【社会主义核心价值观建设|12个词24个字，通俗简练的解读】 社会主义核心价值观
12个词24个字
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权威、深入同时又通俗简练的解读
富强：国之脊梁
富强好比国之脊梁，挺起国家的腰杆，护卫民众的福祉。旧中国积贫积弱，备受列强欺凌，实现国家富强和人民富裕，成为近代以来中华儿女最强烈、最执着的愿望追求。
我们倡导的富强，是人民共同富裕和国家繁荣强盛的有机统一，是和平发展与共享共赢的崭新模式。“贫穷不是社会主义”“两极分化也不是社会主义”，社会主义的优越性不仅体现在最终能够创造比资本主义更发达的生产力，更体现在让发展成果更多更公平地惠及全体人民。“中国现在不称霸，将来强盛起来也永远不称霸”。我们追求的富强，不崇尚弱肉强食的丛林法则，不认同“国强必霸”的陈旧逻辑，而是希望与世界各国和睦相处、和谐发展，共谋和平、共享和平。
民主：国之经络
民主如同国之经络，疏通国家的肌体，协调政治的机能。作为一种政治实践、价值理念，人民民主是社会主义的生命，没有民主就没有社会主义，就没有社会主义现代化。
我们倡导的民主，是真实的民主，没有门槛，不受财产、地位、民族、性别、宗教等因素限制，使每个人都享有平等的政治权利；是广泛的民主，绝不以牺牲多数人利益为代价来保护少数人的利益，同时又尊重和照顾少数人，充分反映和协调各方面的意愿和利益；是高效的民主，既真切全面地反映人民意愿，又致力于尽快形成统一意志、统一行动，以解决实际问题；是丰富的民主，不仅有选举民主，还有协商民主、基层民主，保证人民依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督。
文明：国之大厦
文明就像国之大厦，凝结民族的追求，铸就国家的强盛。“观乎人文，以化成天下”，正是薪火相传的文明火种，孕育了泱泱中华五千年文明古国。“国家是文明社会的概括”，文明折射国家发展的境界、社会进步的状态。
我们倡导的文明，是以道路选择、理论指引、制度建构，追求全方位的发展与进步。坚持以人为本的核心理念，让物质文明、政治文明、精神文明、生态文明和制度文明有机统一；坚持开放包容的创新姿态，将古今中外一切优秀文明成果兼收并蓄。既不推崇“西方文明至上论”，也不搞“历史虚无主义”；既不妄自尊大，也不妄自菲薄。
和谐：国之气血
和谐好比国之气血，为社会补给能量，给国家增强活力。天人合一、协和万邦、和而不同，和谐蕴含了中国人的生存智慧，体现着中国人的精神基因，也昭示着中国人的社会理想。
我们倡导的和谐，是人与人、人与社会、人与自然的有机统一。和谐的中国，是民主与法治相统一、公平与效率相统一、活力与秩序相统一、人与自然相统一的社会主义国家。和谐的中国，秉持世界持久的和平理想，心系人类繁荣的共同命运，担当永续发展的历史责任。
自由：社会活力之源
自由是社会活力之源，也是社会主义的价值理想。人的自由全面发展，是社会主义区别于其他社会形态的本质属性。
我们倡导的自由，不是少数人的、形式上的、虚伪的自由，而是绝大多数人的、实质上的、真实的自由；不是凌驾于社会利益之上的、绝对的个人自由，而是受到法律和规范制约、权利和义务对等的自由；不是超越发展阶段和现实承受能力的自由，而是与一定的经济社会发展条件相适应的自由。社会主义的自由，不只是追求物质生活的改善，更重要的是保证人民充分享有发展自我、实现自我的机会，使每个人都能人生出彩、梦想成真。
平等：社会和谐稳定压舱石
平等是社会和谐稳定的压舱石，它标注了调整社会关系的基本尺度。“王侯将相，宁有种乎”？在中国这样一个曾经有过几千年封建专制制度的社会，对平等的渴望和呼唤，是人心深处最为激越的力量。
