七大周遍则说明一切法无不是如来藏所摄，并一再强调若执相为体，则不是堕入因缘性就是堕入自然性，故处处显体，处处破相。
此无生即是空如来藏。
佛陀在说明七大无不是妙明真心后，大众无不身心愉悦，充满法喜，各各都明白了妄识本空，然真心本具，迷时将自法身淹没于幻妄身心中而被局，悟得妙因后，得知山河大地及自身心无不是妙明真心中物，真心摄大摄小，自在无碍，大至虚空十方无有边际，小至如掌中庵摩罗果。
“尔时，阿难及诸大众，蒙佛如来微妙开示，身心荡然，得无挂碍。是诸大众，各各自知，心遍十方；见十方空，如观手中所持叶物。一切世间诸所有物，皆即菩提妙明元心；心精遍圆，含裹十方。反观父母所生之身，犹彼十方虚空之中吹一微尘，若存若亡；如湛巨海，流一浮沤，起灭无从。了然自知，获本妙心，常住不灭。”
真心与妄心的关系，正如虚空与微尘，大海与浮沤，父母所生的生灭之身，起灭不定，然此真心却是常住不动，含遍十方。
如来藏即三德秘密藏，三德即法身、般若、解脱，大众欢悦得未曾有即是明了众生皆有此佛性，佛性本具三德，因无明所覆所以不得彰显，在佛陀的破显下终于获此如来密因，依此而能成就法、化、报三身。
法身是众生本具之理体，此体遍摄法界，若不修则不显，若执妄则失真，故《坛经》亦是让人见吾人的本来面目，即是找到这遍摄十方的真心，此妙觉湛然之心本自就有觉悟的功能，此觉不从外得，故诸经常言无所得，报身即此无所得，总持即是赞佛报身，修就有，不修就没有，若心向外求就没有，故应放下万缘心无所求，修此无所求行即能成就报身。不动尊是赞叹佛的化身，佛陀随机应现，不动本际，于世间的爱怨讥毁等如如不动，随众生喜好大小之机而普降法雨，此三德三身即是佛陀所成就的楞严大定，楞严是定中之王，诸三昧之本，佛证此究竟坚固之三昧大定，修行圆满之极。
悟明真心，故无量劫的颠倒妄想可以一时消灭，凡夫执相为体，执内在身心为实我，外在山河大地为实法，由我法二执生烦恼、所知二障，故无始来沉沦苦海不得解脱，一旦悟得本心，无须经历三大阿僧祇劫即能获得法身。
唯识宗将修行分为三大阿僧祇劫，历资粮位、加行位是第一大阿僧祇劫，见道位后历菩萨初地至七地是第二大阿僧祇劫，历第七地后至等觉位是第三大阿僧祇劫，当知权实有别，权教多重事相，必假修成，而圆教论性具，重在了悟，何况未悟之前，一切众生亦本具法身，只须一念回光返照，即如如佛。
再者证悟与解悟也有区别，“理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次第尽。”故此处言获法身而不说证法身亦是此义。
销颠倒妄想、获本有法身只在一念，如烛光照亮千年暗室点亮即可，而家中本有万贯财富自然现前，故灭妄想何惧亿劫，获法身何须历僧祇。
“愿今得果成宝王，
还度如是恒沙众。”
“将此深心奉尘刹，
是则名为报佛恩。”
获法身而知成佛有分，发愿成就首楞严三昧，自利利他来报答佛陀之恩，省庵大师在《劝发菩提心文》中说到十种因缘发起菩提大愿，其中一种即是报佛恩故应发起菩提心，佛陀出现于世即是为了开启众生的佛之知见，此佛之知见众皆有分，故唯有发愿上成佛道下化众生，才不会辜负佛陀的教化。
四弘誓愿实乃大悲大智之深心的体现，愿意以此悲智双运之深心来奉献十方尘刹，恭敬十方刹土的诸佛菩萨，救济十方刹土的一切众生。
五浊恶世即是指众生所处的国土，五浊指的是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。
1、劫浊：无有自体，以四浊交凑为体，迁流不息为其相，当人寿减至二万岁时，众生具下四浊，若减至人寿百岁，名为五浊恶世。
2、见浊：以五利使为体，诸见纷起为相。五利使即五类见地上的迷惑，能使众生造业受报，故名为使，极微迅速是以曰利，五类见惑昏昧汩没，浑浊自性，故名见浊。
身见:妄认四大为我身，深生爱著，不明四大假合、虚幻无常。
边见:执断见或常见之边，一味偏执，失于中道。
见取见:非果计果，执其涅槃，未证言证，终非究竟。
戒禁取见:非因计因，执其戒相，纵多苦行，尘劫难成。
邪见:拔无因果，以盲引盲，疑误众生，随入深坑。
3、烦恼浊：以五钝使为体，恼乱逼迫为相。五钝使即五根本烦恼，能使众生造业受报，故名为使，比起五利使稍微重滞，是以曰钝。此五种根本烦恼是贪、嗔、痴、慢、疑。
贪:于顺境上起贪爱，不能看破一切法如梦幻泡影。
嗔:于逆境上起嗔恨，不能含忍，不达一念嗔心起，百万障门开。
痴:于中庸境上起痴心，不了诸行无常、终究是空。
慢:于诸众生，心生傲慢，不能谦让，不达众生心性平等。
疑:于诸人法，心起疑惑，不能决断，不了是善则可亲，是道则可近。
4、众生浊：由见思所惑而感粗弊五阴，以此五阴和合为体，色心丑劣为相。阴乃覆盖义，覆盖真性，众生积聚五法，覆盖真性。五阴中的色属色法，受想行识属心法，五阴中的识小乘立六，大乘立八，受想行本身是遍于一切识中，今以此四心法配八识之方便解之，如前五识领受五尘，受力偏强，故以属受；第六识忆想分别，想力偏胜，故以属想；第七识恒审思量，思义偏重，故以属行；第八识种子识，如大总持，执持义重，故以属识。
