从前，大山里住着娘儿俩。妈妈得了眼病。看不见东西；儿子樵娃身强力壮，整天进山砍柴，想积攒点钱给妈治眼睛。门前的柴堆了一垛，照样早出晚归去砍柴。
一天，他母亲突然觉得心口疼，昏死过去又醒来，樵娃吓傻了。老妈说：“孩子，我不行了，不要给我治了，你把柴卖了该成家了。”樵娃急忙说：“妈，莫讲成家，我要治好你的病！”说完就挑起一大担柴，飞一样地往山下跑。
盘山小道，曲曲弯弯。樵娃跑着，只见一个美貌的女子在小路边采草药。樵娃挑柴过不去，只得放下柴担说：“大姐，请你让个路，我急着下山！”
姑娘说：“你急我也急呀，我忙着采药，给我妈治心口疼的病呢！”
说着，连头也不抬，继续采药。
樵娃一听姑娘能治心口疼的病，忙恳求说：“求求你，大姐，我妈也是心口疼，你能治好，要多少柴，我给你多少柴。”
姑娘笑着说：“治病就治病，何必要柴呢？”说着从药篮子里拿出一块薄薄的皮子来，包上几株草药，递给樵娃，说道：“草药煎服，皮子保管好不能丢，快回去吧！”
樵娃拿了草药，忘了道谢，丢下柴担就跑了。姑娘望着樵娃的身影，含着微笑就转身进山了。
樵娃回到家里，急忙煎药。老人上气不接下气，病情很重。服了药，果真好了。老人问：“是哪儿的大夫？”樵娃这才想起还 没问人家姓名，很后悔。
第二天，樵娃砍柴绕一段路，想再见那姑娘，等了半天，连个影子也没有，樵娃挑柴回到家里。一进门屋里变了样，收拾得干干净净。饭也做好了。
樵娃心里纳闷，妈双目失明不能干活，这是谁呢？一连三天都是这样。樵娃想弄个明白。这天出去砍柴，没走多远，就返回来了。
他从门缝中往里一看，见墙上挂的皮子动起来了，从里面走出一个小人来，越变越大，哈！正是他遇见的那个姑娘。樵娃急忙闯进屋里，摘下皮子，对姑娘说：“好姑娘，原来你是仙子，是你救了我妈妈！你莫走了，和我们在一起吧！”姑娘含羞地点点头。
转眼过了一年，姑娘突然对樵娃说：“樵哥，昨夜 梦里，我父亲令我回去，我要回山去了。”樵娃死活不让走。姑娘说：“我是深山修仙的狐精，你打柴为母治病，感动了我，才下山来。我下山时间到了，父命不能违抗，只得走了。”樵娃还是不放，姑娘也很难过，她想了想说：“如果你真心留我，我走后，你就在山前供上香，天天祷告，三年后我就能脱去仙胎回到人间。”说罢，把那块皮子往头上一放就不见了。
姑娘走后，樵娃摆上供，天天祷告，长年不断，三年后，姑娘果真回来了，他俩再也不分离，相爱到白头。
这是民间流传已久的樵娃和狐仙的故事，当然这这只是一个民间的故事，这个世界自然是不存在什么神仙妖怪，更多的只是人们心理在作祟罢了。
但是从这个故事中，让我们明白了这几个道理：
1、在印度有这么一句名言：世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。说明作为一个人来说，孝敬父母是我们第一要做的事情，故事中的樵娃家里很穷，自己没有钱结婚，母亲得了病，但是他每天要做的事情就是砍更多的柴，然后拿来卖钱给母亲看病，即使在母亲再三要求要他放弃治疗自己，留着钱娶媳妇，但是樵娃依然没有这么做，在樵夫心里，母亲永远是最重要的，换句话说，就是父母永远是第一位的，其他的都可以往后靠。
我认为这是非常对的，是父母生养了我们，我们能健康成长，看这个世界，是父母赐予了我们生命，所以，我们长大了，首先要做的就是孝敬父母，赡养父母，父母健在，我们就永远都有一个家，父母没在，四海为家。
2、同时也告诉我们，作为一个女生找对象的话，人品一直是我认为最应该看重的一点，一个人虽然有钱有能力，但是对自己的父母不孝顺，甚至没礼貌，你指望他会对你好？想都不要去想，连自己父母都不好的人，他会对你一个外人好到哪里去呢？
