只听说牙性“地包天”比骨性的更容易治疗，那么该如何判断自己是牙性还是骨性？牙性地包天多指上牙与下牙的咬合关系错位所致；而骨性地包天则因牙槽骨未发育过度。如果肉眼观察的话，会发现牙性地包天只是牙齿外飘，牙槽骨还是正常的模样。而骨性地包天则是连牙槽骨都很鼓的很突出呢。如果自己实在无法判断属于哪种地包天，可以拍牙片确定。
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走近科学，走进大自然的阳光里【二】
何九斌
科学上解决冰河周期世界未解之谜的突破性发展，不仅需要研究者卓越的洞察力，更需要全局性的见解。天文、物理学是人类文明发展所必须的学科，人类生活在大自然中，生活不会惯着任何人。加强基础研究，问题是科学研究的起点，探索未知和解决重大的科学问题是科学研究的基本特征。颠覆性的科学成果都是对事实的社会实践和理性分析中得来的，自然科学是发现自然规律的，但天文理论依附自然现象和逻辑演绎的理性分析的规则缺一不可。数学是关于规则的逻辑系统，但数学只是自然科学的使用工具。现代科学是从哲学中分离出来的不杜撰假设，科学的严肃性需要真实调查的事实说话，而不是纯粹的哲学思辨。学以致用是中国的文化传统，还记得事实胜于雄辩、没有调查就没有发言权、实践是检验真理标准吗？科学是需要实证的，是能够被他人重复验证的理论。按照牛顿万有引力定律，宇宙间的一切物体都有万有引力，地球不是一个正球体，而是赤道半径为6378千米，极半径为6357千米的一个椭球。那么，根据球体体积公式=4/3πr^3，半径r大的物体体积也大，若球体的密度相同，则半径r大的球体的质量也大，牛顿万有引力也大。就是说匀质地球赤道的引力最大，越向地球俩极引力越小。地球平均密度5.52，平均半径6371千米质量的地心引力，破坏了天文物理学的引力理论。它虽然符合了牛顿微积分的球体质量全部集中在球心一个等效质点的引力，却湮灭了真实的椭球地球质量的牛顿引力，造成了地球公转轨道等可重复性验证的危机。物理学家高估了数学的作用，对椭球天体的引力和运动轨道使用了错误的数学工具，造成了天文物理学的许多问题，对地心引力和地球公转轨道等的问题，绝大多数人对科学主流观点的看法都深信不疑。科学受制于客观事实的实证认知，接受真太阳日的现实碾压吧!地球公转轨道涉及全人类，不是贵族的游戏。
地球上的真太阳日就是用日晷定位钟表计时的，日晷被遗弃，还有多少学者知道真正的太阳日和一年中每个太阳日的日长【真太阳时】？这是一个直截了当的因果关系。现在的天文科研理论，靠假说驱动和数学证明其理论的正确性；没有太阳下观测实证，仅靠仰望星空数学推理，不与客观世界的太阳发生关系。数学不是研究自然科学的，靠公式推导的计算，不是物理世界的创新奇迹。离开了太阳，地球公转轨道的数学公式的物理逻辑起点又在哪里？天体引力理论提供的知识，一实证就砸锅。牛顿天体引力理论和爱因斯坦天体引力理论推论结果的基础，是依据天空立法者开普勒行星运动三定律，特别是开普勒轨道定律。但作为八大行星一份子的地球绕日轨道，用相机定时拍摄的太阳一年实际轨迹都是视8字轨道，开普勒轨道定律的平面椭圆轨道能是视8字轨道吗？地球公转轨道模型与理论无法落地进行实证的根本原因，是基础科学理论的教育，与事实脱节不能学以致用。
自然科学不相信谎言，地球公转轨道模型与理论的问题，直接与太阳一年运行的黄道面是平面与否有关。天文现实的黄道扭曲面归位【黄道是地球一年绕太阳转一周，我们从地球上看成太阳一年在天空中移动一圈，太阳这样的移动的路线叫做黄道。它是天球上假设的一个大圆圈，即地球轨道在天球上的投影。黄道和赤道平面相交于春分点和秋分点】，天球坐标系上的黄道是地球轨道在天球上的投影，就是说地球绕日公转轨道就不是开普勒的平面椭圆轨道。这不仅使天空立法者开普勒三定律成为问题，也让牛顿万有引力定律在天文学上的应用，象太阳与水星间存在的未知行星一样成为问题。椭球具有赤道引力最大，越向俩极引力越小的引力场，这给地球公转轨道的变形一个切实的起因。椭球天体引力的变化，即不是牛顿‘上帝是第一推动力’，也不是数学逻辑演绎推论不可捉摸的假想试验。更不是根据物理学家埃奥特沃斯验证牛顿万有引力定律，发现的测量数据无法解释的1%的变化，提出宇宙中除了强力、弱力、电磁力、引力之外存在第五种力。
