【只有很多老修行，才知道的修行界秘密！】
通常的政经济科教文等都属于世俗文化，解决的是修身、齐家、谋生、治国、平天下的日常生活事务，以及如何在人类社会和自身生活环境中获得功名事业的成功和幸福，在此视野之外还有一种隐秘传承的修炼文化。
修炼文化着眼于世俗文化之外的探索，将人、生命、物质和宇宙置于一个更为广阔的时间和空间范围之内予以解读，解决人的生命的根本幸福和最终归宿问题，是对人的生命的终极关怀。
修炼文化东西方都有，东方的除了佛家、道家理论外，还有一些鲜为人知的的民间独传、秘传奇门修炼理论，不修佛不修道，以少为人知的独特方法进行修炼，奇门修炼相对于佛家、道家等正法门，被称之为旁门左道。
其实佛教大小乘和道教可以说是显教，为了传播普及，而修炼文化不讲普度只重传承，它是严格地选择徒弟并秘密地传授修炼方法，其特点是单传、密授、密修、独炼，不能公开，不易普及，多在不为人知的深山老林或山洞秘地进行。
以修炼的方式来划分，人类修炼文化可分为修性、修命和性命双修三种情况。
所谓修性，就是在修炼过程中主要侧重于修心，就是对人的思想观念和道德状况的改变，没有对炼功手法和动作的专门要求，大多易于普及。
修命的功法，往往不易普及，对传授对象要求也很严格，必须具备很高的心性标准，是常人社会中大德之士或道德修养良好的人，因此，就侧重了形体动作和手法，要求改变本体。
如道家修炼方法、奇门修炼方法大多属于修命。修命的功法可以使人体净化、百脉皆开，三花聚顶，身体内部修出元婴或金刚不坏之体等，更能使人祛病健身、延缓衰老、显得年轻，并且形成多种神通术类的东西。
性命双修功法，是性命兼修，内外兼修，既修炼心性，又改变本体。因此既有严格的心性和思想道德要求，又有形体动作和炼功手法，修炼有成者往往产生出超越一般常人的超常能力，如遥视预见、遁迹隐形等，因此真正的性命双修功法往往是一种高标准、高层次的修炼方法，难得而不易求。
不管是哪一种修炼，最终目标都是要在修炼结束时开悟证道、功成圆满，按照道家说法就是要“不在五行中，跳出三界外”，脱离常人社会所存在的空间，提升自己在宇宙中的生命境界。
修炼的最基本条件是师和道，师父传法讲道，护佑徒弟，帮助其解决修炼过程中所面临的各种问题，师也有层次高低的不同。“明师出高徒”，“真传一句话，假传万卷书”，层次高的师父具有更高的功力和威德，可以使徒弟明白更高的法理，可以帮助修炼者修炼到更高的境界。
不同境界有不同的法，道门三千，有大道也有小法，大道用于修命，从根本上改变人的命运，小道则流于算卦、看风水、驱邪、治病等。大道往往至简至易，而小道往往烦琐复杂，修炼者对法或道的体悟程度，决定了修炼达到的果位和境界高低。
如果说师和法是修炼的外部因素的话，那么修炼者自身的根基好坏，根器大小，则是修炼的内部因素。根基好，悟性好的话，修炼过程中会更容易领悟，精进迅速，根基差、悟性差的面对考验时往往容易动摇，不得其要，半途而废。
佛家和道家都有很多法门，不论哪一种，基本都是在师父的护佑和帮助下，依道法或佛法修炼，改变自己的思维方式和行为方式，身心同时发生变化，修炼的具体方法随修炼法门和个人根器因缘的不同而异，没有统一的修炼方法。
佛家有“戒、定、慧”三无漏之学，道家有金丹大道安炉设鼎，采药炼丹等，个人因缘修法，但万法归一，只要是正的宗教或正的修炼法门，都要求修炼者具有极高的道德标准和思想境界，佛家讲慈悲喜舍，普度众生，道家讲上善若水，齐观不争......