5、命浊：以暖、寿、识三为体，催年减寿为相，或者可以理解为地水火风之色法与见闻觉知之心法，互相依存为其命，也可以理解是见浊、烦恼浊的见思二惑为其受报之因，而感得粗弊五阴为托生之果，果上又再次造受报之因，此丑劣因果相续不断而在轮回中成就分段生死之命。
以上五浊是如来对众生身心当下状况的如实说，不仅要自己摆脱此五浊恶世，更发愿在此五浊恶世中，帮助一切众生都能成就无上佛果。
发起四弘誓愿，是对佛法有了圆解后而生起的无比信心，当然，理可顿悟，事须渐修，在修行的过程中，如果要成就法王，还需要破除更细微的无明。佛能看到更为微细的无明故称为大雄。
惑有界外与界内的区别，六道凡夫界内无明，见惑是烦恼粗障，思惑是烦恼细分；二乘及权教菩萨仍有界外无明，此相对于界内来说是更为微细的所知障细分。
若欲加工用行，必须要除更细微处，只有除此细惑，才能称为无上觉，才有堪能于十方广度众生。
发了上求佛道下化众生的决心，即使是空性可销亡，坚固的决心也不会退转。
此无生即是空如来藏。
佛陀在说明七大无不是妙明真心后，大众无不身心愉悦，充满法喜，各各都明白了妄识本空，然真心本具，迷时将自法身淹没于幻妄身心中而被局，悟得妙因后，得知山河大地及自身心无不是妙明真心中物，真心摄大摄小，自在无碍，大至虚空十方无有边际，小至如掌中庵摩罗果。
“尔时，阿难及诸大众，蒙佛如来微妙开示，身心荡然，得无挂碍。是诸大众，各各自知，心遍十方；见十方空，如观手中所持叶物。一切世间诸所有物，皆即菩提妙明元心；心精遍圆，含裹十方。反观父母所生之身，犹彼十方虚空之中吹一微尘，若存若亡；如湛巨海，流一浮沤，起灭无从。了然自知，获本妙心，常住不灭。”
真心与妄心的关系，正如虚空与微尘，大海与浮沤，父母所生的生灭之身，起灭不定，然此真心却是常住不动，含遍十方。
如来藏即三德秘密藏，三德即法身、般若、解脱，大众欢悦得未曾有即是明了众生皆有此佛性，佛性本具三德，因无明所覆所以不得彰显，在佛陀的破显下终于获此如来密因，依此而能成就法、化、报三身。
法身是众生本具之理体，此体遍摄法界，若不修则不显，若执妄则失真，故《坛经》亦是让人见吾人的本来面目，即是找到这遍摄十方的真心，此妙觉湛然之心本自就有觉悟的功能，此觉不从外得，故诸经常言无所得，报身即此无所得，总持即是赞佛报身，修就有，不修就没有，若心向外求就没有，故应放下万缘心无所求，修此无所求行即能成就报身。不动尊是赞叹佛的化身，佛陀随机应现，不动本际，于世间的爱怨讥毁等如如不动，随众生喜好大小之机而普降法雨，此三德三身即是佛陀所成就的楞严大定，楞严是定中之王，诸三昧之本，佛证此究竟坚固之三昧大定，修行圆满之极。
悟明真心，故无量劫的颠倒妄想可以一时消灭，凡夫执相为体，执内在身心为实我，外在山河大地为实法，由我法二执生烦恼、所知二障，故无始来沉沦苦海不得解脱，一旦悟得本心，无须经历三大阿僧祇劫即能获得法身。
唯识宗将修行分为三大阿僧祇劫，历资粮位、加行位是第一大阿僧祇劫，见道位后历菩萨初地至七地是第二大阿僧祇劫，历第七地后至等觉位是第三大阿僧祇劫，当知权实有别，权教多重事相，必假修成，而圆教论性具，重在了悟，何况未悟之前，一切众生亦本具法身，只须一念回光返照，即如如佛。
再者证悟与解悟也有区别，“理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次第尽。”故此处言获法身而不说证法身亦是此义。
销颠倒妄想、获本有法身只在一念，如烛光照亮千年暗室点亮即可，而家中本有万贯财富自然现前，故灭妄想何惧亿劫，获法身何须历僧祇。
“愿今得果成宝王，
还度如是恒沙众。”
“将此深心奉尘刹，
是则名为报佛恩。”
获法身而知成佛有分，发愿成就首楞严三昧，自利利他来报答佛陀之恩，省庵大师在《劝发菩提心文》中说到十种因缘发起菩提大愿，其中一种即是报佛恩故应发起菩提心，佛陀出现于世即是为了开启众生的佛之知见，此佛之知见众皆有分，故唯有发愿上成佛道下化众生，才不会辜负佛陀的教化。
四弘誓愿实乃大悲大智之深心的体现，愿意以此悲智双运之深心来奉献十方尘刹，恭敬十方刹土的诸佛菩萨，救济十方刹土的一切众生。
五浊恶世即是指众生所处的国土，五浊指的是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。
1、劫浊：无有自体，以四浊交凑为体，迁流不息为其相，当人寿减至二万岁时，众生具下四浊，若减至人寿百岁，名为五浊恶世。
2、见浊：以五利使为体，诸见纷起为相。五利使即五类见地上的迷惑，能使众生造业受报，故名为使，极微迅速是以曰利，五类见惑昏昧汩没，浑浊自性，故名见浊。
身见:妄认四大为我身，深生爱著，不明四大假合、虚幻无常。
边见:执断见或常见之边，一味偏执，失于中道。
见取见:非果计果，执其涅槃，未证言证，终非究竟。
戒禁取见:非因计因，执其戒相，纵多苦行，尘劫难成。
邪见:拔无因果，以盲引盲，疑误众生，随入深坑。
3、烦恼浊：以五钝使为体，恼乱逼迫为相。五钝使即五根本烦恼，能使众生造业受报，故名为使，比起五利使稍微重滞，是以曰钝。此五种根本烦恼是贪、嗔、痴、慢、疑。
贪:于顺境上起贪爱，不能看破一切法如梦幻泡影。
嗔:于逆境上起嗔恨，不能含忍，不达一念嗔心起，百万障门开。
痴:于中庸境上起痴心，不了诸行无常、终究是空。