也正是狐仙看中了樵娃这一点，觉得樵娃家里虽然穷，但是樵夫本身是一个值得托付终身的人，跟这样的人在一起厮守终生是最有安全感的。而不是那些所谓的物质因素。所以，只有人品才是女孩子最应该看重的一个点。
3、最后，在一段感情里面，樵娃付出了自己的真爱，整整三年，每天山前供上香，天天祷告，这样狐仙才来到他身边，正是因为狐仙知道樵娃值得自己去爱，才这样无怨无悔的跟着他，这就是在爱情里面，看一个对你什么态度，一份耕耘一份收获，撒什么种子，开什么花结什么果，自古以来都是如此。女生对男生好，男生在感情里面敷衍，迟早有一天女人会离他而去，爱情历来都是相互的，没有无缘无故也没有理所当然
一天，他母亲突然觉得心口疼，昏死过去又醒来，樵娃吓傻了。老妈说：“孩子，我不行了，不要给我治了，你把柴卖了该成家了。”樵娃急忙说：“妈，莫讲成家，我要治好你的病！”说完就挑起一大担柴，飞一样地往山下跑。
盘山小道，曲曲弯弯。樵娃跑着，只见一个美貌的女子在小路边采草药。樵娃挑柴过不去，只得放下柴担说：“大姐，请你让个路，我急着下山！”
姑娘说：“你急我也急呀，我忙着采药，给我妈治心口疼的病呢！”
说着，连头也不抬，继续采药。
樵娃一听姑娘能治心口疼的病，忙恳求说：“求求你，大姐，我妈也是心口疼，你能治好，要多少柴，我给你多少柴。”
姑娘笑着说：“治病就治病，何必要柴呢？”说着从药篮子里拿出一块薄薄的皮子来，包上几株草药，递给樵娃，说道：“草药煎服，皮子保管好不能丢，快回去吧！”
樵娃拿了草药，忘了道谢，丢下柴担就跑了。姑娘望着樵娃的身影，含着微笑就转身进山了。
樵娃回到家里，急忙煎药。老人上气不接下气，病情很重。服了药，果真好了。老人问：“是哪儿的大夫？”樵娃这才想起还 没问人家姓名，很后悔。
第二天，樵娃砍柴绕一段路，想再见那姑娘，等了半天，连个影子也没有，樵娃挑柴回到家里。一进门屋里变了样，收拾得干干净净。饭也做好了。
樵娃心里纳闷，妈双目失明不能干活，这是谁呢？一连三天都是这样。樵娃想弄个明白。这天出去砍柴，没走多远，就返回来了。
他从门缝中往里一看，见墙上挂的皮子动起来了，从里面走出一个小人来，越变越大，哈！正是他遇见的那个姑娘。樵娃急忙闯进屋里，摘下皮子，对姑娘说：“好姑娘，原来你是仙子，是你救了我妈妈！你莫走了，和我们在一起吧！”姑娘含羞地点点头。
转眼过了一年，姑娘突然对樵娃说：“樵哥，昨夜 梦里，我父亲令我回去，我要回山去了。”樵娃死活不让走。姑娘说：“我是深山修仙的狐精，你打柴为母治病，感动了我，才下山来。我下山时间到了，父命不能违抗，只得走了。”樵娃还是不放，姑娘也很难过，她想了想说：“如果你真心留我，我走后，你就在山前供上香，天天祷告，三年后我就能脱去仙胎回到人间。”说罢，把那块皮子往头上一放就不见了。
姑娘走后，樵娃摆上供，天天祷告，长年不断，三年后，姑娘果真回来了，他俩再也不分离，相爱到白头。
这是民间流传已久的樵娃和狐仙的故事，当然这这只是一个民间的故事，这个世界自然是不存在什么神仙妖怪，更多的只是人们心理在作祟罢了。
但是从这个故事中，让我们明白了这几个道理：
1、在印度有这么一句名言：世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。说明作为一个人来说，孝敬父母是我们第一要做的事情，故事中的樵娃家里很穷，自己没有钱结婚，母亲得了病，但是他每天要做的事情就是砍更多的柴，然后拿来卖钱给母亲看病，即使在母亲再三要求要他放弃治疗自己，留着钱娶媳妇，但是樵娃依然没有这么做，在樵夫心里，母亲永远是最重要的，换句话说，就是父母永远是第一位的，其他的都可以往后靠。
