#f(x)[超话]#我们不否认一些人的功劳，但也不能忘记一些人给我们带来的伤害，或许人离开了一些事情人们就让它变淡了，但是伤疤还在那里，f（x）的成绩是五个人一起创造的，但是守住f（x）确实4个人，不论几个人我们爱的是f（x），爱的是在最艰难时期仍旧给粉丝希望的四位姑娘，其实她们早就可以各奔东西但为了我们她们仍是一体️️️️
如果问，这几年的经济形势怎么样？可能很多人都感觉“比较艰难”：P2P爆雷，财富管理公司爆雷，传统制造业不景气，独角兽企业估值腰斩，企业裁员消息不断……
这些现象，你会听到很多分析，比如说是因为“国进民退”，“金融去杠杆”，或“中美经贸摩擦”等等。但是在我看来，这些说法都似是而非，也过于片面。
那到底为什么大家觉得这么难呢？其实，之所以大家觉得难，最深层次的原因是中国经济增长、财富的逻辑发生了大的变化。而大部分，我们还没有找到变化后的方向，所以觉得难。但是只要认清了变化趋势，找对财富逻辑，就不会觉得难。
这个变化简单而言就是：我们从工业化、城镇化的时代，进入了万元美金社会的时代。什么是万元美金社会，我们后面会讲。接下来我们就主要来谈谈这个变化的发生，以及它带来了哪些影响。
一、工业化和城镇化：曾经的财富关键词
你仔细回忆一下就会发觉，这些年我们的生活大约经历了这么几个阶段：
80年代之后人们才逐渐没有了饥饿的记忆，90年代才开始物资丰富，而真正感觉家里有“资产”，其实是2000年之后的事情，尤其是2006年开始房地产价格上涨，很多普通家庭才逐渐有了“资产”的概念，某种程度上，有没有买房也成了中国家庭财富的分水岭。
在这个过程中，有两个现象，每个人都能感受到，但很少关注：
1. 和收入相比，很多商品越来越便宜。
比如说一个海尔基础款电冰箱，1990年的价格是3000元，要花掉一个普通工薪家庭一年的收入（1990年中国城镇居民家庭年收入就是2900多元）。而2019年，一款主流冰箱的价格不到2000元，是工薪家庭月薪的五分之一不到。不仅仅是冰箱，几乎所有传统“大件商品”的价格都呈现这样的趋势。
2. 我们生活的“城市”在膨胀。
以我的老家长沙为例，1994年长沙建成区面积是116平方公里，2018年这个数字是567，上涨了约4倍！
这两个现象的背后是两个特别重要的词语：工业化和城镇化。这两个词也是前面几十年中国财富的大逻辑：
我们快速实现工业化，中国成了世界工厂，必需品的供给完全摆脱了“短缺”。同时，工业化所需要的大量劳动力使得数亿农民工进城，农业人口减少，城市、城镇变大。修路建桥，修各种基础设施，招商引资，砸个坑下去就能带动经济增长。
增长当然反映在个人收入上：从包工头到装修工都赚钱；收入上升又带动餐饮、零售、各种服务业上升，做这些的也都赚到了钱；而产业的发展又带动“城市价值”上升，买了房子的人更是大赚了一笔。
所以要串联起来想，你就会发现，过去那些年收入的上涨、财富的累积、企业家群体崛起，基本上就是工业化和城镇化带来的系列财富效应。而且由于中国工业化和城镇化的起点特别低，所以这两个进程普惠的是绝大多数中国人。
也就是说，这个阶段中国的财富像地面的“低垂之果”，俯拾皆是。相当多的老百姓家庭跟随着这个浪潮，都实现了财富的跃迁。
二、2013—2019年，转型的蝉蜕期
但是你也发现了，这几年，这样的果子好像已经捡不到了。没错，具体而言，从2013年左右开始，情况发生了变化。
2012年，从工业生产、就业、消费等方面的重要指标来看，中国基本完成“工业化”；2013年，中国结束了中小城市主导的“城镇化”，大中型城市，服务型、消费型城市实现了反超。
