送给恋爱中毫无安全感的你：
你总是患得患失，因为害怕失去对方，你不断地试探对方，挑战对方的底线。
你糊涂了，没有用最好的自己去对待最爱的人，反而用最坏的自己去考验对方是否爱你，这样的错误屡见不鲜
你明明爱他爱到骨子里，却三天两头地因为一点小事吵架，最后磨光了对方对你的爱和耐心
你喜欢比较，你总想着对方真的是最适合自己的人吗，还能遇到更好的吗，为什么别人的另一半那么好
因为爱得不够专注，你势必也得不到对方最好的回礼
好的爱情，应该是两个拥有好心态的恋人去好好地经营，少些怨气，少些无理取闹，爱情才会往越来越好的方向去发展。
最后祝好，爱情不易，相互珍惜。#微博表白计划# #新春电影种草计划# #心动视频大赏#
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你明明爱他爱到骨子里，却三天两头地因为一点小事吵架，最后磨光了对方对你的爱和耐心
你喜欢比较，你总想着对方真的是最适合自己的人吗，还能遇到更好的吗，为什么别人的另一半那么好
因为爱得不够专注，你势必也得不到对方最好的回礼
好的爱情，应该是两个拥有好心态的恋人去好好地经营，少些怨气，少些无理取闹，爱情才会往越来越好的方向去发展。
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说透人生的十个比喻
人生如书
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
人生是一部书。
少年是一本花花绿绿的连环画，青年是一本色彩斑斓的流行杂志，中年是—本内容丰富的学术读物，老年则是一本古典线装书。
书旧了，人老了，但，一颗坚定的心，依然书写着不老的传奇，依然向人生的书画挥毫泼墨，刻画着炫彩多姿的美丽人生画卷。
人生如戏
旦生净末且端详，如戏人生路正长。
人生犹如一出戏，它以生活为舞台，以时间为布景，以情感起伏变化为线索，以我们经历的人与事为情节，以精彩与成功为高潮。
你哭也好，笑也罢，愿意也好，被动也罢，这是一场你无法拒绝的表演。
人生如草
野火烧不尽，春风吹又生。
人生当如草，不似夏花般绚烂热烈，不同秋叶般凄清孤寂，而是在四季轮回中，倔强地长生。
野火烧不尽是它，数尺游丝即横路是它，低徊一寸心是它，不敢怨春风也是它。
人生当如草，不与大树比高低，不与玫瑰比艳丽，守得住寂寞，也能受得起繁华。
惟愿每个人在生活中，都能怀一颗清净之心，坦坦荡荡，无惧无忧，做自己。
人生如月
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
正如月有阴晴圆缺，人生的荣辱得失也在所难免。
面对生活，始终从容对待，月缺月圆都是—个过程，而不是结果。
懂得了这个道理，就会如月一样坦然，如月一样自信，始终保持一个如月一般纯正而平静的心态。
人生如酒
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
人生如酒，趁年少盛世，得意须尽欢，得人生之乐趣，享人世之情意。
今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
余生寥寥，学会减轻背负的挂碍，我们才能优雅向前；
看淡恩怨情仇，一路上才会风清月朗。
及时行乐，无悔无惧，这样，你会感受到生活原来是那么美好。
人生如歌
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