修炼结束时，人的生命已经远远超越常人境界了，思想已经升华，身体也非常人的肉身凡胎了。
修的越好，虹化时身体消失的越彻底，修的差一点的，身体放光之后，迅速按比例缩小成一尺左右大小。
道家来修炼结束时是以白日飞升或尸解的方式离开人世的。所谓白日飞升又叫”羽化”，就是白天腾飞到空中，同时天门大开，上界在空中把得道者接走。《神仙传》一类的道家典籍中多有记载，张道陵、邱弘济、许旌阳、葛洪等都曾留下白日飞升的神迹。人们所说的“一人得道，鸡犬升天”，实际上来源于道家的这种修炼现象。
而尸解则是道士得道后使用指物化物的神通做个障眼法，只假托一物（如衣、鞋、杖、剑）变成自己的形象，自己则遗世升天。如果后来再打开棺材，里面的东西就会恢复原状，变成衣服或鞋子，这些都是常人现代科学暂时无法解释的神奇现象。
可以说以上说的修炼文化仍然在秘密的传承着，一般人无缘得见，只待有缘人自行入门，俗话说医不叩门，道不轻传，有时候并不是你想学就能学到的。
通常的政经济科教文等都属于世俗文化，解决的是修身、齐家、谋生、治国、平天下的日常生活事务，以及如何在人类社会和自身生活环境中获得功名事业的成功和幸福，在此视野之外还有一种隐秘传承的修炼文化。
修炼文化着眼于世俗文化之外的探索，将人、生命、物质和宇宙置于一个更为广阔的时间和空间范围之内予以解读，解决人的生命的根本幸福和最终归宿问题，是对人的生命的终极关怀。
修炼文化东西方都有，东方的除了佛家、道家理论外，还有一些鲜为人知的的民间独传、秘传奇门修炼理论，不修佛不修道，以少为人知的独特方法进行修炼，奇门修炼相对于佛家、道家等正法门，被称之为旁门左道。
其实佛教大小乘和道教可以说是显教，为了传播普及，而修炼文化不讲普度只重传承，它是严格地选择徒弟并秘密地传授修炼方法，其特点是单传、密授、密修、独炼，不能公开，不易普及，多在不为人知的深山老林或山洞秘地进行。
以修炼的方式来划分，人类修炼文化可分为修性、修命和性命双修三种情况。
所谓修性，就是在修炼过程中主要侧重于修心，就是对人的思想观念和道德状况的改变，没有对炼功手法和动作的专门要求，大多易于普及。
修命的功法，往往不易普及，对传授对象要求也很严格，必须具备很高的心性标准，是常人社会中大德之士或道德修养良好的人，因此，就侧重了形体动作和手法，要求改变本体。
如道家修炼方法、奇门修炼方法大多属于修命。修命的功法可以使人体净化、百脉皆开，三花聚顶，身体内部修出元婴或金刚不坏之体等，更能使人祛病健身、延缓衰老、显得年轻，并且形成多种神通术类的东西。
性命双修功法，是性命兼修，内外兼修，既修炼心性，又改变本体。因此既有严格的心性和思想道德要求，又有形体动作和炼功手法，修炼有成者往往产生出超越一般常人的超常能力，如遥视预见、遁迹隐形等，因此真正的性命双修功法往往是一种高标准、高层次的修炼方法，难得而不易求。
不管是哪一种修炼，最终目标都是要在修炼结束时开悟证道、功成圆满，按照道家说法就是要“不在五行中，跳出三界外”，脱离常人社会所存在的空间，提升自己在宇宙中的生命境界。
修炼的最基本条件是师和道，师父传法讲道，护佑徒弟，帮助其解决修炼过程中所面临的各种问题，师也有层次高低的不同。“明师出高徒”，“真传一句话，假传万卷书”，层次高的师父具有更高的功力和威德，可以使徒弟明白更高的法理，可以帮助修炼者修炼到更高的境界。
不同境界有不同的法，道门三千，有大道也有小法，大道用于修命，从根本上改变人的命运，小道则流于算卦、看风水、驱邪、治病等。大道往往至简至易，而小道往往烦琐复杂，修炼者对法或道的体悟程度，决定了修炼达到的果位和境界高低。
如果说师和法是修炼的外部因素的话，那么修炼者自身的根基好坏，根器大小，则是修炼的内部因素。根基好，悟性好的话，修炼过程中会更容易领悟，精进迅速，根基差、悟性差的面对考验时往往容易动摇，不得其要，半途而废。
佛家和道家都有很多法门，不论哪一种，基本都是在师父的护佑和帮助下，依道法或佛法修炼，改变自己的思维方式和行为方式，身心同时发生变化，修炼的具体方法随修炼法门和个人根器因缘的不同而异，没有统一的修炼方法。
佛家有“戒、定、慧”三无漏之学，道家有金丹大道安炉设鼎，采药炼丹等，个人因缘修法，但万法归一，只要是正的宗教或正的修炼法门，都要求修炼者具有极高的道德标准和思想境界，佛家讲慈悲喜舍，普度众生，道家讲上善若水，齐观不争......
