乙未运不断攀升
男，辛酉年冬月月廿六日丑时事业单位上班，接下来的事业发展如何。
男，生于辛酉年、庚子月、癸酉日、癸丑时
大运：己亥、戊戌、丁酉、 丙申、乙未、甲午、癸巳
日元癸水生在子得助力大，四柱里庚辛酉金和酉丑金局、癸子火生助日元，日主力量旺极，为专旺格局，综合分析日元的癸水力量旺极，为专旺格局，喜金水木，忌火土。
事业财运分析：命局里力量强大，以印星和比肩为用神，印星主工作和事业，利于日主从事公务员发展财运事业。人生中与公务员的缘分强大，有一定的职位权利，个人有很强的为事方法手段，能借助势力推动自己的事业。
做事较为稳当，为人做事能说会道，想法能随机应变，喜欢做事当领导者。日主一生当中财源稳定，钱财收入会跟随日主一辈子，让日主晚年生活有钱财花销。
去年辛丑年，流年辛金与酉酉丑金局合力引来的财源福星，贵人稳定日主事业发展。此年中工作的方法运用较好，工作压力较少，工作成绩显著，工资收入稳定得到。
2022年壬寅年，2023年癸卯年，流年壬癸水和寅卯木为日主事业财运的岁德贵地，此两年日主工作会慢慢打开局面，稳定收入工资和奖金，也会得到领导的信任和赞赏。
2024年甲辰年，2025年乙巳年，流年甲乙木生助巳火对日主专旺格局进行破坏，拖累了日主得财事业的运势。此几年日主工作能力发挥不稳定，工作开展顺利不平衡，工资钱财收入虽然稳定得到，但要注意破财或伤病的事情发生。
2026年—2035年，走乙未运，大运乙庚合，酉丑合，子丑合，辛金生癸水，四柱中生合多让日主专旺格局没有受到破坏引来福星贵人为赚取钱财和升职打下了好的基础。这期间继续与领导搞好关系，提升职，增加工资收入。特别是2031、2032、2034、2035年日主最易提升职位。
综合事业财运的运势分析，在今后的人生中年总体运势稳定，会顺利得到工资和奖金等钱财收入，也易在2032、2031、2034、2035年升职，易把握机缘提升职位。
在工作中与同事搞好关系，多帮助同事，可以在让同事积极为自己帮助和工作。工作中多与属牛属龙属狗属蛇的人好合关系，他们会为日主引来贵气，帮助日主发展事业财运。在朋友当中不要与属土属马属鸡的人相处，防止人生和工作受到伤害。
男，辛酉年冬月月廿六日丑时事业单位上班，接下来的事业发展如何。
男，生于辛酉年、庚子月、癸酉日、癸丑时
大运：己亥、戊戌、丁酉、 丙申、乙未、甲午、癸巳
日元癸水生在子得助力大，四柱里庚辛酉金和酉丑金局、癸子火生助日元，日主力量旺极，为专旺格局，综合分析日元的癸水力量旺极，为专旺格局，喜金水木，忌火土。
事业财运分析：命局里力量强大，以印星和比肩为用神，印星主工作和事业，利于日主从事公务员发展财运事业。人生中与公务员的缘分强大，有一定的职位权利，个人有很强的为事方法手段，能借助势力推动自己的事业。
做事较为稳当，为人做事能说会道，想法能随机应变，喜欢做事当领导者。日主一生当中财源稳定，钱财收入会跟随日主一辈子，让日主晚年生活有钱财花销。
去年辛丑年，流年辛金与酉酉丑金局合力引来的财源福星，贵人稳定日主事业发展。此年中工作的方法运用较好，工作压力较少，工作成绩显著，工资收入稳定得到。
2022年壬寅年，2023年癸卯年，流年壬癸水和寅卯木为日主事业财运的岁德贵地，此两年日主工作会慢慢打开局面，稳定收入工资和奖金，也会得到领导的信任和赞赏。
2024年甲辰年，2025年乙巳年，流年甲乙木生助巳火对日主专旺格局进行破坏，拖累了日主得财事业的运势。此几年日主工作能力发挥不稳定，工作开展顺利不平衡，工资钱财收入虽然稳定得到，但要注意破财或伤病的事情发生。
2026年—2035年，走乙未运，大运乙庚合，酉丑合，子丑合，辛金生癸水，四柱中生合多让日主专旺格局没有受到破坏引来福星贵人为赚取钱财和升职打下了好的基础。这期间继续与领导搞好关系，提升职，增加工资收入。特别是2031、2032、2034、2035年日主最易提升职位。
综合事业财运的运势分析，在今后的人生中年总体运势稳定，会顺利得到工资和奖金等钱财收入，也易在2032、2031、2034、2035年升职，易把握机缘提升职位。
在工作中与同事搞好关系，多帮助同事，可以在让同事积极为自己帮助和工作。工作中多与属牛属龙属狗属蛇的人好合关系，他们会为日主引来贵气，帮助日主发展事业财运。在朋友当中不要与属土属马属鸡的人相处，防止人生和工作受到伤害。
乙巳日柱的性格
