由往生极乐顿成极大利益——从此,永脱生死、神通自在、常在定中、广修供养,而且闻经了悟、顿灭宿业、转入真如、念劫圆融。净土是如此逍遥、快乐,如果人人都能不贪娑婆而往生净土,那有多好啊!——益西彭措官方微博
应当发愿愿往生,客路溪山任彼恋。自是不归归便得,故乡风月有谁争?(印光法师文钞,三编卷三·思归集发刊序)
轮回路险,人身难得;中土难生,佛法难闻;放下万缘,信愿念佛,往生极乐!南无阿弥陀佛
敬请常念:南无阿弥陀佛或阿弥陀佛 脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。
应当发愿愿往生,客路溪山任彼恋。自是不归归便得,故乡风月有谁争?(印光法师文钞,三编卷三·思归集发刊序)
轮回路险,人身难得;中土难生,佛法难闻;放下万缘,信愿念佛,往生极乐!南无阿弥陀佛
敬请常念:南无阿弥陀佛或阿弥陀佛 脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。
譬如你把全世界各大超市里的高档食物、衣服、电器,或者小车、豪宅,甚至举世所有的金银财宝等,全部布施给全世界的人民,但是他们出不了生死苦海。如果你给世上的人无数个转轮王位、天王位等等,也无法让他们超出生死。但是,如果有效地传授了净土法门,使得对方生了信愿行,即生超出生死,这就超过了天帝、天仙、轮王福报的无量无数万万万万倍,因为这会让他即生超出轮回。而且一生到净土以后,以阿弥陀佛极其巨大的加被力,使得他顿时登入不退转地,之后毕竟到达一生补处,圆满成佛。——智圆法师《做弥陀宣传员》
《佛说无量寿经》说:为众开法藏,广施功德宝。又说:令诸众生,功德成就。
由往生极乐顿成极大利益——从此,永脱生死、神通自在、常在定中、广修供养,而且闻经了悟、顿灭宿业、转入真如、念劫圆融。净土是如此逍遥、快乐,如果人人都能不贪娑婆而往生净土,那有多好啊!——益西彭措
应当发愿愿往生,客路溪山任彼恋。自是不归归便得,故乡风月有谁争?(印光法师文钞,三编卷三·思归集发刊序)
轮回路险,人身难得;中土难生,佛法难闻;放下万缘,信愿念佛,往生极乐!
《佛说无量寿经》说:为众开法藏,广施功德宝。又说:令诸众生,功德成就。
由往生极乐顿成极大利益——从此,永脱生死、神通自在、常在定中、广修供养,而且闻经了悟、顿灭宿业、转入真如、念劫圆融。净土是如此逍遥、快乐,如果人人都能不贪娑婆而往生净土,那有多好啊!——益西彭措
应当发愿愿往生,客路溪山任彼恋。自是不归归便得,故乡风月有谁争?(印光法师文钞,三编卷三·思归集发刊序)
轮回路险,人身难得;中土难生,佛法难闻;放下万缘,信愿念佛,往生极乐!
荣华富贵恒沙福,
犹如眼前花落去。
万里长城多雄伟,
不见当年秦皇威?
功名利禄招人爱,
古今是非成笑谈。
鸿福齐天终有尽,
微尘劫里苦无边。
风霜雨剑轮回路,
弥陀日夜盼儿归。
日夜奔波做美梦,
不如明心念佛好。
第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主;心是恶源,形为罪薮。如是观察,渐离生死。 --《佛说八大人觉经》
应当发愿愿往生,客路溪山任彼恋。自是不归归便得,故乡风月有谁争?(印光法师文钞,三编卷三·思归集发刊序)
轮回路险,人身难得;中土难生,佛法难闻;放下万缘,信愿念佛,往生极乐!南无阿弥陀佛
敬请常念:南无阿弥陀佛或阿弥陀佛 脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。
犹如眼前花落去。
万里长城多雄伟,
不见当年秦皇威?
功名利禄招人爱,
古今是非成笑谈。
鸿福齐天终有尽,
微尘劫里苦无边。
风霜雨剑轮回路,
弥陀日夜盼儿归。
日夜奔波做美梦,
不如明心念佛好。
第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主;心是恶源,形为罪薮。如是观察,渐离生死。 --《佛说八大人觉经》
应当发愿愿往生,客路溪山任彼恋。自是不归归便得,故乡风月有谁争?(印光法师文钞,三编卷三·思归集发刊序)
轮回路险,人身难得;中土难生,佛法难闻;放下万缘,信愿念佛,往生极乐!南无阿弥陀佛
敬请常念:南无阿弥陀佛或阿弥陀佛 脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。
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