广义相对论是牛顿引力的发展，牛顿万有引力定律好像是仿照磁场的不接触的力学作用的因果关系，而爱因斯坦广义相对论是接触性的力学作用。光速是信息传播速度最高极限，当光速提升为物理学原理，牛顿引力瞬间作用的万有引力速度会突破这个光速30万千米的限制【天文观测也有超光速现象出现】，广义相对论而代之为空间弯曲。在太阳附近的空间因为质量的存在发生了弯曲，改变了地球运动的行径，地球绕日公转的直接原因不是遥远太阳的引力作用，而是地球所在地的空间曲率，为爱因斯坦广义相对论的时空弯曲的天体引力理论提供了直接的接触，而不是引力作用超距离的虚空，因而把牛顿天体引力的万有引力超距离作用颠覆。爱因斯坦依照开普勒数学演绎的行星轨道定律，解决了水星近日点轨道进动，困惑物理学和天文学60多年的疑难问题，并推广到内行星轨道近日点进动，成为一代现代科学宗师。然而黄道面不是平面，而是扭曲面。
科学家说物理学已经停滞，天文学、地质学中常用的地球平均半径6371千米，给天体引力、地球公转轨道模型理论和物理学等的许多概念埋下未解之谜的伏笔。这不仅使椭球三个等效引力作用点共同的引力场，变成一个等效质点的引力场方程，更让椭球地球的俩极失踪了多少千克的普通物质。地心引力【1、地球吸引其他物体的力，力的方向指向地心，物体落到地上就是这种力作用的结果。又叫重力。2、泛指任何天体吸引其他物体的力，如月球重力、火星重力等】不仅混淆了引力与重力的关系，更混淆了匀质圆球和匀质椭球这个肉眼可直观区别的东西。
何九斌
科学上解决冰河周期世界未解之谜的突破性发展，不仅需要研究者卓越的洞察力，更需要全局性的见解。天文、物理学是人类文明发展所必须的学科，人类生活在大自然中，生活不会惯着任何人。加强基础研究，问题是科学研究的起点，探索未知和解决重大的科学问题是科学研究的基本特征。颠覆性的科学成果都是对事实的社会实践和理性分析中得来的，自然科学是发现自然规律的，但天文理论依附自然现象和逻辑演绎的理性分析的规则缺一不可。数学是关于规则的逻辑系统，但数学只是自然科学的使用工具。现代科学是从哲学中分离出来的不杜撰假设，科学的严肃性需要真实调查的事实说话，而不是纯粹的哲学思辨。学以致用是中国的文化传统，还记得事实胜于雄辩、没有调查就没有发言权、实践是检验真理标准吗？科学是需要实证的，是能够被他人重复验证的理论。按照牛顿万有引力定律，宇宙间的一切物体都有万有引力，地球不是一个正球体，而是赤道半径为6378千米，极半径为6357千米的一个椭球。那么，根据球体体积公式=4/3πr^3，半径r大的物体体积也大，若球体的密度相同，则半径r大的球体的质量也大，牛顿万有引力也大。就是说匀质地球赤道的引力最大，越向地球俩极引力越小。地球平均密度5.52，平均半径6371千米质量的地心引力，破坏了天文物理学的引力理论。它虽然符合了牛顿微积分的球体质量全部集中在球心一个等效质点的引力，却湮灭了真实的椭球地球质量的牛顿引力，造成了地球公转轨道等可重复性验证的危机。物理学家高估了数学的作用，对椭球天体的引力和运动轨道使用了错误的数学工具，造成了天文物理学的许多问题，对地心引力和地球公转轨道等的问题，绝大多数人对科学主流观点的看法都深信不疑。科学受制于客观事实的实证认知，接受真太阳日的现实碾压吧!地球公转轨道涉及全人类，不是贵族的游戏。
