鍾茂森博士(定弘法師)的九大孝願
2012/10/17 大字體 護眼色

一、我從今日至未來際,對於父母,傾盡所有,乃至身命,以至誠心,禮事供養,晝夜六時心不間斷。若對父母,或因慳吝不捨,或貪利養名聞,不勤奉事,我則名為欺誑如來。
二、我從今日至未來際,對於父母,種種善願,盡捨身命,悉皆實現。若生退怯,不願成就,我則名為欺誑如來。
三、我從今日至未來際,對於父母,以種種美好柔軟言辭,令其歡喜,勤事不懈。若對父母以一粗言令其不悅,我則名為欺誑如來。
四、我從今日至未來際,日夜常思父母恩德善行,常生信敬,起教師想,於他人前,讚歎父母之德。若於父母,伺求其過,生一念輕慢之心,我則名為欺誑如來。
五、我從今日至未來際,以種種方便,安慰父母,令其不生憂惱恐懼,於一切境緣皆得解脫。若吝惜身命財物,生一念逃避之心,我則名為欺誑如來。
六、我從今日至未來際,常以種種大乘佛法,開解父母,令其歡喜,生起正念,明瞭宇宙人生真相,若於父母法供養時,遇有障礙,便生退屈,我則名為欺誑如來。
七、我從今日至未來際,護持父母修學佛道,護持父母往生阿彌陀佛極樂世界。假使三千大千世界大火相炎,萬忍相加,我護持之願,無有動搖。若不爾者,我則名為欺誑如來。
八、我從今日至未來際,廣為他人演說孝道,以身作則,勸令一切眾生孝養父母,受持此願,無有疲厭。若不爾者,我則名為欺誑如來。
九、我從今日至未來際,為於父母,勤修戒定慧,熄滅貪瞋癡;求生阿彌陀佛極樂世界,速成無上正等正覺,圓滿孝道。再以神通道力,分身無量世界,於往昔世中所有一切父母,以方便智,供養教化,開示正道,攝其往生極樂世界。若不爾者,我則名為欺誑如來。
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一、我從今日至未來際,對於父母,傾盡所有,乃至身命,以至誠心,禮事供養,晝夜六時心不間斷。若對父母,或因慳吝不捨,或貪利養名聞,不勤奉事,我則名為欺誑如來。
二、我從今日至未來際,對於父母,種種善願,盡捨身命,悉皆實現。若生退怯,不願成就,我則名為欺誑如來。
三、我從今日至未來際,對於父母,以種種美好柔軟言辭,令其歡喜,勤事不懈。若對父母以一粗言令其不悅,我則名為欺誑如來。
四、我從今日至未來際,日夜常思父母恩德善行,常生信敬,起教師想,於他人前,讚歎父母之德。若於父母,伺求其過,生一念輕慢之心,我則名為欺誑如來。
五、我從今日至未來際,以種種方便,安慰父母,令其不生憂惱恐懼,於一切境緣皆得解脫。若吝惜身命財物,生一念逃避之心,我則名為欺誑如來。
六、我從今日至未來際,常以種種大乘佛法,開解父母,令其歡喜,生起正念,明瞭宇宙人生真相,若於父母法供養時,遇有障礙,便生退屈,我則名為欺誑如來。
七、我從今日至未來際,護持父母修學佛道,護持父母往生阿彌陀佛極樂世界。假使三千大千世界大火相炎,萬忍相加,我護持之願,無有動搖。若不爾者,我則名為欺誑如來。
八、我從今日至未來際,廣為他人演說孝道,以身作則,勸令一切眾生孝養父母,受持此願,無有疲厭。若不爾者,我則名為欺誑如來。
九、我從今日至未來際,為於父母,勤修戒定慧,熄滅貪瞋癡;求生阿彌陀佛極樂世界,速成無上正等正覺,圓滿孝道。再以神通道力,分身無量世界,於往昔世中所有一切父母,以方便智,供養教化,開示正道,攝其往生極樂世界。若不爾者,我則名為欺誑如來。