中国这两个“完成”就意味着制造业驱动的时代结束了。教育、医疗、娱乐这些人力资本密集型的服务业成为了新的驱动力。这些行业都对人口密度有很高要求，所以小城镇不行了，大中城市，甚至特大城市成为了新的财富载体 。
你再回忆一下，就会发现，2013年之后发生了一些事情：
一方面，原来那种刨坑盖楼就能拉动经济的方法不那么见效了，从事建筑行业的人的日子也没那么好过了；沿海很多小的制造业企业破产倒闭了，老板跑路，流水线工人也陆续失业了。
但另一方面，大城市各种服务岗位的工资上涨了，人员也变得紧俏了；而且有的地方房价涨幅连通胀都没跑赢，但另外一些地方，房价居然几倍，甚至十倍地涨。
我个人就有个感受非常强烈的经历。
这个经历是关于房子的：我家亲戚在上海的房子，从2013年到2019年期间，内环的房价涨了250%左右，而外环的商住楼涨幅不到100%。更有意思的是商住楼的租户，2008年到2012年，那幢楼的租户全部是各种建筑材料装饰公司，2013年—2017年几乎全是P2P、理财、信贷。2017—2018年几乎空着。到2018年底，这幢楼又开始被瑜伽馆、养生馆、健身房、美容院占领，成了“健康美容大厦”。
所以你看，2013年到现在的“难捱”，很大程度来自“结构性”的原因。中国经济从增长的平原到高原，就会经历这样的缺氧时刻。你能否度过去，就取决于你对结构性变化的理解。
实际上，所有高收入国家（地区）都有过类似的经历。尤其是我们这样庞大的经济体，“转身”是要时间的，就像蝉蛹蜕化破壳一样，需要经历阵痛和煎熬。2013——2019年，正是这么一个转型的蝉蜕期。
2019年，这个转型进入了一个显性化阶段。这一年有个很重要的事情：中国人均GDP会达到10000美金。在全球的发展历史上，不论是哪个国家，万元美金社会都是生产消费和增长逻辑的一个重要拐点。而对于这个时代的我们来说，在这个节点上我们还碰到了“人工智能”这种革命性技术的应用落地。所以，接下来我们整个社会一定会出现很多新现象。
三、2019—2020年：万元美金社会到来
那么，万元美金社会会发生什么变化呢？
财富是增长的结果，“寻找财富”本质上就是寻找“增长”的动力。前面所举的很多例子，其实都是2020年中国经济增长和财富拐点的一个缩影，但是财富的走向会进一步发生变化，总结起来就是：
首先，人赚钱的逻辑会发生变化：
由于消费观念的变化和技术的变化，很多曾经高大上的好职业会走下坡路，甚至被人工智能所替代；而曾经大多数人都看不上的职业，会成为财富创造的新星；而由于驱动经济的新行业、新职业的出现，能提供更多工作机会的城市也会发生变化，因为有些变化注定只能在某些城市里发生。
其次，“钱赚钱”的逻辑也会变化：
首当其冲的就是房地产投资逻辑。之前有个房子住就行了，现在进入万元美金社会了，就像马斯洛的需求分层理论告诉我们的，最优选择就变了，而这样的选择会使得不同城市、不同地段房产的价格也发生更大分化。
其他金融资产配置的逻辑在2020年也会有变化。从长期看，2020年会是经济增长模式、财富模式变化的趋势拐点；从短期看，它还处在一个政策周期的拐点上：比如2020年中国经济要实现（比2010年）翻番的目标，宏观货币和财政政策都会有一些动作。这些都会对金融资产的表现产生影响。
总之，2020年开始，财富会从地面的低垂之果，变成关于“选择”的高垂之果。不管是职业、城市，还是房产、资产，林间有两条路，你选一条，都可能通向不同的人生。从下一讲开始，我就会给你讲述在这个逻辑下你该如何选择。