修炼结束时，人的生命已经远远超越常人境界了，思想已经升华，身体也非常人的肉身凡胎了。
修的越好，虹化时身体消失的越彻底，修的差一点的，身体放光之后，迅速按比例缩小成一尺左右大小。
道家来修炼结束时是以白日飞升或尸解的方式离开人世的。所谓白日飞升又叫”羽化”，就是白天腾飞到空中，同时天门大开，上界在空中把得道者接走。《神仙传》一类的道家典籍中多有记载，张道陵、邱弘济、许旌阳、葛洪等都曾留下白日飞升的神迹。人们所说的“一人得道，鸡犬升天”，实际上来源于道家的这种修炼现象。
而尸解则是道士得道后使用指物化物的神通做个障眼法，只假托一物（如衣、鞋、杖、剑）变成自己的形象，自己则遗世升天。如果后来再打开棺材，里面的东西就会恢复原状，变成衣服或鞋子，这些都是常人现代科学暂时无法解释的神奇现象。
可以说以上说的修炼文化仍然在秘密的传承着，一般人无缘得见，只待有缘人自行入门，俗话说医不叩门，道不轻传，有时候并不是你想学就能学到的。
只有很多老修行，才知道的修行界秘密！#传统文化#
通常的政经济科教文等都属于世俗文化，解决的是修身、齐家、谋生、治国、平天下的日常生活事务，以及如何在人类社会和自身生活环境中获得功名事业的成功和幸福，在此视野之外还有一种隐秘传承的修炼文化。
修炼文化着眼于世俗文化之外的探索，将人、生命、物质和宇宙置于一个更为广阔的时间和空间范围之内予以解读，解决人的生命的根本幸福和最终归宿问题，是对人的生命的终极关怀。
修炼文化东西方都有，东方的除了佛家、道家理论外，还有一些鲜为人知的的民间独传、秘传奇门修炼理论，不修佛不修道，以少为人知的独特方法进行修炼，奇门修炼相对于佛家、道家等正法门，被称之为旁门左道。
其实佛教大小乘和道教可以说是显教，为了传播普及，而修炼文化不讲普度只重传承，它是严格地选择徒弟并秘密地传授修炼方法，其特点是单传、密授、密修、独炼，不能公开，不易普及，多在不为人知的深山老林或山洞秘地进行。
以修炼的方式来划分，人类修炼文化可分为修性、修命和性命双修三种情况。
所谓修性，就是在修炼过程中主要侧重于修心，就是对人的思想观念和道德状况的改变，没有对炼功手法和动作的专门要求，大多易于普及。
修命的功法，往往不易普及，对传授对象要求也很严格，必须具备很高的心性标准，是常人社会中大德之士或道德修养良好的人，因此，就侧重了形体动作和手法，要求改变本体。
如道家修炼方法、奇门修炼方法大多属于修命。修命的功法可以使人体净化、百脉皆开，三花聚顶，身体内部修出元婴或金刚不坏之体等，更能使人祛病健身、延缓衰老、显得年轻，并且形成多种神通术类的东西。
性命双修功法，是性命兼修，内外兼修，既修炼心性，又改变本体。因此既有严格的心性和思想道德要求，又有形体动作和炼功手法，修炼有成者往往产生出超越一般常人的超常能力，如遥视预见、遁迹隐形等，因此真正的性命双修功法往往是一种高标准、高层次的修炼方法，难得而不易求。
不管是哪一种修炼，最终目标都是要在修炼结束时开悟证道、功成圆满，按照道家说法就是要“不在五行中，跳出三界外”，脱离常人社会所存在的空间，提升自己在宇宙中的生命境界。
修炼的最基本条件是师和道，师父传法讲道，护佑徒弟，帮助其解决修炼过程中所面临的各种问题，师也有层次高低的不同。“明师出高徒”，“真传一句话，假传万卷书”，层次高的师父具有更高的功力和威德，可以使徒弟明白更高的法理，可以帮助修炼者修炼到更高的境界。
不同境界有不同的法，道门三千，有大道也有小法，大道用于修命，从根本上改变人的命运，小道则流于算卦、看风水、驱邪、治病等。大道往往至简至易，而小道往往烦琐复杂，修炼者对法或道的体悟程度，决定了修炼达到的果位和境界高低。