我认为这是非常对的，是父母生养了我们，我们能健康成长，看这个世界，是父母赐予了我们生命，所以，我们长大了，首先要做的就是孝敬父母，赡养父母，父母健在，我们就永远都有一个家，父母没在，四海为家。
2、同时也告诉我们，作为一个女生找对象的话，人品一直是我认为最应该看重的一点，一个人虽然有钱有能力，但是对自己的父母不孝顺，甚至没礼貌，你指望他会对你好？想都不要去想，连自己父母都不好的人，他会对你一个外人好到哪里去呢？
也正是狐仙看中了樵娃这一点，觉得樵娃家里虽然穷，但是樵夫本身是一个值得托付终身的人，跟这样的人在一起厮守终生是最有安全感的。而不是那些所谓的物质因素。所以，只有人品才是女孩子最应该看重的一个点。
3、最后，在一段感情里面，樵娃付出了自己的真爱，整整三年，每天山前供上香，天天祷告，这样狐仙才来到他身边，正是因为狐仙知道樵娃值得自己去爱，才这样无怨无悔的跟着他，这就是在爱情里面，看一个对你什么态度，一份耕耘一份收获，撒什么种子，开什么花结什么果，自古以来都是如此。女生对男生好，男生在感情里面敷衍，迟早有一天女人会离他而去，爱情历来都是相互的，没有无缘无故也没有理所当然
丙寅日主的人命运分析；
1）丙火坐支寅地，得长生。应当说这是丙火日干与十二地支组合关系中，对丙火最为有利的组合之一。若果说丙子日出生的人，其人生还有一个幼年的艰辛，那么，丙寅日出生的人，其少年人生，肯定比丙子日出生的人要好。身体一般也会给人一种健壮美，且易有长寿之征。
2）丙寅日出生的人，和母亲、长上、兄弟姐妹关系密切。由于甲木偏印贴身，还有丙火比肩、戊土食神同窝。因此这个人既有待人热情，好静不好动、自省、笃实的一面，也有兄弟姐妹，哥们朋友帮助找钱，衣食无忧的一面。
3）丙寅日出生的男性，也有多纷争，招损失，易患疾病的一面。丙寅日出生的男性，适合与经人介绍的对象闪电结婚，否则，若拍拖时间太长，就会易生变故。所找的妻子，也多好静不好动，且和日主的父亲，难于做到真正融洽。
4）丙寅日出生的男性。在求财上，若按传统途径，传统方法，则容易日进斗金，若希图走捷径，迅速致富，则容易起落无常。古有“行商坐贾”之说。丙寅日出生的男性，则适合“坐贾”而不宜“行商”，若做行商，则会劳苦多于收获。
5）丙寅日出生的女性，由于坐支寅，中有甲木、丙火、戊土。因此，日主可以得到另一半的关爱无疑，但这爱又让日主感到不舒服，不理想。而且从坐支组合关系看，日主找到的另一半，很容易不是经商之人，就是很有经济头脑、所以也就是总想如何发财之人。
6）丙寅日主的夫星，一为壬水，一为癸水。壬水相对于寅，为临病地。与寅中丙火有冲，癸水相对于寅为沐浴。癸水与寅中丙火有尅。因此，日主容易找到的对象，是对方关爱自己的多，自己还不满意易表反感之人。由于以上种种五行关系，丙寅日主的女性，就容易为婚事招是非，甚至尅夫伤子，但的确能得子女孝养。
7）总的说来，丙寅日出生的人，无论男女，都具有处事敏捷，性格开朗，富有进取心。若整个格局良好时，也是处世安稳、生活富裕，易于长寿之人。
8）丙寅日出生的人，在岁运逢猴的岁月，按中医理论，少阳经被引动，在生理上要防抽筋，眼昏花，神智不清，口苦咽干，干呕吐酸，左腿右臂之痛。
9）丙寅日出生的人，本身就是东方升起的太阳。所以，在日常生活中，最好自己不要很快地跑到西方去，在人生路上的方位选择，也最好不要跑到出生地的西方去谋求发展。当然，从人类观察太阳运行的轨迹看，是由东向西运行。但这只是我们所看到的太阳视运动。实际是地球载着我们围绕太阳做由西向东的自转。因此，丙寅日出生的人，无论男女，逢猴的大运流年，都有东西走动的迹象。若是世事所需，当然还要顺应世事而动；若是自己决定外出旅游，则可以考虑，是否不选西方。