最后，我给你准备了一张图，这张图就是我们从前、现在和未来经济增长和财富的关键词，在心里牢牢记住这个变化，会对你未来的各种决策都有帮助。
这些现象，你会听到很多分析，比如说是因为“国进民退”，“金融去杠杆”，或“中美经贸摩擦”等等。但是在我看来，这些说法都似是而非，也过于片面。
那到底为什么大家觉得这么难呢？其实，之所以大家觉得难，最深层次的原因是中国经济增长、财富的逻辑发生了大的变化。而大部分，我们还没有找到变化后的方向，所以觉得难。但是只要认清了变化趋势，找对财富逻辑，就不会觉得难。
这个变化简单而言就是：我们从工业化、城镇化的时代，进入了万元美金社会的时代。什么是万元美金社会，我们后面会讲。接下来我们就主要来谈谈这个变化的发生，以及它带来了哪些影响。
一、工业化和城镇化：曾经的财富关键词
你仔细回忆一下就会发觉，这些年我们的生活大约经历了这么几个阶段：
80年代之后人们才逐渐没有了饥饿的记忆，90年代才开始物资丰富，而真正感觉家里有“资产”，其实是2000年之后的事情，尤其是2006年开始房地产价格上涨，很多普通家庭才逐渐有了“资产”的概念，某种程度上，有没有买房也成了中国家庭财富的分水岭。
在这个过程中，有两个现象，每个人都能感受到，但很少关注：
1. 和收入相比，很多商品越来越便宜。
比如说一个海尔基础款电冰箱，1990年的价格是3000元，要花掉一个普通工薪家庭一年的收入（1990年中国城镇居民家庭年收入就是2900多元）。而2019年，一款主流冰箱的价格不到2000元，是工薪家庭月薪的五分之一不到。不仅仅是冰箱，几乎所有传统“大件商品”的价格都呈现这样的趋势。
2. 我们生活的“城市”在膨胀。
以我的老家长沙为例，1994年长沙建成区面积是116平方公里，2018年这个数字是567，上涨了约4倍！
这两个现象的背后是两个特别重要的词语：工业化和城镇化。这两个词也是前面几十年中国财富的大逻辑：
我们快速实现工业化，中国成了世界工厂，必需品的供给完全摆脱了“短缺”。同时，工业化所需要的大量劳动力使得数亿农民工进城，农业人口减少，城市、城镇变大。修路建桥，修各种基础设施，招商引资，砸个坑下去就能带动经济增长。
增长当然反映在个人收入上：从包工头到装修工都赚钱；收入上升又带动餐饮、零售、各种服务业上升，做这些的也都赚到了钱；而产业的发展又带动“城市价值”上升，买了房子的人更是大赚了一笔。
所以要串联起来想，你就会发现，过去那些年收入的上涨、财富的累积、企业家群体崛起，基本上就是工业化和城镇化带来的系列财富效应。而且由于中国工业化和城镇化的起点特别低，所以这两个进程普惠的是绝大多数中国人。
也就是说，这个阶段中国的财富像地面的“低垂之果”，俯拾皆是。相当多的老百姓家庭跟随着这个浪潮，都实现了财富的跃迁。
二、2013—2019年，转型的蝉蜕期
但是你也发现了，这几年，这样的果子好像已经捡不到了。没错，具体而言，从2013年左右开始，情况发生了变化。
2012年，从工业生产、就业、消费等方面的重要指标来看，中国基本完成“工业化”；2013年，中国结束了中小城市主导的“城镇化”，大中型城市，服务型、消费型城市实现了反超。
中国这两个“完成”就意味着制造业驱动的时代结束了。教育、医疗、娱乐这些人力资本密集型的服务业成为了新的驱动力。这些行业都对人口密度有很高要求，所以小城镇不行了，大中城市，甚至特大城市成为了新的财富载体 。
你再回忆一下，就会发现，2013年之后发生了一些事情：
