中山眼科医院余克明教授给大家总结的，icl术前术后常见问题。
一、我正在考虑要不要做ICL手术二、我已经预约，正在等待ICL手术三、我刚做完ICL手术四、我做完ICL手术已经超过3个月大家可以根据自己的状态先在指定的栏目寻找，如果所有的栏目都没有您的答案，可以在ICL咨询的微信留言。 一、“我正在考虑要不要做ICL手术” 过程中的疑问什么是ICL植入手术？ICL植入术，又叫有晶体眼人工晶体植入术。该手术为微创手术，不会切除角膜组织，在角膜缘切一个小开口将ICL植入虹膜（眼睛的有色部分）的后面，自然晶状体的前面，以改善近视、远视或散光。手术只要5-10分钟，采用局部麻醉的方式，术中只有轻微疼痛感。
植入的是哪一种品牌的ICL？选用的是EVO ICL，其生产商为美国 STAAR Surgical Company，是全球生产后房型人工晶体的主流品牌之一。
ICL植入后会排斥吗？以后可以再次取出吗？不会排斥。EVO ICL一般能保持在固定位置，也不需要调整。未来如果需要做老年性白内障手术，可以可逆性取出。
其他人会看得到ICL吗？看不到。EVO ICL放在虹膜（眼睛的有色部分）后面，一般肉眼都不可见，只有专业的眼科设备检查才能够看到。
ICL放入眼内后，我能够感觉到吗？EVO ICL在植入后，通常是察觉不到的。它不会附着眼内的任何结构，也不会到处移动，但有可能有旋转。
术后会有哪些后遗症或者不适症状？现在手术比较成熟，一般不会有什么问题，具体风险视个人眼部条件决定。术后短期会有异物感、流泪等不适症状，随着用药会有好转。
就是做了ICL之后，晶体旋转移位的可能性大吗?一般旋转几率并不大，只是尤其要注意眼睛不要被撞到。散光晶体旋转影响视力才需要调。
我想问一下带散光晶体移位的可能性是不是比不带散光的要大？移位几率是一样的，只是带散光晶体移位会影响视力，不带散光的不会
ICL手术后视物跟正常人看到的东西大小一样吗？还是会跟戴眼镜一样看东西都小一圈？跟正常人看东西大小一样。
请问手术后因为近视引起的眼轴变长眼球突出可以得到改善吗不能，眼轴增长已经形成不能逆转。但因为长期戴眼镜的面貌气质在摘镜以后会有所改观，不能只因为眼球突出程度这一个指标而判断。
如果做完手术近视又加深会不会影响到这个里面带的这个ICL晶体？你好，ICL矫正的度数只能矫正你目前的度数，如果以后近视加深，不会影响眼内的ICL晶体，所以表现出来就是轻度的近视
术后会出现眩光或者重影吗？会有部分人出现眩光，症状会慢慢减轻，少部分患者反映眩光现象无法完全消失，但不影响正常生活。重影一般不会，如果出现需要进一步检查是否有散光。
ICL手术排队需要等多久呢？你好，确定要做的话，需要根据晶体是否带散光，以及手术排队预约人数决定。但目前排队人数较多，需要做好至少等待三个月的心理准备。
请问做ICL手术之前能不能做双眼皮、斜视矫正或者面部整形手术呢？可以做，建议双眼皮、斜视矫正或者面部整形手术三个月以后再做ICL。 二、“我已经预约，正在等待ICL手术”过程中的疑问手术费用是多少？可以支付宝、微信支付吗？要做哪些术前检查？带散光晶体手术费约42000左右，不带散光晶体39000左右 （双眼）。手术费用不能报销。可以银行卡、信用卡、支付宝、微信支付。具体术前检查我们在通知手术的时候会推送手术流程图中解答。
请问做ICL手术后需留院观察吗？门诊手术不需要住院。需要自己解决住宿，建议住在医院附近。
我正在上班或者上学，请问手术那几天我需要请几天假呢？如果通知的全身检查已经做完，需请周三、周四、周五三天假。
