(太平广记(墨子)): 墨子者,名翟,宋人也,仕宋为大夫。外治经典,内修道术,著书十篇,号为墨子。
世多学者,与儒家分途,务尚俭约,颇毁孔子。
有公输般者,为楚造云梯之械以攻宋。墨子闻之,往诣楚。脚坏,裂裳裹足,七日七夜到。见公输般而说之曰:“子为云梯以攻宋,宋何罪之有?余于地而不足于民,杀所不足而争所有余,不可谓智;宋无罪而攻之,不可谓仁;知而不争,不可谓忠;争而不得,不可谓强。”公输般曰:“吾不可以已,言于王矣。”
墨子见王曰:“于今有人,舍其文轩,邻有一敝舆而欲窃之;舍其锦绣,邻有短褐而欲窃之;舍其梁肉,邻有糟糠而欲窃之,此为何若人也?”
王曰:“若然也,必有狂疾。”
翟曰:“楚有云梦之麋鹿,江汉之鱼龟,为天下富,宋无雉兔鲋鱼,犹梁肉与糟糠也。楚有杞梓豫章,宋无数丈之木,此犹锦绣之与短褐也。臣闻大王更议攻宋,有与此同。”
王曰:“善哉,然公输盘已为云梯,谓必取宋。”于是见公输般。
墨子解带为城,以幞为械,公输般乃设攻城之机。九变而墨子九拒之,公输之攻城械尽,而墨子之守有余也。公输般曰:“吾知所以攻子矣,吾不言。”墨子曰:“吾知子所以攻我,我亦不言。”
王问其故。
墨子曰:“公输之意,不过治臣,谓宋莫能守耳。然臣之弟子禽滑厘等三百人,早已操臣守御之器,在宋城上而待楚寇矣,虽杀臣,不能绝也。”楚乃止,不复攻宋。
墨子年八十有二,乃叹曰:“世事已可知,荣位非常保,将委流俗,以从赤松子游耳。”乃入周狄山,精思道法,想像神仙。于是数闻左右山间,有诵书声者,墨子卧后,又有人来,以衣覆足。墨子乃伺之,忽见一人,乃起问之曰:“君岂非山岳之灵气乎,将度世之神仙乎?愿且少留,诲以道要。”
神人曰:“知子有志好道,故来相候。子欲何求?”
墨子曰:“愿得长生,与天地相毕耳。”
于是神人授以素书,朱英丸方,道灵教戒,五行变化,凡二十五篇,告墨子曰:“子有仙骨,又聪明,得此便成,不复须师。”墨子拜受合作,遂得其验,乃撰集其要,以为《五行记》。乃得地仙,隐居以避战国。
至汉武帝时,遣使者杨违,束帛加璧,以聘墨子,墨子不出。视其颜色,常如五十许人。周游五岳,不止一处。
世多学者,与儒家分途,务尚俭约,颇毁孔子。
有公输般者,为楚造云梯之械以攻宋。墨子闻之,往诣楚。脚坏,裂裳裹足,七日七夜到。见公输般而说之曰:“子为云梯以攻宋,宋何罪之有?余于地而不足于民,杀所不足而争所有余,不可谓智;宋无罪而攻之,不可谓仁;知而不争,不可谓忠;争而不得,不可谓强。”公输般曰:“吾不可以已,言于王矣。”
墨子见王曰:“于今有人,舍其文轩,邻有一敝舆而欲窃之;舍其锦绣,邻有短褐而欲窃之;舍其梁肉,邻有糟糠而欲窃之,此为何若人也?”
王曰:“若然也,必有狂疾。”
翟曰:“楚有云梦之麋鹿,江汉之鱼龟,为天下富,宋无雉兔鲋鱼,犹梁肉与糟糠也。楚有杞梓豫章,宋无数丈之木,此犹锦绣之与短褐也。臣闻大王更议攻宋,有与此同。”
王曰:“善哉,然公输盘已为云梯,谓必取宋。”于是见公输般。
墨子解带为城,以幞为械,公输般乃设攻城之机。九变而墨子九拒之,公输之攻城械尽,而墨子之守有余也。公输般曰:“吾知所以攻子矣,吾不言。”墨子曰:“吾知子所以攻我,我亦不言。”
王问其故。
墨子曰:“公输之意,不过治臣,谓宋莫能守耳。然臣之弟子禽滑厘等三百人,早已操臣守御之器,在宋城上而待楚寇矣,虽杀臣,不能绝也。”楚乃止,不复攻宋。
墨子年八十有二,乃叹曰:“世事已可知,荣位非常保,将委流俗,以从赤松子游耳。”乃入周狄山,精思道法,想像神仙。于是数闻左右山间,有诵书声者,墨子卧后,又有人来,以衣覆足。墨子乃伺之,忽见一人,乃起问之曰:“君岂非山岳之灵气乎,将度世之神仙乎?愿且少留,诲以道要。”
神人曰:“知子有志好道,故来相候。子欲何求?”
