#情感语录# 不曾离去，何问归期#说走就走的旅行##愿你遇到的人都是温暖的##治愈不开心#
“离开的就不是对的人，对的人，你是不会失去他的。”这句话，用在恋人身上合适，却同样适合我和颜一。
那一年，我们自动屏蔽对方，形同陌路。我忘记了，是我，还是他，开始了这种难以化解的局面。
14年六月，结束了第一次高考。等待着大学生活的到来，为即将到来的离别而悲伤。可谁也不知道，我内心里还藏着另一件事。我思考着，我该主动去和颜一和好吗？那颜一呢，他会主动吗？毕业晚会是最后的机会了吗？
毕业聚餐如期而至。酒过三巡，季湉说，颜一从男生们扎堆的地方过来了。于是，我端起满满一杯酒走了过去。“我们和好吧”没有说出口，他没有，我也没有，喝完那杯酒，转身离去。此后，没有短信，没有电话，我以为这就是结局了，最好的结局，没有纠结，没有牵挂。
回想起当初的种种，确实没有什么具体的关于我们开始的节点。如果没有记错，我们深入了解对方源于湉，不然，没有当初，也不会有现在。
关于颜一，被我深深记住的，是蓝色的，是暴躁的，是多情的，是重义的，还是会流泪的……
高一的颜一与我知之甚少，可我还记得初次见面他穿了蓝色的T恤，当然，这是潜意识里的记忆。后来苏南告诉我，那一次醉酒，我说起了好多事，具体到每一个人衣服的颜色，也有关于颜一的一瞥。自然颜一不知道关于我那时的一切，那是我们在彼此生命中缺失的一年。
其实现在和我整天瞎掰的颜一，与最初相识的他，总让我有一种莫名的恍惚。也许颜一都已经忘记了自己那一次发脾气，可我还是记得。高中的日常，充斥着各科的报纸。有一天下午，颜一在认真的做着报纸，可是班主任却通知他去做别的事。颜一，站起来了，此时大家都还没有注意他。可是接下来，所有的人都从自己的世界里探出头来。三下五除二，一张报纸就在颜一的手里被撕得粉碎。后来的事情我已经忘记了，可依然记得住颜一的怒容。很长一段时间，我是不敢和颜一开玩笑的，一旦他发脾气，我不知道如何收场。
颜一是男生中少有的，对女生心思了解透彻的人，自然而然，敏感忧伤的湉和他走得很近。而我，算是他们之间的后来者吧。茶物语，是我心中友谊的见证，那是我们三个一起吃过饭聊过天的地方。那走过的林荫小道和塑胶跑道，是我们感情最靓丽的色彩。
关于那一年的缺失遵循了物极必反的原理，我们铁三角的关系却没有遵循最稳定的原理。
颜一的多情，是众所周知的事情，但是，当初的我并不觉得那会对我们的友谊产生丝毫的影响。
可爱情有太多模式，一见钟情，日久生情，颜一对季湉属于后者。而我对颜一的了解也许就是与生俱来的默契吧！不然，我怎么会一开始就给颜一打预防针，他对我们其中任何一个产生友谊以外的感情，那我们的组合就会破灭了，毫无疑问。
“林徽因才是明智的女人，因为她选择了一个适合自己的人。徐志摩固然有才，可是他的多情不适合过日子。”
当知道颜一心中泛起的涟漪，我写下了这些话。那时的我没有一丝一毫看好颜一对湉的感情。
所以后来，颜一说，“我和你这么和谐，上次闹翻是因为你根本不把我当朋友，不然你咋不帮我”。颜一不知道的是，我当然把他当朋友，所以我害怕破坏三人小组的关系；我当然把他当朋友，不然，我怎么会在以后无限的时光里因为缺失的一年耿耿于怀。和我们闹翻，颜一的低落，到最后同样的高考失利，我一直觉得自己给颜一带来了烦扰。以至于后来，我很痛心，当我看到这些话的时候。
“宁涛打电话过来，我马上想到你们以前，我感觉你们都在欺骗我，我和他讲得很不愉快，因为我恨他，还有那个你。”“我很纠结，我想好好喜欢你，可是你经常都不愿理我，从你的眼里能看出厌恶。我想到宁涛，我就会发疯。那天他打电话，我就觉得那是嘲笑，我就觉得你们又是怎么合伙骗我的。总之，你们都是好人，你们要对付的就是我。我真的好恨你们。”颜一和湉的对话，却也在我的脑海里。
这些话一直是我无法释怀，我无法想象那时他的内心多么痛苦多么孤单。而我，又在哪里？在他的对立面，对他的一切无动于衷。多么残忍，如我。我本应该是那个坐在他身边的人啊!可是，回不去了，永远。
对不起。谢谢。我爱你。