我们倡导的平等，是兼顾效率与公平的平等，不是“不患寡而患不均”的绝对平均主义；是实实在在的平等，不是落在法律字面上的“形式上的平等”。是要让人人都能公平行使社会权利、履行社会义务、分享社会成果，政治上平等参与、经济上共同富裕、文化上共建共享，同祖国和时代一起成长进步。
公正：捍卫权利的天平
公正是捍卫权利的天平，它是衡量社会发展的价值准绳。古往今来，人类追求的幸福生活，只能建立在公平正义的基础之上。社会主义正是在资本主义不公正的废墟上诞生的，公正作为社会主义社会的内在要求，集中体现着社会主义的制度优越性和道义感召力。
我们倡导的公正，不只是强调机会平等和程序正义的公正，而是兼顾结果正义，体现在社会生活各个领域、各个层次、各个方面的公正。社会主义社会的各项制度安排，是要将最广大人民的根本利益作为出发点和落脚点，在社会发展过程中尽最大努力实现人民的愿望、满足人民的需要、维护人民的根本利益。
法治：社会保障之盾
法治是社会保障之盾，也是现代政治文明的核心。只有当法治成为治国理政的基本方式，自由、平等、公正才会有安全的避风港。
我们倡导的法治，不是片面强调司法独立、推行三权分立，更不是对资本主义法治理念的照抄照搬，而是立足中国的社会现实和文化传统，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一。社会主义法治，不是广场上的雕塑、柜子里的花瓶，而是运用人民赋予的权力，体现人民意志、保护人民权益，让法治成为国家长治久安、社会安定有序、人民安居乐业的坚强柱石。
爱国：民族精神的核心
爱国是民族精神的核心，它建立起公民与祖国最牢固的情感纽带。“谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。”中华民族有着深厚的爱国主义传统。对祖国的忠诚和热爱，是每一个公民的起码道德，也是中华民族最深沉的文化基因。
我们倡导的爱国，就是把个人价值的实现同推动国家的繁荣发展对接，把人生意义的提升同增进最广大人民的福祉相连，不断加深对祖国悠久历史、灿烂文化的认同，不断增强做中国人的骨气和底气；就是让个人梦想与国家梦想紧密结合，把我们的国家建设好，把我们的民族发展好。
敬业：职业道德的灵魂
敬业是职业道德的灵魂，它为个人安身立命奠定基础，为社会发展进步注入活力。正是依靠敬业奉献，中华民族创造了灿烂的文明。敬业乐业的民族，必定是令人肃然起敬的民族；缺乏敬业精神的社会，难免被人诟病和轻蔑。
我们倡导的敬业，就是要增强事业心和责任感，追求崇高的职业理想，激发积极进取的奋斗热情，秉持认真负责的职业态度，锻造严谨细致的工作作风；就是要让敬业成为实现梦想的动力之源，以那么一股子干劲、拼劲、闯劲，续写中国奇迹，靠辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动，开创美好未来。
诚信：公民道德的基石
诚信是公民道德的基石，既是做人做事的道德底线，也是社会运行的基本条件。现代社会不仅是物质丰裕的社会，也应是诚信有序的社会；市场经济不仅是法治经济，也应是信用经济。“人而无信，不知其可也”。失去诚信，个人就会失去立身之本，社会就失去运行之轨。
我们倡导的诚信，就是要以诚待人、以信取人，说老实话、办老实事、做老实人。激发真诚的人格力量，以个人的遵信守诺，构建言行一致、诚信有序的社会；激活宝贵的无形资产，以良好的信用关系，营造“守信光荣、失信可耻”的风尚，增强社会的凝聚力和向心力。
友善：公民德行的光谱
