古镇一嘴八字命例解读
乾造：戊申癸亥 乙酉 辛巳 从弱格局，杀印相生会有点权力，工作能力强。乙木无根怕有根，丁卯运，乙木得强根，命局成身弱格局，预示凶险。辛卯年，卯木并临，已经有凶险，2012年壬辰，辰酉合，更是与卯木冲战，正偏印生身加重忌神力量，与别人财务纠纷，形成官非入狱，2014年出来。
乾造：戊午庚申 丁未 壬寅 身弱，财生官杀为忌，因财惹官司的信息，忌官杀大运。2007年进入癸亥大运，大运七杀坐旺，2012年壬辰，官杀混杂，与人闹纠纷，官司破财。
乾造：丁未 辛亥 戊戌 丙辰 土金水相生，而亥水被土克的严重，戊申运，大运土金相生，引通土气，命局流通有情，财运好。2005年进入丁未大运，火生土旺，财被克严重，继续以前的经商，连续的坚持依然是不赚钱，并且到了难以为继的程度。命运就这样，不在于坚持，而在于要走好运。当然，坚持做是对的，要与时俱进才行。倒霉运在引导人做出错误的决定，不赚钱就成为必然。
乾造：甲寅丁卯 甲戍 乙丑 甲木极旺，克妻克父。连娶四妻，三子一女，辛巳年离婚，丁亥年离，庚寅年离婚又丧父，壬辰又娶妻，现今弃道从商，财产颇丰。
坤造：己巳 庚午 庚戌 丙戌 日元庚金弱又不从弱，这类格局的人命运是很悲催的。壬申癸酉运，日元无根怕有根，自己有主意，但是日元弱又做不了主。地支巳午戌均为压力和烦恼，这些烦恼来自家庭的多。火为老公为婚姻，父母干涉命主的婚姻。自由恋爱的没能成功，未婚先孕相处的一个男友也没能成功，被迫流产，现在已经三次感情经历了，与第三个男友生了女孩，也没有定亲更没有任何结婚手续和结婚仪式。目前独自抚养自己的女孩生活。地支全为忌神，多婚且老公对她不友善。
旺而逢印死，刃多见财亡。
乾造：庚寅乙酉 癸未 丙辰 2013年进入丙戌大运，土燥水被克严重，今年丁酉败血病很严重。
乾造：戊辰庚申 甲辰 壬申 杀印相生，公安局上班。
乾造：辛亥 乙未 甲寅 丙寅 甲寅日，挺有才能，直爽性格。辛卯运，亥卯未合木局，未土财星化为别人的财富了，败家之命。
坤造：丙午 丁酉 己丑 甲戌 月令伤官，婚姻不利。甲木为夫星弱极，木五行被金克火泄土耗，克夫信息明显。甲木的生存环境太差，丈夫事业身体必然不利。什么时间丈夫出问题？就是夫星甲乙木出现或地支得寅卯木根。2013年进入壬辰大运，壬水受生，辰中有木为根，但辰酉合，木的根被合化坏，预测丈夫灾难。2015年乙未，与己丑天克地冲，逢墓忌邀，丈夫病死。
坤造：庚申 壬午 甲子 庚午 月令伤官，时支伤官，两午冲一子水，配偶宫的子水岂能安稳？天干杀印相生，有这么一个好的组合，年柱庚申，申子相合，必然可以结婚，并且第一次婚姻男友能力强，己卯戊寅运，金走绝地，丈夫事业差，尤其戊寅运，寅午合火，甲午乙未年就是离婚之年，实际也没有婚姻生活了，丁酉年终于办了离婚手续。
坤造：丙午 丁酉 己亥 丙寅 这个八字最明显的信息就是天干正偏印三见，这是不利子女的信息，什么时间对子女不利？地支进入巳午未南方火运，查大运1986年进入南方火运，不会生孩子或者生孩子夭亡残疾可以确定。月令为食神，说明这辈子与孩子的缘分特别强。即便没有孩子，走到哪里都会被人说起这个女人不会生孩子或者生几个孩子都不成，总之，是不是有孩子都会牵涉到孩子，这就是一种缘分。再看婚姻，甲乙木为丈夫，酉月夫临绝地，火的大运木五行被秏泄，丈夫没能力同时发展事业也很不顺。这就确定了，这是悲催之命。同样遵循没有的怕出现，2010年庚寅，寅木夫星出现，感情不好，辛卯年，卯酉冲，走向离婚。
乾造：癸亥 己未 甲寅 戊辰 甲木生未土月墓库之地，正偏财混杂，首先说明婚姻不顺。甲己相合，早恋爱之像。要结婚必须与配偶宫有感应，然而配偶宫为比劫，甲寅干支一气，克妻严重，妻子进不来。丙辰大运属于东方木运，未来的乙卯甲寅大运，木五星更旺，想结婚则是不可能的。
乾造：戊辰 甲子 己酉 乙丑 我们靠消费物质生活，钱是物质的化身，没有好坏之分。比如你丢了钱，十分沮丧，拾钱的人却是十分的开心。八字命局也是这样，当你的努力赚钱行为并不能获取钱财的时候，就是穷人。不怎样努力，钱财流向自己，自己便可以成为有钱人，从而支配这些钱财。这个命造月令财星为大财，酉金生子水，自己的努力为别人赚钱，子辰合，钱流向外边了，子丑合，也是钱流外边了。自己的智慧和努力是酉金不断地生子水，辛辛苦苦为别人赚钱之人。天干来看，甲乙木都来克己土，周围都是批评他的人。
乾造：庚戌 乙酉 丁巳 甲辰 丁火生酉月，酉金两次受克，求财不易。巳酉相合，确实也能够将酉金的财富合入到日元坐下，会有些钱财。事物有两面性，巳酉合化金，巳火变性，丁火之本气根改变了本来性质，具有了伤残灾难信息。身弱甲乙为用，乙庚合，乙木受克合变形，甲木受庚克，四肢伤残信息。庚寅大运，庚金出现，寅木为甲乙木强根，这步运形成金木相战。局土看命局，木五行在命局中克泄交加，没有生存空间。木五行受伤则是必然。2016年丙戌，车祸腿脚致残。