关于曾经的伤害，对不起。
能够和好如初，一直走到现在，谢谢。
作为知己，我爱你。
在越走越远的路上，十七岁那年的记忆，只是一个点。会回忆，会感慨，但是也会一笑而过。我们依旧，却换了一种模式，从命运给我们安排的那一年开始。
彼此亏欠，怎会不再相见。他欠我一个弥补的机会。而我，欠他一条围巾。
14年七月末，那是我做完手术后的几星期，刚从武汉回到家里。然后，收到了颜一的短信，这是毕业聚餐后唯一一次的联系。“如果要复读，得早点来，不然挑不到好班，我已经来了两个星期了。”没有多余的话，可是，那个颜一又回来了，对我依旧关心的颜一。
复读的一年不长不短，所有的一切在15年六月八号晚画上句点。不对，仅仅是是对于过往，事实上，从现在来看，我和颜一，那绝不是句号，是省略号，无限延长……
毕业季从来都是结束的代名词。早就已经想好，要和邓翊有一个结束。和邓翊的谈话陷入僵局，这时颜一却打来了电话。电话里他说话模糊不清，是的，你他醉了，我得去接你。
最后的最后，一个哭泣的我，一个酩酊大醉的颜一，在青春的街道上，留下了斑驳的背影。
回到早已散去喧嚣的校园，季湉和复读认识的芳茹姐跑回宿舍拿衣服了，初夏的夜晚还是带有阵阵凉意的，一如我和颜一的心情。喝醉的颜一吵闹着去了黑漆漆的田径场，我也去了，那是少有的只有彼此在场的状况。我忘了，他说了什么，我忘了，我为什么哭了。可我记得，他也哭了，我记得，他要脱下本就单薄的衣服给我。我们都记得，我们真真正正和好了，历时两年。未来的时光，不会再少彼此的身影了!
关于高考志愿，颜一似乎没有什么确定的主意。但我知道，他想和季湉去一个城市。谁曾料想，最终是我们以同样的分数进了相同的学校。
“木子，大学毕业我们就是八年的革命友谊了！”这是录取结果出来时他对我说的话。
12年，十七岁那年的生日，颜一送过我一条围巾。
13年，我把那条围巾剪碎了。
15年，二十岁这年的生日，颜一送给我一条围巾。
16年，元旦联谊，我戴着这条围巾。
时间的横轴推至大一的盛夏，颜一在医药集团做暑假工。那天中午我和颜一一起吃午饭。接过我手里的碗，盛饭。给我夹菜。为我撑伞。一切，都那么细心体贴，自然而然。和别人在一起的时候，我们俨然不是这样的，包括季湉。斗嘴，吵闹，嫌弃。以这样的模式相处，相爱相杀。
后来我开明白的，如若不是这样，没有第三个人能够融入我们的世界。
“有时候像我女儿，有时候像我女朋友，有时候像我妈，但我们就是知己。永远不会变。”这是颜一给我的检索词。
是的，知己，多么动人的词汇。
非关风月，只为真心。
如此，甚好。
“离开的就不是对的人，对的人，你是不会失去他的。”这句话，用在恋人身上合适，却同样适合我和颜一。
那一年，我们自动屏蔽对方，形同陌路。我忘记了，是我，还是他，开始了这种难以化解的局面。
14年六月，结束了第一次高考。等待着大学生活的到来，为即将到来的离别而悲伤。可谁也不知道，我内心里还藏着另一件事。我思考着，我该主动去和颜一和好吗？那颜一呢，他会主动吗？毕业晚会是最后的机会了吗？
毕业聚餐如期而至。酒过三巡，季湉说，颜一从男生们扎堆的地方过来了。于是，我端起满满一杯酒走了过去。“我们和好吧”没有说出口，他没有，我也没有，喝完那杯酒，转身离去。此后，没有短信，没有电话，我以为这就是结局了，最好的结局，没有纠结，没有牵挂。
回想起当初的种种，确实没有什么具体的关于我们开始的节点。如果没有记错，我们深入了解对方源于湉，不然，没有当初，也不会有现在。
关于颜一，被我深深记住的，是蓝色的，是暴躁的，是多情的，是重义的，还是会流泪的……
高一的颜一与我知之甚少，可我还记得初次见面他穿了蓝色的T恤，当然，这是潜意识里的记忆。后来苏南告诉我，那一次醉酒，我说起了好多事，具体到每一个人衣服的颜色，也有关于颜一的一瞥。自然颜一不知道关于我那时的一切，那是我们在彼此生命中缺失的一年。