友善，是公民德行的光谱，它为人际关系注入正能量，为社会和谐提供润滑剂。现代社会与传统社会的显著区别，就是人与人的交往突破了血缘地域的限制，构建起一个“陌生人社会”。在这样的社会里，“人人为我、我为人人”的亲善、互助、友爱变得尤为珍贵。
我们倡导的友善，是爱心的外化，是与人为善、与物为善。善待亲人以构建和谐家庭关系，善待他人以构建和谐人际关系，善待万物以形成和谐自然生态。“己所不欲，勿施于人”“四海之内皆兄弟”，广聚爱心，乐善好施，让世界充满爱，是友善的理想境界。
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富强：国之脊梁
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我们倡导的富强，是人民共同富裕和国家繁荣强盛的有机统一，是和平发展与共享共赢的崭新模式。“贫穷不是社会主义”“两极分化也不是社会主义”，社会主义的优越性不仅体现在最终能够创造比资本主义更发达的生产力，更体现在让发展成果更多更公平地惠及全体人民。“中国现在不称霸，将来强盛起来也永远不称霸”。我们追求的富强，不崇尚弱肉强食的丛林法则，不认同“国强必霸”的陈旧逻辑，而是希望与世界各国和睦相处、和谐发展，共谋和平、共享和平。
民主：国之经络
民主如同国之经络，疏通国家的肌体，协调政治的机能。作为一种政治实践、价值理念，人民民主是社会主义的生命，没有民主就没有社会主义，就没有社会主义现代化。
我们倡导的民主，是真实的民主，没有门槛，不受财产、地位、民族、性别、宗教等因素限制，使每个人都享有平等的政治权利；是广泛的民主，绝不以牺牲多数人利益为代价来保护少数人的利益，同时又尊重和照顾少数人，充分反映和协调各方面的意愿和利益；是高效的民主，既真切全面地反映人民意愿，又致力于尽快形成统一意志、统一行动，以解决实际问题；是丰富的民主，不仅有选举民主，还有协商民主、基层民主，保证人民依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督。
文明：国之大厦
文明就像国之大厦，凝结民族的追求，铸就国家的强盛。“观乎人文，以化成天下”，正是薪火相传的文明火种，孕育了泱泱中华五千年文明古国。“国家是文明社会的概括”，文明折射国家发展的境界、社会进步的状态。
我们倡导的文明，是以道路选择、理论指引、制度建构，追求全方位的发展与进步。坚持以人为本的核心理念，让物质文明、政治文明、精神文明、生态文明和制度文明有机统一；坚持开放包容的创新姿态，将古今中外一切优秀文明成果兼收并蓄。既不推崇“西方文明至上论”，也不搞“历史虚无主义”；既不妄自尊大，也不妄自菲薄。
和谐：国之气血
和谐好比国之气血，为社会补给能量，给国家增强活力。天人合一、协和万邦、和而不同，和谐蕴含了中国人的生存智慧，体现着中国人的精神基因，也昭示着中国人的社会理想。
我们倡导的和谐，是人与人、人与社会、人与自然的有机统一。和谐的中国，是民主与法治相统一、公平与效率相统一、活力与秩序相统一、人与自然相统一的社会主义国家。和谐的中国，秉持世界持久的和平理想，心系人类繁荣的共同命运，担当永续发展的历史责任。
自由：社会活力之源
自由是社会活力之源，也是社会主义的价值理想。人的自由全面发展，是社会主义区别于其他社会形态的本质属性。
我们倡导的自由，不是少数人的、形式上的、虚伪的自由，而是绝大多数人的、实质上的、真实的自由；不是凌驾于社会利益之上的、绝对的个人自由，而是受到法律和规范制约、权利和义务对等的自由；不是超越发展阶段和现实承受能力的自由，而是与一定的经济社会发展条件相适应的自由。社会主义的自由，不只是追求物质生活的改善，更重要的是保证人民充分享有发展自我、实现自我的机会，使每个人都能人生出彩、梦想成真。