乾造：癸亥 戊午 辛卯 庚寅 从弱格局至为显然，从格仅仅是一种八字组合像，并不能断富贵贫贱。戊癸相合，将正官合绊，不会有官职了。食神癸亥水起了坏作用。食神代表自己的想法和语言，这就说明自己在语言表达方面常常犯些低级错误，导致帮助他的人不想帮助他。戊土为正印，是命主的贵人，就由于癸水起了坏作用，所以坏了戊土。戊土是前半生的事业情况，是命主的顶头上司，领导觉得这个人是好同志就是不喜欢他。月令火旺依然是命局中的忌神，不宜再受生，而命局寅卯木来生午火，财星起了坏作用，所以不会有钱。对于命主辛金来说，午火为官杀为工作，工作辛苦受累，目前大运乙卯，将来大运甲寅，大运木生火旺，一直在起坏作用，辛苦不赚钱，不得不长时间打工的。阴阳理论认为，火旺用水，2032年之后进入北方水运，后半生运势挺好。
乾造：壬子 丁未 乙巳 癸未 炎炎盛夏，火炎土燥，子未相穿，子水为病明矣。子水为泌尿系统，实际是胰腺癌。2017年丁酉，大运辛亥，亥月已经在医院重症监护室了。实际庚戌运中已经已经发生，2017年是复发。
乾造：丙辰 辛卯 丙子 乙未 丙火生卯月，正印格局。丙火无本气根为命局之病，初运癸巳甲午，丙火得根，大运是命局形成木火通明，此人聪明学业好。大运的东西，有时间段的，大运过后则丙火依然无根。丙火弱，最怕官杀克身。而日元丙火坐下正是子水，疾病信息明显。子水在命局中势单力孤，对丙火伤害不大。子水为泌尿系统，实际依然属于身体中流通的血液，血液经过肾脏的过滤形成尿液。我的观点，血液和尿液同属水五行，延伸来看应包括肾脏及膀胱。乙未大运，子未相穿，子卯相刑。子水受克太严重，必然会有这方面的疾病。实际是换了败血症，于2016年丙戌年2月15离世。命局土水相战的时候，土旺时候易患白血病。命局土旺没水的时候，水出现的时候血液病。
乾造：丁巳 丁未 辛卯 辛卯 辛金生于炎炎盛夏，血液粘稠可以确定。凡是未月出生的人，几乎都可能出现血液三高疾病。血液粘稠是引起心脑血管的根本原因。巳火又生未土，加重血液粘稠，巳火又代表心脏，则心脏容易出问题。年月丁火伏吟为七杀，七杀无制化，灾难或早亡之命。死亡的看法有一个重要定律叫做斩草除根。今年丁酉，形成三丁克两辛金，七杀克身，七杀临太岁，力量大。还有一癸水冲三丁火，这叫做弱神冲旺神，叫做激怒旺神。还有三卯冲一酉金，正应没根怕有根，三卯冲一酉，酉金出现被克破。就形成斩草除根。斩草就是辛金在天干被三丁火克，除根就是三卯冲一酉。所以2017丁酉年巳火月心梗死亡。以前的酉金年，没有遇上癸卯大运，没能形成三卯冲一酉，所以不至于死亡。 https://t.cn/RySzIlr
乾造：戊申癸亥 乙酉 辛巳 从弱格局，杀印相生会有点权力，工作能力强。乙木无根怕有根，丁卯运，乙木得强根，命局成身弱格局，预示凶险。辛卯年，卯木并临，已经有凶险，2012年壬辰，辰酉合，更是与卯木冲战，正偏印生身加重忌神力量，与别人财务纠纷，形成官非入狱，2014年出来。
乾造：戊午庚申 丁未 壬寅 身弱，财生官杀为忌，因财惹官司的信息，忌官杀大运。2007年进入癸亥大运，大运七杀坐旺，2012年壬辰，官杀混杂，与人闹纠纷，官司破财。
乾造：丁未 辛亥 戊戌 丙辰 土金水相生，而亥水被土克的严重，戊申运，大运土金相生，引通土气，命局流通有情，财运好。2005年进入丁未大运，火生土旺，财被克严重，继续以前的经商，连续的坚持依然是不赚钱，并且到了难以为继的程度。命运就这样，不在于坚持，而在于要走好运。当然，坚持做是对的，要与时俱进才行。倒霉运在引导人做出错误的决定，不赚钱就成为必然。
乾造：甲寅丁卯 甲戍 乙丑 甲木极旺，克妻克父。连娶四妻，三子一女，辛巳年离婚，丁亥年离，庚寅年离婚又丧父，壬辰又娶妻，现今弃道从商，财产颇丰。
坤造：己巳 庚午 庚戌 丙戌 日元庚金弱又不从弱，这类格局的人命运是很悲催的。壬申癸酉运，日元无根怕有根，自己有主意，但是日元弱又做不了主。地支巳午戌均为压力和烦恼，这些烦恼来自家庭的多。火为老公为婚姻，父母干涉命主的婚姻。自由恋爱的没能成功，未婚先孕相处的一个男友也没能成功，被迫流产，现在已经三次感情经历了，与第三个男友生了女孩，也没有定亲更没有任何结婚手续和结婚仪式。目前独自抚养自己的女孩生活。地支全为忌神，多婚且老公对她不友善。
旺而逢印死，刃多见财亡。
乾造：庚寅乙酉 癸未 丙辰 2013年进入丙戌大运，土燥水被克严重，今年丁酉败血病很严重。
乾造：戊辰庚申 甲辰 壬申 杀印相生，公安局上班。
乾造：辛亥 乙未 甲寅 丙寅 甲寅日，挺有才能，直爽性格。辛卯运，亥卯未合木局，未土财星化为别人的财富了，败家之命。
坤造：丙午 丁酉 己丑 甲戌 月令伤官，婚姻不利。甲木为夫星弱极，木五行被金克火泄土耗，克夫信息明显。甲木的生存环境太差，丈夫事业身体必然不利。什么时间丈夫出问题？就是夫星甲乙木出现或地支得寅卯木根。2013年进入壬辰大运，壬水受生，辰中有木为根，但辰酉合，木的根被合化坏，预测丈夫灾难。2015年乙未，与己丑天克地冲，逢墓忌邀，丈夫病死。
