#早安•云南#【傣族孔雀舞,竹林深处的摇曳身姿】傣族孔雀舞是傣族先民情趣的流露,也是神人叙事性的肢体语言,在孔雀舞飘逸动态结构背后,蕴涵着傣族人家丰富的生命意义。它昭示着艺术起源于人类对大自然的模仿与崇拜,也构建了傣族民众族群识别的标志和强化生命记忆的景象,是傣族民族历史上最具有生命意义,最具有民族特色和审美情趣的一种舞蹈。
【纸上生花】剪不断的中国之美
每一门艺术似乎都有它们的专属语言。国画有“运墨而五色具”,油画有着抽离具象的色层美。而剪纸作为中国古老与独特的民间艺术,它的语言是“千刻不落,万剪不断”。
在纸张还未出现时,在审美和制作上就具备了剪纸产生的条件。先秦时期的雕镂技术已经广泛流传,虽然未能在纸上实现,但在皮革、燃帛、银箔上镂刻裁出的纹样,已成了剪纸艺术的前身。如商代的凤纹金箔片、战国的镂空刻花银箔片,还有广为人知的皮影艺术等创造出的成就。汉代纸推动了剪纸艺术的出现、发展与普及。
锯齿纹、月牙纹在剪纸中运用最广泛、最普遍、最基础的纹样。其中锯齿纹可以表现禽鸟柔软的绒毛、动物的牙齿、鱼的鳞片、花瓣的边缘等,以长短、疏密、曲直、刚柔表达出丰富的韵律感和节奏感。月牙纹可以表现人物的眼嘴,还有更多植物、动物的弧度修饰,可长可短,可宽可窄,可曲可直,能构成各种不同的形象。这也诠释了中国艺术重视线条美的重要特征。剪纸艺术源于民间,它是接地气的,纹样题材多的是人们对于生活的表达和向往。
人们祈盼纳福迎祥、风调雨顺、丰衣足食、人丁兴旺、延年益寿的朴素愿望:神仙、瑞龙、祥云、飞鸟、人物、走兽、植物等纹样,皆是“以象寓意”、“以意构象”,成为千百年来追求吉祥的永恒主题。也可以说“剪纸,构成了一个完整的民间造型艺术体系”。剪纸用它特殊的语言将无限的神韵藏于小小的尺幅之中,以简洁的线条再现远古图腾、巫术崇拜、民俗文化的具象。
#纹样# #传统文化# #民俗# #手工# #剪纸# #中国传统文化#
每一门艺术似乎都有它们的专属语言。国画有“运墨而五色具”,油画有着抽离具象的色层美。而剪纸作为中国古老与独特的民间艺术,它的语言是“千刻不落,万剪不断”。
在纸张还未出现时,在审美和制作上就具备了剪纸产生的条件。先秦时期的雕镂技术已经广泛流传,虽然未能在纸上实现,但在皮革、燃帛、银箔上镂刻裁出的纹样,已成了剪纸艺术的前身。如商代的凤纹金箔片、战国的镂空刻花银箔片,还有广为人知的皮影艺术等创造出的成就。汉代纸推动了剪纸艺术的出现、发展与普及。
锯齿纹、月牙纹在剪纸中运用最广泛、最普遍、最基础的纹样。其中锯齿纹可以表现禽鸟柔软的绒毛、动物的牙齿、鱼的鳞片、花瓣的边缘等,以长短、疏密、曲直、刚柔表达出丰富的韵律感和节奏感。月牙纹可以表现人物的眼嘴,还有更多植物、动物的弧度修饰,可长可短,可宽可窄,可曲可直,能构成各种不同的形象。这也诠释了中国艺术重视线条美的重要特征。剪纸艺术源于民间,它是接地气的,纹样题材多的是人们对于生活的表达和向往。
人们祈盼纳福迎祥、风调雨顺、丰衣足食、人丁兴旺、延年益寿的朴素愿望:神仙、瑞龙、祥云、飞鸟、人物、走兽、植物等纹样,皆是“以象寓意”、“以意构象”,成为千百年来追求吉祥的永恒主题。也可以说“剪纸,构成了一个完整的民间造型艺术体系”。剪纸用它特殊的语言将无限的神韵藏于小小的尺幅之中,以简洁的线条再现远古图腾、巫术崇拜、民俗文化的具象。
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9月28日【书史】
自春秋后期开始,青铜器不仅如前所述,由礼器日益向日用品的方向转变,而且其纹饰也日益活泼多样,并在书法上也产生了与此相应的变化,即出现了装饰化的书体。这时人们的艺术审美眼光已不是停留在文字书法本身的法度讲究上了,而是将书法与器皿造型和图案纹饰的艺术美联系起来,他们以图案装饰的要求来改变文字形态,使其也具有图案装饰的意味,而不仅仅作为记事的文字。这是春秋战国时期花体字书法(即所谓鸟虫书)盛行起来的一个重要原因。
自春秋后期开始,青铜器不仅如前所述,由礼器日益向日用品的方向转变,而且其纹饰也日益活泼多样,并在书法上也产生了与此相应的变化,即出现了装饰化的书体。这时人们的艺术审美眼光已不是停留在文字书法本身的法度讲究上了,而是将书法与器皿造型和图案纹饰的艺术美联系起来,他们以图案装饰的要求来改变文字形态,使其也具有图案装饰的意味,而不仅仅作为记事的文字。这是春秋战国时期花体字书法(即所谓鸟虫书)盛行起来的一个重要原因。
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