64岁冯巩饭局私照流出，引网友热议：人有多谦卑，就有多高贵
前几天，冯巩一组饭局上的私照在网上流出。
从曝光的照片可以看出，当天冯巩在一家路边摊吃饭。
穿着十分接地气的他，为了低调，还特意就坐一个背靠街面的位置，奈何人气太高，冯巩还是被多名路人认了出来。
一位父亲带着孩子前来请求合影，冯巩十分爽快地就答应了。
合影的时候冯巩还亲切地站在孩子身后，面带微笑地完成合影。
没过多久，来了一对夫妇请求敬酒，冯巩又立马放下手上的筷子，连忙起身。
冯巩刚坐下，又来了几名男女前来敬酒，尽管入座后还来不及吃上几口，但冯巩没有不耐烦，他举起手里的杯子一饮而尽。
面对这番情景，同桌的好友开口问冯巩，是否难以忍受？
谁知，冯巩不但没有丝毫抱怨，还好言劝道：“千万别烦，那是咱的上帝。”
虽然这话多少有点调侃的味道，但冯巩的一言一行，让许多网友看得心服口服。
知乎上有个问题：有哪些事情虽小，但却能看出一个人的品性。
看到一个高赞回答深入人心：
“对无用之人，亦有体贴之心；对无利之事，仍尽分内之责。”
深以为然。
作为老艺术家，冯巩留下了太多值得称赞的作品。
尽管如此，他却丝毫没有高高在上的姿态，始终平易近人、谦卑有礼。
别林斯基说：
“一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。”
谦卑低调的人生姿态，才是真正的奢华。
真正高层次的人，往往都是不动声色的存在。
前段时间，女星虞书欣在直播间爆料了一件事。
一天深夜，她想要去某家店吃火锅，但发现店内需要排大长队，于是，虞书欣转念想出了一个办法，她让身边的助理转告火锅店的工作人员“她是虞书欣”。
虞书欣以为借助自己的名声，就可以直接进店用餐，结果，让她意想不到的是，店员听后并没有直接给她开绿灯，而是说了一句：“你是虞书欣也要排队。”
虞书欣爆料时一脸微笑，丝毫不觉得自己的言行有何不妥，但网友却是清醒的，纷纷指责虞书欣：“这不就是明晃晃地秀优越感吗？”
我们身边总有太多这样的人，常常将自己摆在比他人更高的位置上，以为自己高高在上，便可以随意指使他人。
但他们却忽略了，不炫耀自己的优越感，是将心比心的教养；尊重他人，才能最终赢得他人的尊重。
而那些高高在上的人，终会被自己的言行所拖累。
就如莎士比亚所说：“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。”
北宋大家苏东坡，曾自恃优越，认为自己知识渊博，就一副高高在上、优于旁人的样子。
一次，他去乡间游玩。正当他在田埂上悠闲地漫步时，迎面走来一位挑着一担泥的农妇。
看见农妇挡住了他的去路，苏东坡便傲慢地说：“万般皆下品，惟有读书高，吾乃读书人，汝妇当让道于我。”
听罢，农妇怼道：“你既然是读书人，那我出个上联，你若能对出下联，我便让你。”
苏东坡根本不认为农妇是自己的对手。
这时，农妇说出了上联：“一担重泥挡子路。”
苏东坡听后大惊：仲尼是孔子，子路是孔子的学生，如此才学，实在是低估了。
田埂两旁正在干活的农夫看到苏东坡一脸的窘迫，都纷纷窃笑。
苏东坡把这一切看在眼里，突然他有了灵感，答道：“两行夫子笑颜回。”
虽说对上了对联，但苏东坡却为自己的言行羞愧不已，他连忙脱下鞋袜，下到田里，把路让给了农妇，从此以后，苏东坡便不再自恃高傲。
他收敛起自己的优越感，谦逊有礼地对待身边的每一个人。
正所谓“成熟的麦子会弯”。
稻子成熟就是颗粒饱满之时，这时的稻子总是弯腰向着大地的。
一个成熟的成年人，因为内心充实而笃定，他们不需要通过外界的认可来肯定自己。
他们知道世界之大，因而为人总是低调谦卑，做事总是谦逊有礼。