平等：社会和谐稳定压舱石
平等是社会和谐稳定的压舱石，它标注了调整社会关系的基本尺度。“王侯将相，宁有种乎”？在中国这样一个曾经有过几千年封建专制制度的社会，对平等的渴望和呼唤，是人心深处最为激越的力量。
我们倡导的平等，是兼顾效率与公平的平等，不是“不患寡而患不均”的绝对平均主义；是实实在在的平等，不是落在法律字面上的“形式上的平等”。是要让人人都能公平行使社会权利、履行社会义务、分享社会成果，政治上平等参与、经济上共同富裕、文化上共建共享，同祖国和时代一起成长进步。
公正：捍卫权利的天平
公正是捍卫权利的天平，它是衡量社会发展的价值准绳。古往今来，人类追求的幸福生活，只能建立在公平正义的基础之上。社会主义正是在资本主义不公正的废墟上诞生的，公正作为社会主义社会的内在要求，集中体现着社会主义的制度优越性和道义感召力。
我们倡导的公正，不只是强调机会平等和程序正义的公正，而是兼顾结果正义，体现在社会生活各个领域、各个层次、各个方面的公正。社会主义社会的各项制度安排，是要将最广大人民的根本利益作为出发点和落脚点，在社会发展过程中尽最大努力实现人民的愿望、满足人民的需要、维护人民的根本利益。
法治：社会保障之盾
法治是社会保障之盾，也是现代政治文明的核心。只有当法治成为治国理政的基本方式，自由、平等、公正才会有安全的避风港。
我们倡导的法治，不是片面强调司法独立、推行三权分立，更不是对资本主义法治理念的照抄照搬，而是立足中国的社会现实和文化传统，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一。社会主义法治，不是广场上的雕塑、柜子里的花瓶，而是运用人民赋予的权力，体现人民意志、保护人民权益，让法治成为国家长治久安、社会安定有序、人民安居乐业的坚强柱石。
爱国：民族精神的核心
爱国是民族精神的核心，它建立起公民与祖国最牢固的情感纽带。“谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。”中华民族有着深厚的爱国主义传统。对祖国的忠诚和热爱，是每一个公民的起码道德，也是中华民族最深沉的文化基因。
我们倡导的爱国，就是把个人价值的实现同推动国家的繁荣发展对接，把人生意义的提升同增进最广大人民的福祉相连，不断加深对祖国悠久历史、灿烂文化的认同，不断增强做中国人的骨气和底气；就是让个人梦想与国家梦想紧密结合，把我们的国家建设好，把我们的民族发展好。
敬业：职业道德的灵魂
敬业是职业道德的灵魂，它为个人安身立命奠定基础，为社会发展进步注入活力。正是依靠敬业奉献，中华民族创造了灿烂的文明。敬业乐业的民族，必定是令人肃然起敬的民族；缺乏敬业精神的社会，难免被人诟病和轻蔑。
我们倡导的敬业，就是要增强事业心和责任感，追求崇高的职业理想，激发积极进取的奋斗热情，秉持认真负责的职业态度，锻造严谨细致的工作作风；就是要让敬业成为实现梦想的动力之源，以那么一股子干劲、拼劲、闯劲，续写中国奇迹，靠辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动，开创美好未来。
诚信：公民道德的基石
诚信是公民道德的基石，既是做人做事的道德底线，也是社会运行的基本条件。现代社会不仅是物质丰裕的社会，也应是诚信有序的社会；市场经济不仅是法治经济，也应是信用经济。“人而无信，不知其可也”。失去诚信，个人就会失去立身之本，社会就失去运行之轨。