如果说师和法是修炼的外部因素的话，那么修炼者自身的根基好坏，根器大小，则是修炼的内部因素。根基好，悟性好的话，修炼过程中会更容易领悟，精进迅速，根基差、悟性差的面对考验时往往容易动摇，不得其要，半途而废。
佛家和道家都有很多法门，不论哪一种，基本都是在师父的护佑和帮助下，依道法或佛法修炼，改变自己的思维方式和行为方式，身心同时发生变化，修炼的具体方法随修炼法门和个人根器因缘的不同而异，没有统一的修炼方法。
佛家有“戒、定、慧”三无漏之学，道家有金丹大道安炉设鼎，采药炼丹等，个人因缘修法，但万法归一，只要是正的宗教或正的修炼法门，都要求修炼者具有极高的道德标准和思想境界，佛家讲慈悲喜舍，普度众生，道家讲上善若水，齐观不争......
修炼结束时，人的生命已经远远超越常人境界了，思想已经升华，身体也非常人的肉身凡胎了。
修的越好，虹化时身体消失的越彻底，修的差一点的，身体放光之后，迅速按比例缩小成一尺左右大小。
道家来修炼结束时是以白日飞升或尸解的方式离开人世的。所谓白日飞升又叫”羽化”，就是白天腾飞到空中，同时天门大开，上界在空中把得道者接走。《神仙传》一类的道家典籍中多有记载，张道陵、邱弘济、许旌阳、葛洪等都曾留下白日飞升的神迹。人们所说的“一人得道，鸡犬升天”，实际上来源于道家的这种修炼现象。
而尸解则是道士得道后使用指物化物的神通做个障眼法，只假托一物（如衣、鞋、杖、剑）变成自己的形象，自己则遗世升天。如果后来再打开棺材，里面的东西就会恢复原状，变成衣服或鞋子，这些都是常人现代科学暂时无法解释的神奇现象。
可以说以上说的修炼文化仍然在秘密的传承着，一般人无缘得见，只待有缘人自行入门，俗话说医不叩门，道不轻传，有时候并不是你想学就能学到的。 https://t.cn/R2Wx8V1
通常的政经济科教文等都属于世俗文化，解决的是修身、齐家、谋生、治国、平天下的日常生活事务，以及如何在人类社会和自身生活环境中获得功名事业的成功和幸福，在此视野之外还有一种隐秘传承的修炼文化。
修炼文化着眼于世俗文化之外的探索，将人、生命、物质和宇宙置于一个更为广阔的时间和空间范围之内予以解读，解决人的生命的根本幸福和最终归宿问题，是对人的生命的终极关怀。
修炼文化东西方都有，东方的除了佛家、道家理论外，还有一些鲜为人知的的民间独传、秘传奇门修炼理论，不修佛不修道，以少为人知的独特方法进行修炼，奇门修炼相对于佛家、道家等正法门，被称之为旁门左道。
其实佛教大小乘和道教可以说是显教，为了传播普及，而修炼文化不讲普度只重传承，它是严格地选择徒弟并秘密地传授修炼方法，其特点是单传、密授、密修、独炼，不能公开，不易普及，多在不为人知的深山老林或山洞秘地进行。
以修炼的方式来划分，人类修炼文化可分为修性、修命和性命双修三种情况。
所谓修性，就是在修炼过程中主要侧重于修心，就是对人的思想观念和道德状况的改变，没有对炼功手法和动作的专门要求，大多易于普及。
修命的功法，往往不易普及，对传授对象要求也很严格，必须具备很高的心性标准，是常人社会中大德之士或道德修养良好的人，因此，就侧重了形体动作和手法，要求改变本体。
如道家修炼方法、奇门修炼方法大多属于修命。修命的功法可以使人体净化、百脉皆开，三花聚顶，身体内部修出元婴或金刚不坏之体等，更能使人祛病健身、延缓衰老、显得年轻，并且形成多种神通术类的东西。
性命双修功法，是性命兼修，内外兼修，既修炼心性，又改变本体。因此既有严格的心性和思想道德要求，又有形体动作和炼功手法，修炼有成者往往产生出超越一般常人的超常能力，如遥视预见、遁迹隐形等，因此真正的性命双修功法往往是一种高标准、高层次的修炼方法，难得而不易求。
