#科幻小说# 《争夺大墙》(九)美女公然解衣扣，布奋慌得不要不要
美女受宠若惊，“哎呀，不好意思，被你看出来了，我就是机器人鸭。”
布奋怒火熊熊，却恪守伸手不打笑脸人的古训，无法发作，怒冲冲地说：“你误了我的大事，会有人找你算账。”
“算账？”美女眨眨眼，“业务没有做，不需要算账。”
布奋几乎咬牙切齿，“你真当自己是机器人，装疯卖傻。”
美女似喜似嗔，“大哥，我真是机器人，不信？你可以验明正身鸭。”
说着当场动手解衣扣，在布奋“不要不要”的叫声中，袒露胸膛，一声轻响，皮肤向两边隐去，现出满腔电线，线路板什么什么的。
布奋心跳恢复正常，“他么的，真是机器人，跟你白说，去找个人来，人类的人。”
美女恢复仪容，更加的娇滴滴，“大哥，现在这个大门里，除了你，全是机器人。”
布奋不由打个冷战，“李思彦真不在？他什么时候来？”
美女：“他从来不来。”
…………
和机器人打交道，布奋没经验，半天才慢慢适应，又半天才弄明白约梦工作室的奥妙。
工作室的业务员都是机器人，他们接待业务时，所有信息都同步传给李思彦，该怎么做则由李思彦决定。
布奋就要美女帮忙转告李思彦，还留下自己的电话号码，让李思彦和他联系。
美女拒绝，不行，李总要失联一段时间。
“失联？”布奋很怀疑，“这么个产业他说丢就丢下了？我不信。”
美女进一步解释说，李总没丢下产业不要，他会在梦里和她联系。
布奋的注意力被带偏，“机器人也会做梦？”
“会呀，李总让我们做就做。”
布奋接受了一份神秘感，而且不知哪根神经作怪，和李思彦的那个啥发明，产生了细细一丝联系。
李思彦是真的失联，不但布奋找不到，局长向上汇报，上面安排警方动用人脸识别，全市全省，甚至全国，地毯式寻找，也没找到。
和那两座大牢一样，消失了。
说消失不够精确，准确的说法是在原地消失；不等于无论在哪都不存在了。
至少这些人不但存在，还自我感觉良好。
做完驱鬼法事当晚，大墙里果然一片安静，所有人都安安静静地入睡，还做梦，做同一个梦。
梦里。
所有人都在睡，睡得特安稳，连值班员，当值的罗管教，监区长石威，无一例外，都在睡，一派祥和。
直到石威被人叫醒，才打破沉静。
叫醒他的是李思彦，“石区，我给你带来两个人，你看是谁。”
石威翻身坐起，首先惊讶地问：“你咋进来的？”
李思彦笑了一笑，笑里藏着内容，“这儿现在不再是大墙，算个聚居点吧，我想来就来，想走就走，谁都管不着。”
石威的脑回路一时跟不上，懵叉叉地找方向，“我是不是在做梦？”
李思彦：“醒了就不是梦。”
石威猛地想起一件事，翻身下床，“你等等，我去喊小罗叫人起床出工。”
李思彦：“现在不用干那些劳什子工了。”
“几个意西？”
“以后你会明白。”
“那也得叫人起床。”
石威去了一小会儿，又小跑回来，这才发现李思彦带来的两个人，一个坐一个站。
坐着的是个老阿婆，似乎不熟悉，站在她旁边，给她捏肩膀的男人，石威太熟悉，不由惊叫出声，“钟克平！”
他捏捏自己脸，还是说不上有没感觉，低声叽咕说，“不奇怪，梦里啥都有。”
李思彦说：“你不是在找钟阿姨吗，我带她见你，你不会叶公好龙吧？”
石威应付地说：“很好，很好。但是钟克平已经躺在太平间的冰柜里了，跑来干什么？”
不等李思彦回答，钟克平抢在头里说：“我又不是来找你，你别多管闲事。”
石威：“那你找谁？当心别被人抓住。”
钟克平：“我找心上人，人家想我好多年了。”
“喂！阿彦！我没让你来，你干嘛跑来把人吵醒，”一个人摇揺摆摆，大声喊着走过来，是二歪。
李思彦挠挠头，“我不来避一避，那么多麻烦你帮我顶？”
二歪：“自己事自己摆平，但你别把大家叫醒，一直不醒的睡下去是一种幸福。”
李思彦通达地说：“该醒就要醒，该知道的也该告诉大家，去留随意。既然把大家送来，总不能让大家永远沉睡吧？”
二歪十分不满地说，“去留随意？没那么简单，这是明显出问题了。你过来，我有话问你。”把李思彦拉走，丢下石威和钟克平母子不管。