坤造：庚申 壬午 甲子 庚午 月令伤官，时支伤官，两午冲一子水，配偶宫的子水岂能安稳？天干杀印相生，有这么一个好的组合，年柱庚申，申子相合，必然可以结婚，并且第一次婚姻男友能力强，己卯戊寅运，金走绝地，丈夫事业差，尤其戊寅运，寅午合火，甲午乙未年就是离婚之年，实际也没有婚姻生活了，丁酉年终于办了离婚手续。
坤造：丙午 丁酉 己亥 丙寅 这个八字最明显的信息就是天干正偏印三见，这是不利子女的信息，什么时间对子女不利？地支进入巳午未南方火运，查大运1986年进入南方火运，不会生孩子或者生孩子夭亡残疾可以确定。月令为食神，说明这辈子与孩子的缘分特别强。即便没有孩子，走到哪里都会被人说起这个女人不会生孩子或者生几个孩子都不成，总之，是不是有孩子都会牵涉到孩子，这就是一种缘分。再看婚姻，甲乙木为丈夫，酉月夫临绝地，火的大运木五行被秏泄，丈夫没能力同时发展事业也很不顺。这就确定了，这是悲催之命。同样遵循没有的怕出现，2010年庚寅，寅木夫星出现，感情不好，辛卯年，卯酉冲，走向离婚。
乾造：癸亥 己未 甲寅 戊辰 甲木生未土月墓库之地，正偏财混杂，首先说明婚姻不顺。甲己相合，早恋爱之像。要结婚必须与配偶宫有感应，然而配偶宫为比劫，甲寅干支一气，克妻严重，妻子进不来。丙辰大运属于东方木运，未来的乙卯甲寅大运，木五星更旺，想结婚则是不可能的。
乾造：戊辰 甲子 己酉 乙丑 我们靠消费物质生活，钱是物质的化身，没有好坏之分。比如你丢了钱，十分沮丧，拾钱的人却是十分的开心。八字命局也是这样，当你的努力赚钱行为并不能获取钱财的时候，就是穷人。不怎样努力，钱财流向自己，自己便可以成为有钱人，从而支配这些钱财。这个命造月令财星为大财，酉金生子水，自己的努力为别人赚钱，子辰合，钱流向外边了，子丑合，也是钱流外边了。自己的智慧和努力是酉金不断地生子水，辛辛苦苦为别人赚钱之人。天干来看，甲乙木都来克己土，周围都是批评他的人。
乾造：庚戌 乙酉 丁巳 甲辰 丁火生酉月，酉金两次受克，求财不易。巳酉相合，确实也能够将酉金的财富合入到日元坐下，会有些钱财。事物有两面性，巳酉合化金，巳火变性，丁火之本气根改变了本来性质，具有了伤残灾难信息。身弱甲乙为用，乙庚合，乙木受克合变形，甲木受庚克，四肢伤残信息。庚寅大运，庚金出现，寅木为甲乙木强根，这步运形成金木相战。局土看命局，木五行在命局中克泄交加，没有生存空间。木五行受伤则是必然。2016年丙戌，车祸腿脚致残。
乾造：癸亥 戊午 辛卯 庚寅 从弱格局至为显然，从格仅仅是一种八字组合像，并不能断富贵贫贱。戊癸相合，将正官合绊，不会有官职了。食神癸亥水起了坏作用。食神代表自己的想法和语言，这就说明自己在语言表达方面常常犯些低级错误，导致帮助他的人不想帮助他。戊土为正印，是命主的贵人，就由于癸水起了坏作用，所以坏了戊土。戊土是前半生的事业情况，是命主的顶头上司，领导觉得这个人是好同志就是不喜欢他。月令火旺依然是命局中的忌神，不宜再受生，而命局寅卯木来生午火，财星起了坏作用，所以不会有钱。对于命主辛金来说，午火为官杀为工作，工作辛苦受累，目前大运乙卯，将来大运甲寅，大运木生火旺，一直在起坏作用，辛苦不赚钱，不得不长时间打工的。阴阳理论认为，火旺用水，2032年之后进入北方水运，后半生运势挺好。
乾造：壬子 丁未 乙巳 癸未 炎炎盛夏，火炎土燥，子未相穿，子水为病明矣。子水为泌尿系统，实际是胰腺癌。2017年丁酉，大运辛亥，亥月已经在医院重症监护室了。实际庚戌运中已经已经发生，2017年是复发。
乾造：丙辰 辛卯 丙子 乙未 丙火生卯月，正印格局。丙火无本气根为命局之病，初运癸巳甲午，丙火得根，大运是命局形成木火通明，此人聪明学业好。大运的东西，有时间段的，大运过后则丙火依然无根。丙火弱，最怕官杀克身。而日元丙火坐下正是子水，疾病信息明显。子水在命局中势单力孤，对丙火伤害不大。子水为泌尿系统，实际依然属于身体中流通的血液，血液经过肾脏的过滤形成尿液。我的观点，血液和尿液同属水五行，延伸来看应包括肾脏及膀胱。乙未大运，子未相穿，子卯相刑。子水受克太严重，必然会有这方面的疾病。实际是换了败血症，于2016年丙戌年2月15离世。命局土水相战的时候，土旺时候易患白血病。命局土旺没水的时候，水出现的时候血液病。
乾造：丁巳 丁未 辛卯 辛卯 辛金生于炎炎盛夏，血液粘稠可以确定。凡是未月出生的人，几乎都可能出现血液三高疾病。血液粘稠是引起心脑血管的根本原因。巳火又生未土，加重血液粘稠，巳火又代表心脏，则心脏容易出问题。年月丁火伏吟为七杀，七杀无制化，灾难或早亡之命。死亡的看法有一个重要定律叫做斩草除根。今年丁酉，形成三丁克两辛金，七杀克身，七杀临太岁，力量大。还有一癸水冲三丁火，这叫做弱神冲旺神，叫做激怒旺神。还有三卯冲一酉金，正应没根怕有根，三卯冲一酉，酉金出现被克破。就形成斩草除根。斩草就是辛金在天干被三丁火克，除根就是三卯冲一酉。所以2017丁酉年巳火月心梗死亡。以前的酉金年，没有遇上癸卯大运，没能形成三卯冲一酉，所以不至于死亡。 https://t.cn/RySzIlr