不管是哪一种修炼，最终目标都是要在修炼结束时开悟证道、功成圆满，按照道家说法就是要“不在五行中，跳出三界外”，脱离常人社会所存在的空间，提升自己在宇宙中的生命境界。
修炼的最基本条件是师和道，师父传法讲道，护佑徒弟，帮助其解决修炼过程中所面临的各种问题，师也有层次高低的不同。“明师出高徒”，“真传一句话，假传万卷书”，层次高的师父具有更高的功力和威德，可以使徒弟明白更高的法理，可以帮助修炼者修炼到更高的境界。
不同境界有不同的法，道门三千，有大道也有小法，大道用于修命，从根本上改变人的命运，小道则流于算卦、看风水、驱邪、治病等。大道往往至简至易，而小道往往烦琐复杂，修炼者对法或道的体悟程度，决定了修炼达到的果位和境界高低。
如果说师和法是修炼的外部因素的话，那么修炼者自身的根基好坏，根器大小，则是修炼的内部因素。根基好，悟性好的话，修炼过程中会更容易领悟，精进迅速，根基差、悟性差的面对考验时往往容易动摇，不得其要，半途而废。
佛家和道家都有很多法门，不论哪一种，基本都是在师父的护佑和帮助下，依道法或佛法修炼，改变自己的思维方式和行为方式，身心同时发生变化，修炼的具体方法随修炼法门和个人根器因缘的不同而异，没有统一的修炼方法。
佛家有“戒、定、慧”三无漏之学，道家有金丹大道安炉设鼎，采药炼丹等，个人因缘修法，但万法归一，只要是正的宗教或正的修炼法门，都要求修炼者具有极高的道德标准和思想境界，佛家讲慈悲喜舍，普度众生，道家讲上善若水，齐观不争......
修炼结束时，人的生命已经远远超越常人境界了，思想已经升华，身体也非常人的肉身凡胎了。
修的越好，虹化时身体消失的越彻底，修的差一点的，身体放光之后，迅速按比例缩小成一尺左右大小。
道家来修炼结束时是以白日飞升或尸解的方式离开人世的。所谓白日飞升又叫”羽化”，就是白天腾飞到空中，同时天门大开，上界在空中把得道者接走。《神仙传》一类的道家典籍中多有记载，张道陵、邱弘济、许旌阳、葛洪等都曾留下白日飞升的神迹。人们所说的“一人得道，鸡犬升天”，实际上来源于道家的这种修炼现象。
而尸解则是道士得道后使用指物化物的神通做个障眼法，只假托一物（如衣、鞋、杖、剑）变成自己的形象，自己则遗世升天。如果后来再打开棺材，里面的东西就会恢复原状，变成衣服或鞋子，这些都是常人现代科学暂时无法解释的神奇现象。
可以说以上说的修炼文化仍然在秘密的传承着，一般人无缘得见，只待有缘人自行入门，俗话说医不叩门，道不轻传，有时候并不是你想学就能学到的。 https://t.cn/R2Wx8V1
为省城名企布设“招财局”
提起直冲煞，大家都耳熟能详，但其凶险程度，很少有人能体会到，今天就讲一个我亲历实际案例，一个老板从白手起家到企业鼎盛，到名声显赫，最后衰败的全过程。
先看一下图片，对直冲煞格局有个基本概念。
乔四，这个人，估计各位都知道，当年东北的黑社会老大，名震天下，妇孺皆知。
乔四之所以能雄霸一方，有个人功不可没，就是他的军师爷，是帮会的第二把交椅。
上世纪八十年代，严打期间，这个二号人物提前脚底抹油，跑了，不见踪影。
在数千里之外的太原某煤矿的煤窑里，有个满脸煤灰的人，干活很卖力，俨然一个憨厚老实的苦力工。
两年后，大街上走着一个西服革履，戴着墨镜的风尘仆仆的人，春风得意。
这个人就是下煤窑的那个苦力，也正是乔四的军师。
此人姓李，经过几年的隐名埋姓，风声已过，可以重出江湖，大干一番事业了。
经过一番运作，他成功的垄断了山西的液化气，可以说，当年的居住太原人们使用的每一罐液化气都要从他手中经过。
