佛菩萨应化到世间来，绝对没有起心动念，他要起心动念他就是凡夫，他就不是佛菩萨。

冤亲债主附身，附身的目的有两种，一种是求超度，一种是来找麻烦，你欠他命，他来要命，你欠他债、他来讨钱，报怨、报仇的，这是我们无法避免的，为什么？无始劫来我们没有闻到佛法，也没有听到圣贤教诲，你伤害多少众生？光是饮食就不得了，帐就算不清楚，学佛之后才明白。这些冤亲债主我们没法子回避，躲不过、生生世世没完没了。唯一的方法，要跟他们交涉，跟他们谈判，请他们不要障碍我们修行，我成就之后，往生就成佛，我成佛之后决定来度你们。我们的心诚，他就相信了，至诚能感动这些众生，他不但不障碍你，他还来做你的护法。

傲慢是非常非常大的障碍，一定要学谦虚，学恭敬，世出世间一切善法，都从恭敬当中得来，印祖说得好，“一分恭敬得一分利益，二分恭敬得二分利益”。

我们今天见的山河大地，见的所有现象，都是我们的心有感，它现相。我们的念头不一样了，它现相就起变化，所谓是境随心转。

不贪的果报是大富，不chen的果报是慈悲，不痴的果报是智慧。

念佛一定要听经，听经又可以接引新的信众。

如果我只有对阿弥陀佛至诚恭敬，别的算了，不要去理它。阿弥陀佛会叹气，说你怎么样？糊涂！你还没有觉悟。觉迷就从这里分。看一切众生都是阿弥陀佛，决定正确的，为什么？阿弥陀佛是自性，你在相上见到性，那就是明心见性，那真的不是假的。在一切万物上，万物统统是自性，没有一样不是阿弥陀佛，阿弥陀佛遍法界。

念佛第一德，念佛第一善！烦恼起现行的时候，佛号提起，烦恼就没有了。善念、恶念全都是烦恼，只有正念，正念是没有念头，没有任何念头，那叫正念，这个与自性相应的。

如果情执深的，留恋这个世间名闻利养，执着的情执放不下，这都是障碍，有这些夹杂，我们念佛的功夫就被破坏了。

一切疑难杂症，你烦心的事情来了，不知道怎么解决法，很简单，你暂时把事情放下，你老老实实去念个十分钟佛，念个二十分钟佛，智慧就生了，你就知道解决问题的方法。

念佛多少没有关系，重要的是功夫浅深，功夫是什么？那个佛号能伏得住烦恼，那叫功夫。

真念佛的人，对这个世间一无所求，你有一桩事情有求就是打闲岔、就是夹杂。

放下，不但恶念，善念也放下，善恶念全都放下，你把十善业道参透了。为什么？二边放下是真正的善，他能超越六道。如果你止恶修善，你不能离开三善道，为什么？你修善业，三善道是你的果报，你出不去，你要是不修善，专造恶的话，三恶道是你受报的地方，你总不出轮回。出轮回是善恶二边都放下，断恶不着断恶的相，修善不着修善的相。修善断恶要做，不要着相，你的清净心就现前，清净心超越六道轮回。

现在弘法的人愈来愈少，什么原因？没有人护法，不容易！

没有人护持就不会有法师出现，无论在家出家都需要有人护持。护持的人是菩萨，不是菩萨他不懂，护持的功德非常大，佛法能不能常住世间靠护持。

ren ru是六波罗蜜里面的核心，佛告诉我们布施，持戒能修功德，忍辱、精进能积功累德。功德是怎么样累积的？忍辱。不能忍呢？不能忍，虽修功德，功德保不住。

人生就是一场修炼 心胸变得愈发宽广 起心动念与安然落定不过是顷刻间
和小瑜的drama友情 她说出“受人之托”而开始的这段友情 为阴差阳错的不妥靠近使我神经衰弱了一段时间而道歉
即便生气 但也语重心长说明自己的原则与底线 和生活界限感 好在大家都是善良哈哈哈
还有海佳啊 终于要回来啦……嘻嘻
和蔡博士的无聊日常 除了嘴欠还有啥呢
还有那只蚊子……唉……开学是要把他埋在起点草坪无疑的哼哼
后来想想自己为什么容易去释怀与宽恕 或是看透之后不再纠结 不去轻而易举的给予无限原谅呢哈哈哈
或许是心中永远憧憬着美好的未来 即便落去谷底 也愿去发掘事物美好的一面 爱自己 更爱惜这世界的明媚阳光[爱你][爱你][爱你]
日子慢慢过 岁月静好 未来可期 晚安[哇] https://t.cn/RJyHBs6

真正的休息并不是睡
我们靠吃和睡补充气血。气血足了，精气神够了，就能少吃，少睡。

因此，真正的休息，是思考怎样少消耗气血，多补益气血。

不去“想”，就是休息。
真正需要休息的是我们这颗时刻都在想事情的心。纠结，反复起心动念，都在暗耗气血。做到歇心才是真正的休息。

不去“大鱼大肉”，就是休息。
消化肉类食物会比消化其他食物更消耗脾胃的阳气，如果油腻，我们吃完饭不想动，很累。

清清淡淡的食物，再多嚼一嚼，脾胃会很感谢牙齿的帮助，到了胃肠运化出更多的气血。

不去“看”，就是休息。
一切吸引眼球的事，也牵动着我们的精神。花花世界，芜杂信息，我们的神都从眼睛的看耗散出去了。

所以说闲目养神，关上了这扇门，把在驰骋的神收回来，生成内在喜悦。