说到底，谦卑不是一种退让，而是一个人强大以后，所展示的一种豁达的处世姿态，和宽厚的胸襟。
2013年，在广州暨南大学，举办了一场高峰论坛。
首位出场的是名嘴白岩松。
看到白岩松出场，学子们无比激动，纷纷请求签名、合影、发微博。
面对这一场景，演讲开始后，白岩松语重心长地说了一段话：
“我刚才看到有一条微博，写着‘就要见到白岩松老师了！！！！！！！！’，用了八个感叹号！
我非常替你可惜，当你拥有一个表达空间的时候，你却把权利用在感叹上，而不是提出你的问题。
我想，如果今天的论坛要让我们拥有一点什么的话，那就从平视开始。
不管别人处在怎样高的位置，都不该去仰视；不管别人处在怎样低的位置，都不该去俯视。”
接着，白岩松还谈起了他上大学时的往事。
那时，无论哪位名人到校演讲，学生们从不要求签名或是合影，而是带着疑惑的态度去聆听、去思考。
而不会把精力放在他人的名声上，更不会因为盲目“追星”而错过了与他人思想碰撞的机会。
林清玄说：“唯有谦卑，才配得上你过人的智慧。”
所谓谦卑，大概就是做人谦逊，待人有礼，平等地对待遇到的每个人。
在人之上，把别人当人；在人之下，把自己当人。
不高高在上，也不顶礼膜拜，学会尊重别人，也同样尊重自己。
来源 | 精读
前几天，冯巩一组饭局上的私照在网上流出。
从曝光的照片可以看出，当天冯巩在一家路边摊吃饭。
穿着十分接地气的他，为了低调，还特意就坐一个背靠街面的位置，奈何人气太高，冯巩还是被多名路人认了出来。
一位父亲带着孩子前来请求合影，冯巩十分爽快地就答应了。
合影的时候冯巩还亲切地站在孩子身后，面带微笑地完成合影。
没过多久，来了一对夫妇请求敬酒，冯巩又立马放下手上的筷子，连忙起身。
冯巩刚坐下，又来了几名男女前来敬酒，尽管入座后还来不及吃上几口，但冯巩没有不耐烦，他举起手里的杯子一饮而尽。
面对这番情景，同桌的好友开口问冯巩，是否难以忍受？
谁知，冯巩不但没有丝毫抱怨，还好言劝道：“千万别烦，那是咱的上帝。”
虽然这话多少有点调侃的味道，但冯巩的一言一行，让许多网友看得心服口服。
知乎上有个问题：有哪些事情虽小，但却能看出一个人的品性。
看到一个高赞回答深入人心：
“对无用之人，亦有体贴之心；对无利之事，仍尽分内之责。”
深以为然。
作为老艺术家，冯巩留下了太多值得称赞的作品。
尽管如此，他却丝毫没有高高在上的姿态，始终平易近人、谦卑有礼。
别林斯基说：
“一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。”
谦卑低调的人生姿态，才是真正的奢华。
真正高层次的人，往往都是不动声色的存在。
前段时间，女星虞书欣在直播间爆料了一件事。
一天深夜，她想要去某家店吃火锅，但发现店内需要排大长队，于是，虞书欣转念想出了一个办法，她让身边的助理转告火锅店的工作人员“她是虞书欣”。
虞书欣以为借助自己的名声，就可以直接进店用餐，结果，让她意想不到的是，店员听后并没有直接给她开绿灯，而是说了一句：“你是虞书欣也要排队。”
虞书欣爆料时一脸微笑，丝毫不觉得自己的言行有何不妥，但网友却是清醒的，纷纷指责虞书欣：“这不就是明晃晃地秀优越感吗？”
我们身边总有太多这样的人，常常将自己摆在比他人更高的位置上，以为自己高高在上，便可以随意指使他人。
但他们却忽略了，不炫耀自己的优越感，是将心比心的教养；尊重他人，才能最终赢得他人的尊重。
而那些高高在上的人，终会被自己的言行所拖累。
就如莎士比亚所说：“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。”
北宋大家苏东坡，曾自恃优越，认为自己知识渊博，就一副高高在上、优于旁人的样子。