请问ICL前摘软性隐形镜要多久？ICL手术没有具体要求，但为了手术安全考虑，建议术前停戴1周。
可乐比妥间隔多长时间一次呢？建议术前滴够18次，如果时间足够每天四次，提前五天使用，如果时间不充分就增加每天滴用的次数。
我今天去做了体检，想问一下电子档的体检报告是不是也可以？需要纸质报告才可以。
请问手术时来例假怎么办？没有关系，不影响手术。手术时要说一下正在例假中。
我已经约好手术，但忽然有事来不了？请在微信咨询号后台发送姓名以及本来预约的手术日期，说明手术不能前来，及希望推迟的时间。
教授，请问在等待晶体的过程中发现自己怀孕了怎么办？你好，怀孕和哺乳期间不建议做手术。最好哺乳期以后再做，晶体的事不用担心，到时候再联系。 三、“我刚做完ICL手术” 的疑问做完ICL手术多久能够上班？术后3-5天可以上班，但需注意休息，不要疲劳用眼，按照医嘱滴眼药水和复查。
术后一般多久可以用电脑呢？术后一周内偶尔看一下，如果是工作需要建议一周以后再慢慢开始增加使用时间。考虑10-14天休养。
请问我什么时候可以正常洗头洗脸？切记术后10天内洗澡、洗脸时术眼绝对不能进水,不能淋雨！不能在户外暴晒,不能用手揉眼睛。为了安全考虑最好一个月以后再正常洗头洗脸。
术后复查的时间是哪些呢？复查时间：①术后第4天，②术后10天，③术后1个月，④术后3个月，⑤术后6个月，⑥术后1年，⑦手术一年以后每年至少复诊一次。尽量在广州复查，周一上午、或者周二下午在负一楼门诊，挂激光近视专科号，找我的助手复查。
不能回广州复查怎么办？如果在外地实在不能回来复查，可在当地正规医院检查，复查项目为视力、眼压和裂隙灯。
请问我什么时候可以用护肤品和化妆品？你好，眼周的护肤和化妆品可在一个月以后开始使用，面部其他部位不受影响。
我刚做完手术，今天滴眼药水的时候觉得很痒（或轻度刺痛感）。你好，术后滴眼药水有轻度不适感是正常的。如果可以耐受可以继续使用，如不能，需要留意是否是哪种特定的眼药水导致的眼痒或刺痛。
一、我正在考虑要不要做ICL手术二、我已经预约，正在等待ICL手术三、我刚做完ICL手术四、我做完ICL手术已经超过3个月大家可以根据自己的状态先在指定的栏目寻找，如果所有的栏目都没有您的答案，可以在ICL咨询的微信留言。 一、“我正在考虑要不要做ICL手术” 过程中的疑问什么是ICL植入手术？ICL植入术，又叫有晶体眼人工晶体植入术。该手术为微创手术，不会切除角膜组织，在角膜缘切一个小开口将ICL植入虹膜（眼睛的有色部分）的后面，自然晶状体的前面，以改善近视、远视或散光。手术只要5-10分钟，采用局部麻醉的方式，术中只有轻微疼痛感。
植入的是哪一种品牌的ICL？选用的是EVO ICL，其生产商为美国 STAAR Surgical Company，是全球生产后房型人工晶体的主流品牌之一。
ICL植入后会排斥吗？以后可以再次取出吗？不会排斥。EVO ICL一般能保持在固定位置，也不需要调整。未来如果需要做老年性白内障手术，可以可逆性取出。
其他人会看得到ICL吗？看不到。EVO ICL放在虹膜（眼睛的有色部分）后面，一般肉眼都不可见，只有专业的眼科设备检查才能够看到。
ICL放入眼内后，我能够感觉到吗？EVO ICL在植入后，通常是察觉不到的。它不会附着眼内的任何结构，也不会到处移动，但有可能有旋转。
术后会有哪些后遗症或者不适症状？现在手术比较成熟，一般不会有什么问题，具体风险视个人眼部条件决定。术后短期会有异物感、流泪等不适症状，随着用药会有好转。