地球上的真太阳日就是用日晷定位钟表计时的，日晷被遗弃，还有多少学者知道真正的太阳日和一年中每个太阳日的日长【真太阳时】？这是一个直截了当的因果关系。现在的天文科研理论，靠假说驱动和数学证明其理论的正确性；没有太阳下观测实证，仅靠仰望星空数学推理，不与客观世界的太阳发生关系。数学不是研究自然科学的，靠公式推导的计算，不是物理世界的创新奇迹。离开了太阳，地球公转轨道的数学公式的物理逻辑起点又在哪里？天体引力理论提供的知识，一实证就砸锅。牛顿天体引力理论和爱因斯坦天体引力理论推论结果的基础，是依据天空立法者开普勒行星运动三定律，特别是开普勒轨道定律。但作为八大行星一份子的地球绕日轨道，用相机定时拍摄的太阳一年实际轨迹都是视8字轨道，开普勒轨道定律的平面椭圆轨道能是视8字轨道吗？地球公转轨道模型与理论无法落地进行实证的根本原因，是基础科学理论的教育，与事实脱节不能学以致用。
自然科学不相信谎言，地球公转轨道模型与理论的问题，直接与太阳一年运行的黄道面是平面与否有关。天文现实的黄道扭曲面归位【黄道是地球一年绕太阳转一周，我们从地球上看成太阳一年在天空中移动一圈，太阳这样的移动的路线叫做黄道。它是天球上假设的一个大圆圈，即地球轨道在天球上的投影。黄道和赤道平面相交于春分点和秋分点】，天球坐标系上的黄道是地球轨道在天球上的投影，就是说地球绕日公转轨道就不是开普勒的平面椭圆轨道。这不仅使天空立法者开普勒三定律成为问题，也让牛顿万有引力定律在天文学上的应用，象太阳与水星间存在的未知行星一样成为问题。椭球具有赤道引力最大，越向俩极引力越小的引力场，这给地球公转轨道的变形一个切实的起因。椭球天体引力的变化，即不是牛顿‘上帝是第一推动力’，也不是数学逻辑演绎推论不可捉摸的假想试验。更不是根据物理学家埃奥特沃斯验证牛顿万有引力定律，发现的测量数据无法解释的1%的变化，提出宇宙中除了强力、弱力、电磁力、引力之外存在第五种力。
广义相对论是牛顿引力的发展，牛顿万有引力定律好像是仿照磁场的不接触的力学作用的因果关系，而爱因斯坦广义相对论是接触性的力学作用。光速是信息传播速度最高极限，当光速提升为物理学原理，牛顿引力瞬间作用的万有引力速度会突破这个光速30万千米的限制【天文观测也有超光速现象出现】，广义相对论而代之为空间弯曲。在太阳附近的空间因为质量的存在发生了弯曲，改变了地球运动的行径，地球绕日公转的直接原因不是遥远太阳的引力作用，而是地球所在地的空间曲率，为爱因斯坦广义相对论的时空弯曲的天体引力理论提供了直接的接触，而不是引力作用超距离的虚空，因而把牛顿天体引力的万有引力超距离作用颠覆。爱因斯坦依照开普勒数学演绎的行星轨道定律，解决了水星近日点轨道进动，困惑物理学和天文学60多年的疑难问题，并推广到内行星轨道近日点进动，成为一代现代科学宗师。然而黄道面不是平面，而是扭曲面。
科学家说物理学已经停滞，天文学、地质学中常用的地球平均半径6371千米，给天体引力、地球公转轨道模型理论和物理学等的许多概念埋下未解之谜的伏笔。这不仅使椭球三个等效引力作用点共同的引力场，变成一个等效质点的引力场方程，更让椭球地球的俩极失踪了多少千克的普通物质。地心引力【1、地球吸引其他物体的力，力的方向指向地心，物体落到地上就是这种力作用的结果。又叫重力。2、泛指任何天体吸引其他物体的力，如月球重力、火星重力等】不仅混淆了引力与重力的关系，更混淆了匀质圆球和匀质椭球这个肉眼可直观区别的东西。
思维有情世界而修无常！
六道轮回中的所有众生叫做“有情”，有情世界也是无常的。
以人为例，如果仅用肉眼观察，就很难看出人瞬间的生灭。
我们经常觉得“我”存在，周遭的其他人也存在。凡夫的想法就是这么简单。但实际上这些是怎样存在的呢？
通过推理可以知道，人的肉体内外，包括心识，全都是一刹那一刹那地生灭。
一刹那有多长？它不是一分钟、一秒钟，而是整个世界的时间概念中最小的单位。即使在这么短的时间里，人依然在生灭。