一次，他去乡间游玩。正当他在田埂上悠闲地漫步时，迎面走来一位挑着一担泥的农妇。
看见农妇挡住了他的去路，苏东坡便傲慢地说：“万般皆下品，惟有读书高，吾乃读书人，汝妇当让道于我。”
听罢，农妇怼道：“你既然是读书人，那我出个上联，你若能对出下联，我便让你。”
苏东坡根本不认为农妇是自己的对手。
这时，农妇说出了上联：“一担重泥挡子路。”
苏东坡听后大惊：仲尼是孔子，子路是孔子的学生，如此才学，实在是低估了。
田埂两旁正在干活的农夫看到苏东坡一脸的窘迫，都纷纷窃笑。
苏东坡把这一切看在眼里，突然他有了灵感，答道：“两行夫子笑颜回。”
虽说对上了对联，但苏东坡却为自己的言行羞愧不已，他连忙脱下鞋袜，下到田里，把路让给了农妇，从此以后，苏东坡便不再自恃高傲。
他收敛起自己的优越感，谦逊有礼地对待身边的每一个人。
正所谓“成熟的麦子会弯”。
稻子成熟就是颗粒饱满之时，这时的稻子总是弯腰向着大地的。
一个成熟的成年人，因为内心充实而笃定，他们不需要通过外界的认可来肯定自己。
他们知道世界之大，因而为人总是低调谦卑，做事总是谦逊有礼。
说到底，谦卑不是一种退让，而是一个人强大以后，所展示的一种豁达的处世姿态，和宽厚的胸襟。
2013年，在广州暨南大学，举办了一场高峰论坛。
首位出场的是名嘴白岩松。
看到白岩松出场，学子们无比激动，纷纷请求签名、合影、发微博。
面对这一场景，演讲开始后，白岩松语重心长地说了一段话：
“我刚才看到有一条微博，写着‘就要见到白岩松老师了！！！！！！！！’，用了八个感叹号！
我非常替你可惜，当你拥有一个表达空间的时候，你却把权利用在感叹上，而不是提出你的问题。
我想，如果今天的论坛要让我们拥有一点什么的话，那就从平视开始。
不管别人处在怎样高的位置，都不该去仰视；不管别人处在怎样低的位置，都不该去俯视。”
接着，白岩松还谈起了他上大学时的往事。
那时，无论哪位名人到校演讲，学生们从不要求签名或是合影，而是带着疑惑的态度去聆听、去思考。
而不会把精力放在他人的名声上，更不会因为盲目“追星”而错过了与他人思想碰撞的机会。
林清玄说：“唯有谦卑，才配得上你过人的智慧。”
所谓谦卑，大概就是做人谦逊，待人有礼，平等地对待遇到的每个人。
在人之上，把别人当人；在人之下，把自己当人。
不高高在上，也不顶礼膜拜，学会尊重别人，也同样尊重自己。
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汶川地震，吴京为灾民搭建帐篷，霍建华送六一礼物，吴孟达发现金
距离2008年汶川地震发生至今，已经过去13年了，时间过得很快，但当初发生的一幕幕，至今让人难以忘怀，想起来也是有点泪目。当初很多人都身体力行的帮助灾区人民，其中也有很多明星，但却鲜为人知。
一首《稻香》上了热搜，这首歌是周杰伦的歌，很多人都听过，但现在似乎很少人知道，这首歌其实是因为汶川地震而创作出来的。周杰伦曾表示，这首歌是自己看了电视上关于地震报道的时候，产生的灵感。
说起来，当时汶川地震的时候，周杰伦前前后后通过各种渠道总共捐出了4200万左右。那时候他把自己的个人演唱会，临时改为“抗震救灾”演唱会，然后把演唱会的收益都捐出去了。
但后来有人故意黑周杰伦，还说他没有捐款，也是很过分了，真的假不了，如今《稻香》这首歌再次被人们注意到，关于周杰伦当初捐款的事情，也再次被人们知道了。
吴京因为两部《战狼》，也是一跃成为知名的大导演，但因为这部电影的题材，所以也有很多人黑他，中间吴京也是被各种造谣，直到《流浪地球》的再次成功，才让更多人看到他真实的一面，吴京没什么黑点，反而深扒之后让人很感动。