就是做了ICL之后，晶体旋转移位的可能性大吗?一般旋转几率并不大，只是尤其要注意眼睛不要被撞到。散光晶体旋转影响视力才需要调。
我想问一下带散光晶体移位的可能性是不是比不带散光的要大？移位几率是一样的，只是带散光晶体移位会影响视力，不带散光的不会
ICL手术后视物跟正常人看到的东西大小一样吗？还是会跟戴眼镜一样看东西都小一圈？跟正常人看东西大小一样。
请问手术后因为近视引起的眼轴变长眼球突出可以得到改善吗不能，眼轴增长已经形成不能逆转。但因为长期戴眼镜的面貌气质在摘镜以后会有所改观，不能只因为眼球突出程度这一个指标而判断。
如果做完手术近视又加深会不会影响到这个里面带的这个ICL晶体？你好，ICL矫正的度数只能矫正你目前的度数，如果以后近视加深，不会影响眼内的ICL晶体，所以表现出来就是轻度的近视
术后会出现眩光或者重影吗？会有部分人出现眩光，症状会慢慢减轻，少部分患者反映眩光现象无法完全消失，但不影响正常生活。重影一般不会，如果出现需要进一步检查是否有散光。
ICL手术排队需要等多久呢？你好，确定要做的话，需要根据晶体是否带散光，以及手术排队预约人数决定。但目前排队人数较多，需要做好至少等待三个月的心理准备。
请问做ICL手术之前能不能做双眼皮、斜视矫正或者面部整形手术呢？可以做，建议双眼皮、斜视矫正或者面部整形手术三个月以后再做ICL。 二、“我已经预约，正在等待ICL手术”过程中的疑问手术费用是多少？可以支付宝、微信支付吗？要做哪些术前检查？带散光晶体手术费约42000左右，不带散光晶体39000左右 （双眼）。手术费用不能报销。可以银行卡、信用卡、支付宝、微信支付。具体术前检查我们在通知手术的时候会推送手术流程图中解答。
请问做ICL手术后需留院观察吗？门诊手术不需要住院。需要自己解决住宿，建议住在医院附近。
我正在上班或者上学，请问手术那几天我需要请几天假呢？如果通知的全身检查已经做完，需请周三、周四、周五三天假。
请问ICL前摘软性隐形镜要多久？ICL手术没有具体要求，但为了手术安全考虑，建议术前停戴1周。
可乐比妥间隔多长时间一次呢？建议术前滴够18次，如果时间足够每天四次，提前五天使用，如果时间不充分就增加每天滴用的次数。
我今天去做了体检，想问一下电子档的体检报告是不是也可以？需要纸质报告才可以。
请问手术时来例假怎么办？没有关系，不影响手术。手术时要说一下正在例假中。
我已经约好手术，但忽然有事来不了？请在微信咨询号后台发送姓名以及本来预约的手术日期，说明手术不能前来，及希望推迟的时间。
教授，请问在等待晶体的过程中发现自己怀孕了怎么办？你好，怀孕和哺乳期间不建议做手术。最好哺乳期以后再做，晶体的事不用担心，到时候再联系。 三、“我刚做完ICL手术” 的疑问做完ICL手术多久能够上班？术后3-5天可以上班，但需注意休息，不要疲劳用眼，按照医嘱滴眼药水和复查。
术后一般多久可以用电脑呢？术后一周内偶尔看一下，如果是工作需要建议一周以后再慢慢开始增加使用时间。考虑10-14天休养。
请问我什么时候可以正常洗头洗脸？切记术后10天内洗澡、洗脸时术眼绝对不能进水,不能淋雨！不能在户外暴晒,不能用手揉眼睛。为了安全考虑最好一个月以后再正常洗头洗脸。
术后复查的时间是哪些呢？复查时间：①术后第4天，②术后10天，③术后1个月，④术后3个月，⑤术后6个月，⑥术后1年，⑦手术一年以后每年至少复诊一次。尽量在广州复查，周一上午、或者周二下午在负一楼门诊，挂激光近视专科号，找我的助手复查。