就连全国的液化气年终总结经验交流会，都是在他公司召开的。可想而知，在企业界，名声显赫。
名利双收后，自然野心勃勃，就要大兴土木了，公司选在太原尖草坪区下薛村。
巧的是，公司的设计格局正好是直冲煞。
这个直冲煞，却使得他公司一步步滑入深渊。
后来，他投资芦荟产业，和周围村民签订合同，种植芦荟几万亩。
被购货商放鸽子，几万亩种植户上门维权，每天官司不断。
没几天，太原又修环城高速公路，正好占用他公司一半，赔偿金多年要不到。
接着他儿子又和黑道混在一起，吸起了白面儿，三天两头警察上公司抓人。
后来，又因太原市修建“傅山文化园”，占用他在尖草坪西村的百余亩土地。
占用土地补偿金，却久拖未决。
又开始每天打官司，花不少钱。
光律师费就几百万，还没打赢官司。据说是他得罪了当时的一位姓申的副省长。
可谓是房漏偏逢连阴雨。
连连遭遇磨难，他才醒悟，是风水出了问题，于是，到处寻找名师。
请的道士，和尚，出马仙，神婆，仙家，跳神的，掐诀的，念咒的，施法的，画符的，诵经的，补财库的，送金元宝的，使桃木剑的，撒净的，镇宅的，超度的，看八字的，六爻的，奇门的，六壬的。
找的风水师，有八宅派的，三合派的，翻卦派的，飞星派的，五行派的，三元派的，玄空派的，八卦派的，九星派的，奇门派的，星宿派的，金锁玉关派的。
足足有一百多人，但都无济于事，万念俱焚之际，他托人打听到我。
问“有办法化解吗”？
我说，“没问题，手到病除”。
他惊喜万分，说，“化解后，送你一套楼房”。就此达成口头协议。
几年来，他一直在银行跑贷款，经过长期运做，奇怪的是每次，商定第二天就能提款，可到第二天银行行长就被抓了，好几次都这样。
他提供了一个非常有价值的信息是，他在太原发大财后，居住在老家的妹妹见他发达了，就请了个风水师，把他祖坟风水的立向进行了改变，此后，他妹妹就随之发起大财来，而他却江河日下。
由于他连年的官司缠身，抽不出身来去他老家东北，进行化解，只能在其公司开始布设“招财局”。
这个格局的难点在于，是直冲煞，大门一条道路从正中通过直插到底，两边都有建筑和设施，玄关处，没有余地做照壁墙，假山，喷泉之类进行化解。
恰好，这个老总喜好奇花异草，有很多名贵盆栽，正好利用这些盆栽进行布设“招财局”。
于是，专门安排了八名工匠，听候差遣。
一个月后，公司十年内第一次进账500万。是当年九十年代的钱。
但，事后，老板悄悄没告诉我们，我们知道他是不想兑付他的承诺，给买楼房了。
于是，我第二天就收起“招财局”借故离开了。
十天后，老板夫人，多次打电话给我，为安抚我，大骂老板不会做事，请我务必再去帮他们，终未再去。
后来，经打听才知道，有个自称吃皇粮人员，得知他有500万进账，找到他，说给五百万活动经费，就可以申请到5个亿的专项投资。等转账后，才猛然醒悟，但为时已晚了(这是我离开公司一个礼拜的事)。
曾安排多人在其家门口，守候等待，终无结果。后，起诉到法院，虽将其人法办，但未得分文。
不久，追债人，将其公司收下抵债。
这位风光一时的老板，只好在太原市尖草坪郊区的金桥街租房居住！
提起直冲煞，大家都耳熟能详，但其凶险程度，很少有人能体会到，今天就讲一个我亲历实际案例，一个老板从白手起家到企业鼎盛，到名声显赫，最后衰败的全过程。
先看一下图片，对直冲煞格局有个基本概念。
乔四，这个人，估计各位都知道，当年东北的黑社会老大，名震天下，妇孺皆知。
乔四之所以能雄霸一方，有个人功不可没，就是他的军师爷，是帮会的第二把交椅。
上世纪八十年代，严打期间，这个二号人物提前脚底抹油，跑了，不见踪影。