汶川地震的时候，吴京还不是现在的大导演，那时候他亲自跑到灾区一起帮忙救灾，没有人知道，认出他的人也不多，他当时就在一个寺院那里，累了直接就在树荫下休息，吴京当时在那里呆了很久。
在那里，吴京每天6点就起来，甚至还冒着生命危险，把物资用货车送到重灾区，还在灾区帮忙搭帐篷，时常要到晚上很晚才能回寺院里吃饭，因为太累了，他一顿要吃掉7个馒头。期间甚至因为太热了，被晒脱了一层皮。
吴京休息的那个寺院叫做罗汉院，当时还成为很多产妇的临时产房，后来更是很巧合地生下了108个婴儿。当时吴京还认了两个“罗汉娃”为干儿子，时常会去看望他们。
后来正好是吴京上谢楠节目，就是那段大家笑称像相亲的节目片段，节目中就有提到吴京认了两个干儿子的事情，但吴京表示这不是什么大事，大家不用夸大，反而讲述了自己和两个孩子的缘分。
后来雅安地震的时候，吴京也去了，依然是默默地做着抗震救灾的工作，说实话这些事情如果不是后来吴京红了，有人认出了他，可能都不会有人知道。这样默默做事的人，难怪能获得大成功。
霍建华当时也去了再去，并且还为那里的孩子送去了六一礼物，当时也是低调的做事。有一位记者刚好拍下当时志愿者和军官一起搬运物资的画面，当时记者并没有认出霍建华，直到后来回去了才发现这竟然是霍建华。
当时霍建华穿着志愿者的衣服，戴着帽子很低调，一直在和一旁的军官一起搬运物资。据悉，当时霍建华是特地去给小朋友送书包和文具的，一开始霍建华只说自己是“北京来的霍先生”，后来被认出来了还很不好意思。
之后霍建华从汶川回去后，还在官网发文留下自己这趟行程的感想，看得出他有很多的震撼和感受，既表达了对灾区工作人员的敬意，也有一些对自己的反思。他和粉丝一起为灾区捐款，甚至还亲自去灾区给小朋友送六一礼物，真的是让人动容。
当时有媒体知道霍建华做的好事想报道，霍建华却不希望媒体宣扬这件事，表示自己做的事情很不值得一提，自己只是一个普通志愿者，不是艺人，同时也不希望因为自己给别人带来麻烦。
还有前段时间因为患癌去世的吴孟达，当时他也在汶川灾区做出很大的善举，虽然当时他的年纪也不小了，但还是亲自跑到灾区去，而且他直接扛着一麻袋的现金就去了。
因为当时地震毁坏了很多设施，所以吴孟达考虑到很多人可能取现不容易，因此他直接就扛着现金过去，现场给那些遇难者的家属发放，这个做法真的是简单粗暴，但也真的是很有用的帮助。
这个事情当时也没有太多的报道，还是在吴孟达去世后，当时知道这件事的人主动发出来的，他们还说吴孟达“就像邻家大哥一样”，当时看到那些遇难者的家属哭诉，他也忍不住跟着落泪。
距离2008年汶川地震发生至今，已经过去13年了，时间过得很快，但当初发生的一幕幕，至今让人难以忘怀，想起来也是有点泪目。当初很多人都身体力行的帮助灾区人民，其中也有很多明星，但却鲜为人知。
一首《稻香》上了热搜，这首歌是周杰伦的歌，很多人都听过，但现在似乎很少人知道，这首歌其实是因为汶川地震而创作出来的。周杰伦曾表示，这首歌是自己看了电视上关于地震报道的时候，产生的灵感。
说起来，当时汶川地震的时候，周杰伦前前后后通过各种渠道总共捐出了4200万左右。那时候他把自己的个人演唱会，临时改为“抗震救灾”演唱会，然后把演唱会的收益都捐出去了。
但后来有人故意黑周杰伦，还说他没有捐款，也是很过分了，真的假不了，如今《稻香》这首歌再次被人们注意到，关于周杰伦当初捐款的事情，也再次被人们知道了。
吴京因为两部《战狼》，也是一跃成为知名的大导演，但因为这部电影的题材，所以也有很多人黑他，中间吴京也是被各种造谣，直到《流浪地球》的再次成功，才让更多人看到他真实的一面，吴京没什么黑点，反而深扒之后让人很感动。