从诞生到现在这一刹那之前的一系列刹那都已经过去了、不存在了。
比如五岁时、十岁时、二十岁时的“我”的身体现在何处？即使时间可以倒流，也不可能再找到那时的“我”，因为它已经彻底消失了。而现在这一刹那之后，未来的那些刹那还没有产生。
那么，所谓的我、所谓的物质是什么？仅仅是一刹那。当下的一刹那叫做世界、叫做我。
实际上，一刹那会不会是我？会不会是一幢房子？以我们的想法，这是不可能的，但事实就是如此。
在此基础上，可以看到无常、看到空性、看到无我、看到很多很多，这些是以后的课程。
现在通过这样的观察，我们要明白物质世界也好，有情世界也好，其中没有一个是不生灭的，都在一刹那一刹那地变化，这是从细微的角度来说。
从粗大的角度讲，人出生后，从嗷嗷待哺的婴儿长成天真可爱的小孩，又发育成朝气蓬勃的青年，再经由中年步入老年，最后是死亡，这期间发生了极其巨大的变化。
可是，通常我们只会简单地认为从出生到死亡，“我”始终是同一个人。实际上，不要说一生当中，就是一分钟里第一秒钟的“我”与第六十秒的“我”也有很多不同。
我们总觉得现在的“我”就是出生时的那个人，老年时的“我”还是那个人，然而此时的你与未来年老体衰的你完全是两回事。
之所以现在我们没有这样的概念，正是因为有无明。而这些修法告诉我们，一切内外的人、物都在一刹那一刹那地生灭，都是无常，其中没有一个靠得住，全部是靠不住的生灭之法。
现在我们投生为人，住在这样的一幢房子里，向外可以眺望城市的景象。
请设想，如果我们即刻换一个身体，成为地狱众生或者饿鬼众生，会是怎样的情景。
例如：刚刚还是一个非常健康的人，遇到一些死缘便突然去世，如果生前造了很多严重罪业，便可能立即投生为饿鬼；几秒钟后再看现在的城市，已经面目全非，环境完全不是以前的环境，自身及身外的一切都发生了翻天覆地的变化，根本不是先前的模样。
总之，无论从微观还是从宏观来看，一切都在变化当中。
一切物质，不论身外或身内的，都不离变化。所谓的身体、生命，随时都可能毁灭，只是我们自己不这样认为。如果没有这样的变化，人身就有可能常住不灭，但它随时随地都在变。
当它的第一个刹那过去以后，要有许多因缘，第二刹那才能够继续；如果这些因缘中缺少任何一个，生命都无法延续，当下便会结束。
所以，我们要知道身体是变化的，生命也是变化的，随时都可能停止。知道这些有何用处？这就是修行的动力。“哦！人身是这样难得，得了以后又是那么容易丢失，我已经有了这样的人身，可以做到很多事情，那么我现在一定要去做！如果不做的话，明天、后天、下个月或者明年还有没有这样的机会，谁都没有把握。
趁有能力的时候，要做的事就马上去做。”我们会有这样的念头。
除非是对现世非常贪恋或非常愚蠢的人，才会对这些无动于衷。他只要吃得饱、穿得暖、玩得好，便别无所求，其他的他都觉得无所谓，然而事到临头的时候，他就不会无所谓了，到那时却一点儿办法都没有。
有智慧的人看到未来将要面临的痛苦，会先做准备，否则将来怎样去面对呢？如果没有面对之法，就只有束手待毙，要是有办法，现在为什么不做呢？
例如，有些中年人想多挣点儿钱的目的，就是因为考虑到有能力时不存钱，老了孩子们又不照顾，晚年时就会面临很多困难，所以现在要多攒点儿钱，为未来做一些准备。
既然为了今生的下半辈子都有这样的想法，我们为什么不为下一世做准备呢？
这也是应该的呀！虽然晚年还未到来，可是我们知道它迟早会来，所以现在就要做准备；同理，后世、后世的后世也一定会来，既然会来，为什么不事先为它做好准备？这是非常重要的。
———慈诚罗珠堪布仁波切《慧灯之光》
六道轮回中的所有众生叫做“有情”，有情世界也是无常的。
以人为例，如果仅用肉眼观察，就很难看出人瞬间的生灭。
我们经常觉得“我”存在，周遭的其他人也存在。凡夫的想法就是这么简单。但实际上这些是怎样存在的呢？
通过推理可以知道，人的肉体内外，包括心识，全都是一刹那一刹那地生灭。