慢:于诸众生，心生傲慢，不能谦让，不达众生心性平等。
疑:于诸人法，心起疑惑，不能决断，不了是善则可亲，是道则可近。
4、众生浊：由见思所惑而感粗弊五阴，以此五阴和合为体，色心丑劣为相。阴乃覆盖义，覆盖真性，众生积聚五法，覆盖真性。五阴中的色属色法，受想行识属心法，五阴中的识小乘立六，大乘立八，受想行本身是遍于一切识中，今以此四心法配八识之方便解之，如前五识领受五尘，受力偏强，故以属受；第六识忆想分别，想力偏胜，故以属想；第七识恒审思量，思义偏重，故以属行；第八识种子识，如大总持，执持义重，故以属识。
5、命浊：以暖、寿、识三为体，催年减寿为相，或者可以理解为地水火风之色法与见闻觉知之心法，互相依存为其命，也可以理解是见浊、烦恼浊的见思二惑为其受报之因，而感得粗弊五阴为托生之果，果上又再次造受报之因，此丑劣因果相续不断而在轮回中成就分段生死之命。
以上五浊是如来对众生身心当下状况的如实说，不仅要自己摆脱此五浊恶世，更发愿在此五浊恶世中，帮助一切众生都能成就无上佛果。
发起四弘誓愿，是对佛法有了圆解后而生起的无比信心，当然，理可顿悟，事须渐修，在修行的过程中，如果要成就法王，还需要破除更细微的无明。佛能看到更为微细的无明故称为大雄。
惑有界外与界内的区别，六道凡夫界内无明，见惑是烦恼粗障，思惑是烦恼细分；二乘及权教菩萨仍有界外无明，此相对于界内来说是更为微细的所知障细分。
若欲加工用行，必须要除更细微处，只有除此细惑，才能称为无上觉，才有堪能于十方广度众生。
发了上求佛道下化众生的决心，即使是空性可销亡，坚固的决心也不会退转。
#一往吴乾[超话]#【总结了一些吴乾的上分时刻】
2010年黑猫警长发布会，一往吴乾第一次相遇。
互相扶持十年，共同创立领声。
节目特优声里，李成儒问几位评委：“这里面有没有你们的人。”
吴磊老师：“我这儿有一个。”
赵乾景接连失利，作为评委的吴磊为他使用他配卡，吴磊说：“他是来绽放自己的，我舍不得让他离开。”
“他进去，在麦前说话我就知道是他，因为他是我最了解的那一位声音演员。”
赵乾景事后开玩笑：“给毛毛老师使用他配卡。”
吴磊配合他闹：“我不能要。”
“他就没有赞美过自己的小朋友。”
“那领声的小朋友是赵乾景吗？”
“对啊，我是小朋友。”
“我不是来做评委的，我是来给我的小朋友撑腰的。”
叶筱伟问吴磊：“领声的老板都这么有亲和力吗？”
吴磊：“主要是赵乾景带的好。”
“那你对领声未来的前景有没有什么愿望？”
“希望领声的乾景能有更好的前景。”
抽到心愿纸条：“让赵乾景跳霹雳舞。”
吴磊面色不悦护短：“谁写的谁写的！”
“他的名字叫，赵～乾～景～”
赵乾景接到任务采访吴磊：“最喜欢的配音演员是谁？”
“赵乾景。”
“第二喜欢的是谁？”
“没有，就是太喜欢了。”
“请说出赵乾景的三个缺点”
“太帅了，太有魅力了，思想境界太高了。”
赵乾景在特优声里终于反转，表现出色。
吴磊很高兴：“我们的赵哥，今天比上次放松太多了，然后希望你永远这么自信，永远这么放松。”
“感谢所有的声音演员们，给赵哥的关怀和帮助，以及鼓励吧。”
吴磊老师：“赵哥，你的头发可以留成李兰陵这样子吗？”
然后赵乾景真的留起了头发。
冯俊骅说吴磊：“老了呗。”
赵乾景回道：“老了才有味道。”
萝卜们问：“吴磊老师结婚了吗？”
吴磊看着赵乾景说：“吴磊老师没有结婚，也没有结过婚。”
当赵乾景拿到特优声第一时，吴磊宣布名单的声音哽咽了。
跨越大半个舞台，最炽热的拥抱第一个给你。
（他给了他一次机会，他还给他一个第一。）
————
赵乾景喜欢斗地主，人菜瘾大。
“你怎么没有二啊，你不要要我的牌！这牌小的让我觉得可笑。”
吴磊夸他：“赵乾景斗地主打得好。”
见面会粉丝问吴磊：“和赵哥可以合作主役广播剧吗？”
吴磊：“应该不会。”
结果合作了四部广播剧《判官》《哎我刀呢》《腹黑和腹黑的终极对决》《狂想计划》
吴磊大总攻，唯一在《哎我刀呢》中受给了赵乾景。
节目《好看又有钱》中，赵乾景自我介绍：“我是既没有吴磊老师帅也没有吴磊老师有钱的赵乾景。”
“赵哥是管钱的。”
“赵哥没去过武汉，我真的非常想带赵哥去一次武汉。”
表演舞台剧结束，台下男粉：“吴磊老师，我是你的铁粉！”
吴磊抱臂：“我已经有赵乾景了！”
赵乾景给了吴磊一个吻手礼。
“新的一年，希望赵乾景能找到他最美妙的归宿。”
“值得尊重，值得喜欢。”
赵乾景：“我有和吴磊老师过过情人节。”
吴磊：“我们比爱情更高级。”
———
录音棚里，导演说：“吴磊老师要不出来吧，之后都是赵乾景的戏。”
“不用，我就要在里面陪着他。”
“曾经有份真挚的爱情摆在我面前，我没有好好珍惜，因为赵哥是个男人，而我喜欢女人。”
赵乾景：“我还有很长的路要走，但是我隐约看见前方吴老师的一个背影。”
赵乾景发微博：“手上长倒刺缺啥？”
吴磊评论：“护手霜，到我这里来。”
“从朋友到爱人，再做回朋友，情感的形式会变，但你我之间最纯粹的爱不会变，彼此的信任与支持是永恒的。我们不再是我们，我们依然是我们。”
“毛毛老师，我爱你，我替粉丝说的。”
赵乾景：“公司再有前景。”
吴磊老师：“再有乾景。”
“我和赵哥是一对。”
赵乾景直播时读一往吴乾同人文。
“大雾散去，人尽皆知我爱你。”