不能回广州复查怎么办？如果在外地实在不能回来复查，可在当地正规医院检查，复查项目为视力、眼压和裂隙灯。
请问我什么时候可以用护肤品和化妆品？你好，眼周的护肤和化妆品可在一个月以后开始使用，面部其他部位不受影响。
我刚做完手术，今天滴眼药水的时候觉得很痒（或轻度刺痛感）。你好，术后滴眼药水有轻度不适感是正常的。如果可以耐受可以继续使用，如不能，需要留意是否是哪种特定的眼药水导致的眼痒或刺痛。
佛教的兩大定律
性空無我
與因果循環
研究一切思想和學說，都要掌握它的基本定律。
佛教的基本定律是什麼？
龍樹在《中論》裡已有答復：
「 諸佛依二諦，為眾生說法。
一以世俗諦，二第一義諦。」
學佛者懂得這一道理，即可上成佛道，下化眾生。
現在就這個問題談點看法，請海內的善知識指教。
一 、性空無我律
一切事物，山河大地，森羅萬象，情與無情，都是緣生緣滅、無有自性,無有實我
（ 我是主宰義、自在義 ），
故曰性空無我。
它是佛教探討宇宙真相的基本原則，也是佛教的本體論和宇宙觀。
佛教對「 空 」有特定的解釋，
認為一切法依「 空 」而存在而運動。
「 空 」的含義，就是緣起無自性。
離開緣起，就沒有宇宙，沒有人生，沒有生滅。
對此，佛經常舉虛空為喻。
虛空以「 無礙 」為性，色於中行。
虛空與物質的關系，是互相依存的，世界上不存在離開虛空而獨存的物質。
性空無我律也是這樣，是一切法生滅的所依。
性空無我律，在大乘佛教裡稱為甚深微妙法，不是一般人所能接受的。
凡夫聞之，驚慌失措，二乘人聞之，心如刀傷；
只有菩薩才能證悟。
如《心經》說：
「 觀自在菩薩行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空 」。
經中清楚地告訴我們：
甚深空義，要在五蘊
（ 物質與精神 ）
中去照見（ 觀察 ），
不是離開色心以外胡思亂想地去尋找一個什麼空的世界。
怎樣了解一切法的空性，約略言之，不外下面三種方法：
1 . 從時間上豎觀一切法的前後延續，得出「 諸行無常 」的結論。
諸行無常是指一切法永恆地處於瞬息萬變、遷流不息地狀態中。
這一變化不居的無常觀，世俗上雖然也有許多人能夠覺察到，
但是他們不能於中照見空性，於變化不居的暫時存在裡，見什麼愛什麼，見什麼執什麼。
只有大智慧的人，才能透過息息流變的事物現象，
於萬化紛紜、生滅宛然中，窺見事物的本體是空無自性。
2 . 從空間上橫觀一切法互相依賴，
得出「 諸法無我 」的結論。
關於「 我 」的概念，印度學者認為「 我 」以主宰為義，能自主自在地支配一切。
具有大智慧的人，觀察一切事物，
小自微塵的微觀世界，
大至宇宙的宏觀世界，
都是種種因緣和合的現象，
都是「 此有則彼有，此無則彼無 」的互相依賴關系。
沒有「 小而無內 」，「 大而無外 」的獨存實體，顯示了一切法空義。
3 . 從事物的事相上直觀一切法當體即空，
得出「 涅槃寂靜 」的結論。
宇宙間一切事物，雖有千差萬別，百態千姿，都不過是緣起的幻相。
究其實質，緣起故無自性，無自性故空，空故不生不滅，不生不滅故本來寂靜，自性涅槃。
具有性空無我的宇宙觀，於一切法能透過現象看本質，不落色相、心相、時空相；
不落名言分別，即世間而得解脫。
《中論》說「 涅槃與世間，無有少分別；
世間與涅槃，亦無少分別 」。
空性是一切法的真相和本來面目。
菩薩依之乘大願船，游生死海，普度眾生。
諸佛依之直趨無上妙覺果位。
二、因果循環律