丙寅日出生时辰的八字命运；
丙寅日戊子时生，生于卯月或丑月，清高尊贵。生于寅月或戌月，衣禄一般。生于夏季，自身健旺，柱中有水与金，才算吉利。生于子月，以子中癸水为正官，命主大贵。可怕的是，生于癸巳月，受刑罚；生于癸亥月，死于凶恶；生于己酉月，败尽家产。
丙寅日己丑时生，命主平常。生于乙酉月，以正财格论，有乙庚健旺的，显贵。年月支是己丑，天干透出官星、印绶的，显贵。
丙寅日庚寅时生，虽显贵，但不长久。年月支是酉申，世代继承没有多大权力的职位。年月支为子丑寅未的，显贵。寅年寅月生，极为吉利。
丙寅日辛卯时生，没有祖业可继承，只靠自己创业，持此命的人，四肢有残缺。生于寅月或卯未子月，贵显。其他月份出生，衣禄平常，在岁运也一样。
丙寅日壬辰时生，自身七煞皆旺盛，年月支是寅卯辰丑未，大贵。年月支为巳午戌，也属贵人命。
丙寅日癸巳时生，生于春季，干支无水，命主以文得官，使妻子荣华，使儿女受荫庇。年月是卯戌申酉，官至二三品。
丙寅日甲午时生，生于辰月或戌丑未月，火气得到适当的压制，行好运，可得中贵。生于午月，火气太旺，应以凶命论。
丙寅日乙未时生，生卯月或未月，以印绶格论，聪明能干，只是对妻子儿子不利。年月支是寅巳子，显贵。
丙寅日丙申时生，时日对冲，克妻害子，如果月通火气，且行身旺运，吉利。生于亥月，手艺精湛。
丙寅日丁酉时生，年月支是亥卯未，如果能透出官煞的，贵显。其他月份出生，从事艺术工作，衣禄一般。
丙寅日戊戌时生，生于夏季，福寿双全。生于春季，木克土制，使食神受枭神侵害。生于寅月，丙戊皆居长生之地，是十分吉利的命。如柱中有申中庚金克制甲木，命主大贵。生于冬秋两季，火气衰弱，命主贫贱。年月是巳申亥，任朝廷大官。
丙寅日己亥时生，生于夏季，能化鬼为官星，妻子贤能，孩子孝顺，即使不贵显也富裕。年月支是寅卯辰巳申丑，或者有午戌合局，又透出丙戊字，主掌大权。
1）丙火坐支寅地，得长生。应当说这是丙火日干与十二地支组合关系中，对丙火最为有利的组合之一。若果说丙子日出生的人，其人生还有一个幼年的艰辛，那么，丙寅日出生的人，其少年人生，肯定比丙子日出生的人要好。身体一般也会给人一种健壮美，且易有长寿之征。
2）丙寅日出生的人，和母亲、长上、兄弟姐妹关系密切。由于甲木偏印贴身，还有丙火比肩、戊土食神同窝。因此这个人既有待人热情，好静不好动、自省、笃实的一面，也有兄弟姐妹，哥们朋友帮助找钱，衣食无忧的一面。
3）丙寅日出生的男性，也有多纷争，招损失，易患疾病的一面。丙寅日出生的男性，适合与经人介绍的对象闪电结婚，否则，若拍拖时间太长，就会易生变故。所找的妻子，也多好静不好动，且和日主的父亲，难于做到真正融洽。
4）丙寅日出生的男性。在求财上，若按传统途径，传统方法，则容易日进斗金，若希图走捷径，迅速致富，则容易起落无常。古有“行商坐贾”之说。丙寅日出生的男性，则适合“坐贾”而不宜“行商”，若做行商，则会劳苦多于收获。
5）丙寅日出生的女性，由于坐支寅，中有甲木、丙火、戊土。因此，日主可以得到另一半的关爱无疑，但这爱又让日主感到不舒服，不理想。而且从坐支组合关系看，日主找到的另一半，很容易不是经商之人，就是很有经济头脑、所以也就是总想如何发财之人。