赵乾景玩恋与制作人：“就要李泽言（吴磊配的）”
“好感度不够，不能撩。”
赵乾景最擅长：炫夫。
“我最喜欢玩吴老师。”
“对，因为赵哥把我玩的很6。”
“赵哥就是赵哥。”
他为了让别人都叫赵乾景“赵哥”，喊比自己小几岁的人叫哥。
“值得尊重，值得去爱。”
“我心中只有毛毛老师。”
“乾景老师。”
“毛毛老师。”
“一往吴乾是真的。”
（备忘录打字太累了，有待补充，这tm是要甜死谁啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊！）
2010年黑猫警长发布会，一往吴乾第一次相遇。
互相扶持十年，共同创立领声。
节目特优声里，李成儒问几位评委：“这里面有没有你们的人。”
吴磊老师：“我这儿有一个。”
赵乾景接连失利，作为评委的吴磊为他使用他配卡，吴磊说：“他是来绽放自己的，我舍不得让他离开。”
“他进去，在麦前说话我就知道是他，因为他是我最了解的那一位声音演员。”
赵乾景事后开玩笑：“给毛毛老师使用他配卡。”
吴磊配合他闹：“我不能要。”
“他就没有赞美过自己的小朋友。”
“那领声的小朋友是赵乾景吗？”
“对啊，我是小朋友。”
“我不是来做评委的，我是来给我的小朋友撑腰的。”
叶筱伟问吴磊：“领声的老板都这么有亲和力吗？”
吴磊：“主要是赵乾景带的好。”
“那你对领声未来的前景有没有什么愿望？”
“希望领声的乾景能有更好的前景。”
抽到心愿纸条：“让赵乾景跳霹雳舞。”
吴磊面色不悦护短：“谁写的谁写的！”
“他的名字叫，赵～乾～景～”
赵乾景接到任务采访吴磊：“最喜欢的配音演员是谁？”
“赵乾景。”
“第二喜欢的是谁？”
“没有，就是太喜欢了。”
“请说出赵乾景的三个缺点”
“太帅了，太有魅力了，思想境界太高了。”
赵乾景在特优声里终于反转，表现出色。
吴磊很高兴：“我们的赵哥，今天比上次放松太多了，然后希望你永远这么自信，永远这么放松。”
“感谢所有的声音演员们，给赵哥的关怀和帮助，以及鼓励吧。”
吴磊老师：“赵哥，你的头发可以留成李兰陵这样子吗？”
然后赵乾景真的留起了头发。
冯俊骅说吴磊：“老了呗。”
赵乾景回道：“老了才有味道。”
萝卜们问：“吴磊老师结婚了吗？”
吴磊看着赵乾景说：“吴磊老师没有结婚，也没有结过婚。”
当赵乾景拿到特优声第一时，吴磊宣布名单的声音哽咽了。
跨越大半个舞台，最炽热的拥抱第一个给你。
（他给了他一次机会，他还给他一个第一。）
————
赵乾景喜欢斗地主，人菜瘾大。
“你怎么没有二啊，你不要要我的牌！这牌小的让我觉得可笑。”
吴磊夸他：“赵乾景斗地主打得好。”
见面会粉丝问吴磊：“和赵哥可以合作主役广播剧吗？”
吴磊：“应该不会。”
结果合作了四部广播剧《判官》《哎我刀呢》《腹黑和腹黑的终极对决》《狂想计划》
吴磊大总攻，唯一在《哎我刀呢》中受给了赵乾景。
节目《好看又有钱》中，赵乾景自我介绍：“我是既没有吴磊老师帅也没有吴磊老师有钱的赵乾景。”
“赵哥是管钱的。”
“赵哥没去过武汉，我真的非常想带赵哥去一次武汉。”
表演舞台剧结束，台下男粉：“吴磊老师，我是你的铁粉！”
吴磊抱臂：“我已经有赵乾景了！”
赵乾景给了吴磊一个吻手礼。
“新的一年，希望赵乾景能找到他最美妙的归宿。”
“值得尊重，值得喜欢。”
赵乾景：“我有和吴磊老师过过情人节。”
吴磊：“我们比爱情更高级。”
———
录音棚里，导演说：“吴磊老师要不出来吧，之后都是赵乾景的戏。”
“不用，我就要在里面陪着他。”
“曾经有份真挚的爱情摆在我面前，我没有好好珍惜，因为赵哥是个男人，而我喜欢女人。”
赵乾景：“我还有很长的路要走，但是我隐约看见前方吴老师的一个背影。”
赵乾景发微博：“手上长倒刺缺啥？”
吴磊评论：“护手霜，到我这里来。”
“从朋友到爱人，再做回朋友，情感的形式会变，但你我之间最纯粹的爱不会变，彼此的信任与支持是永恒的。我们不再是我们，我们依然是我们。”
“毛毛老师，我爱你，我替粉丝说的。”
赵乾景：“公司再有前景。”
吴磊老师：“再有乾景。”
“我和赵哥是一对。”
赵乾景直播时读一往吴乾同人文。
“大雾散去，人尽皆知我爱你。”
赵乾景玩恋与制作人：“就要李泽言（吴磊配的）”
“好感度不够，不能撩。”
赵乾景最擅长：炫夫。
“我最喜欢玩吴老师。”
“对，因为赵哥把我玩的很6。”
“赵哥就是赵哥。”
他为了让别人都叫赵乾景“赵哥”，喊比自己小几岁的人叫哥。
“值得尊重，值得去爱。”
“我心中只有毛毛老师。”
“乾景老师。”
“毛毛老师。”
“一往吴乾是真的。”
（备忘录打字太累了，有待补充，这tm是要甜死谁啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊！）
一入红尘两鬓霜，人间何处不沧桑
何处觅，红尘俗世几时休，变幻谁能料，月冷星稀又一秋。
心自闲，何处不桃源，清风明月三分冷，变幻沧桑一梦还。
春来日暖艳阳天，同游不计年，心系纸鸢一路到君前。
相看秋水寒灯暖不眠，欲借纸鸢何日到君前。
飞上九重天，东风送我还，但愿春光万里共婵娟。
拂面柳如烟，万里晴空放纸鸢，紫燕呢喃旖旎暖心田。
暖人心，泪满襟，欲借纸鸢何日送佳音。