我们倡导的诚信，就是要以诚待人、以信取人，说老实话、办老实事、做老实人。激发真诚的人格力量，以个人的遵信守诺，构建言行一致、诚信有序的社会；激活宝贵的无形资产，以良好的信用关系，营造“守信光荣、失信可耻”的风尚，增强社会的凝聚力和向心力。
友善：公民德行的光谱
友善，是公民德行的光谱，它为人际关系注入正能量，为社会和谐提供润滑剂。现代社会与传统社会的显著区别，就是人与人的交往突破了血缘地域的限制，构建起一个“陌生人社会”。在这样的社会里，“人人为我、我为人人”的亲善、互助、友爱变得尤为珍贵。
我们倡导的友善，是爱心的外化，是与人为善、与物为善。善待亲人以构建和谐家庭关系，善待他人以构建和谐人际关系，善待万物以形成和谐自然生态。“己所不欲，勿施于人”“四海之内皆兄弟”，广聚爱心，乐善好施，让世界充满爱，是友善的理想境界。
#新浪微博[超话]#不去在意纷扰，不去忧虑明日，放下一切执念，素心如简，待莲花开尽后，便是清欢。人生路上，遇见善良，学会付出；遇见微笑，学会分享；遇见坎坷，学会勇敢。人生如路，要有耐心，生活在世上，也不能太累。对一些事情，不妨看淡一点。生命的征途，在岁月摇曳的长河里，漫漫的路，慢慢走。#冒个泡##致自己##早安# https://t.cn/R2WxEin
#晓森霖的阅读时光#
《富裕，属于口袋里装满快乐的人》
今天来说说《富裕，属于口袋装满快乐的人》这本书，前后用了12个小时才看完。值得反复看。虽然里面也有很多重复性的概念，但不让人生厌，反而感觉是一遍一遍的重复提醒，就是为了让我们加深记忆。太多点值得说，挑一些特别有感触的点先来说说。
我一直想要住在极简原木风的房子里，但觉得自己买的房子才能随心所欲装修成我想要的样子，租的房子很难实现，所以攒钱买房就变得遥不可及，需要很久才能实现。当看到书里的这一段“关于时间，唯一真正存在的时间就是当下。如果你确定了一个目标，其实可以提前实现目标，但你认为实现起来比较困难，所以定在了很远的时间，那么你的目标也就真的很难实现。唯有你放手，本源才能发挥出人意料的组织能力，给你最棒的安排。”很有感触，6月初和兰雯去昆明的时候，还和她聊起这件事，觉得自己有限制性信念，应该破除掉，梦想就应该很快可以实现，说完就放下了这件事，前几天房东忽然提出要涨房租便升起了换个房子的念头，宇宙显化的太快了，就像踩着西瓜皮，24号得到消息开始找房子，25号就找到了房子，7月下旬正式搬到新房子里。新租的这个房子是我朋友一直在住的，她修佛法，整个房子的能量很好。虽然装修并不是非常纯粹的原木风，但实现了我想要的极简，关于原木风这个执念我也放下了，其实我要的也并不是原木色，而是屋子传递出来两个字“简单”。
这本书里面讲了很多吸引力达则的内容，很清晰的指出我们的目标应该放在交换的价值上，而不是价值的影子——金钱。并不是有了钱，才能实现什么，你不知道宇宙会以什么样的方式把你要的呈现给你，所以只需要去观想你真正想要的，而不是只想要钱。
创造的方式如下：存在状态引发思绪，思绪引发言谈，言谈引发行动，行动则启动接收的系统，让你体验到你透过存在状态及思绪所创造的事物。存在状态是第一起因。所以你想成为什么，要先真正成为那样的状态。
凡是你相信的事物，你就做得到。你总是会得到自己由衷相信的事物。
你在自己的世界里看见的一切都是因你而起的。我们的世界是我们自己创造出来的，前两天在地铁里我还在琢磨，为什么我会创造出一些反感的事情呢？生命是面镜子，我要自由，首先要让他人自由，我要快乐，首先要让他人快乐，这样的因我而起应该也会让我自己满意吧[挤眼]