这时，众人都已起床，全部跑过来，问是咋回事，为啥不吃早饭，不干工吗？
石威看看大家，渐渐有点明白，坏事了，似梦非梦，大大不对劲，问走在头里的罗管教：“伙房没去做饭？”
罗管教还没来及回答，忽然吃惊地看向石威身后，“你……”
石威背后伸出一只手，拍拍他的肩，打断罗管教，“石区，隔壁女监的人吵着要过来找哥哥们，好象拦不住，咋办？”
石威回头一看，不可理解地问：“鱼班长，我这背后没有门，你咋来的？擅离哨位，跑进狱区内部，是严重违纪呵。”
这人是武警班长渔少洋，岗位在大墙上……(欲知后续，明天见)
美女受宠若惊，“哎呀，不好意思，被你看出来了，我就是机器人鸭。”
布奋怒火熊熊，却恪守伸手不打笑脸人的古训，无法发作，怒冲冲地说：“你误了我的大事，会有人找你算账。”
“算账？”美女眨眨眼，“业务没有做，不需要算账。”
布奋几乎咬牙切齿，“你真当自己是机器人，装疯卖傻。”
美女似喜似嗔，“大哥，我真是机器人，不信？你可以验明正身鸭。”
说着当场动手解衣扣，在布奋“不要不要”的叫声中，袒露胸膛，一声轻响，皮肤向两边隐去，现出满腔电线，线路板什么什么的。
布奋心跳恢复正常，“他么的，真是机器人，跟你白说，去找个人来，人类的人。”
美女恢复仪容，更加的娇滴滴，“大哥，现在这个大门里，除了你，全是机器人。”
布奋不由打个冷战，“李思彦真不在？他什么时候来？”
美女：“他从来不来。”
…………
和机器人打交道，布奋没经验，半天才慢慢适应，又半天才弄明白约梦工作室的奥妙。
工作室的业务员都是机器人，他们接待业务时，所有信息都同步传给李思彦，该怎么做则由李思彦决定。
布奋就要美女帮忙转告李思彦，还留下自己的电话号码，让李思彦和他联系。
美女拒绝，不行，李总要失联一段时间。
“失联？”布奋很怀疑，“这么个产业他说丢就丢下了？我不信。”
美女进一步解释说，李总没丢下产业不要，他会在梦里和她联系。
布奋的注意力被带偏，“机器人也会做梦？”
“会呀，李总让我们做就做。”
布奋接受了一份神秘感，而且不知哪根神经作怪，和李思彦的那个啥发明，产生了细细一丝联系。
李思彦是真的失联，不但布奋找不到，局长向上汇报，上面安排警方动用人脸识别，全市全省，甚至全国，地毯式寻找，也没找到。
和那两座大牢一样，消失了。
说消失不够精确，准确的说法是在原地消失；不等于无论在哪都不存在了。
至少这些人不但存在，还自我感觉良好。
做完驱鬼法事当晚，大墙里果然一片安静，所有人都安安静静地入睡，还做梦，做同一个梦。
梦里。
所有人都在睡，睡得特安稳，连值班员，当值的罗管教，监区长石威，无一例外，都在睡，一派祥和。
直到石威被人叫醒，才打破沉静。
叫醒他的是李思彦，“石区，我给你带来两个人，你看是谁。”
石威翻身坐起，首先惊讶地问：“你咋进来的？”
李思彦笑了一笑，笑里藏着内容，“这儿现在不再是大墙，算个聚居点吧，我想来就来，想走就走，谁都管不着。”
石威的脑回路一时跟不上，懵叉叉地找方向，“我是不是在做梦？”
李思彦：“醒了就不是梦。”
石威猛地想起一件事，翻身下床，“你等等，我去喊小罗叫人起床出工。”
李思彦：“现在不用干那些劳什子工了。”
“几个意西？”
“以后你会明白。”
“那也得叫人起床。”
石威去了一小会儿，又小跑回来，这才发现李思彦带来的两个人，一个坐一个站。
坐着的是个老阿婆，似乎不熟悉，站在她旁边，给她捏肩膀的男人，石威太熟悉，不由惊叫出声，“钟克平！”
他捏捏自己脸，还是说不上有没感觉，低声叽咕说，“不奇怪，梦里啥都有。”
李思彦说：“你不是在找钟阿姨吗，我带她见你，你不会叶公好龙吧？”
石威应付地说：“很好，很好。但是钟克平已经躺在太平间的冰柜里了，跑来干什么？”
不等李思彦回答，钟克平抢在头里说：“我又不是来找你，你别多管闲事。”
