#涛卿[超话]#[doge]事情是这样的:我无意中考古到了一个早期视频，是关于主任的。视频中主任在一个类似讲座或者访谈的节目吧，提到了瓜即。
她还直接叫卿卿叫小瓜即！！
她的原话是这样的(大致意思）:嗯…我也觉得小瓜即很好 就像你们说的很甜、很可爱。我一直觉得她是很不错的小姑娘。我也乐意陪着她，看着她成长为今天的董主播。
太真了吧 太甜了吧 如果不出意外 这个视频我是要分享出来给鹅们一起看的。[doge]
但是呢 出了点意外[doge]
那个意外嘛 就是[doge]
我醒了[doge][doge][doge][doge][doge][doge][doge][doge][doge][doge][doge][doge][doge][doge][doge]
为什么我会做这么真的梦啊 如果荒诞一点我反而不会信啊啊 醒来那一瞬间傻傻分不清现实和梦。[跪了][跪了][跪了]
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#古籍唤醒计划#
《畴人驳议》
“畴”，家业世传为“畴”。古代“畴”字有本意与引申意多种释义。“畴”字本意指“已经耕作的田地”，如《荀子•富国》：“其田畴秽。”即已经耕种过的田地又被荒芜。后来引申为“农作物种植的分区”，如左思《蜀都赋》所说的“瓜畴、芋区”。然又引申为“种类”，如《荀子•劝学》：“草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。”此“畴生”即同类并生之状。《尚书•洪范》：“我闻在昔，鲧陻洪水，泪陈其五行，帝乃震怒，不异洪范九畴。”其中之“畴”皆作“类”解。宋代学者蔡沈《集传》：“畴，类……洪范九畴，治天下之大法，其类有九。”业已阐释得极为明晰。《后汉书•祭遵传》：“死则畴其爵嗣。”李贤注：“畴，等也，言功臣死后子孙袭封，世世与先人等。”裴骃《集解》引如淳曰：“家业世世相传为畴”。至此，“畴”成为中国古代一种独特的技术传承文化。
“畴人”，承传世业之人视作“畴人”。“畴人”一词出自《史记•历书》“畴人子弟分散”。又《史记•龟策列传》：“父子畴官，世世相传。”因上古掌管天文历算的官员多为世袭，所以“畴人”就成为有此方面专长人才的指称。其中，清代阮元所著《畴人传》为中国最早的科学史著作，该书共收录历算学家243人，上起黄帝，下迄清代。《畴人传》前冠有清代算学名家谭态撰《畴人解》一篇对于“畴人”有详细阐释：父子世代相传为业的世袭职官，称为“畴人”。“畴人”“畴官”等皆是同义，自原始社会末期贞人、巫人之后，“畴人”成为古代技术官吏的典型代表。“畴人之学”，畴人所传天文历算之学皆为“畴人之学”或“畴官之学”。在一定意义上，农业与畜牧业生产需要产生了最早的天文学。恩格斯在《自然辩证法》中写到“天文学——游牧民族和农业民族为了定季节，就已经绝对需要它”。否则，播种不知季节，狩猎不知方向。天文学是合理安排农作和储藏过冬食物的必然需求。中国古代天文历算之学如是，且逐步经历从口耳相传至多元化形式传承的历史变迁。据《中国天文学史》记载，“大约在公元前2400 年，我国已经利用观测大火昏见来确定春季之始”；五帝时，“观象授时”以定农时。《史记•历书》“黄帝考定星历，建立五行，起消息，正闰余”；唐司马贞为《史记•历书》所作索引载：“羲和占日，常仪占月，臾区占星气，伶伦造律吕，大桡做甲子，隶首作算术。”明末学者顾炎武判定：“三代以上，人人皆知天文”。商代巫咸作《咸乂》，战国诞生《甘石星经》，魏晋始设置算学专科学校，《九章算术》《周髀算经》《七曜》等天算著作皆为教材。历经隋、唐、宋三代高度发展，元代天文学开始分科设学：天文、算历、三式、测验、漏刻和阴阳等科。又加之自明代开始的“西学东渐”，“畴人之学”业已建成丰富的科技体系。
