逛过好几次文庙,却很少晚上来,之前都专注于街上的市井烟火(小吃摊),不曾想灯火阑珊处别有风景。
一面许愿墙,一颗许愿树,成千许愿牌,字迹工整,又些许稚嫩,年少的愿望很简单,却是终我们一生都在追寻的东西,健康喜乐、学(事)业有成、爱(友)情长久,虽然知道这些愿望上天不会看见,但就是期盼着。
虽不能至,心向往之,更何况,我们能“至”,能实现愿望的从来都是我们自己。
中间的那个牌子,愿多年后,你们真的打破了世俗。
一面许愿墙,一颗许愿树,成千许愿牌,字迹工整,又些许稚嫩,年少的愿望很简单,却是终我们一生都在追寻的东西,健康喜乐、学(事)业有成、爱(友)情长久,虽然知道这些愿望上天不会看见,但就是期盼着。
虽不能至,心向往之,更何况,我们能“至”,能实现愿望的从来都是我们自己。
中间的那个牌子,愿多年后,你们真的打破了世俗。
【直指人心】
1、世间上所有的法哪怕再美妙,也不存在任何的可靠性。不管它如何千姿百态,其实都是空性,我们没必要对其生起贪心。就像一棵芭蕉树,外表看起来郁郁葱葱,但一层一层剥开它,就会发现里面完全是空心,没有一丝一毫的精华。
2、实际上,若要满足每个人的内心愿望,那你必须具有端正的态度和善良的心愿,并且在这样的前提下,如理如法地去行事,你的事业才会获得成功。否则,即便取得一些暂时性的效果,也不可能维持长久,一切终将付诸东流。请大家一定仔细观察自相续,小心护持正念,谨慎地取舍善恶。
3、放下过去所发生的。放下未来可能会出现的。放下现在正在发生的。不要企图揣摩着什么。不要企图令任何事情发生。放松,就在当下,然后休息。
4、当你将这点应用到你的相续而体验时,三身不在他处。心的自性与事物的自性皆是为空且不可分离,此即是法身验证此一毫无束缚的能知,此即是报身。觉性以种种方式显现,如此的游戏即是化身。了悟到求证之果就在你之内,而非于他处可达,这就称作了悟果此刻我在你之内,而非求证之对境的要诀。
5、之所以说迷妄是偶发的原因,是因为虽然没有任何的根基,但迷妄会显现出来。当基离于迷妄的本然状态被了悟时,迷妄就是毫无基础或根源的。虽然当天空有了乌云的时候,并不清朗,但当没有了乌云,天空就非常明亮,天空本身是不变的。
1、世间上所有的法哪怕再美妙,也不存在任何的可靠性。不管它如何千姿百态,其实都是空性,我们没必要对其生起贪心。就像一棵芭蕉树,外表看起来郁郁葱葱,但一层一层剥开它,就会发现里面完全是空心,没有一丝一毫的精华。
2、实际上,若要满足每个人的内心愿望,那你必须具有端正的态度和善良的心愿,并且在这样的前提下,如理如法地去行事,你的事业才会获得成功。否则,即便取得一些暂时性的效果,也不可能维持长久,一切终将付诸东流。请大家一定仔细观察自相续,小心护持正念,谨慎地取舍善恶。
3、放下过去所发生的。放下未来可能会出现的。放下现在正在发生的。不要企图揣摩着什么。不要企图令任何事情发生。放松,就在当下,然后休息。
4、当你将这点应用到你的相续而体验时,三身不在他处。心的自性与事物的自性皆是为空且不可分离,此即是法身验证此一毫无束缚的能知,此即是报身。觉性以种种方式显现,如此的游戏即是化身。了悟到求证之果就在你之内,而非于他处可达,这就称作了悟果此刻我在你之内,而非求证之对境的要诀。
5、之所以说迷妄是偶发的原因,是因为虽然没有任何的根基,但迷妄会显现出来。当基离于迷妄的本然状态被了悟时,迷妄就是毫无基础或根源的。虽然当天空有了乌云的时候,并不清朗,但当没有了乌云,天空就非常明亮,天空本身是不变的。
开学!开心!开心!室友都到齐了!一起和舍友点了外卖 一起开心地玩了不要做挑战 谁是卧底 很开心 喝了小9 很开心 谢谢老婆爱我 谢谢老婆爱我 自己戴着耳机听歌 和佳佳聊天 想的只是谢谢你爱我 这让我感觉很幸福 我爱你
那天她许了十二个愿望 仔细一看 只是是但愿人长久 但愿人长久 但愿人长久 但愿人长久 但愿人长久 但愿人长久 但愿人长久 但愿人长久 但愿人长久 但愿人长久 但愿人长久 但愿人长久#日记#
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