其实现在和我整天瞎掰的颜一，与最初相识的他，总让我有一种莫名的恍惚。也许颜一都已经忘记了自己那一次发脾气，可我还是记得。高中的日常，充斥着各科的报纸。有一天下午，颜一在认真的做着报纸，可是班主任却通知他去做别的事。颜一，站起来了，此时大家都还没有注意他。可是接下来，所有的人都从自己的世界里探出头来。三下五除二，一张报纸就在颜一的手里被撕得粉碎。后来的事情我已经忘记了，可依然记得住颜一的怒容。很长一段时间，我是不敢和颜一开玩笑的，一旦他发脾气，我不知道如何收场。
颜一是男生中少有的，对女生心思了解透彻的人，自然而然，敏感忧伤的湉和他走得很近。而我，算是他们之间的后来者吧。茶物语，是我心中友谊的见证，那是我们三个一起吃过饭聊过天的地方。那走过的林荫小道和塑胶跑道，是我们感情最靓丽的色彩。
关于那一年的缺失遵循了物极必反的原理，我们铁三角的关系却没有遵循最稳定的原理。
颜一的多情，是众所周知的事情，但是，当初的我并不觉得那会对我们的友谊产生丝毫的影响。
可爱情有太多模式，一见钟情，日久生情，颜一对季湉属于后者。而我对颜一的了解也许就是与生俱来的默契吧！不然，我怎么会一开始就给颜一打预防针，他对我们其中任何一个产生友谊以外的感情，那我们的组合就会破灭了，毫无疑问。
“林徽因才是明智的女人，因为她选择了一个适合自己的人。徐志摩固然有才，可是他的多情不适合过日子。”
当知道颜一心中泛起的涟漪，我写下了这些话。那时的我没有一丝一毫看好颜一对湉的感情。
所以后来，颜一说，“我和你这么和谐，上次闹翻是因为你根本不把我当朋友，不然你咋不帮我”。颜一不知道的是，我当然把他当朋友，所以我害怕破坏三人小组的关系；我当然把他当朋友，不然，我怎么会在以后无限的时光里因为缺失的一年耿耿于怀。和我们闹翻，颜一的低落，到最后同样的高考失利，我一直觉得自己给颜一带来了烦扰。以至于后来，我很痛心，当我看到这些话的时候。
“宁涛打电话过来，我马上想到你们以前，我感觉你们都在欺骗我，我和他讲得很不愉快，因为我恨他，还有那个你。”“我很纠结，我想好好喜欢你，可是你经常都不愿理我，从你的眼里能看出厌恶。我想到宁涛，我就会发疯。那天他打电话，我就觉得那是嘲笑，我就觉得你们又是怎么合伙骗我的。总之，你们都是好人，你们要对付的就是我。我真的好恨你们。”颜一和湉的对话，却也在我的脑海里。
这些话一直是我无法释怀，我无法想象那时他的内心多么痛苦多么孤单。而我，又在哪里？在他的对立面，对他的一切无动于衷。多么残忍，如我。我本应该是那个坐在他身边的人啊!可是，回不去了，永远。
对不起。谢谢。我爱你。
关于曾经的伤害，对不起。
能够和好如初，一直走到现在，谢谢。
作为知己，我爱你。
在越走越远的路上，十七岁那年的记忆，只是一个点。会回忆，会感慨，但是也会一笑而过。我们依旧，却换了一种模式，从命运给我们安排的那一年开始。
彼此亏欠，怎会不再相见。他欠我一个弥补的机会。而我，欠他一条围巾。
14年七月末，那是我做完手术后的几星期，刚从武汉回到家里。然后，收到了颜一的短信，这是毕业聚餐后唯一一次的联系。“如果要复读，得早点来，不然挑不到好班，我已经来了两个星期了。”没有多余的话，可是，那个颜一又回来了，对我依旧关心的颜一。
复读的一年不长不短，所有的一切在15年六月八号晚画上句点。不对，仅仅是是对于过往，事实上，从现在来看，我和颜一，那绝不是句号，是省略号，无限延长……
毕业季从来都是结束的代名词。早就已经想好，要和邓翊有一个结束。和邓翊的谈话陷入僵局，这时颜一却打来了电话。电话里他说话模糊不清，是的，你他醉了，我得去接你。
最后的最后，一个哭泣的我，一个酩酊大醉的颜一，在青春的街道上，留下了斑驳的背影。
回到早已散去喧嚣的校园，季湉和复读认识的芳茹姐跑回宿舍拿衣服了，初夏的夜晚还是带有阵阵凉意的，一如我和颜一的心情。喝醉的颜一吵闹着去了黑漆漆的田径场，我也去了，那是少有的只有彼此在场的状况。我忘了，他说了什么，我忘了，我为什么哭了。可我记得，他也哭了，我记得，他要脱下本就单薄的衣服给我。我们都记得，我们真真正正和好了，历时两年。未来的时光，不会再少彼此的身影了!