人生如歌，或长或短，或豪放或婉约，或曲折幽深或浅显直白。
我们无法把握人生的短长，或许也不能确保人生之歌精彩动人，但这并不妨碍我们去做一个奋力的歌者而让生命无憾。
人生如棋
一白一黑，局里局外，皆是命。
棋子越下越少，人生越来越短。
小小棋盘之间，风云变幻。
有的人，过分追求赢局，把输赢看得很重，赢则得意洋洋，输则一蹶不振，忽视了下棋的娱乐和智力操练作用。
这种人，生活中往往活得很累、很重。
其实，下棋如做人，棋品如人品。
赢，固然漂亮圆满；
输，也要落子无悔。
如果一味注重结果，时时事事想赢不想输，这样的人生一定不会是智慧的人生、快乐的人生。
人生如花
缘来缘去终会散，花开花败总归尘。
一花一世界，一笑一尘缘，人生有相遇就有别离，花开花谢，缘起缘落，所有浮沉，有一天都会变成午后的那一窗风清云淡，而阳光依旧温暖，时间面前，一切终将释怀。
总有一天，你会发现，曾经想牢牢抓住的，慢慢的就放下了，曾经痛过的，慢慢地伤口就结疤了，不是不痛了，也不是遗忘了，只是释怀了。
人生如舟
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
人生是一只舟。
舟航行在浩渺的大江大海里，人生活在漫漫的时间长河中。
舟坏了，大海依然汹涌澎湃；
人没了，生命的舟搁浅了，时间长河仍旧汩汩流淌。
这正是“青山依旧在，几度夕阳红”。
人生如梦
梦里不知身是客，一晌贪欢。
当明天成为昨天，昨天又成为记忆，再回首从前时，就会发觉人生真像是一场梦，似真又似幻。
在如梦的人生里，什么都不容易抓住，惟独能营造的是自己的好心情。
如若，人生带着太多的怨气在生活，那么生活的一切都会变质了，什么都回不到原来的位置了。
人生如梦，暮然回首万事空。
我们何不活得简单一点呢？
我们何不活得快乐一点呢？
人生如书
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
人生是一部书。
少年是一本花花绿绿的连环画，青年是一本色彩斑斓的流行杂志，中年是—本内容丰富的学术读物，老年则是一本古典线装书。
书旧了，人老了，但，一颗坚定的心，依然书写着不老的传奇，依然向人生的书画挥毫泼墨，刻画着炫彩多姿的美丽人生画卷。
人生如戏
旦生净末且端详，如戏人生路正长。
人生犹如一出戏，它以生活为舞台，以时间为布景，以情感起伏变化为线索，以我们经历的人与事为情节，以精彩与成功为高潮。
你哭也好，笑也罢，愿意也好，被动也罢，这是一场你无法拒绝的表演。
人生如草
野火烧不尽，春风吹又生。
人生当如草，不似夏花般绚烂热烈，不同秋叶般凄清孤寂，而是在四季轮回中，倔强地长生。
野火烧不尽是它，数尺游丝即横路是它，低徊一寸心是它，不敢怨春风也是它。
人生当如草，不与大树比高低，不与玫瑰比艳丽，守得住寂寞，也能受得起繁华。
惟愿每个人在生活中，都能怀一颗清净之心，坦坦荡荡，无惧无忧，做自己。
人生如月
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
正如月有阴晴圆缺，人生的荣辱得失也在所难免。
面对生活，始终从容对待，月缺月圆都是—个过程，而不是结果。
懂得了这个道理，就会如月一样坦然，如月一样自信，始终保持一个如月一般纯正而平静的心态。
人生如酒
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