月到中秋最是夜难眠，阴晴总在今宵又一年。
此时明月阴晴缺，今宵聚散分，宜把相思圆梦逐浮云。
今宵月更寒，缺处不团栾，圆时自有宜从冷暖看。
景色长，好风光，阴晴冷暖今宵月似霜。
一轮圆月照千秋，万里江山宜放眸，天上人间无处不风流。
终难定，今宵月不明，宜把金樽邀桂影，好将圆梦寄秋声。
聚散云中月，明日阴晴缺与亏，天上人间心事诉于谁。
宜人最是小桥东，碧水圆荷映日红，月缺花残情未了，今宵梦里与君同。
月向圆时满，此夜人宜阴晴皆有缺，今宵又是一年前。
苏辛笔，且看今宵月正明，金樽斟美酒，莫将圆梦作浮萍。

相辉映，总是春，欲借纸鸢送我上青云。
戏纸鸢，拂面柳如烟，桃红李白春光暖，相映湖山一片天。
一夜绿成阴，放纵纸鸢天地心，莫道春光依旧暖人身。
春寒乍暖草初苏，呢喃相与呼，最喜纸鸢一路到京都。
相看无言泪眼朦，春寒料峭暖心中，纸鸢若是东风乱碧空。
碧云天，一路东风到眼前，还寒春尚早，相邀结伴看花妍。
东风吹雨过西湖，放任纸鸢天际浮，两岸青山相映趣，一江春水暖平芜。
寒冬未觉相催岁序迁，心系纸鸢送我上云天。
江南春已归，桃花渐暖飞上青云去，一路东风任我追。
飞上白云乡，东风万里长，乍暖还寒结伴去寻芳。