墨子曰:“愿得长生,与天地相毕耳。”
于是神人授以素书,朱英丸方,道灵教戒,五行变化,凡二十五篇,告墨子曰:“子有仙骨,又聪明,得此便成,不复须师。”墨子拜受合作,遂得其验,乃撰集其要,以为《五行记》。乃得地仙,隐居以避战国。
至汉武帝时,遣使者杨违,束帛加璧,以聘墨子,墨子不出。视其颜色,常如五十许人。周游五岳,不止一处。
紫阁圭峰南山前记
岁在壬寅,九月十一,长雨短停,秋凉叶黄。独坐一时。
雨久寒苦,着冬衣,热茶暖身。
山下清净。今日鸟不飞,虫不鸣。山在云雾中,寺在密林后。人迹难见。
山曰南山。水曰紫河。峰是紫阁。北望茫茫一片,似人间已远,尘世如昨。
昨夜访吕刚兄,夜谈甚悲且甚欢。归居处,子时掌灯,墙上画,做壁上观。
今日寒意愈加入室,画中人不言,吾无语。又张灯结彩,寒舍生辉,多桌椅且空,如神明满座。案头书堆砌,似圣贤已去书卷成古。
时不可待。机难知得失。半生过矣,又生华发。所谓无悔。所谓有憾。感不足叹。忘又有所念。
近午时,雨歇云涌。烟雾翻滚于山前。草堂寺隐没于林梢后流云下。钟鼓久不闻。经卷千年颂。
愿出而望云。云中观层峰。若得若失,时隐时现。
此处距东海两千里。于明年还少三百日风云难测。
细雨又落。雨打竹林。竹影打墙。风推窗时,我起身而立。
岁在壬寅,九月十一,长雨短停,秋凉叶黄。独坐一时。
雨久寒苦,着冬衣,热茶暖身。
山下清净。今日鸟不飞,虫不鸣。山在云雾中,寺在密林后。人迹难见。
山曰南山。水曰紫河。峰是紫阁。北望茫茫一片,似人间已远,尘世如昨。
昨夜访吕刚兄,夜谈甚悲且甚欢。归居处,子时掌灯,墙上画,做壁上观。
今日寒意愈加入室,画中人不言,吾无语。又张灯结彩,寒舍生辉,多桌椅且空,如神明满座。案头书堆砌,似圣贤已去书卷成古。
时不可待。机难知得失。半生过矣,又生华发。所谓无悔。所谓有憾。感不足叹。忘又有所念。
近午时,雨歇云涌。烟雾翻滚于山前。草堂寺隐没于林梢后流云下。钟鼓久不闻。经卷千年颂。
愿出而望云。云中观层峰。若得若失,时隐时现。
此处距东海两千里。于明年还少三百日风云难测。
细雨又落。雨打竹林。竹影打墙。风推窗时,我起身而立。
《道德经》
43.天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益天下希及之。
44.名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故甚爱必大费。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆。可以长久。
45.大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
46.天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足。咎莫大于欲得。故知足之足常足矣。
47.不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知。不见而明。不为而成。
48.为学日益。为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
49.圣人无常心。以百姓心为心。善者吾善之。不善者吾亦善之,德善。信者吾信之。不信者吾亦信之,德信。圣人在天下,歙歙焉,为天下浑其心。百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。
43.天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益天下希及之。
44.名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故甚爱必大费。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆。可以长久。
45.大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
46.天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足。咎莫大于欲得。故知足之足常足矣。
47.不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知。不见而明。不为而成。
48.为学日益。为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
49.圣人无常心。以百姓心为心。善者吾善之。不善者吾亦善之,德善。信者吾信之。不信者吾亦信之,德信。圣人在天下,歙歙焉,为天下浑其心。百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。
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