乙巳日出生的人，伤官坐下。阴性伤官和阳性伤官有所不同，阴干大多对应的是女人，即说明阴干生发的伤官要比阳干生发的伤官大气。都是伤官星，要是甲午日伤官，就像是男人性格中带有女人的特质。而乙巳日，就像女人用了男人的思维和心眼。巳火属于丙火藏气，相对于阴支来说，命主做事情直接大方，更加开明，不落俗套。木火伤官最喜冬生，暖局带着文明之象。夏生木气枯干，缘木求鱼之象，春生元气太盛，无礼傲慢。秋生则丕，衰兵而行威令，多疑善变。乙巳日柱之人，最喜冬天出生。虽然这样会带有伤官的负面影响，但是更多的是表现在文明之象。
#情感# #分手挽回前男友# #算感情问题# #好好许个愿#
乙巳日出生的人，伤官坐下。阴性伤官和阳性伤官有所不同，阴干大多对应的是女人，即说明阴干生发的伤官要比阳干生发的伤官大气。都是伤官星，要是甲午日伤官，就像是男人性格中带有女人的特质。而乙巳日，就像女人用了男人的思维和心眼。巳火属于丙火藏气，相对于阴支来说，命主做事情直接大方，更加开明，不落俗套。木火伤官最喜冬生，暖局带着文明之象。夏生木气枯干，缘木求鱼之象，春生元气太盛，无礼傲慢。秋生则丕，衰兵而行威令，多疑善变。乙巳日柱之人，最喜冬天出生。虽然这样会带有伤官的负面影响，但是更多的是表现在文明之象。
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#張志聰·黃帝內經集註# 【四氣調神大論篇第二】
〔……脾不主時，旺於四季月。〕
【春三月，此謂發陳。……被髮緩形，以使志生。】
〔……志者，五藏之志也。志意者，所以御精神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也。〕
……
【此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏爲寒變，奉長者少。】
〔四時之令，春生夏長，秋收冬藏，……。蓋木傷而不能生火，故於夏月火令之時，反變而爲寒病。〕
【夏三月，此爲蕃秀。天地氣交，萬物華實。】
〔……夏至陰氣微上，陽氣微下，故爲天地氣交。〕
……
【使氣得泄，若所愛在外。】
〔……有若好樂之在外也。〕
……
【此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋爲痎瘧，奉收者少，冬至重病。】
〔……夫陽氣發原於下焦陰藏，春生於上，夏長於外，秋收於內，冬藏於下。今夏逆於上，秋無以收，收機有礙，則冬無所藏，陽不歸原，是根氣已損。〕
【秋三月，此爲容平。】
〔容，盛也。〕
……
【早臥早起，與雞俱興。】
〔……與春夏之早起少遲。〕
……
【此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬爲飧泄，奉藏者少。】
〔……蓋秋收而後冬藏，陽藏於陰而爲中焦釜底之燃，以腐化水谷。秋失其收，則奉藏者少，至冬寒水用事，陽氣下虛，則水谷不化而爲飧泄矣。〕
【冬三月，此爲閉藏。……使志若伏若匿，若有私意，若己有得。】
〔……腎藏志，心藏神，……。〕
【去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪。】
〔……此言冬令雖主深藏，而標陽更宜固密。〕
【天氣清淨光明者也。藏德不止，故不下也。】
〔……夫天氣下降，地氣上升，斯成地天之泰。惟其運用不止，故不必下而後謂之下也。〕
【天明則日月不明，邪害空竅。】
〔……明德藏隱，故晝明者日焉，夜明者月焉。〕
【陽氣者閉塞，地氣者冒明。】
〔……此承上文而復言天德惟藏，無運用不息之機，則地氣上乘而昏冒其光明矣。上節言虛其藏德之體，此節言失其不止之機。〕
【雲霧不精，則上應白露不下。】
〔地氣昇而爲雲爲霧，天氣降而爲雨爲露。……上節言天氣閉塞，此節言地氣伏藏，天地不交而爲否矣。〕
【交通不表，萬物命故不施，不施則名木多死。】
〔……上節言不交通於上下，此節言不運用於四方。〕
【惡氣不發，風雨不節，白露不下，則菀藳不榮。】
〔……故曰惡氣不發者，言秋冬之令不時也。風雨不節者，言春夏之氣不正也。白露不下者，言長夏之氣不化也。〕
……
【唯聖人從之，故身無奇病，萬物不失，生氣不竭。】
〔……此即與萬物浮沉於生長之義。〕
【逆春氣，則少陽不生，肝氣內變；逆夏氣，則太陽不長，心氣內洞；逆秋氣，則太陰不收，肺氣焦滿；逆冬氣，則少陰不藏，腎氣獨沉。】
〔……首論所奉者少，而所生之藏受病；此論四時之氣逆，而四時所主之藏氣亦自病焉。〕
【夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根。】