关于高考志愿，颜一似乎没有什么确定的主意。但我知道，他想和季湉去一个城市。谁曾料想，最终是我们以同样的分数进了相同的学校。
“木子，大学毕业我们就是八年的革命友谊了！”这是录取结果出来时他对我说的话。
12年，十七岁那年的生日，颜一送过我一条围巾。
13年，我把那条围巾剪碎了。
15年，二十岁这年的生日，颜一送给我一条围巾。
16年，元旦联谊，我戴着这条围巾。
时间的横轴推至大一的盛夏，颜一在医药集团做暑假工。那天中午我和颜一一起吃午饭。接过我手里的碗，盛饭。给我夹菜。为我撑伞。一切，都那么细心体贴，自然而然。和别人在一起的时候，我们俨然不是这样的，包括季湉。斗嘴，吵闹，嫌弃。以这样的模式相处，相爱相杀。
后来我开明白的，如若不是这样，没有第三个人能够融入我们的世界。
“有时候像我女儿，有时候像我女朋友，有时候像我妈，但我们就是知己。永远不会变。”这是颜一给我的检索词。
是的，知己，多么动人的词汇。
非关风月，只为真心。
如此，甚好。
【欣赏】陈子庄画语及80图
中国自古分画为神、妙、能三品。何谓神品？即变化多端，高度概括，极似物象，不拘外形。而后又有人提出逸品在神品之上。逸，是逃逸，是从艺术的程式里跑出来了，从内心到形式均逃逸了，不受任何约束羁绊。
何谓逸品？平淡天真，感情真实，不是有意刻画而达物我两忘之境界。
欲达物我两忘境界，则须加深个人修养，使自己之精神与天地万物一体。要能与天地万物一体，才能解放自己 ；解放了自己，才能解放作品。别人看了作品才能解放别人。是解放别人，还是增加别人精神上的桎梏？解放别人，即是能发挥别人的创造性，作品的感染力才大、才深。
以古代文学作品论，李密《陈情表》、陶潜《归去来辞》、苏东坡《前后赤壁赋》、文天祥《正气歌》等，可为逸品。王羲之《兰亭序》具有哲学意味，但还不到逸品境界。
以古今绘画论，八大山人、郑所南、方方壶、牧溪、担当是逸品。吴道子是神品。石涛、吴昌硕、黄宾虹都是神品，还不是逸品，因为他们的作品还有我见。齐白石九十岁左右的作品在神品和逸品之间。
“真实感”三个字不能用在艺术上。舞台上张飞穿一身黑，打的旗子也是黑的，是为衬出刘备的白袍白旗，生活中哪里有？画虾，如仅讲求透明感之类，则不如去买一串真虾，看过了还可以吃。但若有人用一串真虾换你一张齐白石画虾，你干不干？
在国画中，传统技法有价值的极少。画格越高，其法越简：画格越低，其法越繁。简是高度概括。凡是艺术水平高的画皆技法简单、色彩简单而意趣深厚。过分讲求技法者，或因意趣薄而以技法掩饰，或只知技法而不知意趣为何物。传统技法是有时间性的，某一时新，流行既久，即变为陈腐。我不做陈腐技法的传授者，你们也不要做陈腐技法的继承者。
技法、技巧是学画的初步，到后来，这些东西是不起作用的，起作用的是灵感、神。戏剧舞台上，武生“扯到提”是高难动作，但是这是技术，最好的表演不在这里，在于刻画人物性格。不懂文法，不能写文章；不懂画法，不能画画。好角色就是方法多，用得灵活。
写人物最难。写其外貌、举止、衣饰之特征难，模拟其性格、心情、精神状态之微妙则更难。画山水着色不宜笔刷，只宜用笔墨点染或皴染，刷则使默契有损，点皴法可以增其厚浑，亦无损于墨色也。用色不可太轻匀。宁浊勿清，清则轻薄，浊则厚浑。好画，初看平淡，细看则情趣自然，意味厚隽永自在其中。这一点与古法有出入，学者宜细参之，久则自悟性。
着色宜细心思考后方能施行，不可盲目乱着一通。用色不在多，而在于一色之中能变化，有深浅明晦。一幅画中用色乃辅助墨色之灵活，若使用不当反而成为赘疣。要色不碍墨，墨不碍色。用色不宜过于复杂，一幅之中青黄杂沓，失去韵致和朴实之气，虽云华丽，然而华则易俗。色以辅助笔墨，不可依靠色彩而惑人与自惑，要色与墨两无碍。用色宜有浅深明晦，以求色之变化，以使画面增辉。用色要朴实有韵，不可青花杂沓，令观众眼光满纸乱跳，触目惊心。一幅画中，以墨为主，以色为辅，不可依靠色彩为主，宾主倒置。
古人每写一图，不肯轻率。令人作画多率意而为，虽偶有佳者，但总是一种病，所以去古愈远也。时人作写意画者，以书法入画为借口，东涂西抹，脱略形象，画鸟成鸡，真令人可笑也。倪云林以枯笔取妍，余以湿笔取拙，昔人有云：“枯则清，湿则拙。余以为宁拙浊而勿清妍，拙浊浑厚华滋，清妍浅薄枯窘。能笔墨平淡潇疏，而内气宏阔者为上，不如此，不足以言笔墨之妙也。”