分外明，阴晴有缺总关情，天上难圆满，宜把相思寄远行。
宜把江山收眼底，莫将圆梦挂心头，阴晴有缺天难老，且看今宵月似钩。
晴空月自圆，宜将心事寄婵娟，阴阳两界今宵是哪年。
月缺花残谁与共婵娟，宜将心事相思伴梦圆。
明月相思寄，缺处清辉婵娟圆似梦，万家灯火正宜眠。
多时宜对酒，圆处好题诗，人间缺月今宵入梦迟。
圆荷池畔月徘徊，此夜偏宜独自开，缺处不知依旧为谁来。
云中缺，月下逢，宜趁清风天上共圆融。
莫道今宵月不眠，总是缺还全，圆时未必偏宜有后先。
诗无味，方知月有圆，莫道人生多缺憾，今宵一醉共婵娟。

今宵又是月如霜，缺处偏逢夜色凉，一样清辉圆似梦，宜将思念寄他乡。
风雨人生路漫艰，青丝白发叹流年，酸甜苦乐炎凉看淡然。
炎凉看不清，酸甜苦乐白发何须叹，且把人生作画屏。
两萧疏，百岁人生一梦无，炎凉多变幻，红尘苦乐少欢娱。
两无成，人生一梦中，世态炎凉多变幻，悲欢苦乐总关情。
漫步人生感慨多，白发叹蹉跎，酸甜苦乐炎凉任尔说。
人生何处青丝两鬓霜，苦乐酸甜冷暖品千觞。
世态几曾经，悲欢总是情，白发苍颜何处不峥嵘。
苦乐总无常，冷暖炎凉各自忙，白发苍颜何处不沧桑。
不芬芳，两鬓霜，苦乐年华世态历沧桑。