汶川地震的时候，吴京还不是现在的大导演，那时候他亲自跑到灾区一起帮忙救灾，没有人知道，认出他的人也不多，他当时就在一个寺院那里，累了直接就在树荫下休息，吴京当时在那里呆了很久。
在那里，吴京每天6点就起来，甚至还冒着生命危险，把物资用货车送到重灾区，还在灾区帮忙搭帐篷，时常要到晚上很晚才能回寺院里吃饭，因为太累了，他一顿要吃掉7个馒头。期间甚至因为太热了，被晒脱了一层皮。
吴京休息的那个寺院叫做罗汉院，当时还成为很多产妇的临时产房，后来更是很巧合地生下了108个婴儿。当时吴京还认了两个“罗汉娃”为干儿子，时常会去看望他们。
后来正好是吴京上谢楠节目，就是那段大家笑称像相亲的节目片段，节目中就有提到吴京认了两个干儿子的事情，但吴京表示这不是什么大事，大家不用夸大，反而讲述了自己和两个孩子的缘分。
后来雅安地震的时候，吴京也去了，依然是默默地做着抗震救灾的工作，说实话这些事情如果不是后来吴京红了，有人认出了他，可能都不会有人知道。这样默默做事的人，难怪能获得大成功。
霍建华当时也去了再去，并且还为那里的孩子送去了六一礼物，当时也是低调的做事。有一位记者刚好拍下当时志愿者和军官一起搬运物资的画面，当时记者并没有认出霍建华，直到后来回去了才发现这竟然是霍建华。
当时霍建华穿着志愿者的衣服，戴着帽子很低调，一直在和一旁的军官一起搬运物资。据悉，当时霍建华是特地去给小朋友送书包和文具的，一开始霍建华只说自己是“北京来的霍先生”，后来被认出来了还很不好意思。
之后霍建华从汶川回去后，还在官网发文留下自己这趟行程的感想，看得出他有很多的震撼和感受，既表达了对灾区工作人员的敬意，也有一些对自己的反思。他和粉丝一起为灾区捐款，甚至还亲自去灾区给小朋友送六一礼物，真的是让人动容。
当时有媒体知道霍建华做的好事想报道，霍建华却不希望媒体宣扬这件事，表示自己做的事情很不值得一提，自己只是一个普通志愿者，不是艺人，同时也不希望因为自己给别人带来麻烦。
还有前段时间因为患癌去世的吴孟达，当时他也在汶川灾区做出很大的善举，虽然当时他的年纪也不小了，但还是亲自跑到灾区去，而且他直接扛着一麻袋的现金就去了。
因为当时地震毁坏了很多设施，所以吴孟达考虑到很多人可能取现不容易，因此他直接就扛着现金过去，现场给那些遇难者的家属发放，这个做法真的是简单粗暴，但也真的是很有用的帮助。
这个事情当时也没有太多的报道，还是在吴孟达去世后，当时知道这件事的人主动发出来的，他们还说吴孟达“就像邻家大哥一样”，当时看到那些遇难者的家属哭诉，他也忍不住跟着落泪。
洪州百丈山大智禅师
师讳怀海。福州长乐人也。俗姓王。丱岁离尘。三学该练。属大寂阐化江西。乃倾心依附。与西堂智藏．南泉普愿同号入室三大士焉。一夕。三大士随侍马祖玩月次。祖问。正当与么时如何。
西堂云。正好供养。
师云。正好修行。南泉拂袖便去。
祖云。经入藏。禅归海。唯有普愿独超物外。
师为马祖侍者。一日。随侍马祖路行次。闻野鸭声。 祖云。什么声 师云。野鸭声 良久。祖云。适来声向什么处去 师云。飞过去 祖回头。将师鼻使扭。 师作痛声 祖云。又道飞过去 师于言下有省 明日。祖升堂才坐 师出来卷却簟 祖便下座。 师随至方丈 祖云。适来要举转因缘。你为什么卷却簟 师云。为某甲鼻头痛 祖云。你什么处去来 师云。昨日偶有出入。不及参随 祖喝一喝 师便出去。
马祖一日上堂。众集。以手点拂柄三下。便下座。师默有省。三日后。举似祖。祖上堂。告众曰。吾何忧矣。自有大默在。是汝诸人之师也。