【因果故事】‖《太上感應篇圖說》（19）：又有三台北斗神君 在人头上 录人罪恶 夺其纪算
《太上感應篇圖說》（19）
又有三台北斗神君 在人頭上
錄人罪惡 奪其紀算
【原文】
旅中有客病匡床，
进药须求对症方。
骨肉消沉鬼夜哭，
始知卤莽自招殃。
北斗高悬夜气清，
欲将虔洁感神明。
哪知祷祀全无用，
不信请观李赤城。
注：“又”字承上“司过”来，言不善之人，不但有司过之神鉴察报应，其头上又有神为之纠察，不可不时加修省也。三台，星名，北斗神君，主人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱之事。凡人有罪，皆录恶籍，量罪轻重，夺其纪算。夺至一年，其人坎坷多事；五年，其人灾衰疾病；夺至十二年，其人困笃，或遭刑狱而死。盖罪与过不同，恶之大者为罪，则夺纪；恶之小者为过，则夺算。十二年为纪，百日为算。
案：李赤城经纪小民，一生事北斗甚虔。每逢斗降之辰，必斋戒更衣，北向四十九拜。至心讽诵斗经，寒暑不辍。一日贩货至河南，见一蛇肚腹膨胀，就林中青草擦之，其肿顿消，逡巡游去。李甚惊异，拔草藏之，又往他处贸易。同寓有远客患蛊，辗转床褥，势甚危险。李念所藏之草，既消蛇腹，必能治人。煎一碗与客饮之，夜半不闻声息，只听客床有水滴之声。秉烛往观，客骨肉尽化为血水，床上只存头发一缕。李恐祸及，即刻束装，乘五更辞店主远遁。店主早起，开门见蛊客消化，不敢查究，因并无家属跟寻，事遂寝。李后归家，谨密其事，妻子面前亦不敢说。一日礼斗，至夜半斗姥现形，谓之曰：“尔一生事吾极为诚敬，已注尔福寿。数年前，用药枉杀病人，虽系无心之失，然以人命轻试，作大恶论。三台之神已尽夺尔之纪算矣，吾不能曲法佑汝也。”李涕泣求救不允。计李一生虔事斗神，偶以救人之心，成杀人之事，尚遭上天谴责，况显为不善而干天之怒，又当何如耶？
附：宁波士人孙厚，字孚远，家贫，渡江课蒙。万历二十二年，失馆流寓杭州塘栖佣书张氏宅。一夕，有少婢奔焉，厚叱之曰：“《感应篇》谓三台北斗及三尸灶神随身记过，岂夜阑人阒（qù，寂静）而神弗知乎？”力拒之。婢往同斋西席宿去。未几，西席回家疽发背死。主人聘厚，厚托故欲辞。主人重其聘，乃许之。及归，遇其叔于江口，叔贺曰：“吾因儿病，祷于城隍庙。夜梦城隍神中坐，呼吏取飢死籍改注者，唱名校对十余名。后闻唱侄名，我潜问吏，孙某何故改出，吏检籍曰：‘此人注定四十六岁客途飢死，因今年四月十八夜拒张氏婢，天曹已改入禄籍，增寿二纪。’我是以贺也。”厚闻之神悚，由是奉行《感应篇》益力，每岁延聘者修仪约百金，家渐腴，年迈古稀，无疾善终。（《寿世慈航》、《远色编》）
何遽青衫委九泉，鬼门关畔枉号天。火坑片晌回身快，再活人间廿四年。（徐太史诗）
【译文】
注：“又”字是承接上文“司过之神”来说，说不善之人，不但有思过之神时刻鉴察，施以报应。头上三尺即有神明纠察，不可不时刻修身，反省自己的过失。三台星，被称为北斗神君，掌管人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱等事。凡是人犯下过错，都记录在恶籍之上，按照罪过的大小，夺人纪算。被夺一年，其人就会坎坷多事；被夺五年，其人会遭遇各种灾祸疾病；被夺十二年，其人就会极端困苦，或者遭受牢狱之灾而死。“罪”与“过”不同，大恶为“罪”，会被夺“纪”；小恶为“过”，会被夺“算”。十二年为一纪，一百天为一算。
案：李赤城是做买卖小生意人，一生礼敬北斗甚为虔诚。每到斗降日（注：阴历每月初三日、二十七日为斗降日，此日须戒除淫欲、房事，否则必然削禄夺纪），他都会斋戒更衣，向北方四十九拜，虔诚诵读斗经，严寒酷暑，不曾间断。一天，他到河南卖货，见一条蛇肚腹膨胀起来，在树林中青草上来回摩擦，蛇的肿胀顿时消除，然后蜿蜒游走了。李赤城感觉非常奇异，拔了一些这种草收藏好，又到别的地方卖货。他住的旅店里，有远地方的客商，身患蛊症（蛊，人腹中的寄生虫），痛苦异常，在床上翻来覆去，情况非常危险。李赤城心想他收藏的那种草，既然能消除蛇的肿胀，必然也能给人治病。熬了一碗草水给客商喝下，到了半夜没有动静，只听到客商床下有滴水的声音。点上蜡烛去看，原来客商的骨肉已经全部化成血水，床上只剩下一绺头发。李赤城非常害怕，恐怕大祸临头，马上收拾行李，天还没亮辞别店主，起身远逃。店主早晨起来，开门见得病的客人已经化为血水了，不敢声张。因为这个病人没有家属跟随，这件事就这么过去了。李赤城后来回到家，将这件事瞒着，就是在老婆孩子面前也不曾提起。一天礼拜北斗，到半夜感得斗姥显灵，对李赤城说：“你一生礼拜我极为虔诚，已经增加你的福寿了。几年前，你用药草枉杀病人之事，虽然不是故意的，但是拿人命轻易试验，按大恶论处，三台之神，已经将你的纪算全部夺尽了。我也不能曲法救你了。”李赤城痛哭求救，也没有用。我们看李赤城一生虔诚礼拜斗神，偶尔以救人之心，而做了杀人之事，尚且遭到上天如此严厉的谴责，况且是明目张胆做坏事，干犯天怒的人，那些人又该得到怎样的惩罚呢？