6）丙寅日主的夫星，一为壬水，一为癸水。壬水相对于寅，为临病地。与寅中丙火有冲，癸水相对于寅为沐浴。癸水与寅中丙火有尅。因此，日主容易找到的对象，是对方关爱自己的多，自己还不满意易表反感之人。由于以上种种五行关系，丙寅日主的女性，就容易为婚事招是非，甚至尅夫伤子，但的确能得子女孝养。
7）总的说来，丙寅日出生的人，无论男女，都具有处事敏捷，性格开朗，富有进取心。若整个格局良好时，也是处世安稳、生活富裕，易于长寿之人。
8）丙寅日出生的人，在岁运逢猴的岁月，按中医理论，少阳经被引动，在生理上要防抽筋，眼昏花，神智不清，口苦咽干，干呕吐酸，左腿右臂之痛。
9）丙寅日出生的人，本身就是东方升起的太阳。所以，在日常生活中，最好自己不要很快地跑到西方去，在人生路上的方位选择，也最好不要跑到出生地的西方去谋求发展。当然，从人类观察太阳运行的轨迹看，是由东向西运行。但这只是我们所看到的太阳视运动。实际是地球载着我们围绕太阳做由西向东的自转。因此，丙寅日出生的人，无论男女，逢猴的大运流年，都有东西走动的迹象。若是世事所需，当然还要顺应世事而动；若是自己决定外出旅游，则可以考虑，是否不选西方。
丙寅日出生时辰的八字命运；
丙寅日戊子时生，生于卯月或丑月，清高尊贵。生于寅月或戌月，衣禄一般。生于夏季，自身健旺，柱中有水与金，才算吉利。生于子月，以子中癸水为正官，命主大贵。可怕的是，生于癸巳月，受刑罚；生于癸亥月，死于凶恶；生于己酉月，败尽家产。
丙寅日己丑时生，命主平常。生于乙酉月，以正财格论，有乙庚健旺的，显贵。年月支是己丑，天干透出官星、印绶的，显贵。
丙寅日庚寅时生，虽显贵，但不长久。年月支是酉申，世代继承没有多大权力的职位。年月支为子丑寅未的，显贵。寅年寅月生，极为吉利。
丙寅日辛卯时生，没有祖业可继承，只靠自己创业，持此命的人，四肢有残缺。生于寅月或卯未子月，贵显。其他月份出生，衣禄平常，在岁运也一样。
丙寅日壬辰时生，自身七煞皆旺盛，年月支是寅卯辰丑未，大贵。年月支为巳午戌，也属贵人命。
丙寅日癸巳时生，生于春季，干支无水，命主以文得官，使妻子荣华，使儿女受荫庇。年月是卯戌申酉，官至二三品。
丙寅日甲午时生，生于辰月或戌丑未月，火气得到适当的压制，行好运，可得中贵。生于午月，火气太旺，应以凶命论。
丙寅日乙未时生，生卯月或未月，以印绶格论，聪明能干，只是对妻子儿子不利。年月支是寅巳子，显贵。
丙寅日丙申时生，时日对冲，克妻害子，如果月通火气，且行身旺运，吉利。生于亥月，手艺精湛。
丙寅日丁酉时生，年月支是亥卯未，如果能透出官煞的，贵显。其他月份出生，从事艺术工作，衣禄一般。
丙寅日戊戌时生，生于夏季，福寿双全。生于春季，木克土制，使食神受枭神侵害。生于寅月，丙戊皆居长生之地，是十分吉利的命。如柱中有申中庚金克制甲木，命主大贵。生于冬秋两季，火气衰弱，命主贫贱。年月是巳申亥，任朝廷大官。
丙寅日己亥时生，生于夏季，能化鬼为官星，妻子贤能，孩子孝顺，即使不贵显也富裕。年月支是寅卯辰巳申丑，或者有午戌合局，又透出丙戊字，主掌大权。
倪太守79岁高龄时，娶了一个17岁的美娇娘，没多久还生了儿子。大儿子很生气，怒骂野种，太守临终，竟把家产都给了大儿子。正当大儿子得意之时，却没想到太守悄悄留了后手。一天，他从枕边拿出一个小短轴，名唤行乐图，留给了小妾，若以后大儿对他们母子不好再打开。
女子叫梅氏，在洗衣服时被太守瞧见 ，太守对她一见倾心。便对梅氏外婆说：“我想娶你外孙女为偏房，不仅保她丰衣足食，也照顾你，为你养老送终。”
外婆很开心，连忙答应，太守怕大儿子阻拦，便在庄上成亲。一老一少，真是“鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”
