院子里种上我喜欢的花花草草。春天，种桃种李种春风。当第一缕春风拂过我的小院，院里的桃花和李花，便次第开放。
粉色的桃花，娇艳欲滴，随着春风挥袖善舞，一舞便撕开了春天的帷幕。
白色的李花，一朵挨着一朵，纯洁无瑕，如雪似玉。风起花落，一恍到白头。
春深时节，桃李落尽，也不必担心。院外的西府海棠开得正好。浅浅淡淡的一抹红，恍若心口的朱砂痣，纵然已隔经年，依旧红得惹人眼。
春天呀，似乎什么都不用做，只要走进小院，就能看到吐蕊的花儿，冒出嫩芽的草儿。花红草绿，心情也跟着春天明媚起来。
不管外面的世界多么纷纷扰扰，小院都可以把尘世的喧嚣阻隔开来。回到自己的“世外桃源”，关门即是一方净土。

有时候蒲公英也会怀疑自己，觉得自己不是正常人！为什么自己不向往荣华富贵的生活，更多的是平平淡淡的茅屋农田！有一间小小的屋子，哪怕屋子真的不是很大都可以！自己可以把它收拾得干干净净，整整齐齐，桌上来瓶娇艳欲滴的鲜花，房前屋后种满各种各样的花，瓜果蔬菜，再养上几只狗子看看家，如果空间够大，搭个凉亭，在来个秋千，有时间在这里读上点美文，放上自己喜欢听的音乐，吃个惬意的下午茶，日出而作，日入而息，天天扑面而来的都是新鲜的空气，这种生活难道它不香吗？这种观念从小就在她心里面深深的扎了根！也正是这种不知死活的观念，让年少无知的她义无反顾的选择了子乐的爸爸！就因为子乐爸爸家里门前屋后就有几座现成的大山！那里的人见她出身于一个经济各方面都很落后的省份嘲笑般的问她：

“你们那里有菜籽油吃吗？”

“没有！”

那些人听到没有两个字说，笑得更欢了！继续问道：

“那你们吃什么？”

“我们从小是吃猪油长大的，我们那里花生多，有时候也会吃花生…”

那些人不敢相信，以为她好面子故意这样说！还没听她说完反而笑得更欢了，阴阳怪气的来句：

“你们那里全国出了名的穷，还能有猪油吃！我们小时候都是过年的时候才能有点肉吃！”

“是呀！我们那里全村都是吃猪油的！”蒲公英很奇怪，这不是什么大惊小怪的事呀。为什么他们觉得吃猪油是件不敢想象的事情！

古人插花之趣

古人“讲究”的插花艺术

中国古人历来爱花。从《离骚》中“纫秋兰以为佩”等句可以见出楚国人采摘香花佩于身上的风尚。

男子簪花甚至成为了宋朝的时尚潮流。

宋徽宗每次出游都“御裹小帽，簪花乘马，前后从驾臣寮、百司仪卫，悉赐花”，前前后后的从驾臣僚侍卫也一律戴花。

如诗人杨万里所云：“牡丹芍药蔷薇朵，都向千官帽上开。”

历朝历代对花的喜爱，催生出了高超的插花技巧，以至于宋代插花已成为生活时尚，深入到寻常百姓家，“多插瓶花供宴坐，为渠消受一春闲”。

南宋宫廷画师李嵩，绘有一套《花篮图》，透过这一套写实性很高的图像，可以观察宋朝人是如何以竹篮为器皿、四季花草为配材来完成一件插花作品的。

宋人的起居，无论是床头还是案边无不遍插着花束。这些娇艳欲滴，千姿百态的花朵，将平常的生活空间点缀得绿意盎然。

插花讲究时令，还讲究“配置”，宋朝人在插花中，不仅就地取材，还就季节取材，但在不同季节中，因花朵各异，花器的形态也各不相同，分为盘、瓶、碗、蓝、缸、筒六大花器。

宋人之爱花，更为深入细腻，对花性情有敏锐的感知，以花为“友”，为“客”。

这个“友”就是和主人脾性相投的花。插花者是花的主人，主人的形态也得同花接近，“如清瘦女生插梅花，体态丰腴者插牡丹。”

古人插花的讲究，还在于插花之前要沐浴，插花之后担心家中胭脂和人的气息污秽，容易产生花祟，因而插好花后，还要把花移到窗外。

插花是一种对生活讲究的态度，小小的花瓶，盛放的何止是四季花草葳蕤，更是一份对于诗意生活的眷恋和怀想。

宋式插花：“第三朵花藏心中”

宋代士人阶层兴起，插花逐渐成为了一门显学，高居四雅事之首。

正如“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家”，宋人吴自牧将插花记载在其笔记《梦粱录》上。

“宋代对插花艺术的造诣，到达了高峰。”宋人插花讲究艺术境界，让花成为人心中情感的反馈，好比心中有首诗词，需要以插花去表达。

而插花中，往往蕴含东方式哲学思维。

中国的插花崇尚自然、天人合一的理念，是古代哲学实际应用的艺术，“虽由人作，宛自天开，插花追求的目标是做到天人合一的艺术境界。”

学型很简单，学意境却不是一天两天就能学成。

就拿茶席宴的插花来说，一般来说，插三朵花，为什么有些人插两朵即可，其实还有一朵花是在你的心中。

“这就是插花意境的魅力。”