〔……春夏之時，陽盛於外而虛於內；秋冬之時，陰盛於外而虛於內。故聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根而培養也。〕
【……是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而後葯之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎！】
〔《玉機論》曰：五藏相通，移皆有次。五藏有病，則各傳其所勝。〕
〔……脾不主時，旺於四季月。〕
【春三月，此謂發陳。……被髮緩形，以使志生。】
〔……志者，五藏之志也。志意者，所以御精神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也。〕
……
【此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏爲寒變，奉長者少。】
〔四時之令，春生夏長，秋收冬藏，……。蓋木傷而不能生火，故於夏月火令之時，反變而爲寒病。〕
【夏三月，此爲蕃秀。天地氣交，萬物華實。】
〔……夏至陰氣微上，陽氣微下，故爲天地氣交。〕
……
【使氣得泄，若所愛在外。】
〔……有若好樂之在外也。〕
……
【此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋爲痎瘧，奉收者少，冬至重病。】
〔……夫陽氣發原於下焦陰藏，春生於上，夏長於外，秋收於內，冬藏於下。今夏逆於上，秋無以收，收機有礙，則冬無所藏，陽不歸原，是根氣已損。〕
【秋三月，此爲容平。】
〔容，盛也。〕
……
【早臥早起，與雞俱興。】
〔……與春夏之早起少遲。〕
……
【此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬爲飧泄，奉藏者少。】
〔……蓋秋收而後冬藏，陽藏於陰而爲中焦釜底之燃，以腐化水谷。秋失其收，則奉藏者少，至冬寒水用事，陽氣下虛，則水谷不化而爲飧泄矣。〕
【冬三月，此爲閉藏。……使志若伏若匿，若有私意，若己有得。】
〔……腎藏志，心藏神，……。〕
【去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪。】
〔……此言冬令雖主深藏，而標陽更宜固密。〕
【天氣清淨光明者也。藏德不止，故不下也。】
〔……夫天氣下降，地氣上升，斯成地天之泰。惟其運用不止，故不必下而後謂之下也。〕
【天明則日月不明，邪害空竅。】
〔……明德藏隱，故晝明者日焉，夜明者月焉。〕
【陽氣者閉塞，地氣者冒明。】
〔……此承上文而復言天德惟藏，無運用不息之機，則地氣上乘而昏冒其光明矣。上節言虛其藏德之體，此節言失其不止之機。〕
【雲霧不精，則上應白露不下。】
〔地氣昇而爲雲爲霧，天氣降而爲雨爲露。……上節言天氣閉塞，此節言地氣伏藏，天地不交而爲否矣。〕
【交通不表，萬物命故不施，不施則名木多死。】
〔……上節言不交通於上下，此節言不運用於四方。〕
【惡氣不發，風雨不節，白露不下，則菀藳不榮。】
〔……故曰惡氣不發者，言秋冬之令不時也。風雨不節者，言春夏之氣不正也。白露不下者，言長夏之氣不化也。〕
……
【唯聖人從之，故身無奇病，萬物不失，生氣不竭。】
〔……此即與萬物浮沉於生長之義。〕
【逆春氣，則少陽不生，肝氣內變；逆夏氣，則太陽不長，心氣內洞；逆秋氣，則太陰不收，肺氣焦滿；逆冬氣，則少陰不藏，腎氣獨沉。】
〔……首論所奉者少，而所生之藏受病；此論四時之氣逆，而四時所主之藏氣亦自病焉。〕
【夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根。】
〔……春夏之時，陽盛於外而虛於內；秋冬之時，陰盛於外而虛於內。故聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根而培養也。〕
【……是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而後葯之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎！】
〔《玉機論》曰：五藏相通，移皆有次。五藏有病，則各傳其所勝。〕
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