附：宁波读书人孙厚，字孚远，家里贫寒，过江教儿童读书。万历二十二年，丢了差事，流落到杭州塘栖，在一户张姓宅院了作文书工作。一天夜里，有一个婢女来投怀送抱，孙厚呵斥她说：“《感应篇》中讲三台、北斗神君以及三尸神、灶神等各路神明随时随地在人周围鉴察，记录过恶，难道夜深人静的时候神明就不知道了吗？”坚决拒绝她。婢女又到和他一块同住的家庭教师那里住了一个晚上。不久，家庭教师回家得了“疽发背”的病而死。张家主人于是聘请孙厚做家庭教师，孙厚托故推辞。主人增加酬金，才答应下来。孙厚回家，在江边遇到他的叔父，叔父向他道贺说：“我因为儿子得病，到城隍庙祈祷。夜里梦见城隍神坐在中间，叫属下取来记录要饿死的人的簿籍，要进行修改，呼名校对了十多个人。后来听到叫侄子你的名字，我偷偷问阴差，孙某爲什麽要改，阴差查看簿籍说：‘此人注定四十六岁时饿死在旅途当中，因为今年四月十八日夜拒绝张氏婢女淫奔，天曹已经将他改入福禄籍，增寿二纪。’所以我要恭贺你了。”孙厚听了，吓得出了一身冷汗。于是自此以后更加勉力遵行《感应篇》，每年聘请其作家庭教师的酬金多达百两银子，家中渐渐富裕起来。活到七十岁，无疾善终。
徐太史诗曰：“何遽青衫委九泉，鬼门关畔枉号天。火坑片晌回身快，再活人间廿四年。”
《太上感應篇圖說》（19）
又有三台北斗神君 在人頭上
錄人罪惡 奪其紀算
【原文】
旅中有客病匡床，
进药须求对症方。
骨肉消沉鬼夜哭，
始知卤莽自招殃。
北斗高悬夜气清，
欲将虔洁感神明。
哪知祷祀全无用，
不信请观李赤城。
注：“又”字承上“司过”来，言不善之人，不但有司过之神鉴察报应，其头上又有神为之纠察，不可不时加修省也。三台，星名，北斗神君，主人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱之事。凡人有罪，皆录恶籍，量罪轻重，夺其纪算。夺至一年，其人坎坷多事；五年，其人灾衰疾病；夺至十二年，其人困笃，或遭刑狱而死。盖罪与过不同，恶之大者为罪，则夺纪；恶之小者为过，则夺算。十二年为纪，百日为算。
案：李赤城经纪小民，一生事北斗甚虔。每逢斗降之辰，必斋戒更衣，北向四十九拜。至心讽诵斗经，寒暑不辍。一日贩货至河南，见一蛇肚腹膨胀，就林中青草擦之，其肿顿消，逡巡游去。李甚惊异，拔草藏之，又往他处贸易。同寓有远客患蛊，辗转床褥，势甚危险。李念所藏之草，既消蛇腹，必能治人。煎一碗与客饮之，夜半不闻声息，只听客床有水滴之声。秉烛往观，客骨肉尽化为血水，床上只存头发一缕。李恐祸及，即刻束装，乘五更辞店主远遁。店主早起，开门见蛊客消化，不敢查究，因并无家属跟寻，事遂寝。李后归家，谨密其事，妻子面前亦不敢说。一日礼斗，至夜半斗姥现形，谓之曰：“尔一生事吾极为诚敬，已注尔福寿。数年前，用药枉杀病人，虽系无心之失，然以人命轻试，作大恶论。三台之神已尽夺尔之纪算矣，吾不能曲法佑汝也。”李涕泣求救不允。计李一生虔事斗神，偶以救人之心，成杀人之事，尚遭上天谴责，况显为不善而干天之怒，又当何如耶？
附：宁波士人孙厚，字孚远，家贫，渡江课蒙。万历二十二年，失馆流寓杭州塘栖佣书张氏宅。一夕，有少婢奔焉，厚叱之曰：“《感应篇》谓三台北斗及三尸灶神随身记过，岂夜阑人阒（qù，寂静）而神弗知乎？”力拒之。婢往同斋西席宿去。未几，西席回家疽发背死。主人聘厚，厚托故欲辞。主人重其聘，乃许之。及归，遇其叔于江口，叔贺曰：“吾因儿病，祷于城隍庙。夜梦城隍神中坐，呼吏取飢死籍改注者，唱名校对十余名。后闻唱侄名，我潜问吏，孙某何故改出，吏检籍曰：‘此人注定四十六岁客途飢死，因今年四月十八夜拒张氏婢，天曹已改入禄籍，增寿二纪。’我是以贺也。”厚闻之神悚，由是奉行《感应篇》益力，每岁延聘者修仪约百金，家渐腴，年迈古稀，无疾善终。（《寿世慈航》、《远色编》）
何遽青衫委九泉，鬼门关畔枉号天。火坑片晌回身快，再活人间廿四年。（徐太史诗）
【译文】
注：“又”字是承接上文“司过之神”来说，说不善之人，不但有思过之神时刻鉴察，施以报应。头上三尺即有神明纠察，不可不时刻修身，反省自己的过失。三台星，被称为北斗神君，掌管人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱等事。凡是人犯下过错，都记录在恶籍之上，按照罪过的大小，夺人纪算。被夺一年，其人就会坎坷多事；被夺五年，其人会遭遇各种灾祸疾病；被夺十二年，其人就会极端困苦，或者遭受牢狱之灾而死。“罪”与“过”不同，大恶为“罪”，会被夺“纪”；小恶为“过”，会被夺“算”。十二年为一纪，一百天为一算。