中国画的构图，均不出横、直、斜之变化，但需要文学艺术创作的能力去滋养，才能变化无穷。如吴昌硕画玉兰牡丹，玉兰开初春，而牡丹开季春，这是矛盾的统一，在构图造意上，玉兰取直取拙，而牡丹则取横取巧，而直与横、巧与拙同样是矛盾的统一。构图虽属技法，照应虚实、开合则是艺术手段，这就需要有高深的文学修养作为背景。否则，是不会产生独特的有创造性的作品的。
画一幅花卉，无论折枝、全树，画面效果如何，与是否得势关系很大，画花卉以得势为主，这是前人很宝贵的经验。所谓势，就是一种自然之趣在画面上的表现。近代的吴昌硕是很重视取势的卓越画家。他画玉兰，主枝花头都作仰势，往往以一个枝作下垂之势，比重极小，因此主枝花头在画面上就很突出。他画菊花，爱取垂势，往往六七朵向下垂或向侧作倚斜之势，而画一两朵向上，以为照应，看起来便很吸引人，这就是得势的结果。相反，要是一幅画不得势，或没有势，就不免落于平板，令人望而生厌，自然就谈不上吸引人的艺术魅力了。所以，注重取势在花卉画方面具有重要的意义。
那么花卉要怎样才能得势呢？我认为首先要布置得宜。比如说，花须倾向于某方为最多，叶须集中于何处最为密集等等，都要着意经营，使他既合乎自然规律，又合乎艺术上的要求，有重点，有照应，就能产生一种吸引人的力量。所以画枝条要萦行高下，气脉一贯；花头要参差向背，条畅得宜；叶要疏密交错，不相杂乱。
总的来说，一幅画必须得其全势，根、干、枝、花、叶各有所安，隐藏显露，各得其宜。要不然疏密不分，高下不别，既不讲究浓淡，又不考虑虚实，或者四面生枝，或者上下齐叶，把枝、干、花、叶塞满纸，要想给人以美的享受，怎么可能呢？
其次要讲究照应，也就是要注意枝、干、花、叶间的相符关系。以花来说，既有六七朵相近的密势，就有一两朵疏的以为照应。以枝来说，既有高标的挺拔之势，也有倚侧的横斜之势，根、干、叶也是如此。否则各不相属，就会产生气脉不贯穿的毛病，更谈不上有自然之趣跃然纸上了。
在其次，作画要先决定题材，然后定势。这也是心中有数，意在笔先的功夫。要达到这个境界，主要从体验生活入手，对各种花木的自然之势多作细致而深入的观察，积累多了，各种对象的自然之势都熟谙于胸，那么，构图时形象神理宛在目前，则下笔成势，自然就神妙了，构图是音乐，内容是诗文。大胆挥写，细心收拾，能得奇趣。
中国自古分画为神、妙、能三品。何谓神品？即变化多端，高度概括，极似物象，不拘外形。而后又有人提出逸品在神品之上。逸，是逃逸，是从艺术的程式里跑出来了，从内心到形式均逃逸了，不受任何约束羁绊。
何谓逸品？平淡天真，感情真实，不是有意刻画而达物我两忘之境界。
欲达物我两忘境界，则须加深个人修养，使自己之精神与天地万物一体。要能与天地万物一体，才能解放自己 ；解放了自己，才能解放作品。别人看了作品才能解放别人。是解放别人，还是增加别人精神上的桎梏？解放别人，即是能发挥别人的创造性，作品的感染力才大、才深。
以古代文学作品论，李密《陈情表》、陶潜《归去来辞》、苏东坡《前后赤壁赋》、文天祥《正气歌》等，可为逸品。王羲之《兰亭序》具有哲学意味，但还不到逸品境界。
以古今绘画论，八大山人、郑所南、方方壶、牧溪、担当是逸品。吴道子是神品。石涛、吴昌硕、黄宾虹都是神品，还不是逸品，因为他们的作品还有我见。齐白石九十岁左右的作品在神品和逸品之间。
“真实感”三个字不能用在艺术上。舞台上张飞穿一身黑，打的旗子也是黑的，是为衬出刘备的白袍白旗，生活中哪里有？画虾，如仅讲求透明感之类，则不如去买一串真虾，看过了还可以吃。但若有人用一串真虾换你一张齐白石画虾，你干不干？
在国画中，传统技法有价值的极少。画格越高，其法越简：画格越低，其法越繁。简是高度概括。凡是艺术水平高的画皆技法简单、色彩简单而意趣深厚。过分讲求技法者，或因意趣薄而以技法掩饰，或只知技法而不知意趣为何物。传统技法是有时间性的，某一时新，流行既久，即变为陈腐。我不做陈腐技法的传授者，你们也不要做陈腐技法的继承者。
技法、技巧是学画的初步，到后来，这些东西是不起作用的，起作用的是灵感、神。戏剧舞台上，武生“扯到提”是高难动作，但是这是技术，最好的表演不在这里，在于刻画人物性格。不懂文法，不能写文章；不懂画法，不能画画。好角色就是方法多，用得灵活。