马祖一日问师。什么处来 师云。山后来 祖云。还逢著一人么 师云。不逢著 祖云。为什么不逢著 师云。若逢著。即举似和尚 祖云。什么处得者个消息来 师云。某甲罪过 祖云。却是老僧罪过 师再参马祖。祖竖起拂子 师云。即此用。离此用。 祖挂拂子于旧处 良久。祖云。你已后开两片皮。将何示人 师遂取拂子竖起 祖云。即此用。离此用 师亦挂拂子于旧处 祖便喝 师直得三日耳聋。方乃大悟。
有一僧哭入法堂 师云。作什么 僧云。父母俱丧。请师拣日 师云。明日一时埋却 问。如何是奇特事 师云。独坐大雄山 僧礼拜 师便打。
西堂问师。你向后作么生开示于人。师以手卷舒两边。
堂云。更作么生。师以手点头三下。
上堂云。灵光独耀。迥脱根尘。体露真常。不拘文字。心性无染。本自圆成。但离妄缘。即如如佛。
问。依经解义。三世佛冤。离经一字。如同魔说是如何 师云。固守动静。三世佛冤。此外别求。还同魔说。
马祖令人驰书。并酱三瓮。与师。师令挑向法堂前。乃上堂。众才集。师以拄杖。指酱瓮云。道得。即不打破。道不得。即打破。众无语 师便打破。归方丈。
上堂。众才集。师以拄杖趁下。却召大众。众回头。师云。是什么。
黄檗到师处。一日。辞云。欲礼拜马祖去 师云。马祖已迁化也 檗云。未审有何言句 师遂举再参马祖竖拂因缘 檗闻举。不觉吐舌 师云。子已后莫承嗣马祖去么 檗云。不然。今日因师举。得见马祖大机之用。然且不识马祖。若嗣马祖。已后丧我儿孙 师云。见与师齐。减师半德。见过于师。方堪传授。子甚有超师之见。
后沩山问仰山。百丈再参马祖竖拂因缘。此二尊宿意旨如何 仰山云。此是显大机之用 沩山云。马祖出八十四人善知识。几人得大机。几人得大用 仰山云。百丈得大机。黄檗得大用。余者尽是喝道之师 沩山云。如是。如是。
师因普请开田。回问。运阇梨。开田不易 檗云。众僧作务 师云。有烦道用 檗云。争敢辞劳 师云。开得多少田 檗作锄田势 师便喝 檗掩耳而出师问黄檗。甚处来。
檗云。山下采菌子来 师云。山下有一虎子。汝还见么 檗便作虎声 师于腰下取斧作斫势 檗约住便掌师。
师晚参上堂。云。大众。山下有一虎子。汝等诸人出入好看。老僧今朝亲遭一口。
后沩山问仰山云。黄檗虎话作么生 仰山云。和尚如何 沩山云。百丈当时便合一斧斫杀。因什么到如此 仰山云。不然 沩山云。子又作么生 仰山云。不唯骑虎头。亦解把虎尾 沩山云。寂子甚有险崖之句。
师每上堂。常有一老人听法。罢皆随众散去。一日。留身不去 师问。立者何人 老人曰。某甲于过去迦叶佛时曾住此山 有学人问。大修行底人还落因果也无 对云。不落因果。堕在野狐身。今请和尚代一转语 师云。汝但问 老人便问。大修行底人还落因果也无 师云。不昧因果 老人于言下大悟。告辞 师云。某甲已免野狐身。住在山后。乞依亡僧烧送。
师令维那白槌告众。斋后普请送亡僧。众皆愕然。斋后。众去山后。岩中果见一死野狐。积薪烧讫 师至晚上堂。举前因缘次。黄檗便问。古人错对一转语。堕在野狐身。今人转转不错。又且如何 师云。近前来。向汝道 檗近前打师一掌 师云。将谓胡须赤。更有赤须胡 时沩山在会下作典座。司马头陀举野狐语问典座。作么生 典座以手撼门扇三下 司马云。大粗生 典座云。佛法不是者个道理 后沩山举黄檗问野狐话问仰山 山云。黄檗常用此机 沩山云。汝道天生得。从人得 仰山云。亦是禀受师承。亦是自宗通 沩山云。如是。如是 黄檗问。从上古人以何法示人。师良久 黄檗云。后代儿孙将何传授 师云。将谓你者汉是个人。便归方丈。
沩山一夜方丈中侍立。既久 师令拨炉中看有火么 山拨云。无火 师自起。拨得一星火。挟示。云汝道无火。者个是什么。山因此有省 后一日。作务次。师问沩山云。还有火么 沩山云。有 师云。在什么 处。沩山把一堇柴吹度与师 师云。如虫蚀木 因普请锄地次。有僧闻鼓声。举起锄头。呵呵大笑而归 师云。俊哉。从观音门而入 后唤其僧。问云。你适来见什么道理 僧云。某甲肚饥。闻鼓声。归吃饭 师呵呵大笑。