花点时间静静地思考什么事能让你愉快，让你充满热情？你的特殊才华通常就是你的人生目的。也可能是你一向觉得自己能做的很棒的事。写到这里我自己有了一个答案，“把我知道的能量高的东西传递给其他人，让他人也从中受益”，此时翻看了一下Chole之前给我们做过的一个测试类的文字，这句话我之前从来没注意过，“在你的最高处，你可以通过你对这个知晓的化身成为他人的灵性灵感，你本性的光辉是对万物的爱”。头皮发麻中……又看到一句让人头皮发麻的话，尽一己之力确保世界上的人都拥有富裕意识和喜乐，对你最有利。
我们要施予、感恩、提升自己的觉知意识。意识就是对某件事物觉醒。富裕意识就是对富裕觉醒。富裕当然一直都在那里，只是你不曾对它觉醒。你不能体验自己觉察不到的事物。
变化是宇宙唯一的常数。许多痛苦是抗拒改变造成的。抗拒改变就表示你相信自己未必可以拥有某些事物、你可能失去某些事物。然而，在较高层次上，在灵的层次上，你随时拥有一切。我自己本身也许是双子座的原因，很喜欢新鲜和变化，但刚刚想到一些关于痛苦的事情，确实是处于抗拒改变造成的，害怕失去，害怕不在掌控之内，现在看来只能继续修炼，接受变化[汗]
“我是…”这是你做声明的新句型。你不必仰赖任何身外的东西就能富足。你说自己是怎样的人，你就是怎样的人。
花钱要开心、愉悦、兴奋。不论购物或付账单，都要开开心心地付钱。金钱会逃离觉得钱不够的人和对使用金钱有负面观感的人。这一点早就知道，但平时花钱时，好像内在没有什么波澜，没有开心也没有不开心，这一点要改变下，这行动虽小，但坚持成为常态后相信会给自己带来很大的好处。
宇宙里只有丰盛，接收这份丰盛的方法是分享，而不是占有。快乐是一个决定。现在就决定你要快乐的状态，其余一切就会跟上你的变化。
这本书里一直反反复复的强调要静坐，静坐带给我们的好处没有办法解释，只能去体验。前阵子开始冥想，确实体验到了好处，并且前几天还专门报了一个《灵魂之爱》读书营，就是为了里面大量的冥想，果然你想去哪里，宇宙就会把能量朝向哪里运作。
这段话是书里的原话，感觉非常好，摘抄给大家：
平衡你的身、心、灵。失衡的话，你可能会不快乐。拨出时间做跟身、心、灵这三个层面有关的事。身体要照顾，跟身体愉快地相处，享受它，使用它，要运动，给身体良好的饮食、休养。心智要持续用新的知识灌溉，要用大脑，周全而审慎地思考，让心智能安歇。对于灵，去了解它、操练它，静坐、跟灵连接。对这三者，都要聆听它们的声音，遵从它们告诉你的话，爱它们。
《富裕，属于口袋里装满快乐的人》
今天来说说《富裕，属于口袋装满快乐的人》这本书，前后用了12个小时才看完。值得反复看。虽然里面也有很多重复性的概念，但不让人生厌，反而感觉是一遍一遍的重复提醒，就是为了让我们加深记忆。太多点值得说，挑一些特别有感触的点先来说说。
我一直想要住在极简原木风的房子里，但觉得自己买的房子才能随心所欲装修成我想要的样子，租的房子很难实现，所以攒钱买房就变得遥不可及，需要很久才能实现。当看到书里的这一段“关于时间，唯一真正存在的时间就是当下。如果你确定了一个目标，其实可以提前实现目标，但你认为实现起来比较困难，所以定在了很远的时间，那么你的目标也就真的很难实现。唯有你放手，本源才能发挥出人意料的组织能力，给你最棒的安排。”很有感触，6月初和兰雯去昆明的时候，还和她聊起这件事，觉得自己有限制性信念，应该破除掉，梦想就应该很快可以实现，说完就放下了这件事，前几天房东忽然提出要涨房租便升起了换个房子的念头，宇宙显化的太快了，就像踩着西瓜皮，24号得到消息开始找房子，25号就找到了房子，7月下旬正式搬到新房子里。新租的这个房子是我朋友一直在住的，她修佛法，整个房子的能量很好。虽然装修并不是非常纯粹的原木风，但实现了我想要的极简，关于原木风这个执念我也放下了，其实我要的也并不是原木色，而是屋子传递出来两个字“简单”。