写人物最难。写其外貌、举止、衣饰之特征难，模拟其性格、心情、精神状态之微妙则更难。画山水着色不宜笔刷，只宜用笔墨点染或皴染，刷则使默契有损，点皴法可以增其厚浑，亦无损于墨色也。用色不可太轻匀。宁浊勿清，清则轻薄，浊则厚浑。好画，初看平淡，细看则情趣自然，意味厚隽永自在其中。这一点与古法有出入，学者宜细参之，久则自悟性。
着色宜细心思考后方能施行，不可盲目乱着一通。用色不在多，而在于一色之中能变化，有深浅明晦。一幅画中用色乃辅助墨色之灵活，若使用不当反而成为赘疣。要色不碍墨，墨不碍色。用色不宜过于复杂，一幅之中青黄杂沓，失去韵致和朴实之气，虽云华丽，然而华则易俗。色以辅助笔墨，不可依靠色彩而惑人与自惑，要色与墨两无碍。用色宜有浅深明晦，以求色之变化，以使画面增辉。用色要朴实有韵，不可青花杂沓，令观众眼光满纸乱跳，触目惊心。一幅画中，以墨为主，以色为辅，不可依靠色彩为主，宾主倒置。
古人每写一图，不肯轻率。令人作画多率意而为，虽偶有佳者，但总是一种病，所以去古愈远也。时人作写意画者，以书法入画为借口，东涂西抹，脱略形象，画鸟成鸡，真令人可笑也。倪云林以枯笔取妍，余以湿笔取拙，昔人有云：“枯则清，湿则拙。余以为宁拙浊而勿清妍，拙浊浑厚华滋，清妍浅薄枯窘。能笔墨平淡潇疏，而内气宏阔者为上，不如此，不足以言笔墨之妙也。”
中国画的构图，均不出横、直、斜之变化，但需要文学艺术创作的能力去滋养，才能变化无穷。如吴昌硕画玉兰牡丹，玉兰开初春，而牡丹开季春，这是矛盾的统一，在构图造意上，玉兰取直取拙，而牡丹则取横取巧，而直与横、巧与拙同样是矛盾的统一。构图虽属技法，照应虚实、开合则是艺术手段，这就需要有高深的文学修养作为背景。否则，是不会产生独特的有创造性的作品的。
画一幅花卉，无论折枝、全树，画面效果如何，与是否得势关系很大，画花卉以得势为主，这是前人很宝贵的经验。所谓势，就是一种自然之趣在画面上的表现。近代的吴昌硕是很重视取势的卓越画家。他画玉兰，主枝花头都作仰势，往往以一个枝作下垂之势，比重极小，因此主枝花头在画面上就很突出。他画菊花，爱取垂势，往往六七朵向下垂或向侧作倚斜之势，而画一两朵向上，以为照应，看起来便很吸引人，这就是得势的结果。相反，要是一幅画不得势，或没有势，就不免落于平板，令人望而生厌，自然就谈不上吸引人的艺术魅力了。所以，注重取势在花卉画方面具有重要的意义。
那么花卉要怎样才能得势呢？我认为首先要布置得宜。比如说，花须倾向于某方为最多，叶须集中于何处最为密集等等，都要着意经营，使他既合乎自然规律，又合乎艺术上的要求，有重点，有照应，就能产生一种吸引人的力量。所以画枝条要萦行高下，气脉一贯；花头要参差向背，条畅得宜；叶要疏密交错，不相杂乱。
总的来说，一幅画必须得其全势，根、干、枝、花、叶各有所安，隐藏显露，各得其宜。要不然疏密不分，高下不别，既不讲究浓淡，又不考虑虚实，或者四面生枝，或者上下齐叶，把枝、干、花、叶塞满纸，要想给人以美的享受，怎么可能呢？
其次要讲究照应，也就是要注意枝、干、花、叶间的相符关系。以花来说，既有六七朵相近的密势，就有一两朵疏的以为照应。以枝来说，既有高标的挺拔之势，也有倚侧的横斜之势，根、干、叶也是如此。否则各不相属，就会产生气脉不贯穿的毛病，更谈不上有自然之趣跃然纸上了。
在其次，作画要先决定题材，然后定势。这也是心中有数，意在笔先的功夫。要达到这个境界，主要从体验生活入手，对各种花木的自然之势多作细致而深入的观察，积累多了，各种对象的自然之势都熟谙于胸，那么，构图时形象神理宛在目前，则下笔成势，自然就神妙了，构图是音乐，内容是诗文。大胆挥写，细心收拾，能得奇趣。
【杂谈】古碑
他在不远处站着，细细端详着这座古老的石碑。不言不语，像是一棵扎根在泥土里，枝叶在风中飘扬的树；脸上的神色庄严得如同雕塑一般，却没有一丝鲜活的表情，只是他那深陷的眼窝里，透露出两束忽明忽暗的微光，像是在讲述一个古老的故事。