问。如何是佛 师云。汝是阿谁 云。某甲 师云。汝识某甲否 云。分明个 师乃竖起拂子问。汝见拂子否 云。见 师不顾。
师令僧。去章敬处。见伊上堂说法。你便展开座具。礼拜起。将一只鞋。以袖拂却上尘。倒头覆下。其僧到章敬处。一依师旨。章敬云。老僧罪过。
上堂云。并却咽喉唇吻。速道将来 沩山云。某甲道不得。请和尚道 师云。不辞向你道。他后丧我儿孙 五峰云。和尚亦须并却 师云。无人处斫额望汝 云岩云。某甲有道处。请和尚举 师云。并却咽喉唇吻。速道将来 岩云。师今有也 师云。丧儿孙 上堂云。我要一人去传语西堂和尚。阿谁去得 五峰云。某甲去得 师云。你作么生传语 峰云。待见西堂即道 师云。道什么 峰云。却来举似和尚 师童年之时。随母入寺拜佛。指尊像问母。此是何物 母云。是佛 童云。形容似人。我后亦当作焉。
师凡作务执劳。必先于众。众不忍其劳。密收作具而请息之。师云。吾无德矣。争合劳人。既遍求作具不获。而亦不食。故有一日不作。一日不食之言流播寰宇矣 师于元和九年正月十七日示寂。春秋九十五。长庆元年。敕谥大智禅师。塔曰大胜宝轮☕☕☕[蜡烛][蜡烛][蜡烛]
师讳怀海。福州长乐人也。俗姓王。丱岁离尘。三学该练。属大寂阐化江西。乃倾心依附。与西堂智藏．南泉普愿同号入室三大士焉。一夕。三大士随侍马祖玩月次。祖问。正当与么时如何。
西堂云。正好供养。
师云。正好修行。南泉拂袖便去。
祖云。经入藏。禅归海。唯有普愿独超物外。
师为马祖侍者。一日。随侍马祖路行次。闻野鸭声。 祖云。什么声 师云。野鸭声 良久。祖云。适来声向什么处去 师云。飞过去 祖回头。将师鼻使扭。 师作痛声 祖云。又道飞过去 师于言下有省 明日。祖升堂才坐 师出来卷却簟 祖便下座。 师随至方丈 祖云。适来要举转因缘。你为什么卷却簟 师云。为某甲鼻头痛 祖云。你什么处去来 师云。昨日偶有出入。不及参随 祖喝一喝 师便出去。
马祖一日上堂。众集。以手点拂柄三下。便下座。师默有省。三日后。举似祖。祖上堂。告众曰。吾何忧矣。自有大默在。是汝诸人之师也。
马祖一日问师。什么处来 师云。山后来 祖云。还逢著一人么 师云。不逢著 祖云。为什么不逢著 师云。若逢著。即举似和尚 祖云。什么处得者个消息来 师云。某甲罪过 祖云。却是老僧罪过 师再参马祖。祖竖起拂子 师云。即此用。离此用。 祖挂拂子于旧处 良久。祖云。你已后开两片皮。将何示人 师遂取拂子竖起 祖云。即此用。离此用 师亦挂拂子于旧处 祖便喝 师直得三日耳聋。方乃大悟。
有一僧哭入法堂 师云。作什么 僧云。父母俱丧。请师拣日 师云。明日一时埋却 问。如何是奇特事 师云。独坐大雄山 僧礼拜 师便打。
西堂问师。你向后作么生开示于人。师以手卷舒两边。
堂云。更作么生。师以手点头三下。
上堂云。灵光独耀。迥脱根尘。体露真常。不拘文字。心性无染。本自圆成。但离妄缘。即如如佛。
问。依经解义。三世佛冤。离经一字。如同魔说是如何 师云。固守动静。三世佛冤。此外别求。还同魔说。
马祖令人驰书。并酱三瓮。与师。师令挑向法堂前。乃上堂。众才集。师以拄杖。指酱瓮云。道得。即不打破。道不得。即打破。众无语 师便打破。归方丈。
上堂。众才集。师以拄杖趁下。却召大众。众回头。师云。是什么。
黄檗到师处。一日。辞云。欲礼拜马祖去 师云。马祖已迁化也 檗云。未审有何言句 师遂举再参马祖竖拂因缘 檗闻举。不觉吐舌 师云。子已后莫承嗣马祖去么 檗云。不然。今日因师举。得见马祖大机之用。然且不识马祖。若嗣马祖。已后丧我儿孙 师云。见与师齐。减师半德。见过于师。方堪传授。子甚有超师之见。