人生如酒，趁年少盛世，得意须尽欢，得人生之乐趣，享人世之情意。
今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
余生寥寥，学会减轻背负的挂碍，我们才能优雅向前；
看淡恩怨情仇，一路上才会风清月朗。
及时行乐，无悔无惧，这样，你会感受到生活原来是那么美好。
人生如歌
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
人生如歌，或长或短，或豪放或婉约，或曲折幽深或浅显直白。
我们无法把握人生的短长，或许也不能确保人生之歌精彩动人，但这并不妨碍我们去做一个奋力的歌者而让生命无憾。
人生如棋
一白一黑，局里局外，皆是命。
棋子越下越少，人生越来越短。
小小棋盘之间，风云变幻。
有的人，过分追求赢局，把输赢看得很重，赢则得意洋洋，输则一蹶不振，忽视了下棋的娱乐和智力操练作用。
这种人，生活中往往活得很累、很重。
其实，下棋如做人，棋品如人品。
赢，固然漂亮圆满；
输，也要落子无悔。
如果一味注重结果，时时事事想赢不想输，这样的人生一定不会是智慧的人生、快乐的人生。
人生如花
缘来缘去终会散，花开花败总归尘。
一花一世界，一笑一尘缘，人生有相遇就有别离，花开花谢，缘起缘落，所有浮沉，有一天都会变成午后的那一窗风清云淡，而阳光依旧温暖，时间面前，一切终将释怀。
总有一天，你会发现，曾经想牢牢抓住的，慢慢的就放下了，曾经痛过的，慢慢地伤口就结疤了，不是不痛了，也不是遗忘了，只是释怀了。
人生如舟
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
人生是一只舟。
舟航行在浩渺的大江大海里，人生活在漫漫的时间长河中。
舟坏了，大海依然汹涌澎湃；
人没了，生命的舟搁浅了，时间长河仍旧汩汩流淌。
这正是“青山依旧在，几度夕阳红”。
人生如梦
梦里不知身是客，一晌贪欢。
当明天成为昨天，昨天又成为记忆，再回首从前时，就会发觉人生真像是一场梦，似真又似幻。
在如梦的人生里，什么都不容易抓住，惟独能营造的是自己的好心情。
如若，人生带着太多的怨气在生活，那么生活的一切都会变质了，什么都回不到原来的位置了。
人生如梦，暮然回首万事空。
我们何不活得简单一点呢？
我们何不活得快乐一点呢？
#水浒传宋江的江湖地位为何那么高#
因为宋江会使钱。
自古以来，都是花钱容易挣钱难，但是花钱虽然容易，把钱花好，花准，花出效果，却一点也不容易。宋江是个小吏，家里虽有些薄产，但终究不是什么大富大贵的人家。没什么大钱的宋江，却能让整个山东乃至整个华北传颂他的“及时雨”名号，靠的就是会花钱。
关于宋江如何会花钱，有一个反面例子——柴进。
小旋风柴进，家里是后周皇族，大地主，相当有钱。庄子里常年几十上百的庄客，江湖上的人迎来送往，从来都是好吃好喝好供养，却没有人管他叫“及时雨”，就是因为柴进不会花钱。
《水浒传》第二十三回：横海郡柴进留宾，景阳冈武松打虎。
这一回是武松和宋江的第一次相见，宋江因为杀了闫婆惜，逃命到了柴进庄上，柴进殷勤款待。两人在喝酒的过程中，宋江去解手，不小心踢翻了正在廊下烤火的武松的火盆，武松急着要打，柴进赶快过来解劝，一说是宋江，武松纳头便拜，这是前情。
宋江之前从未见过武松，更谈不上熟识，听说过名字而已。
初见之后宋江的反应是：
