【人，可以精，但不能阴】
《道德经》中讲：
“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”
真正的君子为人厚道，不流于浅薄；内心朴实，不攻于算计。
做人，可以精明，但绝不能有阴险狡诈的企图。
精明，是一种智慧，是为人处世的高明；阴险，是一种虚伪，是无德无品的恶行。
清末民初，有一个哑巴，在地主家做长工，年底结算工钱时，地主给哑巴的钱比其他长工少很多。
哑巴心想：我干的比别人多，为何工钱却比别人少？便想对地主施以报复。
他想将地主家的柴火堆点着，可又想，点着柴火堆，大家就没法做饭了，不能点。
哑巴又想，不如将喂牲口的草垛点着吧，可又想，那牲口不就饿死了，也不能点。
就在这时，哑巴不小心从墙上掉下来，“哎呀”一声，惊动了地主。
地主闻声出来询问：“是谁？”哑巴慌忙说道：“是我，我是哑巴。”
地主疑惑道：“哑巴不会说话啊？”
哑巴却回应：“我从这墙上摔下来，受到惊吓，便会说话了。”
哑巴将事情的前因后果与地主讲述了一遍，地主十分感动，又觉得内心有愧，便将少算的工钱都补足了。
《道德经》中讲：“天道无亲，常与善人。”
人心向善，便有善报；心中是恶，便有恶果。
所有好运与福报，皆来自于自己的德行。
人有厚德，必有厚福。
在这世上，厚德之人，身在何处都会受人尊敬；无德之人，走到何地都会令人厌恶。
做个精明的善良人，为自己的利益精打细算，但千万不要以伤害别人为前提，才能远离是非灾祸。
将厚德放在第一位，把人品当作自己的底牌，便可过好此生。
（来源：有书）
（配图/编辑：百家姓氏300个）
《道德经》中讲：
“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”
真正的君子为人厚道，不流于浅薄；内心朴实，不攻于算计。
做人，可以精明，但绝不能有阴险狡诈的企图。
精明，是一种智慧，是为人处世的高明；阴险，是一种虚伪，是无德无品的恶行。
清末民初，有一个哑巴，在地主家做长工，年底结算工钱时，地主给哑巴的钱比其他长工少很多。
哑巴心想：我干的比别人多，为何工钱却比别人少？便想对地主施以报复。
他想将地主家的柴火堆点着，可又想，点着柴火堆，大家就没法做饭了，不能点。
哑巴又想，不如将喂牲口的草垛点着吧，可又想，那牲口不就饿死了，也不能点。
就在这时，哑巴不小心从墙上掉下来，“哎呀”一声，惊动了地主。
地主闻声出来询问：“是谁？”哑巴慌忙说道：“是我，我是哑巴。”
地主疑惑道：“哑巴不会说话啊？”
哑巴却回应：“我从这墙上摔下来，受到惊吓，便会说话了。”
哑巴将事情的前因后果与地主讲述了一遍，地主十分感动，又觉得内心有愧，便将少算的工钱都补足了。
《道德经》中讲：“天道无亲，常与善人。”
人心向善，便有善报；心中是恶，便有恶果。
所有好运与福报，皆来自于自己的德行。
人有厚德，必有厚福。
在这世上，厚德之人，身在何处都会受人尊敬；无德之人，走到何地都会令人厌恶。
做个精明的善良人，为自己的利益精打细算，但千万不要以伤害别人为前提，才能远离是非灾祸。
将厚德放在第一位，把人品当作自己的底牌，便可过好此生。
（来源：有书）
（配图/编辑：百家姓氏300个）
做人做事，精明不如厚道
《道德经》讲：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”
做人要立身敦厚，不流于浅薄；存心朴实，不迷于虚华。做人做事，精明不如厚道。厚道的人，有一种让人放心的天赋。与这样的人交往，无需勉强，亦无需设防。
《易经》有言：“地势坤，君子以厚德载物。”一个人想要走得远，当有一种敦厚平实的气质。像深厚的大地一样，包容万物。
厚道是一种胸怀，如同高山不语、静水流深。厚道的人，遇事不会精明算计，但却能做到心中有数。
《菜根谭》有言：“智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。”君子盛德若愚，与其精明算计，不如抱朴藏拙。这样才不会伤害到他人，自己也会从中受益。
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《道德经》讲：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”
做人要立身敦厚，不流于浅薄；存心朴实，不迷于虚华。做人做事，精明不如厚道。厚道的人，有一种让人放心的天赋。与这样的人交往，无需勉强，亦无需设防。
《易经》有言：“地势坤，君子以厚德载物。”一个人想要走得远，当有一种敦厚平实的气质。像深厚的大地一样，包容万物。
厚道是一种胸怀，如同高山不语、静水流深。厚道的人，遇事不会精明算计，但却能做到心中有数。
《菜根谭》有言：“智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。”君子盛德若愚，与其精明算计，不如抱朴藏拙。这样才不会伤害到他人，自己也会从中受益。
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做人做事，精明不如厚道
《道德经》讲：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”
做人要立身敦厚，不流于浅薄；存心朴实，不迷于虚华。做人做事，精明不如厚道。厚道的人，有一种让人放心的天赋。与这样的人交往，无需勉强，亦无需设防。
《易经》有言：“地势坤，君子以厚德载物。”一个人想要走得远，当有一种敦厚平实的气质。像深厚的大地一样，包容万物。
厚道是一种胸怀，如同高山不语、静水流深。厚道的人，遇事不会精明算计，但却能做到心中有数。
《菜根谭》有言：“智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。”君子盛德若愚，与其精明算计，不如抱朴藏拙。这样才不会伤害到他人，自己也会从中受益。
《道德经》讲：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”
做人要立身敦厚，不流于浅薄；存心朴实，不迷于虚华。做人做事，精明不如厚道。厚道的人，有一种让人放心的天赋。与这样的人交往，无需勉强，亦无需设防。
《易经》有言：“地势坤，君子以厚德载物。”一个人想要走得远，当有一种敦厚平实的气质。像深厚的大地一样，包容万物。
厚道是一种胸怀，如同高山不语、静水流深。厚道的人，遇事不会精明算计，但却能做到心中有数。
《菜根谭》有言：“智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。”君子盛德若愚，与其精明算计，不如抱朴藏拙。这样才不会伤害到他人，自己也会从中受益。
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