#法言夜聊#
日暮风光何处是,法海畅游探人生。最近办理的几个案件,当事人的人生都是跌宕起伏,他们都不禁选择相信命运。我给他们说,当不顺的时候,有更多的人会选择相信是命运的安排。
有人说,人的命运就是一个不可闭合的圆,它的轨迹是我们冥冥中的一只手画上去的。也有人说,人的命运是不由人的主观意志控制的一切事件的总和。上述两种说法,我觉得都很有道理,但我们如何过好这一生,仍然需要我们去思考和探索。
在《了凡四训》一书中,作者袁了凡讲述了他自己的故事。他自幼丧父,母亲命他学医。后来,他在慈云寺遇到一老者,自称孔先生(根据云南县志,此人是著名易学家杨向春,化名孔先生,曾著《皇极经世心易发微》一书),精通皇极数预测未来,说他有当官的命,孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名,某年当廪生,某年当贡生,贡后某年当选为县长,在任三年半就应该告退回乡,在五十三岁八月十四巳丑时,寿终在家里。
由于这个算命先生把他什么时候考取功名,能考第几名,什么时候当官,什么时候寿尽,有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信,巧合的是,此后的二十年,袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着,连考第几名等每一次都十分精确地应验了,这让他笃信了宿命论,认为“荣辱生死,皆有定数”,从此没有了上进之心。
直到他遇到云谷禅师,二人“对坐一室”,彻夜而谈,终使了凡醒悟,懂得了“命由我作,福自己求”的道理,知道了如何可以改变命运,他说:“吾于是而知,凡称祸福自己求之者,乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命,则世俗之论矣。”也就是说,道德仁义自己可以力求,功名富贵也可以自己求得,要发挥人的主观能动性,相信人的命运掌握在自己的手中,而不是听命于天,听命于他人。
从此,袁了凡的人生信念发生了根本改变,从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们,人的命运是可以改变的,其关键在于多做善事积累福报,在于自身的修为,要多做善事,消除恶念。
日暮风光何处是,法海畅游探人生。最近办理的几个案件,当事人的人生都是跌宕起伏,他们都不禁选择相信命运。我给他们说,当不顺的时候,有更多的人会选择相信是命运的安排。
有人说,人的命运就是一个不可闭合的圆,它的轨迹是我们冥冥中的一只手画上去的。也有人说,人的命运是不由人的主观意志控制的一切事件的总和。上述两种说法,我觉得都很有道理,但我们如何过好这一生,仍然需要我们去思考和探索。
在《了凡四训》一书中,作者袁了凡讲述了他自己的故事。他自幼丧父,母亲命他学医。后来,他在慈云寺遇到一老者,自称孔先生(根据云南县志,此人是著名易学家杨向春,化名孔先生,曾著《皇极经世心易发微》一书),精通皇极数预测未来,说他有当官的命,孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名,某年当廪生,某年当贡生,贡后某年当选为县长,在任三年半就应该告退回乡,在五十三岁八月十四巳丑时,寿终在家里。
由于这个算命先生把他什么时候考取功名,能考第几名,什么时候当官,什么时候寿尽,有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信,巧合的是,此后的二十年,袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着,连考第几名等每一次都十分精确地应验了,这让他笃信了宿命论,认为“荣辱生死,皆有定数”,从此没有了上进之心。
直到他遇到云谷禅师,二人“对坐一室”,彻夜而谈,终使了凡醒悟,懂得了“命由我作,福自己求”的道理,知道了如何可以改变命运,他说:“吾于是而知,凡称祸福自己求之者,乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命,则世俗之论矣。”也就是说,道德仁义自己可以力求,功名富贵也可以自己求得,要发挥人的主观能动性,相信人的命运掌握在自己的手中,而不是听命于天,听命于他人。
从此,袁了凡的人生信念发生了根本改变,从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们,人的命运是可以改变的,其关键在于多做善事积累福报,在于自身的修为,要多做善事,消除恶念。
佛光禅师门下,有一个弟子叫大智,出外参学二十年后,又回到了寺庙。
弟子再次见到佛光禅师,便问道:“二十年来,您老人家过得好吗?”
佛光禅师笑着说道:“很好,很好。每天讲学、说法、写作,畅游法海,也如你周游各地一般,觉得非常快乐!”
大智回到寮房休息。
第二日,天没亮,大智就在睡梦中,听到了从佛光禅师房里传出来的诵读声。接着,大智看到禅师,从白天忙到夜晚,不知疲惫。
一日结束,佛光禅师终于有了空闲,大智连忙向其请教:“老师,分别了二十年,您老人家每日都这样忙碌吗?您上了年纪,不应当这样操劳。”
听了弟子的话,佛光禅师只是淡淡地说:“我实在没有时间感觉自己老啊!”