案：李赤城是做买卖小生意人，一生礼敬北斗甚为虔诚。每到斗降日（注：阴历每月初三日、二十七日为斗降日，此日须戒除淫欲、房事，否则必然削禄夺纪），他都会斋戒更衣，向北方四十九拜，虔诚诵读斗经，严寒酷暑，不曾间断。一天，他到河南卖货，见一条蛇肚腹膨胀起来，在树林中青草上来回摩擦，蛇的肿胀顿时消除，然后蜿蜒游走了。李赤城感觉非常奇异，拔了一些这种草收藏好，又到别的地方卖货。他住的旅店里，有远地方的客商，身患蛊症（蛊，人腹中的寄生虫），痛苦异常，在床上翻来覆去，情况非常危险。李赤城心想他收藏的那种草，既然能消除蛇的肿胀，必然也能给人治病。熬了一碗草水给客商喝下，到了半夜没有动静，只听到客商床下有滴水的声音。点上蜡烛去看，原来客商的骨肉已经全部化成血水，床上只剩下一绺头发。李赤城非常害怕，恐怕大祸临头，马上收拾行李，天还没亮辞别店主，起身远逃。店主早晨起来，开门见得病的客人已经化为血水了，不敢声张。因为这个病人没有家属跟随，这件事就这么过去了。李赤城后来回到家，将这件事瞒着，就是在老婆孩子面前也不曾提起。一天礼拜北斗，到半夜感得斗姥显灵，对李赤城说：“你一生礼拜我极为虔诚，已经增加你的福寿了。几年前，你用药草枉杀病人之事，虽然不是故意的，但是拿人命轻易试验，按大恶论处，三台之神，已经将你的纪算全部夺尽了。我也不能曲法救你了。”李赤城痛哭求救，也没有用。我们看李赤城一生虔诚礼拜斗神，偶尔以救人之心，而做了杀人之事，尚且遭到上天如此严厉的谴责，况且是明目张胆做坏事，干犯天怒的人，那些人又该得到怎样的惩罚呢？
附：宁波读书人孙厚，字孚远，家里贫寒，过江教儿童读书。万历二十二年，丢了差事，流落到杭州塘栖，在一户张姓宅院了作文书工作。一天夜里，有一个婢女来投怀送抱，孙厚呵斥她说：“《感应篇》中讲三台、北斗神君以及三尸神、灶神等各路神明随时随地在人周围鉴察，记录过恶，难道夜深人静的时候神明就不知道了吗？”坚决拒绝她。婢女又到和他一块同住的家庭教师那里住了一个晚上。不久，家庭教师回家得了“疽发背”的病而死。张家主人于是聘请孙厚做家庭教师，孙厚托故推辞。主人增加酬金，才答应下来。孙厚回家，在江边遇到他的叔父，叔父向他道贺说：“我因为儿子得病，到城隍庙祈祷。夜里梦见城隍神坐在中间，叫属下取来记录要饿死的人的簿籍，要进行修改，呼名校对了十多个人。后来听到叫侄子你的名字，我偷偷问阴差，孙某爲什麽要改，阴差查看簿籍说：‘此人注定四十六岁时饿死在旅途当中，因为今年四月十八日夜拒绝张氏婢女淫奔，天曹已经将他改入福禄籍，增寿二纪。’所以我要恭贺你了。”孙厚听了，吓得出了一身冷汗。于是自此以后更加勉力遵行《感应篇》，每年聘请其作家庭教师的酬金多达百两银子，家中渐渐富裕起来。活到七十岁，无疾善终。
徐太史诗曰：“何遽青衫委九泉，鬼门关畔枉号天。火坑片晌回身快，再活人间廿四年。”
【因果故事】‖《太上感應篇圖說》（19）：又有三台北斗神君 在人头上 录人罪恶 夺其纪算
《太上感應篇圖說》（19）
又有三台北斗神君 在人頭上
錄人罪惡 奪其紀算
【原文】
旅中有客病匡床，
进药须求对症方。
骨肉消沉鬼夜哭，
始知卤莽自招殃。
北斗高悬夜气清，
欲将虔洁感神明。
哪知祷祀全无用，
不信请观李赤城。
注：“又”字承上“司过”来，言不善之人，不但有司过之神鉴察报应，其头上又有神为之纠察，不可不时加修省也。三台，星名，北斗神君，主人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱之事。凡人有罪，皆录恶籍，量罪轻重，夺其纪算。夺至一年，其人坎坷多事；五年，其人灾衰疾病；夺至十二年，其人困笃，或遭刑狱而死。盖罪与过不同，恶之大者为罪，则夺纪；恶之小者为过，则夺算。十二年为纪，百日为算。
案：李赤城经纪小民，一生事北斗甚虔。每逢斗降之辰，必斋戒更衣，北向四十九拜。至心讽诵斗经，寒暑不辍。一日贩货至河南，见一蛇肚腹膨胀，就林中青草擦之，其肿顿消，逡巡游去。李甚惊异，拔草藏之，又往他处贸易。同寓有远客患蛊，辗转床褥，势甚危险。李念所藏之草，既消蛇腹，必能治人。煎一碗与客饮之，夜半不闻声息，只听客床有水滴之声。秉烛往观，客骨肉尽化为血水，床上只存头发一缕。李恐祸及，即刻束装，乘五更辞店主远遁。店主早起，开门见蛊客消化，不敢查究，因并无家属跟寻，事遂寝。李后归家，谨密其事，妻子面前亦不敢说。一日礼斗，至夜半斗姥现形，谓之曰：“尔一生事吾极为诚敬，已注尔福寿。数年前，用药枉杀病人，虽系无心之失，然以人命轻试，作大恶论。三台之神已尽夺尔之纪算矣，吾不能曲法佑汝也。”李涕泣求救不允。计李一生虔事斗神，偶以救人之心，成杀人之事，尚遭上天谴责，况显为不善而干天之怒，又当何如耶？
附：宁波士人孙厚，字孚远，家贫，渡江课蒙。万历二十二年，失馆流寓杭州塘栖佣书张氏宅。一夕，有少婢奔焉，厚叱之曰：“《感应篇》谓三台北斗及三尸灶神随身记过，岂夜阑人阒（qù，寂静）而神弗知乎？”力拒之。婢往同斋西席宿去。未几，西席回家疽发背死。主人聘厚，厚托故欲辞。主人重其聘，乃许之。及归，遇其叔于江口，叔贺曰：“吾因儿病，祷于城隍庙。夜梦城隍神中坐，呼吏取飢死籍改注者，唱名校对十余名。后闻唱侄名，我潜问吏，孙某何故改出，吏检籍曰：‘此人注定四十六岁客途飢死，因今年四月十八夜拒张氏婢，天曹已改入禄籍，增寿二纪。’我是以贺也。”厚闻之神悚，由是奉行《感应篇》益力，每岁延聘者修仪约百金，家渐腴，年迈古稀，无疾善终。（《寿世慈航》、《远色编》）
