善导和尚，是阿弥陀佛的化身。有大神通，有大智慧。他弘扬阐述净土，不崇尚玄妙，只在真切平实的地方，教导人修持。至于他对专，杂二种修法的开示，可以使人受益无穷。专修就是身业专礼（凡围绕及一切处身不放逸），口业专称（凡诵经咒，能志心回向），意业专念，这样则往生西方，万不漏一。杂修就是兼修种种法门，回向往生。因为心不专一，所以难以得益。百中希得一二，千中希得三四往生。这是金口诚言，千古不变的铁案。

每日量己之力，念佛并持大悲咒，以为自利利他之据。对一切人，皆以信愿念佛求生西方为劝。无论出家在家，均以各尽各人职分为事。令一切人，先做世间贤人善人。庶可仗佛慈力，超凡入圣，往生西方也。并不与人说做不到之大话，任人谓己为百无一能之粥饭僧，此其大略也。

每日根据自己的精力，念佛并持大悲咒，以此作为自利利他的依靠。对一切人，都以信愿念佛求生西方为劝。无论出家在家，均以各尽各人职分为事。让一切人，先做世间贤人善人，才可以依靠佛的慈力，超凡入圣，往生西方。还要不与人说做不到的大话，任人说自己是百无一能的粥饭僧，大略就是如此修行。

他人教人，多在玄妙处着力。光之教人，多在尽分上指挥。设不能尽分，纵将禅教一一穷源彻底，也只成一个三世佛怨而已。况尚无穷源彻底之事乎。

他人教人修行，多在玄妙的地方着力。我教人，多在尽分上指点发挥。假设不能尽分，即使将禅教一一穷源彻底，也只成一个三世佛怨罢了，况且还没有穷源彻底的事呢？

至于日用之中，所有一丝一毫之善，及诵经礼拜种种善根，皆悉以此功德，回向往生。如是则一切行门，皆为净土助行。犹如聚众尘而成地，聚众流而成海，广大渊深，其谁能穷。然须发菩提心，誓愿度生。所有修持功德，普为四恩三有法界众生回向。则如火加油，如苗得雨。既与一切众生深结法缘，速能成就自己大乘胜行。若不知此义，则是凡夫二乘自利之见，虽修妙行，感果卑劣矣。

至于日常生活中，所有一丝一毫的善，以及诵经礼拜的种种善根，都以此功德，回向往生。这样，一切行门就都成为净土的助行。犹如汇聚尘土而成大地，汇聚河流而成大海，广大渊深，谁能穷尽! 发菩提心，誓愿度众生。所有修持功德，普遍地为四恩三有法界一切众生回向。就如同火上加油，禾苗得雨。既然与一切众生深结法缘，就能快速成就自己的大乘胜行。如果不知道这个道理，就是凡夫二乘自利的见解，虽然也修妙行，但感得的果报却很卑劣。

三宝上学的班级，班长是轮流做的，每天有两名同学担任班长，两周可以轮到一次。
昨天轮到三宝做班长了，回家后我问他：“今天当班长了吗？”
三宝：“当然啦。”
我：“当班长的感觉好不好？”
三宝：“有点好，也有点不好。”
我：“为什么这样讲？”
三宝：“当班长，可以发布命令，要求同学遵守，像老师一样。但是，当班长就得自己表现好，要遵守纪律，我想调皮就调皮不了，没法自由自在地玩。”
我明白了，做领导还是不好。“权力”这个东西，也不是随便什么人都能驾驭的。实际上，当官才知责任大。任正非多次表达过“老板不好当、官难当”，事实就是如此，更大的权力背后意味着更大的责任——想要当老板、当官的人很多，但能够担负起责任的人很少。辛苦其实还在其次，主要是精神压力大，马斯克说“嚼着玻璃凝望深渊”，是一种很形象的说法。
所以，我这个平头老百姓还是戴着口罩乖乖做核酸，少抱怨，调整心态吧。

完美妻子和丈夫吵架，婆婆左右来劝和，希望解决他们矛盾，结果得知了无子的真相，对媳妇的态度180度大转弯。
之前追剧的时候就很不理解任多美夫妻俩结婚多年，却一直没有孩子，丈夫更是对于生孩子十分的抗拒，原来是因为丈夫患了一种叫弱精症的病，影响生育。
男人为了自尊心，他谎称是任多美的身体出现问题，无法生孩子，嘴上还说着宽慰不介意的话，实则是把这个罪责全都推到妻子身上。
直到婆婆来劝和，她以为是儿媳妇不能生育，企图让两个人离婚，儿子再娶，没想到得知儿子无子的真相，对多美的态度，从原先的嫌弃到现在的体贴。
很多人都在讨论，如果是儿媳妇不能生，这个婆婆恐怕早就想着各种办法赶她出门了，现实就是如此。
这部剧直到大结局，张伟成和任多美也没有离婚，看得人很“抓马”…