那块古碑似乎曾经是方形的，但现在已然是被不知多久的时间消磨了棱角，呈现出并不很规则的弧形，正如一个老人的秃头，也暗示着繁盛的过往。但这一切，都早已被世间所遗忘，如今，他什么都看不出来，就像世间的一切事物，一旦真正失去，总也不会再来。消逝的风，洒落的雨，静止在地平线上那一刹那的落日余晖，一个古老王朝破灭后的繁华旧梦，一段被忘却在荒野里的往事，一个无名的早夭婴孩，不知从谁家飘出的凄迷挽歌。他心中无端生出一种莫名的悲凉，黯然垂下头去。
古碑的底部是一个坟包状的石头，已经有一半埋进了泥土；露出地面的那一半也爬满了青苔，还有几棵不知名的野草开出米粒大小的白花，远望去，像是附着在叶面上的水珠。那个石头大概曾经是一只驮碑的赑屃，不过早就看不出来了。这种神兽偏偏热爱驮着沉重的东西，它苦心背负的古碑，是负担，还是荣誉？世人也学会了，像赑屃一样驮着自己或别人的伟业和荣光，直到半身入土，直到形骸化灭也不能放下。
他走近了些，想要仔细辨认古碑上的文字。可是这不知多少年的风霜雨雪已经把上面的文字剥蚀得一干二净，就像人类存在的所有痕迹，有朝一日，终会被漫长的岁月重新涂写成无字天书。他只得极力辨识，还是可以看出浅浅的刻痕，如同山坡被雨水冲刷出的凹陷，但始终辨认不出一个完整的字。没有什么是能在岁月变迁中保持不变的，如果有，就是上述这个真理本身。山陵化作沟壑，沧海变为桑田，千年之前所兴盛的，在千年之后，可能不过黄土一抔；而若干年后的一阵清风，或许就是昨夜不知是谁梦里的吐息。
闭上眼，他摩挲着古碑上纵横交错的沟壑，有种霉烂的冰凉气息，像是刚从土里挖出的白骨，散发着一首挽歌刺鼻的芬芳。那凹下有凸起的触感如此清晰地传递到他的指尖，而他却什么都读不出来——不过世间又有几人能读懂这时间的诗行呢？
古碑的表面长着一些细小的苔藓，手指一碰，就连带着一小撮碑体表面风化的碎渣滑落下来，像是无声的叹息。他把手伸到古碑的右上角——应该是碑文开始的地方——开始感受这一首难懂的诗篇，从上到下，从右到左，如同在漫漫黑夜中摸索前行的行者，聆听着这个古碑古老的吟唱。然而，年代实在过于久远，他始终没有感受出任何一个字，就正如古老的原始社会的歌谣，也只是一些没有具体含义的感叹而已，后人是难以听懂的。
一列，一列；一句，一句，如同一首没有歌词，旋律模糊的古老歌曲，而正所谓“大音希声，大象无形”，往往难以捉摸的才是事物的真谛。一道道笔画，一声声斧凿，从山上开采，烈日的暴晒，冷雨，寒风，甚至更早更早以前，天地始分，一片混沌之时，这个还未被雕刻成古碑的顽石最原初的记忆，都如潮水般漫到这块古碑上，流淌到他的指尖下，缓慢而又微弱地演奏出一段庞大而又驳杂的乐章，像是从时空深处传来的渺远歌声。
不知为何，黑色，白色，一个轮转的太极图样浮现在他的眼前。天地玄黄，宇宙洪荒，阴阳相交，鸿蒙初辟，无数的因果造就了这块顽石，在亿万年的漫长岁月里，因果如太极般变化轮回，星汉西流，日升月落，斗转星移，风流水转……若干年后，冥冥之中的因果让工匠将这块顽石从深山之中凿出，和着汗水，把一个人或一件事镌刻于石上，直到如今，因果轮回再一次显现，让他来解读着一段往事，于是，他细细摩挲，用他的每一个毛孔，每一条神经来感受。
突然，在古碑的左下角，大概是用来落款的位置，一种异样的感觉刺激了他的指尖。睁开眼，那似乎是一个“了”字，但不太清晰，不过这已经算是所能辨别的最清楚的字了。
他蹲了下去，挪到古碑前，眼睛贴了上去，凑到这个“了”字前，仔细观察。这“了”字似乎就和平时写的字体差不多，但作为碑文来讲，似乎少了点笔锋。看字体，明显不是隶书或者之前的小篆，那这古碑一定是汉朝之后的。不过仅凭一个模糊的“了”字，自然是无法确定是何时的古碑。
就在他几乎全身心都被这个“了”字吸引过去时，一个粗鲁的声音把他拽了回来：“你在干什么？”
“看碑呢。”
“看什么呢？”
他的身躯震了一下，连忙转身问：“这是不是一块古碑？哪个朝代的？”
“古碑？”那人拉长了声音嘲讽道，“你傻了吧？那个一直都只是一块大石头！”
“大石头？所有碑在被雕刻之前都是大石头。”他心里暗暗想道，没有再理那个人，转回身去，继续研究古碑了。
他在不远处站着，细细端详着这座古老的石碑。不言不语，像是一棵扎根在泥土里，枝叶在风中飘扬的树；脸上的神色庄严得如同雕塑一般，却没有一丝鲜活的表情，只是他那深陷的眼窝里，透露出两束忽明忽暗的微光，像是在讲述一个古老的故事。
