#王源##不可辜负的美食##搞笑幽默##今天有啥好笑的##情感语录# 我们明明就是这个东西，但我们现在呢，却「认悟中迷」——却把这个东西当成我、那个东西当成他、这个东西当成你，是不是「认悟中迷」？前面《楞严经》是不是讲「认物为己，认己为物」？虽然是迷，它有没有离开我们的「悟」啊？我们的「悟」有没有丢开？没有丢掉。回光返照，当下即是！有老师来给大家开示，一「开」就「示」，一「示」就「悟」，一「悟」就「入」。《法华经•方便品第二》是不是这么讲的？诸佛「唯以一大事因缘故，出现于世」，就是开、示、悟、入众生佛知佛见。并没有讲「给」众生佛知佛见——「给」是别人给的。来给你「开」，是你当下就有，给你开一下。如果没有的话，开什么？ 一开了，告诉你这就是；一告诉你，就现出来了；现出来是不是就懂了？ 一懂了就入，入是不是就成佛了？这就是「华开莲现」。上面讲到我们忘失「本妙、圆妙、妙明」之性，忘记了本、忘记了根，把这个肉团身当真，把这个能想、能听、能看这种妄想分别心当成真，叫「认悟中迷」。凡夫呢，在迷惑颠倒之中。

所以我们想想这个道理啊，是不是感到很惭愧、是不是感到很恐惧？整个尽虚空遍法界都是我，我们却把这么一点点微尘那么大的东西当成了真。

晦昧为空，空晦暗中，结暗为色；色杂妄想，想相为身；聚缘内摇，趣外奔逸，昏扰扰相以为心性；一迷为心，决定惑为色身之内。不知色身外洎山河、虚空、大地，成是妙明真心中物。

晦昧为空：我们现在就是「晦」，「晦」是表黑暗的意思。有人讲：「不啊，我到晚上才是晦，白天就是明啊？」不是的。我们真心本来面目没有明、没有暗这种分别，它本来就是清净的。

明憨山德清大师梦游集节要：
…每日除二时功课外, 于二六时中, 单将一声阿弥陀佛横在胸中, 念不忘, 心心不昧, 把一切世事都不思想, 只将一句佛作自己命根, 咬定牙关, 决不放舍,乃至饮食起居, 行住坐卧,此一声佛时时现前。

若遇逆顺喜怒烦恼境界,心不安时,就将者一声佛提起一拶,即见烦恼当下消灭。以念念烦恼,是生死苦根,今以念佛消灭烦恼,便是佛度生死苦处。若念佛消得烦恼,便可了得生死,更无别法。若念佛念到烦恼上作得主,即于睡梦中作得主,若于睡梦中作得主,则于病苦中作得主,若于病苦作得主,则于临命终时,分明了了,便知去处矣。此事不难行,只要一念为生死心切,单单靠定一声,佛再不别向寻思,久久纯熟,自然得大安乐自在,得大欢喜受用,殊非世间五欲之乐可比,舍此,更无过此直捷省事者也。

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社会主义核心价值体系是“兴国之魂”，建设社会主义核心价值体系是推动文化大发展大繁荣的根本任务。

世上没有真正的阴霾，只有晦昧的眼睛。要保有一颗感恩的心去生活，记住，你能呼吸的每一刻都是上天的恩赐。

倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观，弘扬爱国主义精神，必须坚持立足民族又面向世界。 ​