鍾茂森博士(定弘法師)的九大孝願
2012/10/17 大字體 護眼色

一、我從今日至未來際,對於父母,傾盡所有,乃至身命,以至誠心,禮事供養,晝夜六時心不間斷。若對父母,或因慳吝不捨,或貪利養名聞,不勤奉事,我則名為欺誑如來。
二、我從今日至未來際,對於父母,種種善願,盡捨身命,悉皆實現。若生退怯,不願成就,我則名為欺誑如來。
三、我從今日至未來際,對於父母,以種種美好柔軟言辭,令其歡喜,勤事不懈。若對父母以一粗言令其不悅,我則名為欺誑如來。
四、我從今日至未來際,日夜常思父母恩德善行,常生信敬,起教師想,於他人前,讚歎父母之德。若於父母,伺求其過,生一念輕慢之心,我則名為欺誑如來。
五、我從今日至未來際,以種種方便,安慰父母,令其不生憂惱恐懼,於一切境緣皆得解脫。若吝惜身命財物,生一念逃避之心,我則名為欺誑如來。
六、我從今日至未來際,常以種種大乘佛法,開解父母,令其歡喜,生起正念,明瞭宇宙人生真相,若於父母法供養時,遇有障礙,便生退屈,我則名為欺誑如來。
七、我從今日至未來際,護持父母修學佛道,護持父母往生阿彌陀佛極樂世界。假使三千大千世界大火相炎,萬忍相加,我護持之願,無有動搖。若不爾者,我則名為欺誑如來。
八、我從今日至未來際,廣為他人演說孝道,以身作則,勸令一切眾生孝養父母,受持此願,無有疲厭。若不爾者,我則名為欺誑如來。
九、我從今日至未來際,為於父母,勤修戒定慧,熄滅貪瞋癡;求生阿彌陀佛極樂世界,速成無上正等正覺,圓滿孝道。再以神通道力,分身無量世界,於往昔世中所有一切父母,以方便智,供養教化,開示正道,攝其往生極樂世界。若不爾者,我則名為欺誑如來。
2012/10/17 大字體 護眼色

一、我從今日至未來際,對於父母,傾盡所有,乃至身命,以至誠心,禮事供養,晝夜六時心不間斷。若對父母,或因慳吝不捨,或貪利養名聞,不勤奉事,我則名為欺誑如來。
二、我從今日至未來際,對於父母,種種善願,盡捨身命,悉皆實現。若生退怯,不願成就,我則名為欺誑如來。
三、我從今日至未來際,對於父母,以種種美好柔軟言辭,令其歡喜,勤事不懈。若對父母以一粗言令其不悅,我則名為欺誑如來。
四、我從今日至未來際,日夜常思父母恩德善行,常生信敬,起教師想,於他人前,讚歎父母之德。若於父母,伺求其過,生一念輕慢之心,我則名為欺誑如來。
五、我從今日至未來際,以種種方便,安慰父母,令其不生憂惱恐懼,於一切境緣皆得解脫。若吝惜身命財物,生一念逃避之心,我則名為欺誑如來。
六、我從今日至未來際,常以種種大乘佛法,開解父母,令其歡喜,生起正念,明瞭宇宙人生真相,若於父母法供養時,遇有障礙,便生退屈,我則名為欺誑如來。
七、我從今日至未來際,護持父母修學佛道,護持父母往生阿彌陀佛極樂世界。假使三千大千世界大火相炎,萬忍相加,我護持之願,無有動搖。若不爾者,我則名為欺誑如來。
八、我從今日至未來際,廣為他人演說孝道,以身作則,勸令一切眾生孝養父母,受持此願,無有疲厭。若不爾者,我則名為欺誑如來。
九、我從今日至未來際,為於父母,勤修戒定慧,熄滅貪瞋癡;求生阿彌陀佛極樂世界,速成無上正等正覺,圓滿孝道。再以神通道力,分身無量世界,於往昔世中所有一切父母,以方便智,供養教化,開示正道,攝其往生極樂世界。若不爾者,我則名為欺誑如來。
得人身不能破迷开悟本身就是罪过
云禅·慧明
