#索达吉堪布[超话]# |日背一偈
《月灯三昧经》云:“如人在山谷,歌哭言笑响,闻声不可得,诸法亦复然。”
这个教证非常好。就像一个人在山谷里,一会儿哭,一会儿笑,一会儿歌唱,一会儿说话,所有这些的回声虽然可以听到,但本体却了不可得。其实当下的万事万物就是如此,毫无二致,如果你通达了这个道理,世间的许多法也就明了了。
我常常在想,佛陀的教言,不说八万四千法门,哪怕就一个偈颂,如果你能接受的话,也一定能摧毁轮回的种子,得到解脱的光明。
——敬录于前行广释第111课
《月灯三昧经》云:“如人在山谷,歌哭言笑响,闻声不可得,诸法亦复然。”
这个教证非常好。就像一个人在山谷里,一会儿哭,一会儿笑,一会儿歌唱,一会儿说话,所有这些的回声虽然可以听到,但本体却了不可得。其实当下的万事万物就是如此,毫无二致,如果你通达了这个道理,世间的许多法也就明了了。
我常常在想,佛陀的教言,不说八万四千法门,哪怕就一个偈颂,如果你能接受的话,也一定能摧毁轮回的种子,得到解脱的光明。
——敬录于前行广释第111课
我们大多数人听到对自己的批评,第一反应是为自己辩护,反驳,更有甚者,可能会反过来攻击对方。聪明一点的人,事后会反思自己,虽然嘴死犟死犟的,不会认错,可事实上在默默调整了;但愚昧的人,可能因此怀恨在心,把这件事上升到人与人之间的矛盾……
对于被批评人而言,如果我们足够空杯,足够谦卑,别人指出我们问题,或批评我们的时候,不正是在给我们指出提升的方向嘛?那么我们就虚心接受,并真诚的向对方表示感激,这多好?
对于给予批评的人而言,了解了大多数人在遇到批评时候的表现,也可以尽量把批评的话,说的温婉一些,毕竟不是大多数人都能有度量坦然接受。如何把话说的温和,既让人听着舒服并接受,又能感觉到自己的问题,这绝对是一门艺术。
所以说,知人者智,自知者明,以让别人更容易接受的方式去和人交流,结果一定是双赢的。同时,不断扩大自己的心胸和包容心,能够坦然接受批评,提升自己。
傻瓜听到有人指出自己的错误,会恨他一辈子;智者听到有人指出自己的错误,会感激他一辈子。
如果你想成就一个人,就真诚地赞美他;如果你想摧毁一个人,就不留情面地批评他……
对于被批评人而言,如果我们足够空杯,足够谦卑,别人指出我们问题,或批评我们的时候,不正是在给我们指出提升的方向嘛?那么我们就虚心接受,并真诚的向对方表示感激,这多好?
对于给予批评的人而言,了解了大多数人在遇到批评时候的表现,也可以尽量把批评的话,说的温婉一些,毕竟不是大多数人都能有度量坦然接受。如何把话说的温和,既让人听着舒服并接受,又能感觉到自己的问题,这绝对是一门艺术。
所以说,知人者智,自知者明,以让别人更容易接受的方式去和人交流,结果一定是双赢的。同时,不断扩大自己的心胸和包容心,能够坦然接受批评,提升自己。
傻瓜听到有人指出自己的错误,会恨他一辈子;智者听到有人指出自己的错误,会感激他一辈子。
如果你想成就一个人,就真诚地赞美他;如果你想摧毁一个人,就不留情面地批评他……
特蕾莎《不管怎样》
人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的,不管怎样,你要原谅他们。你要讲道理,有逻辑,你不要以自我为中心。
即使你是友善的,人们可能还是会说你自私和动机不良,不管怎样,你还是要友善。
当你有一天功成名就,你会有很多虚假的朋友,和一些真实的敌人,不管怎样,你还是要取得成功。
即使你是诚实和率直的,人们可能还是会欺骗你,不管怎样,你还是要诚实和率直。
你多年来营造的东西,有人在一夜之间把它摧毁,不管怎样,你还是要去营造。
如果你找到了平静和幸福,他们可能会嫉妒你,不管怎样,你还是要快乐。
你今天做的善事,人们往往明天就会忘记,不管怎样,你还是要做善事。
即使把你最好的东西给了这个世界,也许这些东西永远都不够,不管怎样,把你最好的东西给这个世界。
人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的,不管怎样,你要原谅他们。你要讲道理,有逻辑,你不要以自我为中心。
即使你是友善的,人们可能还是会说你自私和动机不良,不管怎样,你还是要友善。
当你有一天功成名就,你会有很多虚假的朋友,和一些真实的敌人,不管怎样,你还是要取得成功。
即使你是诚实和率直的,人们可能还是会欺骗你,不管怎样,你还是要诚实和率直。
你多年来营造的东西,有人在一夜之间把它摧毁,不管怎样,你还是要去营造。
如果你找到了平静和幸福,他们可能会嫉妒你,不管怎样,你还是要快乐。
你今天做的善事,人们往往明天就会忘记,不管怎样,你还是要做善事。
即使把你最好的东西给了这个世界,也许这些东西永远都不够,不管怎样,把你最好的东西给这个世界。
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