南无莲池海会佛菩萨（三称）
《佛说阿弥陀经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。
并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。
及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。’
‘舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’
‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何?彼佛国土，无三恶道。’
‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。’
‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’
‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’
‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’
‘舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。’
‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。’
‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’
‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。’
‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。’
‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’
‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’
‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’
‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’
‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。’
‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’
‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)。
（绕念）南无阿弥陀佛 ……（绕佛约数百声然后各归原位）
[拜愿]
南无阿弥陀佛（十二称十二拜）
南无观世音菩萨（三称三拜）
南无大势至菩萨（三称三拜）
南无清净大海众菩萨（三称三拜）
[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
[三皈依文]
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心(一拜)
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海(一拜)
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(一拜)
和南圣众。(三称三拜而毕)
每日念佛忆佛诵经回向众生离苦得乐究竟成佛南无阿弥陀佛[月亮][月亮][月亮]
《佛说阿弥陀经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。
并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。
及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。’
‘舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’
‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何?彼佛国土，无三恶道。’
‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。’
‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’
‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’
‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’
‘舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。’
‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。’
‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’
‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。’
‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。’
‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’
‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’
‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’
‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’
‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。’
‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’
‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)。
（绕念）南无阿弥陀佛 ……（绕佛约数百声然后各归原位）
[拜愿]
南无阿弥陀佛（十二称十二拜）
南无观世音菩萨（三称三拜）
南无大势至菩萨（三称三拜）
南无清净大海众菩萨（三称三拜）
[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
[三皈依文]
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心(一拜)
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海(一拜)
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(一拜)
和南圣众。(三称三拜而毕)
每日念佛忆佛诵经回向众生离苦得乐究竟成佛南无阿弥陀佛[月亮][月亮][月亮]
当你蹲下张开双手
你等来的不是孩子着急的冲向，而是留在原地的无动于衷？
当你给孩子拍照时
你等来的不是孩子的比耶，而是故意把手挡住的脸部？
你有多久没有跟孩子拥抱了？
小学二年级开始？
你有多久没有跟孩子好好沟通了？
从他一句句的「我知道了」开始？
珍惜跟孩子的相处的时光吧
孩子不是你的附属品，他总有一天会长大~
虽然孩子还小，我还是推荐你看看我的「耶鲁育儿课」里关于青春期的部分
未雨绸缪。
天要下雨，娘要嫁人。嫁人还早，下雨之前，我们还是可以看看天气预报的~
尤其是各位宝爸们~
良好的沟通，不会在孩子长到12岁时突然奏效。
—————————
我是父婴博主娴爸，专门分享奶爸育儿的那些事。
点赞收藏❤️ ，让喜欢的内容飞的更远~
#女孩们的安全感来自哪# #国际女童日# #守护花蕾计划#
你等来的不是孩子着急的冲向，而是留在原地的无动于衷？
当你给孩子拍照时
你等来的不是孩子的比耶，而是故意把手挡住的脸部？
你有多久没有跟孩子拥抱了？
小学二年级开始？
你有多久没有跟孩子好好沟通了？
从他一句句的「我知道了」开始？
珍惜跟孩子的相处的时光吧
孩子不是你的附属品，他总有一天会长大~
虽然孩子还小，我还是推荐你看看我的「耶鲁育儿课」里关于青春期的部分
未雨绸缪。
天要下雨，娘要嫁人。嫁人还早，下雨之前，我们还是可以看看天气预报的~
尤其是各位宝爸们~
良好的沟通，不会在孩子长到12岁时突然奏效。
—————————
我是父婴博主娴爸，专门分享奶爸育儿的那些事。
点赞收藏❤️ ，让喜欢的内容飞的更远~
#女孩们的安全感来自哪# #国际女童日# #守护花蕾计划#
【野餐、茶和强大的社区：土耳其人如何找到内心的平静】
土耳其语有一个特殊的词来表示达到“心灵的平静”的状态，那就是“huzur”，它在英语中通过许多概念来定义，包括和平、宁静、安详，甚至安静。但最重要的是：尽管他们可能肩负着世界的重任，但他们所做的某些活动，即使是一时的，也能让他们在那一刻感觉到自己在这个世界上无忧无虑。
土耳其人非常重视“huzur”这种心理状态，它可以被定义为拥有内心的平静。我想说这些是世界上每个人都在追求的情感，但土耳其人实际上有一些常规做法，帮助他们实现这种在当下感到满足的心境。以下就是帮助土耳其人享受当下的一些传统方式。
★土耳其人喜欢野餐★
无论你是在城市、城镇还是乡村，在土耳其几乎到处都有海岸线、森林地带或丘陵高原，家人和朋友会聚在一起享受野餐。这甚至可以包括烧烤，甚至临时吊床作为婴儿的摇篮。虽然这是一个固定的家庭传统，但在一个类似野餐的环境中一起坐在外面享受新鲜空气和夜空是许多土耳其人仍然从事的一项活动。诸如 “semaver”这样的设备，是一种华丽而便携的茶壶，可以在瞬间点燃，用一个精致的壶嘴提供几十杯茶。
★土耳其人喜欢茶和咖啡★
值得庆幸的是，“外带杯”文化来到土耳其的时间有点晚，因为传统上土耳其人真的喜欢坐下来，真正地品尝一杯茶或土耳其咖啡，尽管有时也会抽一支烟。土耳其人喜欢和其他人一起喝这些热饮，这些人可能是顾客、邻居、陌生人或任何人。但是，我几乎可以保证，大多数土耳其人每天都要喝多杯茶和土耳其咖啡，而且他们是坐下来享受的。
虽然新一代的咖啡趋势在土耳其不断增长，但在一般情况下，当然是在城市之外，很少看到有人在匆匆忙忙去什么地方的时候用塑料杯喝茶或咖啡。土耳其人只是太重视享受对他们来说是放松的休息和平静的时刻，他们绝不会在奔跑中喝茶来浪费这种时刻。这是不可能的！
★土耳其人喜欢散步★
虽然土耳其人不喜欢边喝边吃，但他们确实喜欢散步，许多土耳其人会在晚上散步，只是为了在外面闲逛。在正式的节日里，一家人在附近的小路上散步都是理所当然的，也是庆祝活动的一部分。一起散步，与熟人交谈，然后坐下来吃些东西，这在很大程度上被认为是一种愉快和放松的活动，他们会为了这种活动而做，只是为了观看世界的变化。
★土耳其人具有社区意识★