一方面，原来那种刨坑盖楼就能拉动经济的方法不那么见效了，从事建筑行业的人的日子也没那么好过了；沿海很多小的制造业企业破产倒闭了，老板跑路，流水线工人也陆续失业了。
但另一方面，大城市各种服务岗位的工资上涨了，人员也变得紧俏了；而且有的地方房价涨幅连通胀都没跑赢，但另外一些地方，房价居然几倍，甚至十倍地涨。
我个人就有个感受非常强烈的经历。
这个经历是关于房子的：我家亲戚在上海的房子，从2013年到2019年期间，内环的房价涨了250%左右，而外环的商住楼涨幅不到100%。更有意思的是商住楼的租户，2008年到2012年，那幢楼的租户全部是各种建筑材料装饰公司，2013年—2017年几乎全是P2P、理财、信贷。2017—2018年几乎空着。到2018年底，这幢楼又开始被瑜伽馆、养生馆、健身房、美容院占领，成了“健康美容大厦”。
所以你看，2013年到现在的“难捱”，很大程度来自“结构性”的原因。中国经济从增长的平原到高原，就会经历这样的缺氧时刻。你能否度过去，就取决于你对结构性变化的理解。
实际上，所有高收入国家（地区）都有过类似的经历。尤其是我们这样庞大的经济体，“转身”是要时间的，就像蝉蛹蜕化破壳一样，需要经历阵痛和煎熬。2013——2019年，正是这么一个转型的蝉蜕期。
2019年，这个转型进入了一个显性化阶段。这一年有个很重要的事情：中国人均GDP会达到10000美金。在全球的发展历史上，不论是哪个国家，万元美金社会都是生产消费和增长逻辑的一个重要拐点。而对于这个时代的我们来说，在这个节点上我们还碰到了“人工智能”这种革命性技术的应用落地。所以，接下来我们整个社会一定会出现很多新现象。
三、2019—2020年：万元美金社会到来
那么，万元美金社会会发生什么变化呢？
财富是增长的结果，“寻找财富”本质上就是寻找“增长”的动力。前面所举的很多例子，其实都是2020年中国经济增长和财富拐点的一个缩影，但是财富的走向会进一步发生变化，总结起来就是：
首先，人赚钱的逻辑会发生变化：
由于消费观念的变化和技术的变化，很多曾经高大上的好职业会走下坡路，甚至被人工智能所替代；而曾经大多数人都看不上的职业，会成为财富创造的新星；而由于驱动经济的新行业、新职业的出现，能提供更多工作机会的城市也会发生变化，因为有些变化注定只能在某些城市里发生。
其次，“钱赚钱”的逻辑也会变化：
首当其冲的就是房地产投资逻辑。之前有个房子住就行了，现在进入万元美金社会了，就像马斯洛的需求分层理论告诉我们的，最优选择就变了，而这样的选择会使得不同城市、不同地段房产的价格也发生更大分化。
其他金融资产配置的逻辑在2020年也会有变化。从长期看，2020年会是经济增长模式、财富模式变化的趋势拐点；从短期看，它还处在一个政策周期的拐点上：比如2020年中国经济要实现（比2010年）翻番的目标，宏观货币和财政政策都会有一些动作。这些都会对金融资产的表现产生影响。
总之，2020年开始，财富会从地面的低垂之果，变成关于“选择”的高垂之果。不管是职业、城市，还是房产、资产，林间有两条路，你选一条，都可能通向不同的人生。从下一讲开始，我就会给你讲述在这个逻辑下你该如何选择。
最后，我给你准备了一张图，这张图就是我们从前、现在和未来经济增长和财富的关键词，在心里牢牢记住这个变化，会对你未来的各种决策都有帮助。
决不辜负春天
李娟
春寒料峭的午后，翻开法国画家让·弗朗索瓦·米勒的画册，静谧和悲悯的气息一瞬间将我的灵魂覆盖。他的画有田园牧歌的意境，流淌着诗一样的哀愁。
