#片言即证[超话]#2 迷佛菩提，亡失知见：有情无情、有相无相、大小多少，都是一念之所变现，这才叫「佛菩提」；那么在这里呢，「佛菩提」是指空如来藏。怎么「亡失知见」呢？修行人发方便菩提心，开始起修，是不是要成佛了生死啊？那他到这里执著了，以为究竟了，止步不前了，把原来发的菩提心是不是等于都忘记了？也就是背叛了自己的初衷。

是名第一立所得心，成所归果：「第一」就是识阴区宇第一种阴魔境界；这里的「立」解释为执著；「所得心」就是破除了行阴以后进入了识阴区宇的一种心态；「成所归果」，是把这种心态作为究竟，

#每日佛言慧语[超话]#2 迷佛菩提，亡失知见：有情无情、有相无相、大小多少，都是一念之所变现，这才叫「佛菩提」；那么在这里呢，「佛菩提」是指空如来藏。怎么「亡失知见」呢？修行人发方便菩提心，开始起修，是不是要成佛了生死啊？那他到这里执著了，以为究竟了，止步不前了，把原来发的菩提心是不是等于都忘记了？也就是背叛了自己的初衷。

是名第一立所得心，成所归果：「第一」就是识阴区宇第一种阴魔境界；这里的「立」解释为执著；「所得心」就是破除了行阴以后进入了识阴区宇的一种心态；「成所归果」，是把这种心态作为究竟，

#人生如意[超话]#2 迷佛菩提，亡失知见：有情无情、有相无相、大小多少，都是一念之所变现，这才叫「佛菩提」；那么在这里呢，「佛菩提」是指空如来藏。怎么「亡失知见」呢？修行人发方便菩提心，开始起修，是不是要成佛了生死啊？那他到这里执著了，以为究竟了，止步不前了，把原来发的菩提心是不是等于都忘记了？也就是背叛了自己的初衷。

是名第一立所得心，成所归果：「第一」就是识阴区宇第一种阴魔境界；这里的「立」解释为执著；「所得心」就是破除了行阴以后进入了识阴区宇的一种心态；「成所归果」，是把这种心态作为究竟，#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#