何遽青衫委九泉，鬼门关畔枉号天。火坑片晌回身快，再活人间廿四年。（徐太史诗）
【译文】
注：“又”字是承接上文“司过之神”来说，说不善之人，不但有思过之神时刻鉴察，施以报应。头上三尺即有神明纠察，不可不时刻修身，反省自己的过失。三台星，被称为北斗神君，掌管人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱等事。凡是人犯下过错，都记录在恶籍之上，按照罪过的大小，夺人纪算。被夺一年，其人就会坎坷多事；被夺五年，其人会遭遇各种灾祸疾病；被夺十二年，其人就会极端困苦，或者遭受牢狱之灾而死。“罪”与“过”不同，大恶为“罪”，会被夺“纪”；小恶为“过”，会被夺“算”。十二年为一纪，一百天为一算。
案：李赤城是做买卖小生意人，一生礼敬北斗甚为虔诚。每到斗降日（注：阴历每月初三日、二十七日为斗降日，此日须戒除淫欲、房事，否则必然削禄夺纪），他都会斋戒更衣，向北方四十九拜，虔诚诵读斗经，严寒酷暑，不曾间断。一天，他到河南卖货，见一条蛇肚腹膨胀起来，在树林中青草上来回摩擦，蛇的肿胀顿时消除，然后蜿蜒游走了。李赤城感觉非常奇异，拔了一些这种草收藏好，又到别的地方卖货。他住的旅店里，有远地方的客商，身患蛊症（蛊，人腹中的寄生虫），痛苦异常，在床上翻来覆去，情况非常危险。李赤城心想他收藏的那种草，既然能消除蛇的肿胀，必然也能给人治病。熬了一碗草水给客商喝下，到了半夜没有动静，只听到客商床下有滴水的声音。点上蜡烛去看，原来客商的骨肉已经全部化成血水，床上只剩下一绺头发。李赤城非常害怕，恐怕大祸临头，马上收拾行李，天还没亮辞别店主，起身远逃。店主早晨起来，开门见得病的客人已经化为血水了，不敢声张。因为这个病人没有家属跟随，这件事就这么过去了。李赤城后来回到家，将这件事瞒着，就是在老婆孩子面前也不曾提起。一天礼拜北斗，到半夜感得斗姥显灵，对李赤城说：“你一生礼拜我极为虔诚，已经增加你的福寿了。几年前，你用药草枉杀病人之事，虽然不是故意的，但是拿人命轻易试验，按大恶论处，三台之神，已经将你的纪算全部夺尽了。我也不能曲法救你了。”李赤城痛哭求救，也没有用。我们看李赤城一生虔诚礼拜斗神，偶尔以救人之心，而做了杀人之事，尚且遭到上天如此严厉的谴责，况且是明目张胆做坏事，干犯天怒的人，那些人又该得到怎样的惩罚呢？
附：宁波读书人孙厚，字孚远，家里贫寒，过江教儿童读书。万历二十二年，丢了差事，流落到杭州塘栖，在一户张姓宅院了作文书工作。一天夜里，有一个婢女来投怀送抱，孙厚呵斥她说：“《感应篇》中讲三台、北斗神君以及三尸神、灶神等各路神明随时随地在人周围鉴察，记录过恶，难道夜深人静的时候神明就不知道了吗？”坚决拒绝她。婢女又到和他一块同住的家庭教师那里住了一个晚上。不久，家庭教师回家得了“疽发背”的病而死。张家主人于是聘请孙厚做家庭教师，孙厚托故推辞。主人增加酬金，才答应下来。孙厚回家，在江边遇到他的叔父，叔父向他道贺说：“我因为儿子得病，到城隍庙祈祷。夜里梦见城隍神坐在中间，叫属下取来记录要饿死的人的簿籍，要进行修改，呼名校对了十多个人。后来听到叫侄子你的名字，我偷偷问阴差，孙某爲什麽要改，阴差查看簿籍说：‘此人注定四十六岁时饿死在旅途当中，因为今年四月十八日夜拒绝张氏婢女淫奔，天曹已经将他改入福禄籍，增寿二纪。’所以我要恭贺你了。”孙厚听了，吓得出了一身冷汗。于是自此以后更加勉力遵行《感应篇》，每年聘请其作家庭教师的酬金多达百两银子，家中渐渐富裕起来。活到七十岁，无疾善终。
徐太史诗曰：“何遽青衫委九泉，鬼门关畔枉号天。火坑片晌回身快，再活人间廿四年。”
《太上感應篇圖說》（19）
又有三台北斗神君 在人頭上
錄人罪惡 奪其紀算
【原文】
旅中有客病匡床，
进药须求对症方。
骨肉消沉鬼夜哭，
始知卤莽自招殃。
北斗高悬夜气清，
欲将虔洁感神明。
哪知祷祀全无用，
不信请观李赤城。
注：“又”字承上“司过”来，言不善之人，不但有司过之神鉴察报应，其头上又有神为之纠察，不可不时加修省也。三台，星名，北斗神君，主人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱之事。凡人有罪，皆录恶籍，量罪轻重，夺其纪算。夺至一年，其人坎坷多事；五年，其人灾衰疾病；夺至十二年，其人困笃，或遭刑狱而死。盖罪与过不同，恶之大者为罪，则夺纪；恶之小者为过，则夺算。十二年为纪，百日为算。
案：李赤城经纪小民，一生事北斗甚虔。每逢斗降之辰，必斋戒更衣，北向四十九拜。至心讽诵斗经，寒暑不辍。一日贩货至河南，见一蛇肚腹膨胀，就林中青草擦之，其肿顿消，逡巡游去。李甚惊异，拔草藏之，又往他处贸易。同寓有远客患蛊，辗转床褥，势甚危险。李念所藏之草，既消蛇腹，必能治人。煎一碗与客饮之，夜半不闻声息，只听客床有水滴之声。秉烛往观，客骨肉尽化为血水，床上只存头发一缕。李恐祸及，即刻束装，乘五更辞店主远遁。店主早起，开门见蛊客消化，不敢查究，因并无家属跟寻，事遂寝。李后归家，谨密其事，妻子面前亦不敢说。一日礼斗，至夜半斗姥现形，谓之曰：“尔一生事吾极为诚敬，已注尔福寿。数年前，用药枉杀病人，虽系无心之失，然以人命轻试，作大恶论。三台之神已尽夺尔之纪算矣，吾不能曲法佑汝也。”李涕泣求救不允。计李一生虔事斗神，偶以救人之心，成杀人之事，尚遭上天谴责，况显为不善而干天之怒，又当何如耶？