土耳其人是真正的社会人，大多数人，特别是那些在大都市以外长大的人，会有强烈的社区意识。在这些社区中，有几种非正式的社会义务，即“imece”，意思是联合起来帮助别人，有点像可以应用到其他生活领域的“大锅饭”概念，如邻居们一起建造房子或举行“hayyir”。
“hayyir”是一个为感恩而举行的活动，通常包括向社区免费提供某种小吃或膳食，以表达对某事的感激之情。这可能是建造新房、开业、任何形式的庆祝活动甚至是纪念活动，但重点是，如果有人有他们渴望或想要保护或表示感谢的东西，他们会举行“hayyir”，并分发某种祭品。我认为这让他们感到心安。
我记得某次地震发生后，公园和停车场里到处都是一起露营和泡茶的家庭，我很惊讶。我也来自世界上的一个地震多发地区，但想到离开你的房子和财产，只是和你的邻居、朋友和家人在外面等待，这不是一件很可能发生的事。如果是这样的话，那就太有趣了。好吧，在土耳其，土耳其人往往只是离开他们所有的财产和家，聚集尽可能多的人到外面去，一起等待任何危险的结束。
★土耳其人表达他们的情感★
你知道吗，土耳其人有一整套让他们流泪的音乐流派，它被称为“Türkü”。这些歌曲旨在让听众流泪，这在土耳其是一种完全可以接受的状态。从留着胡子的成年男子到他们娇滴滴的妻子，甚至是年轻一代，他们都会熟记这些歌曲的大部分内容，在歌曲播放时加入其中，甚至可能开始哭泣，以释放歌曲所唤起的情感。土耳其人认为这种经历是非常宣泄的，实际上是振奋人心的，尽管他们可能唱的是他们最深的悲伤。
土耳其人也喜欢跳舞，一不小心就会跳，而且是在任何地方。事实上，在土耳其，我最喜欢的一个俗语是：“在困难的时候……O zaman dans！”。它的意思是，虽然世界可能在你身边崩溃，但“是时候跳舞了！”
#你真的了解土耳其吗?#
土耳其语有一个特殊的词来表示达到“心灵的平静”的状态，那就是“huzur”，它在英语中通过许多概念来定义，包括和平、宁静、安详，甚至安静。但最重要的是：尽管他们可能肩负着世界的重任，但他们所做的某些活动，即使是一时的，也能让他们在那一刻感觉到自己在这个世界上无忧无虑。
土耳其人非常重视“huzur”这种心理状态，它可以被定义为拥有内心的平静。我想说这些是世界上每个人都在追求的情感，但土耳其人实际上有一些常规做法，帮助他们实现这种在当下感到满足的心境。以下就是帮助土耳其人享受当下的一些传统方式。
★土耳其人喜欢野餐★
无论你是在城市、城镇还是乡村，在土耳其几乎到处都有海岸线、森林地带或丘陵高原，家人和朋友会聚在一起享受野餐。这甚至可以包括烧烤，甚至临时吊床作为婴儿的摇篮。虽然这是一个固定的家庭传统，但在一个类似野餐的环境中一起坐在外面享受新鲜空气和夜空是许多土耳其人仍然从事的一项活动。诸如 “semaver”这样的设备，是一种华丽而便携的茶壶，可以在瞬间点燃，用一个精致的壶嘴提供几十杯茶。
★土耳其人喜欢茶和咖啡★
值得庆幸的是，“外带杯”文化来到土耳其的时间有点晚，因为传统上土耳其人真的喜欢坐下来，真正地品尝一杯茶或土耳其咖啡，尽管有时也会抽一支烟。土耳其人喜欢和其他人一起喝这些热饮，这些人可能是顾客、邻居、陌生人或任何人。但是，我几乎可以保证，大多数土耳其人每天都要喝多杯茶和土耳其咖啡，而且他们是坐下来享受的。
虽然新一代的咖啡趋势在土耳其不断增长，但在一般情况下，当然是在城市之外，很少看到有人在匆匆忙忙去什么地方的时候用塑料杯喝茶或咖啡。土耳其人只是太重视享受对他们来说是放松的休息和平静的时刻，他们绝不会在奔跑中喝茶来浪费这种时刻。这是不可能的！
★土耳其人喜欢散步★
虽然土耳其人不喜欢边喝边吃，但他们确实喜欢散步，许多土耳其人会在晚上散步，只是为了在外面闲逛。在正式的节日里，一家人在附近的小路上散步都是理所当然的，也是庆祝活动的一部分。一起散步，与熟人交谈，然后坐下来吃些东西，这在很大程度上被认为是一种愉快和放松的活动，他们会为了这种活动而做，只是为了观看世界的变化。
★土耳其人具有社区意识★
土耳其人是真正的社会人，大多数人，特别是那些在大都市以外长大的人，会有强烈的社区意识。在这些社区中，有几种非正式的社会义务，即“imece”，意思是联合起来帮助别人，有点像可以应用到其他生活领域的“大锅饭”概念，如邻居们一起建造房子或举行“hayyir”。
“hayyir”是一个为感恩而举行的活动，通常包括向社区免费提供某种小吃或膳食，以表达对某事的感激之情。这可能是建造新房、开业、任何形式的庆祝活动甚至是纪念活动，但重点是，如果有人有他们渴望或想要保护或表示感谢的东西，他们会举行“hayyir”，并分发某种祭品。我认为这让他们感到心安。
我记得某次地震发生后，公园和停车场里到处都是一起露营和泡茶的家庭，我很惊讶。我也来自世界上的一个地震多发地区，但想到离开你的房子和财产，只是和你的邻居、朋友和家人在外面等待，这不是一件很可能发生的事。如果是这样的话，那就太有趣了。好吧，在土耳其，土耳其人往往只是离开他们所有的财产和家，聚集尽可能多的人到外面去，一起等待任何危险的结束。
★土耳其人表达他们的情感★
你知道吗，土耳其人有一整套让他们流泪的音乐流派，它被称为“Türkü”。这些歌曲旨在让听众流泪，这在土耳其是一种完全可以接受的状态。从留着胡子的成年男子到他们娇滴滴的妻子，甚至是年轻一代，他们都会熟记这些歌曲的大部分内容，在歌曲播放时加入其中，甚至可能开始哭泣，以释放歌曲所唤起的情感。土耳其人认为这种经历是非常宣泄的，实际上是振奋人心的，尽管他们可能唱的是他们最深的悲伤。
土耳其人也喜欢跳舞，一不小心就会跳，而且是在任何地方。事实上，在土耳其，我最喜欢的一个俗语是：“在困难的时候……O zaman dans！”。它的意思是，虽然世界可能在你身边崩溃，但“是时候跳舞了！”
#你真的了解土耳其吗?#
✋热门推荐