“携住武松的手，一同到后堂席上，便唤宋清（宋江弟弟）与武松相见……”，“酒罢，就留武松在西轩下做一处安歇，次日起来，柴进安排席面，杀猪宰羊，款待宋江”，“宋江每日带他一处，饮酒相陪”。
“过了数日，宋江将出些银两来与武松做衣裳”，然而结果是：“柴进知道，哪里肯要他坏钱，自取出一箱段匹绸绢……”，最后是柴进花的钱。
到此为止，武松和宋江吃柴进的饭，穿柴进的衣，住柴进的房子，宋江只不过拿了一次钱做了个样子，然而武松与宋江在情感上的距离比柴进近了百倍。
在这段情节之前，武松已经在柴进家住了整整一年，由于他脾气不好，所以大家都讨厌他。柴进是个宽厚人，倒没撵他，却也不像之前那样热情，在宋江到来之前，武松对柴家是颇有些怨气的。
印度一句民谚说——施舍若不加以温言，犹如米饭中夹着沙砾。
后来武松要去投奔武大郎，柴进和宋江去送他，这段情节就更传神了。原文如下：
“宋江道： 实是二郎要去，不敢苦留。如若得闲时，再来相会几时。
武松相谢了宋江，柴进取出些金银，送与武松。武松谢道：“实是多多相扰了大官人。”武松缚了 包裹，拴了梢棒要行。柴进又治酒食送路。武松穿了一领新纳红袖袄，戴着个白 范阳毡笠儿，背上包裹，提了杆棒，相辞了便行。宋江道：“弟兄之情，贤弟少 等一等。”回到自己房内，取了些银两，赶出到庄门前来，说道：“我送兄弟一 程。”宋江和兄弟宋清两个送武松。待他辞了柴大官人，宋江也道：“大官人， 暂别了便来。”三个离了柴进东庄，行了五七里路。武松作别道：“尊兄，远了， 请回。柴大官人必然专望。”宋江道：“何妨再送几步。”路上说些闲话，不觉 又过了三二里。武松挽住宋江说道：“尊兄不必远送。常言道：“送君千里，终 须一别。宋江指着道：“容我再行几步。兀那官道上有个小酒店，我们吃三钟了 作别。”三个来到酒店里。宋江上首坐了，武松倚了俏棒，下席坐了。宋清横头 坐定。便叫酒保打酒来。且买些盘馔果品菜蔬之类，都搬来摆在卓子上。三个人 饮了几杯，看看红日平西。武松便道：“天色将晚，哥哥不弃武二时，就此受武 二四拜，拜为义兄。”宋江大喜。武松纳头拜了四拜。宋江叫宋清身边取出一锭 十两银子，送与武松。武松那里肯受，说道：“哥哥客中自用盘费。”宋江道： “贤弟不必多虑。你若推却，我便不认你做兄弟。”武松只得拜受了，收放缠袋 里。宋江取些碎银子，还了酒钱。武松拿了梢棒。三个出酒店前来作别。武松堕 泪，拜辞了自去。宋江和宋清立在酒店门前，望武松不见了，方才转身回来。行 不到五里路头，只见柴大官人骑着马，背后牵着两疋空马，来接宋江。”
这段送行，柴进给武松拿了钱，而且不少，因为是“取出些金银”，还摆了酒席，作为招待武松一年多的主人，武松最后是什么反应呢？武松谢道：“实是多多相扰了大官人”。
而宋江的反应是什么？宋江和柴进一起送了武松以后，就撇开柴进，单独去送武松了：“贤弟稍等一等……我送兄弟一程”。
就这么走了五七里，武松劝宋江回去，宋江说：“何妨再送几步？”，又走二三里，武松又辞，宋江说“容我再行几步，那官道上有个小酒店，我们吃三钟了作别”，一共送了三送。
送了三送之后，到了酒馆，夕阳西下，这时候武松感情上来了，纳头拜宋江做了大哥，火候到了——“宋江叫宋清身边取出一锭十两银子，送与武松”“你若推却，我便不认你做兄弟”，于是武松收了钱与宋江道别，道别的时候是怎样的呢：
“武松墜泪，拜辞了自去”。
而且这句“你若推却，我便不认你做兄弟”是一句相当有深意的话。它虽然是在帮武松，主动权却都在宋江身上，认与不认武松是兄弟，解释权在宋江，两个人之后的支配与被支配的关系，在一开始就已经写明。
这就是手段。