“驳议”。意指辩驳纠正他人的议论。古时臣属向帝王上书的名称之一。就他人所论而予以辩驳（多指书面的）。汉蔡邕《独断》卷上：“凡群臣上书于天子者有四名，一曰章，二曰奏，三曰表，四曰驳议……其有疑事，公卿百官会议，若台阁有所正处，而独执异议者，曰驳议。驳议曰：某官某甲议以为如是，下言臣愚戆议异。”《后汉书•应劭传》：“又集驳议三十篇，以类相从，凡八十二事。” 南朝梁刘勰《文心雕龙•议对》：“迄至有汉，始立驳议……夫驳议偏辨，各执异见；对策揄扬，大明治道。”姚华《论文后编•目录上》：“汉定礼仪，书亦四品：章有谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。别有谢恩，有封事，有让表，有驳议。”
此《畴人驳议》一卷，清万世美撰，清嘉庆十三年（1818）芝城万氏刻本。每半叶十行，行二十一字，白口，左右双边，单鱼尾。是书对《汉书五行志》、《史记天官书》、《淮南子天文训》等书记载的天文历算问题进行驳议。据《嘉庆辛酉恩科第十三房同门会试朱卷•嘉庆辛酉恩科第十三房同门》：万世美，字济卿，号虞臣，行三，巳卯年十二月初五日未叶生，福建建宁府瓯宁县廪生民籍，乡试第□名，会试第九名殿试笫□甲第□名，钦点内阁中书。民国《建瓯县志》卷十二《艺文志•经术》：“《畴人驳议》。按是编原出于《周官冯相保章氏》。清万世美撰，……。”又卷三十二《儒林传》：“万世美，字虞臣，嘉庆辛酉进士，授中书舍人。治三礼，通天算。著有《岁躔考》，见《东越儒林传》。” 此本现藏中国国家图书馆。
《畴人驳议》
“畴”，家业世传为“畴”。古代“畴”字有本意与引申意多种释义。“畴”字本意指“已经耕作的田地”，如《荀子•富国》：“其田畴秽。”即已经耕种过的田地又被荒芜。后来引申为“农作物种植的分区”，如左思《蜀都赋》所说的“瓜畴、芋区”。然又引申为“种类”，如《荀子•劝学》：“草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。”此“畴生”即同类并生之状。《尚书•洪范》：“我闻在昔，鲧陻洪水，泪陈其五行，帝乃震怒，不异洪范九畴。”其中之“畴”皆作“类”解。宋代学者蔡沈《集传》：“畴，类……洪范九畴，治天下之大法，其类有九。”业已阐释得极为明晰。《后汉书•祭遵传》：“死则畴其爵嗣。”李贤注：“畴，等也，言功臣死后子孙袭封，世世与先人等。”裴骃《集解》引如淳曰：“家业世世相传为畴”。至此，“畴”成为中国古代一种独特的技术传承文化。
“畴人”，承传世业之人视作“畴人”。“畴人”一词出自《史记•历书》“畴人子弟分散”。又《史记•龟策列传》：“父子畴官，世世相传。”因上古掌管天文历算的官员多为世袭，所以“畴人”就成为有此方面专长人才的指称。其中，清代阮元所著《畴人传》为中国最早的科学史著作，该书共收录历算学家243人，上起黄帝，下迄清代。《畴人传》前冠有清代算学名家谭态撰《畴人解》一篇对于“畴人”有详细阐释：父子世代相传为业的世袭职官，称为“畴人”。“畴人”“畴官”等皆是同义，自原始社会末期贞人、巫人之后，“畴人”成为古代技术官吏的典型代表。“畴人之学”，畴人所传天文历算之学皆为“畴人之学”或“畴官之学”。