那幅画就是《晚钟》。一对贫穷的夫妻，在田间劳作。黄昏时，晚霞映照着他们的身影，落日的余晖下，大地苍茫。他们脚下的竹篮里放着刚挖出的土豆。此时，远处教堂里的钟声悠扬响起……于是，他们放下手中的农具，女人合掌祈祷，男人脱下帽子，神情无比虔诚。此时，暮色苍茫，大地宁静，灵魂安详。他们在祈祷什么？祈祷大地给予贫寒的他们一点点生之温暖。如米勒一样贫穷的农人，祈祷孩子健康，能吃饱饭，哪怕每顿饭只能吃上这些土豆……悲从何处来，都从他的心底而来。浓郁的伤感弥漫在画中，让人坚硬的心一瞬间如雨滴般柔软。我恍然大悟，宁静和悲悯具有一种神奇的力量。
有些画，不在笔尖，不在画布上，而在心里。
自幼生长在贫苦农家的米勒，一生和大地息息相关。他的画笔只为纯朴、勤劳的农民而画。后来，他成为法国巴比松画派的代表人物。辛勤劳作在土地上的米勒，也将一生的光阴执着于绘画，作品流淌着对自然无限的虔诚和敬意。
然而，贫穷和饥饿一直困扰着他。有时，他的一张素描只能为孩子换来一双鞋子。为了把食物留给孩子们，有一次，他整整两天没吃东西。当朋友送来政府的救济品和钱时，他对妻子说：“买点木柴回来……我太冷了。”
漫长的一生，他的画一直不被主流画派认可，那些学院派画家讥笑他的画–简直土得掉渣。直到1867年，在他人生的暮年，他的画才在巴黎博览会上获得了社会的第一次承认，人们逐渐认识了米勒艺术的真正价值。
人间得失，悲喜转换。可是，米勒在人世的光阴，已经薄如一片雪花。
几年后，61岁的米勒病逝于巴黎郊区的巴比松村。后来，法国为购回那幅《晚钟》，竟花了80多万法郎。如今，他的画已成了无价之宝。画家生前的孤苦凄凉和身后所获得的光荣敬仰是多么不相称！他一生贫困潦倒，食不果腹，在寒冷荒凉的人世间苦苦跋涉，处处碰壁，步履艰难，他的才情和智慧与当时的社会格格不入。是否，命运常常让一位天才饱受生之苦难？
不论生活如何艰辛，他却说：“生活是悲苦的，可是我决不忽视春天。”读着这句话，我凝视窗外，早春时节，窗外的玉兰树已开了两朵雪白的花朵，于春寒中默默不语，笑意盈盈，因为它有另一个美好的名字–深山含笑。我心里默诵这几个字，心底泛起层层涟漪。
米勒的妻子卡特琳娜?勒梅尔一直支持着他，与他共担苦难，对他忠贞不渝，是他苦难生活中温暖的伴侣。他们一起抚养了9个孩子，他的妻子几乎就是那幅《喂食》中的年轻母亲：一身布衣的母亲坐在木凳上，手里端着碗，给孩子们喂饭。3个小女孩乖巧地坐在门槛上，一个个仰着头，张着嘴，如嗷嗷待哺的小燕子。母亲专注而深情，如一只辛劳的母鸟喂养她的孩子。孩子们可爱极了，给母亲一张张花儿般的笑脸。也只有这一张张笑脸，才是贫寒生活给予母亲的一缕欢颜。年幼的孩子不懂母亲内心的煎熬，不懂父亲为生活所迫的挣扎和艰难。想必不远处，破旧石屋的尽头就是田地，父亲正在田里耕耘，挥汗如雨……母亲的脚下卧着一只猫，墙根处一只母鸡正在觅食……此时，微风拂过母亲鬓角的秀发，枝头的小鸟在风里睡着了……原来，世间一派安宁祥和，岁月静好，都在母亲的一粥一饭里，都在米勒的画里。
看着那幅画，童年的光阴一瞬间被唤醒。在铺满阳光的小院里，祖母坐在木凳上给我和妹妹喂饭。我们仰着头，一口一口吃着香甜的小米粥。春天的风吹过故乡的原野，麦浪返青，桃花遍野，柳丝如烟……其实，养育我们的不是山珍海味，而是母亲熬的金黄的小米粥。就如同滋养我们心灵的是米勒朴素、圣洁、悲悯、宁静的画卷，因为这些画和大地息息相关，和生命紧紧相依，和你我的灵魂相连。