整个这段情节，在书中不过也就是千八百字，却鲜明的体现出了人花钱水平的区别。柴进养了武松一年，吃喝穿戴全是柴进的，临走送金送银，论对武松的帮助，柴进可以说是宋江的百倍，包括连最后送行那段路柴进都走了——他牵着两匹马去接宋江，没见到武松的面。
最后柴进的收获，不过就是武松悻悻的一句“多多相扰了大官人”。
此即所谓冤大头。
而宋江呢？十几天的功夫，一分钱没掏，吃喝穿戴全是柴进的，却让武松领了自己的情，多走了几步道，多说了几句话，就让武松心甘情愿的给自己当了小弟，临了锦上添花，给了不过十两银子（可能不到柴进付出的十分之一），从此彻底让武松对自己死心塌地。
宋江的哲学大概如此，说大话，使小钱，无论是对李逵还是对武松，其实他的付出从数量上看并不多，却总是能在火候最好，最容易打动人的时候把钱花出来，这才是宋江真正的高明之处。
所以梁山一百单八将，比宋江有钱的有（柴进，卢俊义），比宋江官大的多的是（张清，秦明等等数不胜数），却最后由一个小公务员宋江做了大哥，这就是情商的胜利。
这么一本高深厚重的《水浒传》，现在居然被很多人看做是黑社会流氓的武侠小说，惜哉～
因为宋江会使钱。
自古以来，都是花钱容易挣钱难，但是花钱虽然容易，把钱花好，花准，花出效果，却一点也不容易。宋江是个小吏，家里虽有些薄产，但终究不是什么大富大贵的人家。没什么大钱的宋江，却能让整个山东乃至整个华北传颂他的“及时雨”名号，靠的就是会花钱。
关于宋江如何会花钱，有一个反面例子——柴进。
小旋风柴进，家里是后周皇族，大地主，相当有钱。庄子里常年几十上百的庄客，江湖上的人迎来送往，从来都是好吃好喝好供养，却没有人管他叫“及时雨”，就是因为柴进不会花钱。
《水浒传》第二十三回：横海郡柴进留宾，景阳冈武松打虎。
这一回是武松和宋江的第一次相见，宋江因为杀了闫婆惜，逃命到了柴进庄上，柴进殷勤款待。两人在喝酒的过程中，宋江去解手，不小心踢翻了正在廊下烤火的武松的火盆，武松急着要打，柴进赶快过来解劝，一说是宋江，武松纳头便拜，这是前情。
宋江之前从未见过武松，更谈不上熟识，听说过名字而已。
初见之后宋江的反应是：
“携住武松的手，一同到后堂席上，便唤宋清（宋江弟弟）与武松相见……”，“酒罢，就留武松在西轩下做一处安歇，次日起来，柴进安排席面，杀猪宰羊，款待宋江”，“宋江每日带他一处，饮酒相陪”。
“过了数日，宋江将出些银两来与武松做衣裳”，然而结果是：“柴进知道，哪里肯要他坏钱，自取出一箱段匹绸绢……”，最后是柴进花的钱。
到此为止，武松和宋江吃柴进的饭，穿柴进的衣，住柴进的房子，宋江只不过拿了一次钱做了个样子，然而武松与宋江在情感上的距离比柴进近了百倍。
在这段情节之前，武松已经在柴进家住了整整一年，由于他脾气不好，所以大家都讨厌他。柴进是个宽厚人，倒没撵他，却也不像之前那样热情，在宋江到来之前，武松对柴家是颇有些怨气的。
印度一句民谚说——施舍若不加以温言，犹如米饭中夹着沙砾。
后来武松要去投奔武大郎，柴进和宋江去送他，这段情节就更传神了。原文如下：
“宋江道： 实是二郎要去，不敢苦留。如若得闲时，再来相会几时。