「 五蘊皆空 」和「 緣起性空 」的道理，
是說明一切法現象和本質二者之間的關系。
從本質上說，一切法是空的，空是一切法的所依。
從現象上說，一切法的現象是桃紅柳綠，生機盎然
（ 水中月，鏡中花 ），
所以佛從「 空 」來看待一切事物，又不廢一法；
從「 有 」來看待一切事物，又不立一法。
就一切法的緣起方面說，可以歸納成因果循環律。
因果一說，我國最早見於《易經》：
「 積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃 」的善有善報、惡有惡報的思想。
其次《道德經》：「 禍兮，福之所倚；
福兮，禍之所伏 」的善惡因果轉化思想。
我國的儒道二家都是一世因果論者，只講今世因果。
西方的一神教，亦談因果。
主張有一獨立個靈，由今生到後世，或落地獄，或升天堂。
這是二世因果論者，只講今世和來世的因果。
佛教是三世因果論者，主張一切眾生的生命，是無限延續的，宛如大河流水，滔滔不盡，激起層層浪花。
眾生的生與死，不過是生命之流中浪花的泛起與消散而已。
它既不同於一世論者的「 一死了之 」，
又不同於二世論者的「 上帝造人 」說。
生命之流的水，是身口意三業的業水，有什麼業即感什麼果，如影之隨形。
在感果時又繼續造業，導致未來新的果報，如此循環，無有窮盡。
依生命之河的流向和無限延續的特點，將佛教的三世因果論，名之曰因果循環律。
這一定律，是佛教的人生觀。
它能使人們充滿希望，鼓足勇氣，看清前途，努力創造自己和人類美好的未來。
同時，也告訴人們：
前生的思想言行，是自利利人的，善良而非邪惡的，今生即能得到好的果報。
在今生受果時，如不再努力向善，死後便會被惡業所牽引，陷入黑暗悲慘的境地。
這個定律最大的特點是把人們的思想從神權的禁錮中解放出來，
教育人們自己掌握自己的命運，自己創造自己的未來。
在日常生活中，嚴格要求自己，諸惡莫做，眾善奉行。
三 、兩大定律的辯證關系
因果循環律與性空無我律，是寓於同一性中不可分割的兩個方面。
我人的思想和言行，必須以性空無我律為指導，來處理在因果循環中所產生的一切問題。
同樣，要用因果循環律的一切事相，來證明性空無我律的道理。
進而體驗到，性空無我律，是因果循環律的基礎。
如果性實有我，一切事物則應是凝固不變的，即不可能有因果遞邅的演變。
因果循環律，是性空無我律的作用，假若沒有因果循環，則性空無我就成了斷滅和頑空。
四 、如何運用兩大定律的觀點來分析問題
1 . 佛不是救世主：
一切事物都是因果相續而成，佛教不承認有造物主、救世主、萬能的神。
宇宙有成住壞空的時期；
事物有生住異滅的變化；
人有生老病死的苦迫，都是隨著眾生的共業和自業所感而不斷地演變著。
所謂吉凶禍福、成敗利鈍，都是人們行為的結果，沒有任何神能主宰其間。
釋迦牟尼從不希望人們對他作盲目的崇拜，如能根據他的言教去實踐，就是對他最大的尊敬。
佛教只是教人們認識宇宙人生的真相和離苦得樂的方法，
不能像萬能的神「 降殃賜福 」，「 消災免難 」。
他教育人們自己要對自己的思想言行負責，
「 種瓜得瓜，種豆得豆 」。
2 . 否認靈魂：
一切性空無我的事物，都是因緣聚合而成。
因而它反對「 神我外道 」提出的有一個永恆不變的靈魂為主體，此死彼生，把人們的生和死連接起來。
佛教主張物質與精神，都是緣生緣滅、遷流不息的。
瑜伽學派雖然提出「 阿賴耶識 」，但阿賴耶識，也是緣生緣滅、像瀑流一樣奔騰不息。
它除了表示業因與業果之間的變化與連續之外，無一法可求。
