8月25日 农历七月十八 藏历七月十八 观世音菩萨节日～做何善恶 成千万倍～果报 均成千万倍增长～逢此殊胜日 并发心 念诵 观音菩萨心咒：嗡嘛呢呗美吽 ​​​ ༀམཎིཔདྨེཧཱུྃ། [兔子]❤️❤️❤️[微风][兔子]❤️❤️❤️[微风][兔子][围观][围观][围观]❤️❤️❤️[微风] ～祈愿 家人平安吉祥～祈愿世界和平安宁～祈愿 一切有情众生 离苦得乐 早证菩提[浮云][浮云][浮云]

今 8月28日 农历 七月二十一 藏历 七月二十一 地藏王菩萨节日～做何善恶 果报均成亿倍～祈请菩萨 保佑 世界和平安宁～保佑 平安喜乐 速成正觉～安忍不动如大地 南无大愿 地藏王菩萨～南无大愿 地藏王菩萨～南无大愿 地藏王菩萨 摩诃萨 [兔子]❤️❤️❤️[微风][兔子]❤️❤️❤️[微风][兔子][围观][围观][围观]❤️❤️❤️[微风]

今 又逢
普庵祖师菩萨圣诞
大彻大悟大禅师
以度黎民百姓为主
其开示与神迹 广行于教界民间

东汉明帝永平10年(公元67年)
西竺佛教经像传入中国后
中国寺院供奉
四大天王十二圆觉 二十诸天
十八乃至五百罗汉之类 西天佛像

普庵(1115-1169) 南宋僧 属临济法系
乃 江西省宜春人 俗家姓余 名印肃 号普庵
世居 宜春县石里乡太平里
唐时 精通风水的司马头陀和尚 曾到此地
并留下铃记云：
南山有个七星嶂 亥脉宜丙向
面前峰秀似悬幡 佛祖不为难。

据说师生时 莲花 生于他家稻田阡陌上
年七岁 忽梦有一梵僧 用手指点他胸
曰：“你他日将自悟取。”
第二天醒后看时 胸被点之处
成了朱砂色
南宋绍兴四年(1134) 之八月
跟从寿隆院之「贤公」出家
十一年四月落发 次年五月受戒
师之容貌魁奇 天性巧慧 贤公深为器重…
辞师而游湖湘 常治病救人 降伏妖魔外道

《楞严经》云：
八地菩萨以上 乃可自说咒语
而 普庵祖师菩萨
就亲口说了一个咒语---普庵咒
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普庵祖师，俗姓余，名印肃，号普庵，世居宜春县石里乡太平里，即今宜春市袁州区慈化镇余坊村。唐时，精通风水的司马头陀和尚，曾到此地，并留下铃记云：南山有个七星嶂，亥脉宜丙向，面前峰秀似悬幡，佛祖不为难。果然，宋徽宗政和五年（1115年）11月27日，余坊村一户余姓人家室内祥光烛天，隐现莲花，普庵出世了。

六岁时，普庵梦见有僧点其胸，醒来但见胸前有赤点大如樱桃，知非凡物，遂出家拜慈化寺正贤和尚为师。

一日，正贤授普庵《法华经》，普庵却说：“诸佛玄旨，贵悟于心，数墨循行，何益于道！”一番话显示出普庵对佛道与众不同的领悟。 

据说，普庵之得道开悟从《华严经》而来，当他读至“达本情亡，知心体合”时，遍体流汗，豁然大悟，曰：“我今亲契华严境界矣。”

元代大诗人虞集游慈化，感普庵阅《华严经》而开悟，吟道：“炉香满室雨垂帘，借得方床午睡酣，泉上老龙还记取，山翁曾此听华严。”

普庵入主慈化寺是在宋高宗绍兴23年（1153年），但他并不常住寺内，往往藜权芒履，励精行道，四方来投者，随机诱引，得其心传而成正果者无数。又好以异术神技为民众驱灾除病，故善声载道，名动禅林。

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普庵祖师（一）

普庵祖师，俗姓余，名印肃，号普庵，世居宜春县石里乡太平里，即今宜春市袁州区慈化镇余坊村。唐时，精通风水的司马头陀和尚，曾到此地，并留下铃记云：南山有个七星嶂，亥脉宜丙向，面前峰秀似悬幡，佛祖不为难。果然，宋徽宗政和五年（1115年）11月27日，余坊村一户余姓人家室内祥光烛天，隐现莲花，普庵出世了。六岁时，其梦见有僧点其胸，醒来但见胸前有赤点大如樱桃，知非凡物，遂出家拜慈化寺正贤和尚为师。一日，正贤授普庵《法华经》，普庵却说：“诸佛玄旨，贵悟于心，数墨循行，何益于道！”一番话显示出普庵对佛道与众不同的领悟。

据说，普庵之得道开悟从《华严经》而来，当他读至“达本情亡，知心体合”时，遍体流汗，豁然大悟，曰：“我今亲契华严境界矣。”元代大诗人虞集游慈化，感普庵阅《华严经》而开悟，吟道：“炉香满室雨垂帘，借得方床午睡酣，泉上老龙还记取，山翁曾此听华严。”