这本书里面讲了很多吸引力达则的内容，很清晰的指出我们的目标应该放在交换的价值上，而不是价值的影子——金钱。并不是有了钱，才能实现什么，你不知道宇宙会以什么样的方式把你要的呈现给你，所以只需要去观想你真正想要的，而不是只想要钱。
创造的方式如下：存在状态引发思绪，思绪引发言谈，言谈引发行动，行动则启动接收的系统，让你体验到你透过存在状态及思绪所创造的事物。存在状态是第一起因。所以你想成为什么，要先真正成为那样的状态。
凡是你相信的事物，你就做得到。你总是会得到自己由衷相信的事物。
你在自己的世界里看见的一切都是因你而起的。我们的世界是我们自己创造出来的，前两天在地铁里我还在琢磨，为什么我会创造出一些反感的事情呢？生命是面镜子，我要自由，首先要让他人自由，我要快乐，首先要让他人快乐，这样的因我而起应该也会让我自己满意吧[挤眼]
花点时间静静地思考什么事能让你愉快，让你充满热情？你的特殊才华通常就是你的人生目的。也可能是你一向觉得自己能做的很棒的事。写到这里我自己有了一个答案，“把我知道的能量高的东西传递给其他人，让他人也从中受益”，此时翻看了一下Chole之前给我们做过的一个测试类的文字，这句话我之前从来没注意过，“在你的最高处，你可以通过你对这个知晓的化身成为他人的灵性灵感，你本性的光辉是对万物的爱”。头皮发麻中……又看到一句让人头皮发麻的话，尽一己之力确保世界上的人都拥有富裕意识和喜乐，对你最有利。
我们要施予、感恩、提升自己的觉知意识。意识就是对某件事物觉醒。富裕意识就是对富裕觉醒。富裕当然一直都在那里，只是你不曾对它觉醒。你不能体验自己觉察不到的事物。
变化是宇宙唯一的常数。许多痛苦是抗拒改变造成的。抗拒改变就表示你相信自己未必可以拥有某些事物、你可能失去某些事物。然而，在较高层次上，在灵的层次上，你随时拥有一切。我自己本身也许是双子座的原因，很喜欢新鲜和变化，但刚刚想到一些关于痛苦的事情，确实是处于抗拒改变造成的，害怕失去，害怕不在掌控之内，现在看来只能继续修炼，接受变化[汗]
“我是…”这是你做声明的新句型。你不必仰赖任何身外的东西就能富足。你说自己是怎样的人，你就是怎样的人。
花钱要开心、愉悦、兴奋。不论购物或付账单，都要开开心心地付钱。金钱会逃离觉得钱不够的人和对使用金钱有负面观感的人。这一点早就知道，但平时花钱时，好像内在没有什么波澜，没有开心也没有不开心，这一点要改变下，这行动虽小，但坚持成为常态后相信会给自己带来很大的好处。
宇宙里只有丰盛，接收这份丰盛的方法是分享，而不是占有。快乐是一个决定。现在就决定你要快乐的状态，其余一切就会跟上你的变化。
这本书里一直反反复复的强调要静坐，静坐带给我们的好处没有办法解释，只能去体验。前阵子开始冥想，确实体验到了好处，并且前几天还专门报了一个《灵魂之爱》读书营，就是为了里面大量的冥想，果然你想去哪里，宇宙就会把能量朝向哪里运作。
这段话是书里的原话，感觉非常好，摘抄给大家：
平衡你的身、心、灵。失衡的话，你可能会不快乐。拨出时间做跟身、心、灵这三个层面有关的事。身体要照顾，跟身体愉快地相处，享受它，使用它，要运动，给身体良好的饮食、休养。心智要持续用新的知识灌溉，要用大脑，周全而审慎地思考，让心智能安歇。对于灵，去了解它、操练它，静坐、跟灵连接。对这三者，都要聆听它们的声音，遵从它们告诉你的话，爱它们。
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