狠心起来最无情无义的星座,让人绝望...

天蝎座
天蝎座是个很理性的人,通常来说都不会轻易跟别人翻脸,甚至于两人吵架了的情况下天蝎座都不会生气。但是你也别看天蝎座理性,其实天蝎座也是个切切实实的狠人,一旦他们彻底狠下心来那么将会变得特别绝情,这时候就算你乞求他们原谅都不会有任何效果。
天蝎座的狠心是与生俱来的,不该心软的时候绝不会心软,就比如你伤透了天蝎座心的时候,你别指望天蝎座会给你机会,哪怕说你曾经是天蝎座最爱的人,天蝎座照样对你不闻不问,头也不回地离开你。

处女座
要说到最让人绝望的星座,那不得不说处女座,处女座是个原则性很强的人,一旦他们做了某种决定就意味着不可商量,无论你做什么事都无法改变,不管是生活上还是感情上都是一样,处女座不会给你商量的余地,而你能做的就是尽可能不要惹处女座,否则一旦闹翻了就是彻底闹翻了。
当然,处女座并不是难相处的人,其实处女座之所以狠心也是无奈的表现,因为他们已经忍无可忍,所以他们不会再做出让步,自然也就显得无情无义,不近人情。

金牛座
金牛座是个很固执的人,跟处女座有的一拼,只要是他们决定了的事情那么没有谁能够改变他们,就算你有道理也一样如此,其实也不是说金牛座不讲道理,而是金牛座有自己的信念,他们只相信自己的决定,绝不会轻易让别人的态度影响自己。
所以跟金牛座在一起时你会发现金牛座有时候很好说话,但有时候又特别无情。不过如果你是真心对待金牛座,你完全不用担心金牛座会辜负你,因为金牛座本就是个极其重感情的人,所以只要感受到你的善意就一定会对你将心比心。

摩羯座
有些人说摩羯座薄情寡义,事实上很多时候摩羯座也都是无情无义的姿态。但是你以为摩羯座真不讲感情吗?其实也不是,对摩羯座来说他们只不过是不想委屈自己,所以才会用绝情来保护自己。
跟摩羯座相处是有技巧的,你不能玩弄摩羯座的感情,尤其是摩羯座已经认可了你的情况下,而一旦你辜负了摩羯座的真心,那么他们就不会再相信你,而这也正是摩羯座绝情的诱因,反之如果你对摩羯座都是真心真意,摩羯座自然会呵护彼此的关系,不但不会对你无情,还会特别珍惜你,不让你受一丝怠慢。

#星座爱情# #十二星座# #水逆退散#

来源:央视剧评

作者:何晓兵

中央广播电视总台纪录频道(CCTV-9)播出的五集纪录片《国乐的侧脸》于9月12日收官。

该片以悠然的古韵古风陪伴观众朋友度过了一个美好的中秋佳节。

其通过对中国传统乐器和乐曲的影像记录与阅读,带领观众穿越了千年去感知那复杂深邃、千姿百态的中华文化事象和历史。

是一部让中华文明宝藏活起来的优秀作品。

为何名为《国乐的侧脸》?

有过人像摄影经验的人都知道,对于人的头部拍摄可以大致分为两个角度:

正面(正脸)与侧面(侧脸)。

这两个角度的表现各有短长。

正面照是为展现人脸部的绝大部分细节,通常缺乏面部轮廓的立体感,但具有较强的身份识别度。

侧面照不具备人面部的全部细节,但面部轮廓的立体感较强,更易于体现出构图的“艺术性”。

把“正脸”与“侧脸”概念扩展延伸到对纪录片《国乐的侧脸》的读解和评论,有助于我们对这类影视作品进行一些逻辑化的观照、分析、讨论和评价。

如果我们将《国乐的侧脸》用脸谱勾画出来,就会发现它不是一张现实主义风格的“正脸”,而是一张以侧面示人的“艺术化”面孔。

其特征体现的是:

它并不追求事实细节的周全缜密;