随着修行的深入以及修行境界的提升,越来越明白一个人的德、一个人全心修德、全心修行,甚至哪怕你不能无我、无别、无疆界,但对于改变自己的、他人的、地球的乃至宇宙的命运具有多么不可思议、不可估量的影响和作用。
当你修行到一定境界,你就会清晰看到:你认为你只是一个人,一个个体,但你有德与无德本身,是关乎地球乃至整个宇宙的生存与毁灭的。所以,你为了一己私欲、贪念而无德本身就是罪过。人生一世,得人身就是给你修德、消除往世罪业、改变命运、脱离六道,就是为了让你破迷开悟,自救、救人、救世的,所以得人身你不能正念正修,更是罪过。
而要实现彻底改变命运和积累千年功德、万年福报,正如我师弟慧缘所悟道的,你必须具足五个因缘:
1、得人身:人身乃千年修得,一失人身万劫不复。
2、遇明师:能让你破迷开悟,知道有六道轮回,生命没有结束;能让你明心见性,知道本源是谁。生命从哪里来?最终的归属在哪里?
3、通法脉:即人天相通,入道。唯有接通法脉才能入正道、得传承、成正果。
4、遇真佛:必须遇到乘愿再来、而且今生修成正果的、还有人身在世的佛。因为只有在世真佛才能帮你接通法脉,因为只有在世真佛才能带你修成正果,回归本源,实现人生一世应该实现的,能改变累生累世命运的一切。
5、不愚痴:愚痴就是不能明白。许多人业障太深,不能放下贪嗔痴的小我,见佛不识佛,遇机缘也不能把握,最终因私心,还是失去。
许多灵魂修行千百年不得入正道,依然在苦苦寻道。
也有许多人,得人身却不能破迷开悟……
总之,具足这五个因缘已经是千年修来、万年福报,千难万难。
更可怕的是,今生如果得而又失,生生世世都不会再有同样的时机。
云禅·慧明
随着修行的深入以及修行境界的提升,越来越明白一个人的德、一个人全心修德、全心修行,甚至哪怕你不能无我、无别、无疆界,但对于改变自己的、他人的、地球的乃至宇宙的命运具有多么不可思议、不可估量的影响和作用。
当你修行到一定境界,你就会清晰看到:你认为你只是一个人,一个个体,但你有德与无德本身,是关乎地球乃至整个宇宙的生存与毁灭的。所以,你为了一己私欲、贪念而无德本身就是罪过。人生一世,得人身就是给你修德、消除往世罪业、改变命运、脱离六道,就是为了让你破迷开悟,自救、救人、救世的,所以得人身你不能正念正修,更是罪过。
而要实现彻底改变命运和积累千年功德、万年福报,正如我师弟慧缘所悟道的,你必须具足五个因缘:
1、得人身:人身乃千年修得,一失人身万劫不复。
2、遇明师:能让你破迷开悟,知道有六道轮回,生命没有结束;能让你明心见性,知道本源是谁。生命从哪里来?最终的归属在哪里?
3、通法脉:即人天相通,入道。唯有接通法脉才能入正道、得传承、成正果。
4、遇真佛:必须遇到乘愿再来、而且今生修成正果的、还有人身在世的佛。因为只有在世真佛才能帮你接通法脉,因为只有在世真佛才能带你修成正果,回归本源,实现人生一世应该实现的,能改变累生累世命运的一切。
5、不愚痴:愚痴就是不能明白。许多人业障太深,不能放下贪嗔痴的小我,见佛不识佛,遇机缘也不能把握,最终因私心,还是失去。
许多灵魂修行千百年不得入正道,依然在苦苦寻道。
也有许多人,得人身却不能破迷开悟……
总之,具足这五个因缘已经是千年修来、万年福报,千难万难。
更可怕的是,今生如果得而又失,生生世世都不会再有同样的时机。
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