后沩山问仰山。百丈再参马祖竖拂因缘。此二尊宿意旨如何 仰山云。此是显大机之用 沩山云。马祖出八十四人善知识。几人得大机。几人得大用 仰山云。百丈得大机。黄檗得大用。余者尽是喝道之师 沩山云。如是。如是。
师因普请开田。回问。运阇梨。开田不易 檗云。众僧作务 师云。有烦道用 檗云。争敢辞劳 师云。开得多少田 檗作锄田势 师便喝 檗掩耳而出师问黄檗。甚处来。
檗云。山下采菌子来 师云。山下有一虎子。汝还见么 檗便作虎声 师于腰下取斧作斫势 檗约住便掌师。
师晚参上堂。云。大众。山下有一虎子。汝等诸人出入好看。老僧今朝亲遭一口。
后沩山问仰山云。黄檗虎话作么生 仰山云。和尚如何 沩山云。百丈当时便合一斧斫杀。因什么到如此 仰山云。不然 沩山云。子又作么生 仰山云。不唯骑虎头。亦解把虎尾 沩山云。寂子甚有险崖之句。
师每上堂。常有一老人听法。罢皆随众散去。一日。留身不去 师问。立者何人 老人曰。某甲于过去迦叶佛时曾住此山 有学人问。大修行底人还落因果也无 对云。不落因果。堕在野狐身。今请和尚代一转语 师云。汝但问 老人便问。大修行底人还落因果也无 师云。不昧因果 老人于言下大悟。告辞 师云。某甲已免野狐身。住在山后。乞依亡僧烧送。
师令维那白槌告众。斋后普请送亡僧。众皆愕然。斋后。众去山后。岩中果见一死野狐。积薪烧讫 师至晚上堂。举前因缘次。黄檗便问。古人错对一转语。堕在野狐身。今人转转不错。又且如何 师云。近前来。向汝道 檗近前打师一掌 师云。将谓胡须赤。更有赤须胡 时沩山在会下作典座。司马头陀举野狐语问典座。作么生 典座以手撼门扇三下 司马云。大粗生 典座云。佛法不是者个道理 后沩山举黄檗问野狐话问仰山 山云。黄檗常用此机 沩山云。汝道天生得。从人得 仰山云。亦是禀受师承。亦是自宗通 沩山云。如是。如是 黄檗问。从上古人以何法示人。师良久 黄檗云。后代儿孙将何传授 师云。将谓你者汉是个人。便归方丈。
沩山一夜方丈中侍立。既久 师令拨炉中看有火么 山拨云。无火 师自起。拨得一星火。挟示。云汝道无火。者个是什么。山因此有省 后一日。作务次。师问沩山云。还有火么 沩山云。有 师云。在什么 处。沩山把一堇柴吹度与师 师云。如虫蚀木 因普请锄地次。有僧闻鼓声。举起锄头。呵呵大笑而归 师云。俊哉。从观音门而入 后唤其僧。问云。你适来见什么道理 僧云。某甲肚饥。闻鼓声。归吃饭 师呵呵大笑。
问。如何是佛 师云。汝是阿谁 云。某甲 师云。汝识某甲否 云。分明个 师乃竖起拂子问。汝见拂子否 云。见 师不顾。
师令僧。去章敬处。见伊上堂说法。你便展开座具。礼拜起。将一只鞋。以袖拂却上尘。倒头覆下。其僧到章敬处。一依师旨。章敬云。老僧罪过。
上堂云。并却咽喉唇吻。速道将来 沩山云。某甲道不得。请和尚道 师云。不辞向你道。他后丧我儿孙 五峰云。和尚亦须并却 师云。无人处斫额望汝 云岩云。某甲有道处。请和尚举 师云。并却咽喉唇吻。速道将来 岩云。师今有也 师云。丧儿孙 上堂云。我要一人去传语西堂和尚。阿谁去得 五峰云。某甲去得 师云。你作么生传语 峰云。待见西堂即道 师云。道什么 峰云。却来举似和尚 师童年之时。随母入寺拜佛。指尊像问母。此是何物 母云。是佛 童云。形容似人。我后亦当作焉。
师凡作务执劳。必先于众。众不忍其劳。密收作具而请息之。师云。吾无德矣。争合劳人。既遍求作具不获。而亦不食。故有一日不作。一日不食之言流播寰宇矣 师于元和九年正月十七日示寂。春秋九十五。长庆元年。敕谥大智禅师。塔曰大胜宝轮☕☕☕[蜡烛][蜡烛][蜡烛]
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