喜欢他的那一幅《拾穗》。秋天的原野，麦子已收割了，碧空如洗，金黄的麦地里有3位拾穗的妇女，她们分别戴着红色、黄色、蓝色的头巾。她们弯着腰，低着头，虔诚地拾着麦穗。丰富的色彩统一于柔和、圣洁的氛围，展现给人一种田园牧歌般的意境。
她们身后是金灿灿的麦垛。戴着蓝头巾的母亲实在太累了，腰疼得直不起来，她一只手抚着腰，另一只手拾着麦穗，仿佛拾起苦涩岁月里的一点点甜。她额头上的汗水一滴滴落在泥土里，就像诗人写的：母亲每拾起一个麦穗，就像是给大地磕一个头。不是吗？一粒米、一个麦穗，走过季节，滋养苍生。雨雪中，烈日下，农人和每一个麦穗相依为命，一代代的生命就这样走过岁月。他们汗流浃背，疲惫不堪，但是，他们依然心怀虔诚、欢喜和感恩。
米勒终身保持着对大地的款款深情与敬畏之心。他手中的一支画笔，泼洒着对大地无限的眷恋，也表达着对与土地相依为命的农民深深的悲悯。只有赤子，才能如此深爱着土地和一生劳作的人们。
画家远去了，而画还在。可是，欣赏画的眼和心还在吗？
春风沉醉的夜，隔着漫漫岁月，我用手抚摸着画册，悲欣交集。此时，光阴是缓慢的，缓慢到我用一个春天读懂他的画，靠近他的灵魂。
有人说，历史如一颗洋葱，一层层剥开，总有一瓣洋葱让人流泪。是的，抚去光阴厚厚的尘埃，他的画自然、温暖，经得起岁月之手细细翻阅。因为，那些画能让人的内心如棉花般柔软和温暖。
生活的磨难没有给他的画带来多少寒意，更没有让米勒沉沦。相反，他的画深情饱满，圣洁安详。土地和农人是他一生创作的源泉，也是他悲苦生活里永恒的春天，因为，他从没有忽视过春天。不论霜严雪寒，艺术带给他的都是生命的暖意。将一生沉浸在庄稼、大地中的画家，怀着一颗赤子之心。
李娟
春寒料峭的午后，翻开法国画家让·弗朗索瓦·米勒的画册，静谧和悲悯的气息一瞬间将我的灵魂覆盖。他的画有田园牧歌的意境，流淌着诗一样的哀愁。
那幅画就是《晚钟》。一对贫穷的夫妻，在田间劳作。黄昏时，晚霞映照着他们的身影，落日的余晖下，大地苍茫。他们脚下的竹篮里放着刚挖出的土豆。此时，远处教堂里的钟声悠扬响起……于是，他们放下手中的农具，女人合掌祈祷，男人脱下帽子，神情无比虔诚。此时，暮色苍茫，大地宁静，灵魂安详。他们在祈祷什么？祈祷大地给予贫寒的他们一点点生之温暖。如米勒一样贫穷的农人，祈祷孩子健康，能吃饱饭，哪怕每顿饭只能吃上这些土豆……悲从何处来，都从他的心底而来。浓郁的伤感弥漫在画中，让人坚硬的心一瞬间如雨滴般柔软。我恍然大悟，宁静和悲悯具有一种神奇的力量。
有些画，不在笔尖，不在画布上，而在心里。
自幼生长在贫苦农家的米勒，一生和大地息息相关。他的画笔只为纯朴、勤劳的农民而画。后来，他成为法国巴比松画派的代表人物。辛勤劳作在土地上的米勒，也将一生的光阴执着于绘画，作品流淌着对自然无限的虔诚和敬意。
然而，贫穷和饥饿一直困扰着他。有时，他的一张素描只能为孩子换来一双鞋子。为了把食物留给孩子们，有一次，他整整两天没吃东西。当朋友送来政府的救济品和钱时，他对妻子说：“买点木柴回来……我太冷了。”
漫长的一生，他的画一直不被主流画派认可，那些学院派画家讥笑他的画–简直土得掉渣。直到1867年，在他人生的暮年，他的画才在巴黎博览会上获得了社会的第一次承认，人们逐渐认识了米勒艺术的真正价值。
人间得失，悲喜转换。可是，米勒在人世的光阴，已经薄如一片雪花。
几年后，61岁的米勒病逝于巴黎郊区的巴比松村。后来，法国为购回那幅《晚钟》，竟花了80多万法郎。如今，他的画已成了无价之宝。画家生前的孤苦凄凉和身后所获得的光荣敬仰是多么不相称！他一生贫困潦倒，食不果腹，在寒冷荒凉的人世间苦苦跋涉，处处碰壁，步履艰难，他的才情和智慧与当时的社会格格不入。是否，命运常常让一位天才饱受生之苦难？
