#大光明藏中谁非谁[超话]#
楞严经名相概念 249.​ ️第十识是大圆满。到底什么是真见，声闻狭劣不能通达清净实相。

那我们再讲一讲这个第九识、第八识、第六识、前面五种意识以及不是意识的有形有相的万法是不是一个心呐？这就是第十识。所以佛法到十识就大圆满。这个十识是我们根据对《法华经》《楞严经》的理解创造性地讲个第十识，实际上没有第十。实际上这个佛学大辞典也好，祖师大德也好，包括佛也好，没有哪个讲过第十识。我们把这个经听懂了以后，你怎么样讲都是对的。好，「见见之时，见非是见」。这是双重观照。

见犹离见：也是双重观照。见分的这个能见与见分的所见具有相对独立性，我们佛知佛见跟那个见分是不是也具有相对独立性啊？没有相对独立性，那你怎么来说法呀？所以「见犹离见」要分两种解释，这是佛通过方便引导把凡夫的心变细、变微、变精，让我们从那种烦躁的心态中解脱出来，逐步地回归清净。

见不能及：怎么「见不能及」啊？这个东西它能看到所见，它能不能看到自己的能见呐？自己的眼睛能不能看到自己的眼睛呐？自己的右手掌能不能打到自己的右手掌啊？同样，这个能见跟这个所见是不是也具有相对的独立性呢？他能不能自己看到自己啊？等他自己看到自己的时候，这个就已经变成了第八识了。他看到这个第八识就把它当成我了。所以佛法讲法难就难在这里，自己本来就是那个东西，自己却看不到。如果没有佛来开口的话，他做梦也不会想到这么奇妙的法。

云何复说因缘、自然及和合相？汝等声闻狭劣无识，不能通达清净实相。吾今诲汝，当善思惟，无得疲怠妙菩提路。云何复说因缘、自然及和合相：一切的东西、一切的万法都是我们自在本性随缘显现。特别是讲了「见见之时，见非是见」，「见犹离见，见不能及」，把心与物、心与心这个条理关系已经调理清楚了。当然这个法在第四卷有168个字，还会有详细说明。所以从这里一直说到后面第四卷专门就是讲我们的「心缘心所」这个法。所以佛在这里很感慨万分，怎么还在讲这个因缘自然和合相，还搞不清楚啊？「云何复说」，还在这里绕圈子出不来。我们把刚才这个次第搞明白了以后，一切的众说纷纭是不是都成了多余啊？原来是这么回事啊！

汝等声闻狭劣无识，不能通达清

#徐新驰[超话]#[好喜欢]#徐新驰青春有你3#
看节目真的感觉太帅了小驰，那个精致的五官好像人偶一样呜呜呜呜，冷白皮好美的眼睛，好可爱的嘴巴，妈粉冲冲冲，叉叉西不出道天理难容，我们还有希望都做到前九再加上这张脸肯定可以的，xxc的进步也很大，舞台每次现场投都数挺高的，只要我们支楞起来，一定能出道的！！抽抽抽抽起来，那么好看的小卡大家不想拥有吗[好喜欢]

怪不得王子文瞒了6年却突然主动曝光，原来是被王琳影响了。

王琳的言论让“久经沙场”的黄奕笑的都不好意思抬头。

起因是张萌去《怦然再心动》探班好姐妹白冰，问白冰下一步准备怎么办的时候。

王子文来了一句：“我们这，除了能聊，也不能干别的。”

张萌楞住了：“姐……（这是节目），你们还想干点啥？

王子文其实也就是觉得有些无聊抱怨了一句，没想到这时旁边的王琳按捺不住了，开始吐槽节目组。

王琳：“我们天天议论男人，聊男人。只许看不许动，我们现在已经都聊得秃噜皮了。”

本来么，吐槽一下也无可厚非，但是没想到王琳还提出了解决问题的好办法，那就是“能不能当我们出去比划比划？”

她说：“现在能不能放我们出去，比划比划，如果行，我们继续聊，要是不行的话，那就算了。”

张萌笑着说：“要是聊的太明白了，比划不好也不行，姐姐们很看重比划这个事，比划很重要。”

王子文感同身受，深表认可，连忙点头：“对，很重要，太重要了，得比划了！”

这时候结婚离婚经验丰富的黄奕，都忍不住低头笑了起来，心里可能是想，你们也太直接了吧。

不知道王琳说的“比划”、“动真格”是什么意思，但是结合当时的语气和环境来说，确实很容易让人误会。

王琳说话一向大胆，还直接问王子文：“你那么小一个个子，你能生出孩子来？怎么可能？”

参加节目的嘉宾都是姐姐辈的艺人，都是经历过风雨，受过伤的女生，也许对她们来说，“比划”比“空谈”更重要吧，到了一定阶段，就不必要再遮遮掩掩。

也许王子文正是在这种环境之下，不由自主打开了心扉，才决定公布自己有儿子的事实，节目里都聊这么开了，索性借此机会公开吧。

只不过，王琳口中的“比划”到底什么意思，我还是没搞懂，你明白是什么意思吗？