石威：“那你找谁？当心别被人抓住。”
钟克平：“我找心上人，人家想我好多年了。”
“喂！阿彦！我没让你来，你干嘛跑来把人吵醒，”一个人摇揺摆摆，大声喊着走过来，是二歪。
李思彦挠挠头，“我不来避一避，那么多麻烦你帮我顶？”
二歪：“自己事自己摆平，但你别把大家叫醒，一直不醒的睡下去是一种幸福。”
李思彦通达地说：“该醒就要醒，该知道的也该告诉大家，去留随意。既然把大家送来，总不能让大家永远沉睡吧？”
二歪十分不满地说，“去留随意？没那么简单，这是明显出问题了。你过来，我有话问你。”把李思彦拉走，丢下石威和钟克平母子不管。
这时，众人都已起床，全部跑过来，问是咋回事，为啥不吃早饭，不干工吗？
石威看看大家，渐渐有点明白，坏事了，似梦非梦，大大不对劲，问走在头里的罗管教：“伙房没去做饭？”
罗管教还没来及回答，忽然吃惊地看向石威身后，“你……”
石威背后伸出一只手，拍拍他的肩，打断罗管教，“石区，隔壁女监的人吵着要过来找哥哥们，好象拦不住，咋办？”
石威回头一看，不可理解地问：“鱼班长，我这背后没有门，你咋来的？擅离哨位，跑进狱区内部，是严重违纪呵。”
这人是武警班长渔少洋，岗位在大墙上……(欲知后续，明天见)
南无药师琉璃光如来(法壇）
南谟薄伽伐帝，鞞杀社窭噜，薜琉璃，钵喇婆，喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿啰喝帝，三藐三勃陀耶。怛侄他：唵！鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝，娑诃！
楞严咒第一会第一百三十一句
税多 遮迦摩囉
《妙法莲华经》卷第一
方便品第二
第八十二页解:
是法不可示 言辞相寂灭 诸馀众生类 无有能得解
除诸菩萨众 信力坚固者 诸佛弟子众 曾供养诸佛
一切漏已尽 住是最后身 如是诸人等 其力所不堪
假使满世间 皆如舍利弗 尽思共度量 不能测佛智
「是法不可示」：这种妙法，不可以随随便便就讲给人听，为什麽呢？因为「言辞相寂灭」：这是究竟实相的法门土，言语道断——用言语的路，没有办法能解说的了；心行处灭——用心所想的思惟，也无法想出来的。所谓「口欲言而辞丧」，「心欲缘而虑亡」——心本想要攀缘，但是连念虑、思想都没有了。「言辞相寂灭」：即是没有什麽可讲的。真正的妙法是不可说，不可说，说不出来，它发挥于自性裡面，不是从外面得来的。「诸馀众生类，无有能得解」：没有任何的众生，可以明白这一种妙法。「除诸菩萨众」：除了已经得到大乘菩萨的果位，明白这实相的道理。「信力坚固者」：他因为有坚固的信心，好像文殊师利菩萨这样的大士，才能明白这种法，能信这种法，其馀的众生还是不十分明白。
「诸佛弟子众，曾供养诸佛」：所有佛的一切弟子众，在过去生中曾供养过一切诸佛。「一切漏已尽」：已得到无漏，证到无漏辟支佛的果。「住是最后身」：现在是最后一个报身，再不受后有，生死永断，永远没有果报身了。「如是诸人等」：像我所说的菩萨和辟支佛这一类的人等。「其力所不堪」：他们也都不能明白这个佛法。
「假使满世间」：我假设满世界的人。「皆如舍利弗」：都有如舍利弗这样的智慧。「尽思共度量」：穷尽他的思想和智力，来揣测佛的智慧。「不能测佛智」：也还是无法测量佛的智慧。
正使满十方 皆如舍利弗 及馀诸弟子 亦满十方刹
尽思共度量 亦复不能知 辟支佛利智 无漏最后身
佛具足圆满了权实二智。权智是随机说法，方便度生；实智是专讲实相的智慧，真实的智慧。所以他说「正使满十方，皆如舍利弗」。前面只说满一个世界，，现在说十方的世界，也就是三千大千世界，无量无边的国土十方世界的众生，都有像舍利弗一样的智慧，可是舍利弗虽然有智慧，但只是权智，而不是佛的实智。「及馀诸弟子」：和其他所有佛的弟子。「亦满十方刹」：也充满了十方世界。