一刹那有多长？它不是一分钟、一秒钟，而是整个世界的时间概念中最小的单位。即使在这么短的时间里，人依然在生灭。
从诞生到现在这一刹那之前的一系列刹那都已经过去了、不存在了。
比如五岁时、十岁时、二十岁时的“我”的身体现在何处？即使时间可以倒流，也不可能再找到那时的“我”，因为它已经彻底消失了。而现在这一刹那之后，未来的那些刹那还没有产生。
那么，所谓的我、所谓的物质是什么？仅仅是一刹那。当下的一刹那叫做世界、叫做我。
实际上，一刹那会不会是我？会不会是一幢房子？以我们的想法，这是不可能的，但事实就是如此。
在此基础上，可以看到无常、看到空性、看到无我、看到很多很多，这些是以后的课程。
现在通过这样的观察，我们要明白物质世界也好，有情世界也好，其中没有一个是不生灭的，都在一刹那一刹那地变化，这是从细微的角度来说。
从粗大的角度讲，人出生后，从嗷嗷待哺的婴儿长成天真可爱的小孩，又发育成朝气蓬勃的青年，再经由中年步入老年，最后是死亡，这期间发生了极其巨大的变化。
可是，通常我们只会简单地认为从出生到死亡，“我”始终是同一个人。实际上，不要说一生当中，就是一分钟里第一秒钟的“我”与第六十秒的“我”也有很多不同。
我们总觉得现在的“我”就是出生时的那个人，老年时的“我”还是那个人，然而此时的你与未来年老体衰的你完全是两回事。
之所以现在我们没有这样的概念，正是因为有无明。而这些修法告诉我们，一切内外的人、物都在一刹那一刹那地生灭，都是无常，其中没有一个靠得住，全部是靠不住的生灭之法。
现在我们投生为人，住在这样的一幢房子里，向外可以眺望城市的景象。
请设想，如果我们即刻换一个身体，成为地狱众生或者饿鬼众生，会是怎样的情景。
例如：刚刚还是一个非常健康的人，遇到一些死缘便突然去世，如果生前造了很多严重罪业，便可能立即投生为饿鬼；几秒钟后再看现在的城市，已经面目全非，环境完全不是以前的环境，自身及身外的一切都发生了翻天覆地的变化，根本不是先前的模样。
总之，无论从微观还是从宏观来看，一切都在变化当中。
一切物质，不论身外或身内的，都不离变化。所谓的身体、生命，随时都可能毁灭，只是我们自己不这样认为。如果没有这样的变化，人身就有可能常住不灭，但它随时随地都在变。
当它的第一个刹那过去以后，要有许多因缘，第二刹那才能够继续；如果这些因缘中缺少任何一个，生命都无法延续，当下便会结束。
所以，我们要知道身体是变化的，生命也是变化的，随时都可能停止。知道这些有何用处？这就是修行的动力。“哦！人身是这样难得，得了以后又是那么容易丢失，我已经有了这样的人身，可以做到很多事情，那么我现在一定要去做！如果不做的话，明天、后天、下个月或者明年还有没有这样的机会，谁都没有把握。
趁有能力的时候，要做的事就马上去做。”我们会有这样的念头。
除非是对现世非常贪恋或非常愚蠢的人，才会对这些无动于衷。他只要吃得饱、穿得暖、玩得好，便别无所求，其他的他都觉得无所谓，然而事到临头的时候，他就不会无所谓了，到那时却一点儿办法都没有。
有智慧的人看到未来将要面临的痛苦，会先做准备，否则将来怎样去面对呢？如果没有面对之法，就只有束手待毙，要是有办法，现在为什么不做呢？
例如，有些中年人想多挣点儿钱的目的，就是因为考虑到有能力时不存钱，老了孩子们又不照顾，晚年时就会面临很多困难，所以现在要多攒点儿钱，为未来做一些准备。
既然为了今生的下半辈子都有这样的想法，我们为什么不为下一世做准备呢？
这也是应该的呀！虽然晚年还未到来，可是我们知道它迟早会来，所以现在就要做准备；同理，后世、后世的后世也一定会来，既然会来，为什么不事先为它做好准备？这是非常重要的。
———慈诚罗珠堪布仁波切《慧灯之光》
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