不论生活如何艰辛，他却说：“生活是悲苦的，可是我决不忽视春天。”读着这句话，我凝视窗外，早春时节，窗外的玉兰树已开了两朵雪白的花朵，于春寒中默默不语，笑意盈盈，因为它有另一个美好的名字–深山含笑。我心里默诵这几个字，心底泛起层层涟漪。
米勒的妻子卡特琳娜?勒梅尔一直支持着他，与他共担苦难，对他忠贞不渝，是他苦难生活中温暖的伴侣。他们一起抚养了9个孩子，他的妻子几乎就是那幅《喂食》中的年轻母亲：一身布衣的母亲坐在木凳上，手里端着碗，给孩子们喂饭。3个小女孩乖巧地坐在门槛上，一个个仰着头，张着嘴，如嗷嗷待哺的小燕子。母亲专注而深情，如一只辛劳的母鸟喂养她的孩子。孩子们可爱极了，给母亲一张张花儿般的笑脸。也只有这一张张笑脸，才是贫寒生活给予母亲的一缕欢颜。年幼的孩子不懂母亲内心的煎熬，不懂父亲为生活所迫的挣扎和艰难。想必不远处，破旧石屋的尽头就是田地，父亲正在田里耕耘，挥汗如雨……母亲的脚下卧着一只猫，墙根处一只母鸡正在觅食……此时，微风拂过母亲鬓角的秀发，枝头的小鸟在风里睡着了……原来，世间一派安宁祥和，岁月静好，都在母亲的一粥一饭里，都在米勒的画里。
看着那幅画，童年的光阴一瞬间被唤醒。在铺满阳光的小院里，祖母坐在木凳上给我和妹妹喂饭。我们仰着头，一口一口吃着香甜的小米粥。春天的风吹过故乡的原野，麦浪返青，桃花遍野，柳丝如烟……其实，养育我们的不是山珍海味，而是母亲熬的金黄的小米粥。就如同滋养我们心灵的是米勒朴素、圣洁、悲悯、宁静的画卷，因为这些画和大地息息相关，和生命紧紧相依，和你我的灵魂相连。
喜欢他的那一幅《拾穗》。秋天的原野，麦子已收割了，碧空如洗，金黄的麦地里有3位拾穗的妇女，她们分别戴着红色、黄色、蓝色的头巾。她们弯着腰，低着头，虔诚地拾着麦穗。丰富的色彩统一于柔和、圣洁的氛围，展现给人一种田园牧歌般的意境。
她们身后是金灿灿的麦垛。戴着蓝头巾的母亲实在太累了，腰疼得直不起来，她一只手抚着腰，另一只手拾着麦穗，仿佛拾起苦涩岁月里的一点点甜。她额头上的汗水一滴滴落在泥土里，就像诗人写的：母亲每拾起一个麦穗，就像是给大地磕一个头。不是吗？一粒米、一个麦穗，走过季节，滋养苍生。雨雪中，烈日下，农人和每一个麦穗相依为命，一代代的生命就这样走过岁月。他们汗流浃背，疲惫不堪，但是，他们依然心怀虔诚、欢喜和感恩。
米勒终身保持着对大地的款款深情与敬畏之心。他手中的一支画笔，泼洒着对大地无限的眷恋，也表达着对与土地相依为命的农民深深的悲悯。只有赤子，才能如此深爱着土地和一生劳作的人们。
画家远去了，而画还在。可是，欣赏画的眼和心还在吗？
春风沉醉的夜，隔着漫漫岁月，我用手抚摸着画册，悲欣交集。此时，光阴是缓慢的，缓慢到我用一个春天读懂他的画，靠近他的灵魂。
有人说，历史如一颗洋葱，一层层剥开，总有一瓣洋葱让人流泪。是的，抚去光阴厚厚的尘埃，他的画自然、温暖，经得起岁月之手细细翻阅。因为，那些画能让人的内心如棉花般柔软和温暖。
生活的磨难没有给他的画带来多少寒意，更没有让米勒沉沦。相反，他的画深情饱满，圣洁安详。土地和农人是他一生创作的源泉，也是他悲苦生活里永恒的春天，因为，他从没有忽视过春天。不论霜严雪寒，艺术带给他的都是生命的暖意。将一生沉浸在庄稼、大地中的画家，怀着一颗赤子之心。
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