附：宁波士人孙厚，字孚远，家贫，渡江课蒙。万历二十二年，失馆流寓杭州塘栖佣书张氏宅。一夕，有少婢奔焉，厚叱之曰：“《感应篇》谓三台北斗及三尸灶神随身记过，岂夜阑人阒（qù，寂静）而神弗知乎？”力拒之。婢往同斋西席宿去。未几，西席回家疽发背死。主人聘厚，厚托故欲辞。主人重其聘，乃许之。及归，遇其叔于江口，叔贺曰：“吾因儿病，祷于城隍庙。夜梦城隍神中坐，呼吏取飢死籍改注者，唱名校对十余名。后闻唱侄名，我潜问吏，孙某何故改出，吏检籍曰：‘此人注定四十六岁客途飢死，因今年四月十八夜拒张氏婢，天曹已改入禄籍，增寿二纪。’我是以贺也。”厚闻之神悚，由是奉行《感应篇》益力，每岁延聘者修仪约百金，家渐腴，年迈古稀，无疾善终。（《寿世慈航》、《远色编》）
何遽青衫委九泉，鬼门关畔枉号天。火坑片晌回身快，再活人间廿四年。（徐太史诗）
【译文】
注：“又”字是承接上文“司过之神”来说，说不善之人，不但有思过之神时刻鉴察，施以报应。头上三尺即有神明纠察，不可不时刻修身，反省自己的过失。三台星，被称为北斗神君，掌管人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱等事。凡是人犯下过错，都记录在恶籍之上，按照罪过的大小，夺人纪算。被夺一年，其人就会坎坷多事；被夺五年，其人会遭遇各种灾祸疾病；被夺十二年，其人就会极端困苦，或者遭受牢狱之灾而死。“罪”与“过”不同，大恶为“罪”，会被夺“纪”；小恶为“过”，会被夺“算”。十二年为一纪，一百天为一算。
案：李赤城是做买卖小生意人，一生礼敬北斗甚为虔诚。每到斗降日（注：阴历每月初三日、二十七日为斗降日，此日须戒除淫欲、房事，否则必然削禄夺纪），他都会斋戒更衣，向北方四十九拜，虔诚诵读斗经，严寒酷暑，不曾间断。一天，他到河南卖货，见一条蛇肚腹膨胀起来，在树林中青草上来回摩擦，蛇的肿胀顿时消除，然后蜿蜒游走了。李赤城感觉非常奇异，拔了一些这种草收藏好，又到别的地方卖货。他住的旅店里，有远地方的客商，身患蛊症（蛊，人腹中的寄生虫），痛苦异常，在床上翻来覆去，情况非常危险。李赤城心想他收藏的那种草，既然能消除蛇的肿胀，必然也能给人治病。熬了一碗草水给客商喝下，到了半夜没有动静，只听到客商床下有滴水的声音。点上蜡烛去看，原来客商的骨肉已经全部化成血水，床上只剩下一绺头发。李赤城非常害怕，恐怕大祸临头，马上收拾行李，天还没亮辞别店主，起身远逃。店主早晨起来，开门见得病的客人已经化为血水了，不敢声张。因为这个病人没有家属跟随，这件事就这么过去了。李赤城后来回到家，将这件事瞒着，就是在老婆孩子面前也不曾提起。一天礼拜北斗，到半夜感得斗姥显灵，对李赤城说：“你一生礼拜我极为虔诚，已经增加你的福寿了。几年前，你用药草枉杀病人之事，虽然不是故意的，但是拿人命轻易试验，按大恶论处，三台之神，已经将你的纪算全部夺尽了。我也不能曲法救你了。”李赤城痛哭求救，也没有用。我们看李赤城一生虔诚礼拜斗神，偶尔以救人之心，而做了杀人之事，尚且遭到上天如此严厉的谴责，况且是明目张胆做坏事，干犯天怒的人，那些人又该得到怎样的惩罚呢？
附：宁波读书人孙厚，字孚远，家里贫寒，过江教儿童读书。万历二十二年，丢了差事，流落到杭州塘栖，在一户张姓宅院了作文书工作。一天夜里，有一个婢女来投怀送抱，孙厚呵斥她说：“《感应篇》中讲三台、北斗神君以及三尸神、灶神等各路神明随时随地在人周围鉴察，记录过恶，难道夜深人静的时候神明就不知道了吗？”坚决拒绝她。婢女又到和他一块同住的家庭教师那里住了一个晚上。不久，家庭教师回家得了“疽发背”的病而死。张家主人于是聘请孙厚做家庭教师，孙厚托故推辞。主人增加酬金，才答应下来。孙厚回家，在江边遇到他的叔父，叔父向他道贺说：“我因为儿子得病，到城隍庙祈祷。夜里梦见城隍神坐在中间，叫属下取来记录要饿死的人的簿籍，要进行修改，呼名校对了十多个人。后来听到叫侄子你的名字，我偷偷问阴差，孙某爲什麽要改，阴差查看簿籍说：‘此人注定四十六岁时饿死在旅途当中，因为今年四月十八日夜拒绝张氏婢女淫奔，天曹已经将他改入福禄籍，增寿二纪。’所以我要恭贺你了。”孙厚听了，吓得出了一身冷汗。于是自此以后更加勉力遵行《感应篇》，每年聘请其作家庭教师的酬金多达百两银子，家中渐渐富裕起来。活到七十岁，无疾善终。
徐太史诗曰：“何遽青衫委九泉，鬼门关畔枉号天。火坑片晌回身快，再活人间廿四年。”
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