重阳节生下一儿子，取名善述。他84岁时，大儿善继不愿自己的儿子跟善述一起上学，太守生气摔倒了。病势很严重，太守对大儿善继说：“我将家产都给你。善述长大后，你看在我的面子上，给他一间小屋、良田五六十亩，帮他娶妻生子。梅氏改不改嫁都由她。”
待大儿走后，梅氏抱怨遗产的事，太守解释道是为了保全小儿性命，这大儿是心狠手辣之辈。他又劝梅氏在她死后改嫁，梅氏不肯，太守又问：“当真愿守志终生？”梅氏再次肯定，太守于是从枕边摸出一个小轴子。
他对梅氏说：“这是我的行乐图，你藏起来。等善述长大后，若善继对他不好，就找个贤明的司官研究，说我有遗言在上面。”没过多少时日，太守就一命呜呼了。
下葬后，善继去搜了梅氏房间看是否有藏的银两。没有发现财物，便将他们赶到了一间杂屋中住，分了最贫瘠的田。房中只有小床，和几件破烂家具，生活很困难。
善述14岁时找哥哥要一件新绢衣，善继不但不给，还骂他野种，打得他鼻青脸肿。善述向母亲哭诉，梅氏见他也不小了，便将行乐图一事告知。
小编 ：刚好来个新任司官滕大尹，人们都说他贤明，梅氏便去找他，将家中之事和行乐图告知。画像上一老者抱着婴儿，手指地下。滕大尹数日也没找到线索，一次茶泼到上面。发现轴里有字显现。
内容是:我大儿子品行不好，我把家产都给他了。家中左边有个小破屋，左边墙里有5坛银子共5千两，右壁也是，还多一坛金子。司官可让善述以300两银子答谢。
滕大尹让人把善继带到大堂，说梅氏状告他霸占家产，善继说是有父亲遗书为证，落在家里了。滕大尹便说我去你家查,一到倪家他就对空气打招呼，说看到了倪太守，就这样与空气对话了很久，描述的都很准确。
滕大尹说:“你父亲有灵，把事情都跟我说了，让你把东边那个小屋给善述。”众人来到小屋，善继见屋子破破烂烂就答应了。签字画押后，滕大尹让人挖开墙，果然左边有5坛银子，刚好5000两，右边5坛银子和1000两金子。
善继瞪红了眼，但没法反悔，梅氏母子非常开心，一同拜谢滕大尹。滕大尹说，这坛金子是倪太守答应答谢他的，图上其实是说300两白银，他却将1000两金子带了回去。众人信以为真，都说出了个青天大老爷。
后来善述生了三个儿子，都考取功名，善继的两个儿子游手好闲，家业荒废了。
小编：这个故事出自冯梦龙《喻世明言》的《滕大尹鬼断家私》，本文的主题是宣扬兄弟和睦，珍惜亲情的。
“难得者兄弟，易得者田地，”钱没了还能再挣，如果失去兄弟，就等同于断了手脚。如果这两个兄弟相亲相爱，这1000两金子怎么会落入外人之手。千算万算，亏得是自家。真是“鹬蚌相争渔翁得利。”家境富裕，有时候容易发生子女争夺资产的事，这时候子女从小的教育，就显得尤为重要。
大部分人也都会写兄弟亲情，但老翔联想到一个更值得思考的问题：在已有子女的前提下，老年人该不该生孩子？生了孩子，兄弟姐妹该不该抚养他长大成人？
小编认为，若家中家境不错，子女孝顺有爱，可以生。但若家境不好，或子女不孝，剩下孩子只会加重原子女的负担。
若父母百年之后离世，不养兄弟，别人说无情；养兄弟，自己也有子女，不堪重负。如今的生活压力这么大，生下孩子不是为了让他遭罪的。
文中还有一个细节，倪太守在反复确认梅氏不会改嫁后，才告诉她行乐图的事。如果不知道行乐图，梅氏母子可能这辈子都要艰难生活。太守也是个心狠之人，能眼睁睁的看着儿子老婆受苦。
看了故事，你们有什么感想呢？欢迎在评论区留言。
#故事#
女子叫梅氏，在洗衣服时被太守瞧见 ，太守对她一见倾心。便对梅氏外婆说：“我想娶你外孙女为偏房，不仅保她丰衣足食，也照顾你，为你养老送终。”