千古恨，百年忧，酸甜苦辣浮云任去留。
远尘寰，酸甜一笑间，饮露餐风无怨悔，粗茶淡饭味悠闲。
为李真豪杰，病去因身老布衣，但得餐余淡饭味甘肥。
老酒三杯可忘餐，百味一锅端，身无彩凤灵犀半点酸。
品来北国新茶味，餐罢南山野菜香，莫道酸甜正气是沧桑。
又经年，身似浮萍逐逝川，饮霜何所欲，粗茶淡饭味悠然。
苦里寻欢餐野菜，味中得趣品香茶，身居闹市尘嚣远，酸辣咸甜任尔夸。
世味年来饮露走天涯，酸甜苦辣红尘不是家。
身疲衣有泪，心酸意乱饮露谁知苦，五味杂陈酒一樽。
苦辣不由人，风霜染病身，饮露餐霞淡饭味甘醇。

加餐饭，何须问酒茶，身在红尘心不染，酸甜苦辣任由它。
百味人生苦辣咸，饮露不知年，酸甜冷暖红尘心自安。
凭谁问，眼底酸辛只自知，加餐能饱腹，粗茶淡饭味无奇。
人生苦短莫言酸，身在红尘心自安，饮露餐风淡饭味甘甜。
野菜加餐佐酒味甘醇，身居闹市酸甜苦辣辛。
一碗汤，不寻常，酸甜苦辣红尘梦亦香。
闹市远嚣尘，酸甜自在人，饮露餐风淡饭味甘醇。
不见飞鸿去，病骨难支餐前三碗酒，粗茶淡饭味尤真。
三餐不觉寒，人生百味苦中甘，身无彩凤灵犀半点酸。
多情最是中年味，无事偏宜午夜餐，苦辣酸甜皆过眼，此身安处即神仙。

不知愁，苦辣酸甜一并收，餐风无怨悔，粗茶淡饭味长留。
一树梅花酸到心，此身何处觅知音，餐风饮露无人问，世味年来薄似云。
太白仙家味，细品东坡野菜餐，苦辣酸甜正气傲云端。
人间何处神仙下九重，万里江山笑语满苍穹。
榴花皆火红，枝头硕果也羡农家乐，洒向人间都是情。
自在赛神仙，人间几万年，苦辣酸甜功过皆云烟。
天上人间不了情，神仙眷侣梦中行，凡尘俗事酸甜任我评。
笑语甜，皆争妍，神仙眷侣人间共婵娟。
九州生气皆春色，欢歌尽蜜甜，莫道神仙美景胜桃源。
有神仙，人间别样天，梦里甜歌飘入耳，醒来皆在画中眠。

天上人间眷侣共徜徉，千秋万代酸甜尽品尝。
世事无常苦与甜，功过皆云烟，逍遥自在人间几百年。
慷慨皆成赋，酸甜尽入诗，莫道神仙天上共相知。
降凡尘，各有春，玉液琼浆此物最销魂。
人间万事总如棋，不是神仙亦可悲，世上百年几度有甜时。
百花甜，千红皆有缘，莫道神仙无觅处，人间美景在眼前。
雾海皆千里，苦辣酸甜尽一杯，莫道神仙天上几轮回。
一壶浊酒醉神仙，笑看人间几万年，苦尽甘来甜入梦，功名利禄皆云烟。
人间五月中，神仙不与万朵皆娇艳，甜透心脾醉意浓。
味香鲜，满目琳琅皆可餐，神仙无觅处，人间美景胜桃源。
何处觅，红尘俗世几时休，变幻谁能料，月冷星稀又一秋。
心自闲，何处不桃源，清风明月三分冷，变幻沧桑一梦还。
春来日暖艳阳天，同游不计年，心系纸鸢一路到君前。
相看秋水寒灯暖不眠，欲借纸鸢何日到君前。
飞上九重天，东风送我还，但愿春光万里共婵娟。
拂面柳如烟，万里晴空放纸鸢，紫燕呢喃旖旎暖心田。
暖人心，泪满襟，欲借纸鸢何日送佳音。

月到中秋最是夜难眠，阴晴总在今宵又一年。
此时明月阴晴缺，今宵聚散分，宜把相思圆梦逐浮云。
今宵月更寒，缺处不团栾，圆时自有宜从冷暖看。
景色长，好风光，阴晴冷暖今宵月似霜。
一轮圆月照千秋，万里江山宜放眸，天上人间无处不风流。
终难定，今宵月不明，宜把金樽邀桂影，好将圆梦寄秋声。
聚散云中月，明日阴晴缺与亏，天上人间心事诉于谁。
宜人最是小桥东，碧水圆荷映日红，月缺花残情未了，今宵梦里与君同。
月向圆时满，此夜人宜阴晴皆有缺，今宵又是一年前。
苏辛笔，且看今宵月正明，金樽斟美酒，莫将圆梦作浮萍。

相辉映，总是春，欲借纸鸢送我上青云。
戏纸鸢，拂面柳如烟，桃红李白春光暖，相映湖山一片天。
一夜绿成阴，放纵纸鸢天地心，莫道春光依旧暖人身。
春寒乍暖草初苏，呢喃相与呼，最喜纸鸢一路到京都。
相看无言泪眼朦，春寒料峭暖心中，纸鸢若是东风乱碧空。
碧云天，一路东风到眼前，还寒春尚早，相邀结伴看花妍。
东风吹雨过西湖，放任纸鸢天际浮，两岸青山相映趣，一江春水暖平芜。
寒冬未觉相催岁序迁，心系纸鸢送我上云天。
江南春已归，桃花渐暖飞上青云去，一路东风任我追。
飞上白云乡，东风万里长，乍暖还寒结伴去寻芳。

