婆婆净说
“最大的事情摆在我们面前无过于生死，我们怎样了生死出三界，这大事。”

苦从哪里来的？苦从迷惑颠倒来的，对于事实真相一无所知，总以为自己所想像的不错，谁知道全错了，你所想的、你所做的全错了。你所受的这果报也是假的，不是真的，因为你觉得它苦，它就是苦；如果你觉得它不苦的话，它确实不苦。怎么个不苦？我们看到电视，电视现在演的是大火，你看里面人烧得很可怜，你在这里看，不苦。如果你迷了的时候，你觉得你在电视里头，火也烧到我，你感觉到很苦。你错了，你怎么跑到里面去了？你不在里面，他里头怎么样受你都没有感觉，毫无感觉。他苦你也苦，他乐你也乐，他哭你也哭，他笑你也笑，你完全被他转了，这叫凡夫，你的心被境界转，那你就很苦。你要能够跳出来，看到事实真相，苦乐是一不是二，凡圣是一不是二，那就是前面所说的“实际理地，不受一尘”，你自己清净心里头什么都没有，但是什么？能生万法，你在电视里画面能生万法，万法跟自己是一不是二，你是觉，他是迷。有苦有乐，都是迷；无苦无乐，觉了，明白了。自己明白之后，你才有方法帮助他明白，明白就是解脱，任何境界里头你都不会起心动念，起心动念就进去了，你就堕落到里面去了。
　　
看得清楚、看得明白，丝毫不染，这样才能够像菩萨一样，度生之行愿无有穷尽。阿弥陀佛发四十八愿，普贤菩萨发十大愿王，一般佛菩萨，从纲领上说，四弘誓愿，真的是无有穷尽。故“心常谛住度世之道”，常住度世就是帮助这些迷惑的众生，帮助他觉悟，帮助他回头，心里面怎么样？一丝毫不染著。你要是染着你就有累，你受累，你就很辛苦。你不染著，心永远清净，永远是自在的，永远是安乐的。虽然安乐，众生在很苦，也表现一点样子同情他，也不要人家那么苦，你在那里快乐，不像话，给人家生烦恼了。所以也得好像要表演一下，像唱戏一样，流一点同情的眼泪，那假的，不是真的。所以别人快乐，你也显快乐，别人痛苦，你也显痛苦，他是真的，你是假的，你才有善巧方便、真实智慧帮助他，帮助他从境界里醒悟过来，知道凡所有相皆是虚妄。最大的事情摆在我们面前无过于生死，我们怎样了生死出三界，这大事。我们帮助别人没有别的，这是大事，其他的叫鸡毛蒜皮小事，那个无所谓的。

宋丹丹自嘲“年轻人全在骂我强势”，儿媳博谷这样回应生活中，关于婆媳关系的吐槽千千万万。站在婆婆的角度，很多人认为自己对儿媳已经照顾妥帖了，可对方依然不够满意，还总想着法儿地挑剔自己。而对于儿媳来说，不少人也十分委屈：明明你承诺过我结婚后会把我当亲闺女来看，可事实证明这终究是句空话，我在你眼里始终是外人。由于彼此的期许过高，因而失望也在生活的鸡毛蒜皮中越积越深，婆媳关系最终呈现出了水火难容的常态。

宋丹丹和儿媳的相处暴露了最真实的关系：婆媳之间，不必亲如母女生活中，关于婆媳关系的吐槽千千万万。站在婆婆的角度，很多人认为自己对儿媳已经照顾妥帖了，可对方依然不够满意，还总想着法儿地挑剔自己。而对于儿媳来说，不少人也十分委屈：明明你承诺过我结婚后会把我当亲闺女来看，可事实证明这终究是句空话，我在你眼里始终是外人。由于彼此的期许过高，因而失望也在生活的鸡毛蒜中越积越深，婆媳关系最终呈现出了水火难容的常态。