子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜！”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”

“请粟”，是指有人出公差，要给出差之人的母亲配发一些粮食作为福利。孔子认为给公西赤的母亲八斗八升米就够了，但冉有竟然给了八百斗。孔子说：“我们要救济的应该是那些没钱的人，给有钱人锦上添花，不是君子该干的事。”李零教授认为冉有这是在理财，他的理财观念很现代。就是只把钱借给有钱人，越有钱的人越敢借；不能借给没钱人，因为害怕借钱不还。冉有判断公西赤未来很有前途，就在他身上多投资。

以上内容整理自#樊登# 讲#论语#

#微博赚钱季# 你对钱的态度，决定了钱给你带来什么。

一个人对钱的态度，决定了钱给你带来快乐还是苦恼。

人穷要有穷的快乐，富也要有富的快乐。

孔子说“安贫乐道”，安贫并不乐贫。

能富便富，没有拒绝或反对的必要。

不能富即安，不怨天也不必尤人。

人生在世，最大的需求在“安”，心安理得，才是真正的悦乐。

不取不义之财，不求不义之贵，自然心安理得，

自得其乐，这才是自由自在的生活。
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[微风] 春风社《论语》笔记-2（为政篇）

为政篇共24句。孔子认为，孝和礼，跟为政有密不可分的关系。在孔子看来，孝和礼，是人格完善必不可少的部分。

孝，是不违背礼节。蕞重要的体现，不是为父母花了多少钱，买了多少华贵的物品，而是能不能做到一直和颜悦色。孔子说，色难。做到一直和颜悦色是蕞难的。

礼，是鼓励人们去做君子。君子不是自封的，不是一个称号，而是人们完善自我人格的目标。
言行一致，先行再言，是君子。
广泛交友，不勾结小团体，是君子。
不固定思维模式，博学多识，做什么都能成器，是君子。

为政，重在讲信用，对上守孝，对下仁慈。做有把握的事，见义有为，不谄媚，有道德。

为政篇虽然讲治国，同时也讲一个人应有的自我修养，讲一个君子一生应有的追求。