分外明，阴晴有缺总关情，天上难圆满，宜把相思寄远行。
宜把江山收眼底，莫将圆梦挂心头，阴晴有缺天难老，且看今宵月似钩。
晴空月自圆，宜将心事寄婵娟，阴阳两界今宵是哪年。
月缺花残谁与共婵娟，宜将心事相思伴梦圆。
明月相思寄，缺处清辉婵娟圆似梦，万家灯火正宜眠。
多时宜对酒，圆处好题诗，人间缺月今宵入梦迟。
圆荷池畔月徘徊，此夜偏宜独自开，缺处不知依旧为谁来。
云中缺，月下逢，宜趁清风天上共圆融。
莫道今宵月不眠，总是缺还全，圆时未必偏宜有后先。
诗无味，方知月有圆，莫道人生多缺憾，今宵一醉共婵娟。

今宵又是月如霜，缺处偏逢夜色凉，一样清辉圆似梦，宜将思念寄他乡。
风雨人生路漫艰，青丝白发叹流年，酸甜苦乐炎凉看淡然。
炎凉看不清，酸甜苦乐白发何须叹，且把人生作画屏。
两萧疏，百岁人生一梦无，炎凉多变幻，红尘苦乐少欢娱。
两无成，人生一梦中，世态炎凉多变幻，悲欢苦乐总关情。
漫步人生感慨多，白发叹蹉跎，酸甜苦乐炎凉任尔说。
人生何处青丝两鬓霜，苦乐酸甜冷暖品千觞。
世态几曾经，悲欢总是情，白发苍颜何处不峥嵘。
苦乐总无常，冷暖炎凉各自忙，白发苍颜何处不沧桑。
不芬芳，两鬓霜，苦乐年华世态历沧桑。

千古恨，百年忧，酸甜苦辣浮云任去留。
远尘寰，酸甜一笑间，饮露餐风无怨悔，粗茶淡饭味悠闲。
为李真豪杰，病去因身老布衣，但得餐余淡饭味甘肥。
老酒三杯可忘餐，百味一锅端，身无彩凤灵犀半点酸。
品来北国新茶味，餐罢南山野菜香，莫道酸甜正气是沧桑。
又经年，身似浮萍逐逝川，饮霜何所欲，粗茶淡饭味悠然。
苦里寻欢餐野菜，味中得趣品香茶，身居闹市尘嚣远，酸辣咸甜任尔夸。
世味年来饮露走天涯，酸甜苦辣红尘不是家。
身疲衣有泪，心酸意乱饮露谁知苦，五味杂陈酒一樽。
苦辣不由人，风霜染病身，饮露餐霞淡饭味甘醇。

加餐饭，何须问酒茶，身在红尘心不染，酸甜苦辣任由它。
百味人生苦辣咸，饮露不知年，酸甜冷暖红尘心自安。
凭谁问，眼底酸辛只自知，加餐能饱腹，粗茶淡饭味无奇。
人生苦短莫言酸，身在红尘心自安，饮露餐风淡饭味甘甜。
野菜加餐佐酒味甘醇，身居闹市酸甜苦辣辛。
一碗汤，不寻常，酸甜苦辣红尘梦亦香。
闹市远嚣尘，酸甜自在人，饮露餐风淡饭味甘醇。
不见飞鸿去，病骨难支餐前三碗酒，粗茶淡饭味尤真。
三餐不觉寒，人生百味苦中甘，身无彩凤灵犀半点酸。
多情最是中年味，无事偏宜午夜餐，苦辣酸甜皆过眼，此身安处即神仙。

不知愁，苦辣酸甜一并收，餐风无怨悔，粗茶淡饭味长留。
一树梅花酸到心，此身何处觅知音，餐风饮露无人问，世味年来薄似云。
太白仙家味，细品东坡野菜餐，苦辣酸甜正气傲云端。
人间何处神仙下九重，万里江山笑语满苍穹。
榴花皆火红，枝头硕果也羡农家乐，洒向人间都是情。
自在赛神仙，人间几万年，苦辣酸甜功过皆云烟。
天上人间不了情，神仙眷侣梦中行，凡尘俗事酸甜任我评。
笑语甜，皆争妍，神仙眷侣人间共婵娟。
九州生气皆春色，欢歌尽蜜甜，莫道神仙美景胜桃源。
有神仙，人间别样天，梦里甜歌飘入耳，醒来皆在画中眠。

天上人间眷侣共徜徉，千秋万代酸甜尽品尝。
世事无常苦与甜，功过皆云烟，逍遥自在人间几百年。
慷慨皆成赋，酸甜尽入诗，莫道神仙天上共相知。
降凡尘，各有春，玉液琼浆此物最销魂。
人间万事总如棋，不是神仙亦可悲，世上百年几度有甜时。
百花甜，千红皆有缘，莫道神仙无觅处，人间美景在眼前。
雾海皆千里，苦辣酸甜尽一杯，莫道神仙天上几轮回。
一壶浊酒醉神仙，笑看人间几万年，苦尽甘来甜入梦，功名利禄皆云烟。
人间五月中，神仙不与万朵皆娇艳，甜透心脾醉意浓。
味香鲜，满目琳琅皆可餐，神仙无觅处，人间美景胜桃源。
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