「尽思共度量」：挖空心思，共同来度量、揣测佛的智慧。「亦复不能知」：也还是不能知道佛的真实智慧，这是指小乘声闻弟子。
「辟支佛利智」：辟支佛是中乘，他的智慧比声闻更高深一些。「无漏最后身」：他已经得到无漏，即漏尽通。证辟支佛果后，再也不受果报身，所以这是最后的报身。(待续）
補闕眞言：南無三满多。没馱喃。阿鉢囉帝。喝多折。折捺彌。唵。雞彌雞彌。怛塔葛塔喃。末瓦山矴砵囉帝。烏怛摩怛 摩怛 塔葛塔喃 未瓦吽 癹莎訶。
愿法界三世一切诸佛菩萨，众生，护法神，禅乐为食，法喜充满，见鲜花时得花蓉圆满法相，见佛身像时，愿法界众生，法相庄严，三十二相，八十种好，金刚不坏之身
愿以此功德向向，三世一切佛国土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，我等与众生，皆共成佛道。世世常行菩萨道。
南谟薄伽伐帝，鞞杀社窭噜，薜琉璃，钵喇婆，喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿啰喝帝，三藐三勃陀耶。怛侄他：唵！鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝，娑诃！
楞严咒第一会第一百三十一句
税多 遮迦摩囉
《妙法莲华经》卷第一
方便品第二
第八十二页解:
是法不可示 言辞相寂灭 诸馀众生类 无有能得解
除诸菩萨众 信力坚固者 诸佛弟子众 曾供养诸佛
一切漏已尽 住是最后身 如是诸人等 其力所不堪
假使满世间 皆如舍利弗 尽思共度量 不能测佛智
「是法不可示」：这种妙法，不可以随随便便就讲给人听，为什麽呢？因为「言辞相寂灭」：这是究竟实相的法门土，言语道断——用言语的路，没有办法能解说的了；心行处灭——用心所想的思惟，也无法想出来的。所谓「口欲言而辞丧」，「心欲缘而虑亡」——心本想要攀缘，但是连念虑、思想都没有了。「言辞相寂灭」：即是没有什麽可讲的。真正的妙法是不可说，不可说，说不出来，它发挥于自性裡面，不是从外面得来的。「诸馀众生类，无有能得解」：没有任何的众生，可以明白这一种妙法。「除诸菩萨众」：除了已经得到大乘菩萨的果位，明白这实相的道理。「信力坚固者」：他因为有坚固的信心，好像文殊师利菩萨这样的大士，才能明白这种法，能信这种法，其馀的众生还是不十分明白。
「诸佛弟子众，曾供养诸佛」：所有佛的一切弟子众，在过去生中曾供养过一切诸佛。「一切漏已尽」：已得到无漏，证到无漏辟支佛的果。「住是最后身」：现在是最后一个报身，再不受后有，生死永断，永远没有果报身了。「如是诸人等」：像我所说的菩萨和辟支佛这一类的人等。「其力所不堪」：他们也都不能明白这个佛法。
「假使满世间」：我假设满世界的人。「皆如舍利弗」：都有如舍利弗这样的智慧。「尽思共度量」：穷尽他的思想和智力，来揣测佛的智慧。「不能测佛智」：也还是无法测量佛的智慧。
正使满十方 皆如舍利弗 及馀诸弟子 亦满十方刹
尽思共度量 亦复不能知 辟支佛利智 无漏最后身
佛具足圆满了权实二智。权智是随机说法，方便度生；实智是专讲实相的智慧，真实的智慧。所以他说「正使满十方，皆如舍利弗」。前面只说满一个世界，，现在说十方的世界，也就是三千大千世界，无量无边的国土十方世界的众生，都有像舍利弗一样的智慧，可是舍利弗虽然有智慧，但只是权智，而不是佛的实智。「及馀诸弟子」：和其他所有佛的弟子。「亦满十方刹」：也充满了十方世界。
「尽思共度量」：挖空心思，共同来度量、揣测佛的智慧。「亦复不能知」：也还是不能知道佛的真实智慧，这是指小乘声闻弟子。
「辟支佛利智」：辟支佛是中乘，他的智慧比声闻更高深一些。「无漏最后身」：他已经得到无漏，即漏尽通。证辟支佛果后，再也不受果报身，所以这是最后的报身。(待续）