佛教修證的目的，在於截斷因果相續的生死之流，轉識成智。
性空無我
與因果循環
研究一切思想和學說，都要掌握它的基本定律。
佛教的基本定律是什麼？
龍樹在《中論》裡已有答復：
「 諸佛依二諦，為眾生說法。
一以世俗諦，二第一義諦。」
學佛者懂得這一道理，即可上成佛道，下化眾生。
現在就這個問題談點看法，請海內的善知識指教。
一 、性空無我律
一切事物，山河大地，森羅萬象，情與無情，都是緣生緣滅、無有自性,無有實我
（ 我是主宰義、自在義 ），
故曰性空無我。
它是佛教探討宇宙真相的基本原則，也是佛教的本體論和宇宙觀。
佛教對「 空 」有特定的解釋，
認為一切法依「 空 」而存在而運動。
「 空 」的含義，就是緣起無自性。
離開緣起，就沒有宇宙，沒有人生，沒有生滅。
對此，佛經常舉虛空為喻。
虛空以「 無礙 」為性，色於中行。
虛空與物質的關系，是互相依存的，世界上不存在離開虛空而獨存的物質。
性空無我律也是這樣，是一切法生滅的所依。
性空無我律，在大乘佛教裡稱為甚深微妙法，不是一般人所能接受的。
凡夫聞之，驚慌失措，二乘人聞之，心如刀傷；
只有菩薩才能證悟。
如《心經》說：
「 觀自在菩薩行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空 」。
經中清楚地告訴我們：
甚深空義，要在五蘊
（ 物質與精神 ）
中去照見（ 觀察 ），
不是離開色心以外胡思亂想地去尋找一個什麼空的世界。
怎樣了解一切法的空性，約略言之，不外下面三種方法：
1 . 從時間上豎觀一切法的前後延續，得出「 諸行無常 」的結論。
諸行無常是指一切法永恆地處於瞬息萬變、遷流不息地狀態中。
這一變化不居的無常觀，世俗上雖然也有許多人能夠覺察到，
但是他們不能於中照見空性，於變化不居的暫時存在裡，見什麼愛什麼，見什麼執什麼。
只有大智慧的人，才能透過息息流變的事物現象，
於萬化紛紜、生滅宛然中，窺見事物的本體是空無自性。
2 . 從空間上橫觀一切法互相依賴，
得出「 諸法無我 」的結論。
關於「 我 」的概念，印度學者認為「 我 」以主宰為義，能自主自在地支配一切。
具有大智慧的人，觀察一切事物，
小自微塵的微觀世界，
大至宇宙的宏觀世界，
都是種種因緣和合的現象，
都是「 此有則彼有，此無則彼無 」的互相依賴關系。
沒有「 小而無內 」，「 大而無外 」的獨存實體，顯示了一切法空義。
3 . 從事物的事相上直觀一切法當體即空，
得出「 涅槃寂靜 」的結論。
宇宙間一切事物，雖有千差萬別，百態千姿，都不過是緣起的幻相。
究其實質，緣起故無自性，無自性故空，空故不生不滅，不生不滅故本來寂靜，自性涅槃。
具有性空無我的宇宙觀，於一切法能透過現象看本質，不落色相、心相、時空相；
不落名言分別，即世間而得解脫。
《中論》說「 涅槃與世間，無有少分別；
世間與涅槃，亦無少分別 」。
空性是一切法的真相和本來面目。
菩薩依之乘大願船，游生死海，普度眾生。
諸佛依之直趨無上妙覺果位。
二、因果循環律
「 五蘊皆空 」和「 緣起性空 」的道理，
是說明一切法現象和本質二者之間的關系。
從本質上說，一切法是空的，空是一切法的所依。
從現象上說，一切法的現象是桃紅柳綠，生機盎然
（ 水中月，鏡中花 ），
所以佛從「 空 」來看待一切事物，又不廢一法；
從「 有 」來看待一切事物，又不立一法。
就一切法的緣起方面說，可以歸納成因果循環律。
因果一說，我國最早見於《易經》：
