#中华传统老年安养文化论坛[超话]#《念佛胜易》09 | 四种感应 四种救度
八、四种感应 四种救度
有因必果,有感必应,乃天然之理。
弥陀发愿是因,属于感;众生念佛是果,属于应。
众生念佛是因,属于感;弥陀救度是果,属于应。
然而,或有一向念佛,而全无感应;这并非全无感应,须知感应大略分为四种:
1、显感显应:有念佛,亦有明显感应,自己感觉得到。
2、显感冥应:有念佛,而感应在暗中,自己觉察不到。
3、冥感显应:以前或过去世曾经念佛,现在虽没念,而遇事逢缘,明显感觉弥陀加被。
4、冥感冥应:以前或过去世曾经念佛,现在虽没念,而遇事逢缘,暗中蒙受弥陀加被。
众生根性、业缘各异,因此佛之应机亦自不同。故不论显应冥应,皆是佛之方便,以此引导众生借境发心,趋入菩提,使其彻底离苦得乐。
由此四种感应可以看出弥陀救度、利益众生,有顺度、逆度、显度、隐度的不同。
1、顺度:求疾得痊,所求遂意。
2、逆度:求寿反夭,所求不遂。
3、显度:因念佛故,或得弥陀现身,圣众垂护。
4、隐度:因念佛故,或得人事凑合,机缘相助。
能知以上感应之理,则理明信深,即使遇到任何恶缘逆境,也能当下了然无惑,而生欢喜感恩之心。
虽然感应是因果之事相,但佛教不以感应为目的,乃以此感应之事相,知佛说之真实,而起信心、念弥陀、生极乐。否则,但以感应为目的,只要有感应就信,若不知佛理,不分邪正,则容易走火入魔,或误信外道邪教;欲求超升,反更沉沦。是故,感应不可执著,不可妄求。
恩师讲述《念佛胜易》09 https://t.cn/z8yXDFj
八、四种感应 四种救度
有因必果,有感必应,乃天然之理。
弥陀发愿是因,属于感;众生念佛是果,属于应。
众生念佛是因,属于感;弥陀救度是果,属于应。
然而,或有一向念佛,而全无感应;这并非全无感应,须知感应大略分为四种:
1、显感显应:有念佛,亦有明显感应,自己感觉得到。
2、显感冥应:有念佛,而感应在暗中,自己觉察不到。
3、冥感显应:以前或过去世曾经念佛,现在虽没念,而遇事逢缘,明显感觉弥陀加被。
4、冥感冥应:以前或过去世曾经念佛,现在虽没念,而遇事逢缘,暗中蒙受弥陀加被。
众生根性、业缘各异,因此佛之应机亦自不同。故不论显应冥应,皆是佛之方便,以此引导众生借境发心,趋入菩提,使其彻底离苦得乐。
由此四种感应可以看出弥陀救度、利益众生,有顺度、逆度、显度、隐度的不同。
1、顺度:求疾得痊,所求遂意。
2、逆度:求寿反夭,所求不遂。
3、显度:因念佛故,或得弥陀现身,圣众垂护。
4、隐度:因念佛故,或得人事凑合,机缘相助。
能知以上感应之理,则理明信深,即使遇到任何恶缘逆境,也能当下了然无惑,而生欢喜感恩之心。
虽然感应是因果之事相,但佛教不以感应为目的,乃以此感应之事相,知佛说之真实,而起信心、念弥陀、生极乐。否则,但以感应为目的,只要有感应就信,若不知佛理,不分邪正,则容易走火入魔,或误信外道邪教;欲求超升,反更沉沦。是故,感应不可执著,不可妄求。
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#分离新欢旧爱退小三分手挽回# 两性之间有诸多不同,处理分手的不一样就是其中之一。女孩子选择倾诉,求安慰;男生则会选择躲避,孤立自己。他们会被情绪所主导,主动回避你们之间的联系;会高冷的说,我不爱你;也会拒你于千里之外,好像你并不存在一样。他们表面上开起来那么认真,那么绝情,但事实绝非如此简单。男生有许多事情违,关注我教你怎么去挽回:
想说的都在甜点铺评论说过一遍了,不想重复打字了,直接上图吧
【下面是碎碎念,可直接跳过看最后一句】
我曾经和人说过我只粉有实力又红的,确实,我没耐心陪一个新人成长,我实话实说
我于8年前遇到了赵丽颖,那时候她其实不算红,甚至我听说对家名字和对家一个小到实绩表上都没姓名的角色都早过她
但就是很神奇,我开始关注她
散粉一路走到现在才真真正正想在虫圈扎根
这一两天的闹剧在我看来就很可笑,可能个体差异让我们所求不同
但我追星的守则第一条永远是:我追的星星要快乐
仅此而已
来去本是个人意愿,但我不希望也不喜欢在首页看到踩丽的,所以如果已经明确要脱粉回踩的,直接双取不必告知[ok]
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但就是很神奇,我开始关注她
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但我追星的守则第一条永远是:我追的星星要快乐
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