那块古碑似乎曾经是方形的，但现在已然是被不知多久的时间消磨了棱角，呈现出并不很规则的弧形，正如一个老人的秃头，也暗示着繁盛的过往。但这一切，都早已被世间所遗忘，如今，他什么都看不出来，就像世间的一切事物，一旦真正失去，总也不会再来。消逝的风，洒落的雨，静止在地平线上那一刹那的落日余晖，一个古老王朝破灭后的繁华旧梦，一段被忘却在荒野里的往事，一个无名的早夭婴孩，不知从谁家飘出的凄迷挽歌。他心中无端生出一种莫名的悲凉，黯然垂下头去。
古碑的底部是一个坟包状的石头，已经有一半埋进了泥土；露出地面的那一半也爬满了青苔，还有几棵不知名的野草开出米粒大小的白花，远望去，像是附着在叶面上的水珠。那个石头大概曾经是一只驮碑的赑屃，不过早就看不出来了。这种神兽偏偏热爱驮着沉重的东西，它苦心背负的古碑，是负担，还是荣誉？世人也学会了，像赑屃一样驮着自己或别人的伟业和荣光，直到半身入土，直到形骸化灭也不能放下。
他走近了些，想要仔细辨认古碑上的文字。可是这不知多少年的风霜雨雪已经把上面的文字剥蚀得一干二净，就像人类存在的所有痕迹，有朝一日，终会被漫长的岁月重新涂写成无字天书。他只得极力辨识，还是可以看出浅浅的刻痕，如同山坡被雨水冲刷出的凹陷，但始终辨认不出一个完整的字。没有什么是能在岁月变迁中保持不变的，如果有，就是上述这个真理本身。山陵化作沟壑，沧海变为桑田，千年之前所兴盛的，在千年之后，可能不过黄土一抔；而若干年后的一阵清风，或许就是昨夜不知是谁梦里的吐息。
闭上眼，他摩挲着古碑上纵横交错的沟壑，有种霉烂的冰凉气息，像是刚从土里挖出的白骨，散发着一首挽歌刺鼻的芬芳。那凹下有凸起的触感如此清晰地传递到他的指尖，而他却什么都读不出来——不过世间又有几人能读懂这时间的诗行呢？
古碑的表面长着一些细小的苔藓，手指一碰，就连带着一小撮碑体表面风化的碎渣滑落下来，像是无声的叹息。他把手伸到古碑的右上角——应该是碑文开始的地方——开始感受这一首难懂的诗篇，从上到下，从右到左，如同在漫漫黑夜中摸索前行的行者，聆听着这个古碑古老的吟唱。然而，年代实在过于久远，他始终没有感受出任何一个字，就正如古老的原始社会的歌谣，也只是一些没有具体含义的感叹而已，后人是难以听懂的。
一列，一列；一句，一句，如同一首没有歌词，旋律模糊的古老歌曲，而正所谓“大音希声，大象无形”，往往难以捉摸的才是事物的真谛。一道道笔画，一声声斧凿，从山上开采，烈日的暴晒，冷雨，寒风，甚至更早更早以前，天地始分，一片混沌之时，这个还未被雕刻成古碑的顽石最原初的记忆，都如潮水般漫到这块古碑上，流淌到他的指尖下，缓慢而又微弱地演奏出一段庞大而又驳杂的乐章，像是从时空深处传来的渺远歌声。
不知为何，黑色，白色，一个轮转的太极图样浮现在他的眼前。天地玄黄，宇宙洪荒，阴阳相交，鸿蒙初辟，无数的因果造就了这块顽石，在亿万年的漫长岁月里，因果如太极般变化轮回，星汉西流，日升月落，斗转星移，风流水转……若干年后，冥冥之中的因果让工匠将这块顽石从深山之中凿出，和着汗水，把一个人或一件事镌刻于石上，直到如今，因果轮回再一次显现，让他来解读着一段往事，于是，他细细摩挲，用他的每一个毛孔，每一条神经来感受。
突然，在古碑的左下角，大概是用来落款的位置，一种异样的感觉刺激了他的指尖。睁开眼，那似乎是一个“了”字，但不太清晰，不过这已经算是所能辨别的最清楚的字了。
他蹲了下去，挪到古碑前，眼睛贴了上去，凑到这个“了”字前，仔细观察。这“了”字似乎就和平时写的字体差不多，但作为碑文来讲，似乎少了点笔锋。看字体，明显不是隶书或者之前的小篆，那这古碑一定是汉朝之后的。不过仅凭一个模糊的“了”字，自然是无法确定是何时的古碑。
就在他几乎全身心都被这个“了”字吸引过去时，一个粗鲁的声音把他拽了回来：“你在干什么？”
“看碑呢。”
“看什么呢？”
他的身躯震了一下，连忙转身问：“这是不是一块古碑？哪个朝代的？”
“古碑？”那人拉长了声音嘲讽道，“你傻了吧？那个一直都只是一块大石头！”
“大石头？所有碑在被雕刻之前都是大石头。”他心里暗暗想道，没有再理那个人，转回身去，继续研究古碑了。
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