武松相谢了宋江，柴进取出些金银，送与武松。武松谢道：“实是多多相扰了大官人。”武松缚了 包裹，拴了梢棒要行。柴进又治酒食送路。武松穿了一领新纳红袖袄，戴着个白 范阳毡笠儿，背上包裹，提了杆棒，相辞了便行。宋江道：“弟兄之情，贤弟少 等一等。”回到自己房内，取了些银两，赶出到庄门前来，说道：“我送兄弟一 程。”宋江和兄弟宋清两个送武松。待他辞了柴大官人，宋江也道：“大官人， 暂别了便来。”三个离了柴进东庄，行了五七里路。武松作别道：“尊兄，远了， 请回。柴大官人必然专望。”宋江道：“何妨再送几步。”路上说些闲话，不觉 又过了三二里。武松挽住宋江说道：“尊兄不必远送。常言道：“送君千里，终 须一别。宋江指着道：“容我再行几步。兀那官道上有个小酒店，我们吃三钟了 作别。”三个来到酒店里。宋江上首坐了，武松倚了俏棒，下席坐了。宋清横头 坐定。便叫酒保打酒来。且买些盘馔果品菜蔬之类，都搬来摆在卓子上。三个人 饮了几杯，看看红日平西。武松便道：“天色将晚，哥哥不弃武二时，就此受武 二四拜，拜为义兄。”宋江大喜。武松纳头拜了四拜。宋江叫宋清身边取出一锭 十两银子，送与武松。武松那里肯受，说道：“哥哥客中自用盘费。”宋江道： “贤弟不必多虑。你若推却，我便不认你做兄弟。”武松只得拜受了，收放缠袋 里。宋江取些碎银子，还了酒钱。武松拿了梢棒。三个出酒店前来作别。武松堕 泪，拜辞了自去。宋江和宋清立在酒店门前，望武松不见了，方才转身回来。行 不到五里路头，只见柴大官人骑着马，背后牵着两疋空马，来接宋江。”
这段送行，柴进给武松拿了钱，而且不少，因为是“取出些金银”，还摆了酒席，作为招待武松一年多的主人，武松最后是什么反应呢？武松谢道：“实是多多相扰了大官人”。
而宋江的反应是什么？宋江和柴进一起送了武松以后，就撇开柴进，单独去送武松了：“贤弟稍等一等……我送兄弟一程”。
就这么走了五七里，武松劝宋江回去，宋江说：“何妨再送几步？”，又走二三里，武松又辞，宋江说“容我再行几步，那官道上有个小酒店，我们吃三钟了作别”，一共送了三送。
送了三送之后，到了酒馆，夕阳西下，这时候武松感情上来了，纳头拜宋江做了大哥，火候到了——“宋江叫宋清身边取出一锭十两银子，送与武松”“你若推却，我便不认你做兄弟”，于是武松收了钱与宋江道别，道别的时候是怎样的呢：
“武松墜泪，拜辞了自去”。
而且这句“你若推却，我便不认你做兄弟”是一句相当有深意的话。它虽然是在帮武松，主动权却都在宋江身上，认与不认武松是兄弟，解释权在宋江，两个人之后的支配与被支配的关系，在一开始就已经写明。
这就是手段。
整个这段情节，在书中不过也就是千八百字，却鲜明的体现出了人花钱水平的区别。柴进养了武松一年，吃喝穿戴全是柴进的，临走送金送银，论对武松的帮助，柴进可以说是宋江的百倍，包括连最后送行那段路柴进都走了——他牵着两匹马去接宋江，没见到武松的面。
最后柴进的收获，不过就是武松悻悻的一句“多多相扰了大官人”。
此即所谓冤大头。
而宋江呢？十几天的功夫，一分钱没掏，吃喝穿戴全是柴进的，却让武松领了自己的情，多走了几步道，多说了几句话，就让武松心甘情愿的给自己当了小弟，临了锦上添花，给了不过十两银子（可能不到柴进付出的十分之一），从此彻底让武松对自己死心塌地。
宋江的哲学大概如此，说大话，使小钱，无论是对李逵还是对武松，其实他的付出从数量上看并不多，却总是能在火候最好，最容易打动人的时候把钱花出来，这才是宋江真正的高明之处。
所以梁山一百单八将，比宋江有钱的有（柴进，卢俊义），比宋江官大的多的是（张清，秦明等等数不胜数），却最后由一个小公务员宋江做了大哥，这就是情商的胜利。
这么一本高深厚重的《水浒传》，现在居然被很多人看做是黑社会流氓的武侠小说，惜哉～
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