它对纪实原则的贯彻并不完全彻底,“虚构”的影子偶尔会于不经意间飘过;

它的叙述并不严格地条分缕析严守逻辑;

它倾向于散点游移的多变视角,不像典型的“科学资料”那样审视焦点稳定;

它的画面和声音无不经过了精心的“美颜”修饰。

要准确地勾画出《国乐的侧脸》的脸谱,或许需要启用“既是……又是……”这个关联句式:

它既是俊秀美颜的,又是真面示人的;

既是深沉恳切的,又是言笑晏晏的;

既是朴质直白的,又是莫名奇幻的;

既是学理艰深的,又是浅显易懂的;

既是古风盎然的,又是流行时尚的……

片中对几张中国民族器乐侧面像的勾勒肖形传神栩栩如生,有些部分甚至可用“美艳不可方物”形容之。

《国乐的侧脸》以乐器、乐曲、乐人、乐事和相关文化背景事象钩织成一幅比较错综复杂的画面,但纲目的铺陈逻辑清晰而并不显得杂乱。

譬如《春江》一集,采用的是“以人带曲”的逻辑结构。

即通过琵琶乐人吴蛮、“江南丝竹传承人”阮弘的音乐观念与实践,从不同侧面展现并探索中国传统音乐在创新与坚守、国际化与地域化等矛盾中,不同的认识、选择与解决之道。

《国乐的侧脸》中体现出的音乐价值观,也值得称道。

如在《春江》中,留洋多年的中国琵琶乐人吴蛮,对演奏美国作曲家卢·哈里森的“现代主义风格”作品《琵琶与弦乐团协奏曲》评价道:

哈里森的音乐是比较“现代”的,并没有突出“琵琶的语言特点”,即我们讲的“韵味”这些东西,追求的还是音色上的刺激和变化。

对于一个在西方文化中浸淫多年的中国乐人来说,有这样的认识是殊为不易的。

因为在中国音乐界和社会“大众”中,“西方音乐中心”的价值观不说仍然占据着主导地位,至少仍占有着很大的地盘。

中国的琵琶语言特点,应该充分表现中国传统音乐的风格特点,而不是为了讨外国人欢心,采用所谓“国际通用语言”风格,生硬地往西方“现代音乐”风格上靠。

同时也在说明一个道理:音乐不是“国际通用语言”,而是许多民族性或地域性的“语种”或“方言”的集合体;

人类的不同音乐传统构成的,应该是一片姹紫嫣红各美其美的巨大风格园林,而不是孤零零的一株标准化的“风格树”。

音乐艺术的生命力,就在于其彼此互补的风格差异性的存在;

易言之,这些差异性一旦走向雷同化,就意味着音乐生命力的终结。

对于音乐之根源的认识,《国乐的侧脸》也在历史梳捋的基础上进行了某些具有启发性的揭示。

如《霓裳》一集中,通过对多样曲艺品种和不同类型乐人的跟踪拍摄、访谈和介绍,纪录片用形象化语言向受众传达了“音乐产生和传承于民间”的音乐观。

这实际上是对由来已久的音乐“神创论”“圣创论”的否定和反正。

至于《国乐的侧脸》的音画质量、剪辑手法、叙事技巧、特技应用等技术方面的可称道之处,值得提及的就很多了。

用《世说新语》中“从山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇”之说,或可稍加形容这部片子的魅力。

《国乐的侧脸》在保证“求真”的基本底线之上去“求趣”,不仅具有艺术审美或娱乐的价值,同时也是一部关于中华历史和文化的教科书,帮助大众建立健全的历史观、文化观与价值观。

相对于歌曲(声乐)题材的纪录片来说,中国的器乐题材——尤其是关于中国传统乐器、乐曲、乐人和乐事——的纪录片比较少见,因此《国乐的侧脸》的问世具有其特殊性。

《国乐的侧脸》整体上是成功的。

但有些解读与判断似乎显得主观和偏狭,感性的舒张多于理性的缜密的思维方式,亟待后续创作中去思考……

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