在数千里之外的太原某煤矿的煤窑里，有个满脸煤灰的人，干活很卖力，俨然一个憨厚老实的苦力工。
两年后，大街上走着一个西服革履，戴着墨镜的风尘仆仆的人，春风得意。
这个人就是下煤窑的那个苦力，也正是乔四的军师。
此人姓李，经过几年的隐名埋姓，风声已过，可以重出江湖，大干一番事业了。
经过一番运作，他成功的垄断了山西的液化气，可以说，当年的居住太原人们使用的每一罐液化气都要从他手中经过。
就连全国的液化气年终总结经验交流会，都是在他公司召开的。可想而知，在企业界，名声显赫。
名利双收后，自然野心勃勃，就要大兴土木了，公司选在太原尖草坪区下薛村。
巧的是，公司的设计格局正好是直冲煞。
这个直冲煞，却使得他公司一步步滑入深渊。
后来，他投资芦荟产业，和周围村民签订合同，种植芦荟几万亩。
被购货商放鸽子，几万亩种植户上门维权，每天官司不断。
没几天，太原又修环城高速公路，正好占用他公司一半，赔偿金多年要不到。
接着他儿子又和黑道混在一起，吸起了白面儿，三天两头警察上公司抓人。
后来，又因太原市修建“傅山文化园”，占用他在尖草坪西村的百余亩土地。
占用土地补偿金，却久拖未决。
又开始每天打官司，花不少钱。
光律师费就几百万，还没打赢官司。据说是他得罪了当时的一位姓申的副省长。
可谓是房漏偏逢连阴雨。
连连遭遇磨难，他才醒悟，是风水出了问题，于是，到处寻找名师。
请的道士，和尚，出马仙，神婆，仙家，跳神的，掐诀的，念咒的，施法的，画符的，诵经的，补财库的，送金元宝的，使桃木剑的，撒净的，镇宅的，超度的，看八字的，六爻的，奇门的，六壬的。
找的风水师，有八宅派的，三合派的，翻卦派的，飞星派的，五行派的，三元派的，玄空派的，八卦派的，九星派的，奇门派的，星宿派的，金锁玉关派的。
足足有一百多人，但都无济于事，万念俱焚之际，他托人打听到我。
问“有办法化解吗”？
我说，“没问题，手到病除”。
他惊喜万分，说，“化解后，送你一套楼房”。就此达成口头协议。
几年来，他一直在银行跑贷款，经过长期运做，奇怪的是每次，商定第二天就能提款，可到第二天银行行长就被抓了，好几次都这样。
他提供了一个非常有价值的信息是，他在太原发大财后，居住在老家的妹妹见他发达了，就请了个风水师，把他祖坟风水的立向进行了改变，此后，他妹妹就随之发起大财来，而他却江河日下。
由于他连年的官司缠身，抽不出身来去他老家东北，进行化解，只能在其公司开始布设“招财局”。
这个格局的难点在于，是直冲煞，大门一条道路从正中通过直插到底，两边都有建筑和设施，玄关处，没有余地做照壁墙，假山，喷泉之类进行化解。
恰好，这个老总喜好奇花异草，有很多名贵盆栽，正好利用这些盆栽进行布设“招财局”。
于是，专门安排了八名工匠，听候差遣。
一个月后，公司十年内第一次进账500万。是当年九十年代的钱。
但，事后，老板悄悄没告诉我们，我们知道他是不想兑付他的承诺，给买楼房了。
于是，我第二天就收起“招财局”借故离开了。
十天后，老板夫人，多次打电话给我，为安抚我，大骂老板不会做事，请我务必再去帮他们，终未再去。
后来，经打听才知道，有个自称吃皇粮人员，得知他有500万进账，找到他，说给五百万活动经费，就可以申请到5个亿的专项投资。等转账后，才猛然醒悟，但为时已晚了(这是我离开公司一个礼拜的事)。
曾安排多人在其家门口，守候等待，终无结果。后，起诉到法院，虽将其人法办，但未得分文。
不久，追债人，将其公司收下抵债。
这位风光一时的老板，只好在太原市尖草坪郊区的金桥街租房居住！
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