「 積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃 」的善有善報、惡有惡報的思想。
其次《道德經》：「 禍兮，福之所倚；
福兮，禍之所伏 」的善惡因果轉化思想。
我國的儒道二家都是一世因果論者，只講今世因果。
西方的一神教，亦談因果。
主張有一獨立個靈，由今生到後世，或落地獄，或升天堂。
這是二世因果論者，只講今世和來世的因果。
佛教是三世因果論者，主張一切眾生的生命，是無限延續的，宛如大河流水，滔滔不盡，激起層層浪花。
眾生的生與死，不過是生命之流中浪花的泛起與消散而已。
它既不同於一世論者的「 一死了之 」，
又不同於二世論者的「 上帝造人 」說。
生命之流的水，是身口意三業的業水，有什麼業即感什麼果，如影之隨形。
在感果時又繼續造業，導致未來新的果報，如此循環，無有窮盡。
依生命之河的流向和無限延續的特點，將佛教的三世因果論，名之曰因果循環律。
這一定律，是佛教的人生觀。
它能使人們充滿希望，鼓足勇氣，看清前途，努力創造自己和人類美好的未來。
同時，也告訴人們：
前生的思想言行，是自利利人的，善良而非邪惡的，今生即能得到好的果報。
在今生受果時，如不再努力向善，死後便會被惡業所牽引，陷入黑暗悲慘的境地。
這個定律最大的特點是把人們的思想從神權的禁錮中解放出來，
教育人們自己掌握自己的命運，自己創造自己的未來。
在日常生活中，嚴格要求自己，諸惡莫做，眾善奉行。
三 、兩大定律的辯證關系
因果循環律與性空無我律，是寓於同一性中不可分割的兩個方面。
我人的思想和言行，必須以性空無我律為指導，來處理在因果循環中所產生的一切問題。
同樣，要用因果循環律的一切事相，來證明性空無我律的道理。
進而體驗到，性空無我律，是因果循環律的基礎。
如果性實有我，一切事物則應是凝固不變的，即不可能有因果遞邅的演變。
因果循環律，是性空無我律的作用，假若沒有因果循環，則性空無我就成了斷滅和頑空。
四 、如何運用兩大定律的觀點來分析問題
1 . 佛不是救世主：
一切事物都是因果相續而成，佛教不承認有造物主、救世主、萬能的神。
宇宙有成住壞空的時期；
事物有生住異滅的變化；
人有生老病死的苦迫，都是隨著眾生的共業和自業所感而不斷地演變著。
所謂吉凶禍福、成敗利鈍，都是人們行為的結果，沒有任何神能主宰其間。
釋迦牟尼從不希望人們對他作盲目的崇拜，如能根據他的言教去實踐，就是對他最大的尊敬。
佛教只是教人們認識宇宙人生的真相和離苦得樂的方法，
不能像萬能的神「 降殃賜福 」，「 消災免難 」。
他教育人們自己要對自己的思想言行負責，
「 種瓜得瓜，種豆得豆 」。
2 . 否認靈魂：
一切性空無我的事物，都是因緣聚合而成。
因而它反對「 神我外道 」提出的有一個永恆不變的靈魂為主體，此死彼生，把人們的生和死連接起來。
佛教主張物質與精神，都是緣生緣滅、遷流不息的。
瑜伽學派雖然提出「 阿賴耶識 」，但阿賴耶識，也是緣生緣滅、像瀑流一樣奔騰不息。
它除了表示業因與業果之間的變化與連續之外，無一法可求。
佛教修證的目的，在於截斷因果相續的生死之流，轉識成智。
今天我感恩：歪打正着戒指毫无征兆的掉了，偏巧钻进了汽车座椅的某处机关里，很深，完全看不到任何一点踪迹！努力几次后，我已经放弃，打算回头去4s店里的时候把座椅拆了才有机会。结果等我带着老二接老大放学回来的路上，竟然上演了某人再一次把戒指戴到我的无名指上的场面，关键他还很像回事那样儿[坏笑]佩服他坚持不懈的寻找和好运气，也充分说明缘，继续妙不可言[飞镖黄跳舞]
✋热门推荐