補闕眞言：南無三满多。没馱喃。阿鉢囉帝。喝多折。折捺彌。唵。雞彌雞彌。怛塔葛塔喃。末瓦山矴砵囉帝。烏怛摩怛 摩怛 塔葛塔喃 未瓦吽 癹莎訶。
愿法界三世一切诸佛菩萨，众生，护法神，禅乐为食，法喜充满，见鲜花时得花蓉圆满法相，见佛身像时，愿法界众生，法相庄严，三十二相，八十种好，金刚不坏之身
愿以此功德向向，三世一切佛国土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，我等与众生，皆共成佛道。世世常行菩萨道。
【美官員稱“中國威脅無與倫比” ？趙立堅：拿著錘子的人，看什麽都像釘子】4月15日，外交部發言人趙立堅主持例行記者會。
有記者提問，美國情報部門負責人周三表示中國對美構成的威脅“無與倫比”，中國以有利於其“威權體制”的方式推動國際規則改革，中方對此有何評論？
趙立堅表示，中國堅定不移走和平發展道路，我們從來沒有主動挑起過一場戰爭，也從來沒有侵犯過別國一寸領土，不對任何國家構成威脅。事實一再證明，中國始終是世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者，中國的發展是世界的機遇。
“英語有句俗話，叫拿著錘子的人，看什麽都像釘子。”趙立堅說，美國企圖永遠維持世界霸權，主導國際規則。因此看誰都像挑戰、威脅，都像釘子，這是典型的“以小人之心度君子之腹”。
“我想問問美方，究竟是誰軍費世界第一、海外軍事基地最多？又是誰建國240多年歷史上只有16年沒有打過仗？是誰頻頻以軍艦、軍機到處耀武揚威？是誰打著民主人權的幌子到處搞滲透破壞、顏色革命和政權更叠？又是誰到處拉幫結夥、不擇手段打壓別國？”他反問說。
趙立堅強調，中國的發展是世界和平力量的增長，是世界的機遇而非挑戰。中方始終堅定維護的是以聯合國為核心的國際體系和以國際法為基礎的國際秩序，而不是個別國家為維護自身霸權所定義的國際秩序。在全球化時代，以意識形態劃線，拉幫結派，搞針對特定國家的小圈子才是對國際秩序的破壞。這終究是不得人心的，也是沒有出路的。 #美国疫情# #日本核废水入海对中国有何影响# #赵立坚请日本政客用核废水做饭洗衣#
有記者提問，美國情報部門負責人周三表示中國對美構成的威脅“無與倫比”，中國以有利於其“威權體制”的方式推動國際規則改革，中方對此有何評論？
趙立堅表示，中國堅定不移走和平發展道路，我們從來沒有主動挑起過一場戰爭，也從來沒有侵犯過別國一寸領土，不對任何國家構成威脅。事實一再證明，中國始終是世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者，中國的發展是世界的機遇。
“英語有句俗話，叫拿著錘子的人，看什麽都像釘子。”趙立堅說，美國企圖永遠維持世界霸權，主導國際規則。因此看誰都像挑戰、威脅，都像釘子，這是典型的“以小人之心度君子之腹”。
“我想問問美方，究竟是誰軍費世界第一、海外軍事基地最多？又是誰建國240多年歷史上只有16年沒有打過仗？是誰頻頻以軍艦、軍機到處耀武揚威？是誰打著民主人權的幌子到處搞滲透破壞、顏色革命和政權更叠？又是誰到處拉幫結夥、不擇手段打壓別國？”他反問說。
趙立堅強調，中國的發展是世界和平力量的增長，是世界的機遇而非挑戰。中方始終堅定維護的是以聯合國為核心的國際體系和以國際法為基礎的國際秩序，而不是個別國家為維護自身霸權所定義的國際秩序。在全球化時代，以意識形態劃線，拉幫結派，搞針對特定國家的小圈子才是對國際秩序的破壞。這終究是不得人心的，也是沒有出路的。 #美国疫情# #日本核废水入海对中国有何影响# #赵立坚请日本政客用核废水做饭洗衣#
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