外婆很开心，连忙答应，太守怕大儿子阻拦，便在庄上成亲。一老一少，真是“鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”
重阳节生下一儿子，取名善述。他84岁时，大儿善继不愿自己的儿子跟善述一起上学，太守生气摔倒了。病势很严重，太守对大儿善继说：“我将家产都给你。善述长大后，你看在我的面子上，给他一间小屋、良田五六十亩，帮他娶妻生子。梅氏改不改嫁都由她。”
待大儿走后，梅氏抱怨遗产的事，太守解释道是为了保全小儿性命，这大儿是心狠手辣之辈。他又劝梅氏在她死后改嫁，梅氏不肯，太守又问：“当真愿守志终生？”梅氏再次肯定，太守于是从枕边摸出一个小轴子。
他对梅氏说：“这是我的行乐图，你藏起来。等善述长大后，若善继对他不好，就找个贤明的司官研究，说我有遗言在上面。”没过多少时日，太守就一命呜呼了。
下葬后，善继去搜了梅氏房间看是否有藏的银两。没有发现财物，便将他们赶到了一间杂屋中住，分了最贫瘠的田。房中只有小床，和几件破烂家具，生活很困难。
善述14岁时找哥哥要一件新绢衣，善继不但不给，还骂他野种，打得他鼻青脸肿。善述向母亲哭诉，梅氏见他也不小了，便将行乐图一事告知。
小编 ：刚好来个新任司官滕大尹，人们都说他贤明，梅氏便去找他，将家中之事和行乐图告知。画像上一老者抱着婴儿，手指地下。滕大尹数日也没找到线索，一次茶泼到上面。发现轴里有字显现。
内容是:我大儿子品行不好，我把家产都给他了。家中左边有个小破屋，左边墙里有5坛银子共5千两，右壁也是，还多一坛金子。司官可让善述以300两银子答谢。
滕大尹让人把善继带到大堂，说梅氏状告他霸占家产，善继说是有父亲遗书为证，落在家里了。滕大尹便说我去你家查,一到倪家他就对空气打招呼，说看到了倪太守，就这样与空气对话了很久，描述的都很准确。
滕大尹说:“你父亲有灵，把事情都跟我说了，让你把东边那个小屋给善述。”众人来到小屋，善继见屋子破破烂烂就答应了。签字画押后，滕大尹让人挖开墙，果然左边有5坛银子，刚好5000两，右边5坛银子和1000两金子。
善继瞪红了眼，但没法反悔，梅氏母子非常开心，一同拜谢滕大尹。滕大尹说，这坛金子是倪太守答应答谢他的，图上其实是说300两白银，他却将1000两金子带了回去。众人信以为真，都说出了个青天大老爷。
后来善述生了三个儿子，都考取功名，善继的两个儿子游手好闲，家业荒废了。
小编：这个故事出自冯梦龙《喻世明言》的《滕大尹鬼断家私》，本文的主题是宣扬兄弟和睦，珍惜亲情的。
“难得者兄弟，易得者田地，”钱没了还能再挣，如果失去兄弟，就等同于断了手脚。如果这两个兄弟相亲相爱，这1000两金子怎么会落入外人之手。千算万算，亏得是自家。真是“鹬蚌相争渔翁得利。”家境富裕，有时候容易发生子女争夺资产的事，这时候子女从小的教育，就显得尤为重要。
大部分人也都会写兄弟亲情，但老翔联想到一个更值得思考的问题：在已有子女的前提下，老年人该不该生孩子？生了孩子，兄弟姐妹该不该抚养他长大成人？
小编认为，若家中家境不错，子女孝顺有爱，可以生。但若家境不好，或子女不孝，剩下孩子只会加重原子女的负担。
若父母百年之后离世，不养兄弟，别人说无情；养兄弟，自己也有子女，不堪重负。如今的生活压力这么大，生下孩子不是为了让他遭罪的。
文中还有一个细节，倪太守在反复确认梅氏不会改嫁后，才告诉她行乐图的事。如果不知道行乐图，梅氏母子可能这辈子都要艰难生活。太守也是个心狠之人，能眼睁睁的看着儿子老婆受苦。
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