一个“没有时间”,让大智顿悟。
人们总是怕这,怕那,结果好的时光,全在担忧中度过。
有句话说:再无聊的时光,也是限量版的。
每个当下,即是永恒。
只有珍惜眼前的生活,才不会为过去而抱憾,也不会为未来而担忧。
弟子再次见到佛光禅师,便问道:“二十年来,您老人家过得好吗?”
佛光禅师笑着说道:“很好,很好。每天讲学、说法、写作,畅游法海,也如你周游各地一般,觉得非常快乐!”
大智回到寮房休息。
第二日,天没亮,大智就在睡梦中,听到了从佛光禅师房里传出来的诵读声。接着,大智看到禅师,从白天忙到夜晚,不知疲惫。
一日结束,佛光禅师终于有了空闲,大智连忙向其请教:“老师,分别了二十年,您老人家每日都这样忙碌吗?您上了年纪,不应当这样操劳。”
听了弟子的话,佛光禅师只是淡淡地说:“我实在没有时间感觉自己老啊!”
一个“没有时间”,让大智顿悟。
人们总是怕这,怕那,结果好的时光,全在担忧中度过。
有句话说:再无聊的时光,也是限量版的。
每个当下,即是永恒。
只有珍惜眼前的生活,才不会为过去而抱憾,也不会为未来而担忧。
贫者因书而富,富者因书而贵。
英国格拉斯哥市的一家书店门口总放着一箱旧书,有一个靠奖学金过活的穷学生,在箱内看到一本学校指定要看的书,就每天花些时间读一章。后来他赚够了那本书的钱,没想到那本书已不在纸箱里了。他走到柜台询问,只见老板伸手从身后书架上取下那本书,把它递给穷学生:“有位先生想买这本书,可是我知道你还没有看完。”
对学生来说,书是他的生命。书店的老板给这位穷学生一点因缘,也等于给了他一个思想,一个知识,一个大千世界。
四十几年前,我初到台湾,一无所有,食用都有困难,买书更是奢望。后来,念经、法会有了一些钱,就全数拿来买书。
同学们看到我将钱花在买书上,便问我:“你钱不拿来买穿的、吃的,干嘛老是买书呢?”
我义正词严地说:“我将来要办图书馆!”
他们听我这么说,哈哈大笑:“你真做梦,还想办图书馆呐?”
我没理会他们的嘲讽,依旧有了钱,就拿来买书。就这样买了几十年,从中文的书籍,到日文、英文、俄文、西班文、法文;从佛教书籍,到哲学、文学、历史、传记。到现在,不但自己阅读了许多书,也创建了二十六个图书馆。
王安石说:“贫者因书而富,富者因书而贵。”一个学校的生命,就在图书馆,一个人的生命,就在阅读。所以我宁愿将自己的收入用来买书,以供大众畅游于图书法海中,让每个人都能因书而富贵,透过书去看看世界,读读古今,在书中,振翅高飞。
英国格拉斯哥市的一家书店门口总放着一箱旧书,有一个靠奖学金过活的穷学生,在箱内看到一本学校指定要看的书,就每天花些时间读一章。后来他赚够了那本书的钱,没想到那本书已不在纸箱里了。他走到柜台询问,只见老板伸手从身后书架上取下那本书,把它递给穷学生:“有位先生想买这本书,可是我知道你还没有看完。”
对学生来说,书是他的生命。书店的老板给这位穷学生一点因缘,也等于给了他一个思想,一个知识,一个大千世界。
四十几年前,我初到台湾,一无所有,食用都有困难,买书更是奢望。后来,念经、法会有了一些钱,就全数拿来买书。
同学们看到我将钱花在买书上,便问我:“你钱不拿来买穿的、吃的,干嘛老是买书呢?”
我义正词严地说:“我将来要办图书馆!”
他们听我这么说,哈哈大笑:“你真做梦,还想办图书馆呐?”
我没理会他们的嘲讽,依旧有了钱,就拿来买书。就这样买了几十年,从中文的书籍,到日文、英文、俄文、西班文、法文;从佛教书籍,到哲学、文学、历史、传记。到现在,不但自己阅读了许多书,也创建了二十六个图书馆。
王安石说:“贫者因书而富,富者因书而贵。”一个学校的生命,就在图书馆,一个人的生命,就在阅读。所以我宁愿将自己的收入用来买书,以供大众畅游于图书法海中,让每个人都能因书而富贵,透过书去看看世界,读读古今,在书中,振翅高飞。
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