在一定意义上，农业与畜牧业生产需要产生了最早的天文学。恩格斯在《自然辩证法》中写到“天文学——游牧民族和农业民族为了定季节，就已经绝对需要它”。否则，播种不知季节，狩猎不知方向。天文学是合理安排农作和储藏过冬食物的必然需求。中国古代天文历算之学如是，且逐步经历从口耳相传至多元化形式传承的历史变迁。据《中国天文学史》记载，“大约在公元前2400 年，我国已经利用观测大火昏见来确定春季之始”；五帝时，“观象授时”以定农时。《史记•历书》“黄帝考定星历，建立五行，起消息，正闰余”；唐司马贞为《史记•历书》所作索引载：“羲和占日，常仪占月，臾区占星气，伶伦造律吕，大桡做甲子，隶首作算术。”明末学者顾炎武判定：“三代以上，人人皆知天文”。商代巫咸作《咸乂》，战国诞生《甘石星经》，魏晋始设置算学专科学校，《九章算术》《周髀算经》《七曜》等天算著作皆为教材。历经隋、唐、宋三代高度发展，元代天文学开始分科设学：天文、算历、三式、测验、漏刻和阴阳等科。又加之自明代开始的“西学东渐”，“畴人之学”业已建成丰富的科技体系。
“驳议”。意指辩驳纠正他人的议论。古时臣属向帝王上书的名称之一。就他人所论而予以辩驳（多指书面的）。汉蔡邕《独断》卷上：“凡群臣上书于天子者有四名，一曰章，二曰奏，三曰表，四曰驳议……其有疑事，公卿百官会议，若台阁有所正处，而独执异议者，曰驳议。驳议曰：某官某甲议以为如是，下言臣愚戆议异。”《后汉书•应劭传》：“又集驳议三十篇，以类相从，凡八十二事。” 南朝梁刘勰《文心雕龙•议对》：“迄至有汉，始立驳议……夫驳议偏辨，各执异见；对策揄扬，大明治道。”姚华《论文后编•目录上》：“汉定礼仪，书亦四品：章有谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。别有谢恩，有封事，有让表，有驳议。”
此《畴人驳议》一卷，清万世美撰，清嘉庆十三年（1818）芝城万氏刻本。每半叶十行，行二十一字，白口，左右双边，单鱼尾。是书对《汉书五行志》、《史记天官书》、《淮南子天文训》等书记载的天文历算问题进行驳议。据《嘉庆辛酉恩科第十三房同门会试朱卷•嘉庆辛酉恩科第十三房同门》：万世美，字济卿，号虞臣，行三，巳卯年十二月初五日未叶生，福建建宁府瓯宁县廪生民籍，乡试第□名，会试第九名殿试笫□甲第□名，钦点内阁中书。民国《建瓯县志》卷十二《艺文志•经术》：“《畴人驳议》。按是编原出于《周官冯相保章氏》。清万世美撰，……。”又卷三十二《儒林传》：“万世美，字虞臣，嘉庆辛酉进士，授中书舍人。治三礼，通天算。著有《岁躔考》，见《东越儒林传》。” 此本现藏中国国家图书馆。
#涛卿[超话]# 考古2012年的瓜即，真的太绝了。
那时候还是，真正的明媚皓齿，锁骨性感肩线流畅，偶尔转身隐隐约约的肩胛骨，有种既锋利又柔弱的娇媚。
裙子开叉高到不行，小腿绷得笔直，一步迈开全是若隐若现的腿。顺便感谢那天晚上的风。
指路2012年金鹰节
2020年了，感觉很难再看到露肩露背露腿的dls了
那时候还是，真正的明媚皓齿，锁骨性感肩线流畅，偶尔转身隐隐约约的肩胛骨，有种既锋利又柔弱的娇媚。
裙子开叉高到不行，小腿绷得笔直，一步迈开全是若隐若现的腿。顺便感谢那天晚上的风。
指路2012年金鹰节
2020年了，感觉很难再看到露肩露背露腿的dls了
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