受人尊敬的作家冯骥才先生,一针见血地指出了当前文化乱象。文化一旦沾上铜臭味,文化就变质了。文化是精神食粮,是软实力,不是小问题。读完这篇文章,我身受感同,现转发给博友们,让我们一起分享好文章。
冯骥才:别再糟蹋我们的文化了
我们必需正视:一种文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡。
我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华,尤其那些最驰名、最响亮、最惹眼、最具影响的——从名城、名镇、名街、名人、名著,到名人死后的墓室和名著里出名的主人公,乃至列入国家名录的各类各种文化遗产等等,都在被浓妆艳抹,重新包装,甚至拆卸重组,再描龙画凤,披金戴银,挤眉弄眼,招摇于市。
那些在“城改”中残剩无多的历史街区,忽然被聪明地发现,它们竟是一种天赐的旅游资源。已经拆掉的无法复原,没拆的虽然不再拆了,但也难逃厄运——全被开发成商业风情街——实际上是风情商业街。
更糟糕的是被世人称作“最后的精神家园”的古村古镇,正在被“腾笼换鸟”,迁走原住民,然后大举招商,一个个被改造成各类商铺、旅店、农家乐、茶社和咖啡屋混成一团的“游客的天堂”;在这天堂里连一间见证历史的“博物馆”也没有,导游讲的故事传说不少是为吸引游人而编造的伪民间故事。
至于各种名人故居,大都是找来一些与其主人毫不相干的红木家具、老瓶老壶、文房四宝,三流字画,不伦不类地摆一摆,好歹布置个模样;没人拿名人的人当回事,只拿名人的名当回事。还有那种原本安慰心灵的寺庙,无一例外全成了世俗的闹市。至于种种文化遗产,更是这种热热闹闹重新“打造”的对象。其中的历史的内涵、文化的意蕴、本土气质和个中独特的精神跑到哪去了?没人管也没人问。
有人说旅游原本就是走马观花的快餐文化,用不着太认真。那么,就再看看我们影视中的历史文化吧。
我们的历史名人只要跑到银幕和荧屏上,不论明君重臣,还是才子佳人,大都多了一身好功夫,动不动大打出手,甚至背剑上房。他们好像都活在时光隧道里。虽然身着古装,发型和配带却像时尚名模;没有切确的朝代与地域,一切衣食住行的道具、物品和礼俗全是胡编乱造;有个老样子就行,或者愈怪愈好,历史在这里只是借用一下的名义,一个空袋子,任什么乱七八糟、炫人耳目的东西都往里边塞。
一边是真实的历史被抽空内涵,只留下躯壳,再滥加改造;一边是荒诞不经和无中生有的伪造——这便是当今国人眼中的历史文化。
经过这样的粗鄙化的打造,在人们眼里,古村古镇无非是些年久失修的老房子,名人故居不过是名人在世时住过的几间屋子,庙宇都是烧香叩头却不知灵验不灵验的地方,历史上的人物全有几招花拳绣腿,全离不开男欢女爱,全不正经;没有庄重感、神圣感、厚重感、甚至美感。我们不是把中华文化博大精深挂在嘴边吗?如今国人从哪里能够感知这种博大精深?只能去一座城市才有一个的博物馆吗?
文化不精不深,怎样可能“做大做强”?真正强大的文化一定又精又深。比如唐诗宋词、维也纳的音乐、俄罗斯文学和美国电影。只有在精深的文化中,才会有大作品和大家的出现,社会文明才能整体地提高。
问题是当下这种鄙俗化的潮流,这种放肆的粗制滥造,这种充满谬误、以假乱真的伪文化,正在使我们的文化变得粗浅、轻薄、空洞、可笑、庸俗,甚至徒有虚名,一边有害公众的文化情怀和历史观,一边伤及中华文化的纯正及其传承。我相信,在这样文化环境中成长起来的一代,很难对自己文化心怀挚爱与虔敬。
如果我们不再深爱和敬重自己的文化,再伟大的文化不也要名存实亡?到底什么动机与力量使这种潮流正在变本加厉?我想应当一句话戳穿,即以文化谋利。为了赚钱发财,为了GDP。
任何事物进入市场,就不免受到市场规律的制约,不免依照消费需求和商业利益调整自己。但调整是科学调整,不能扭曲甚至破坏自己去换取经济利益,就像自然资源的开发不能破坏生态。
文化更具特殊性。因为文化的最重要的社会功能是精神功能。它直接影响着社会文明与全民素质。不能为了畅销、热销、票房、上座率和收视率成倍增长,为了市场人气攀升,为了利润的最大化和“疯狂的GDP”,而放弃文化固有的精神的准则。即文明的、知识的、道德的、真善美的准则。这准则也是文化的尊严,这尊严一旦被践踏被玷污,文化也失去它存在的意义。因为被糟蹋的文化反过来一定还会糟蹋人的精神。
由此说,问题真正的要害——不是拿文化赚钱,而是糟蹋文化来赚钱。还有比这样赚钱更无知、更野蛮吗?
当社会文明素质上升时,愈美好的东西愈有市场;当社会文明素质低下时,愈鄙俗的东西愈有市场。为什么我们为赢得市场和收视率就去迁就低俗,甚至不惜糟蹋我们的文化?
我们是否听到我们的文化正在呼叫:不要糟蹋自己的文化了!
任何有文化良心的人,都不能回避这个声音。

#檀健次[超话]# |#檀健次#
小炭火们一定要理智,我们多多安利檀健次的舞台和新剧就好,遇到戳眼睛的微博没必要去参战去骂,反黑举报就好。也不要去对家词条下发任何东西。他们就是来蹭的,不要给机会。

比起拳头对拳头弄的自己一身脏,我们不如试试太极里的以柔克刚。拳头打在棉花上,没有反应才是最大的伤害!

希望我们都是受他影响,让自己充满温暖善良与稚气,而不是为了他,让自己一身戾气❤️
(不要撕逼不要拉踩,不要学那谁的粉丝一样)

太喜欢《地球最后的导演》了。
黑色幽默和讽刺调侃的主线,挚爱又温情的内核。

1. 调侃反讽
宁浩、贾樟柯两位导演,“自黑”起来毫不手软。
背景设定是2065年,电影已经没落、从日常生活中彻底消失,过去叱咤风云的老两位,英雄迟暮,被遗忘在无人问津的角落。
酒吧里看见漂亮女孩,他们迅速开始互相吹捧、试图引起注意。
听闻有机会参与电影申遗、当上科长,假装不在乎的两位铆足了劲送礼。
寻常小品段落里常见的主线,但这两位捣鼓出来的东西“电影”很多。
自嘲、自黑,也嘲讽电影、调侃种种现象。
借孩子们之口说出的电影是什么,“一帮人坐在一块黑屋子里盯着一块屏幕看,只能傻看着,什么也操纵不了”。
嘿,可不么。

2. 黑色幽默
对于未来科技的发展,故事里几个桥段很有意思
一个是贾樟柯的机器人给他和面,坚持“数据黄金比例”,两位一个倒水一个倒粉,结果搞出一桌子数百碗面条。
至于远程播放功能,则被贾樟柯用来恶心宁浩
宁浩挂了他的电话、拒绝了他的求助,然后就收到了他发来的鬼哭狼嚎(不是)艺术唱段~
贾樟柯大头幽幽出现在宁浩房车里、然后魔音贯耳,哦说错了余音绕梁,实在太好笑了!
科技和人性,数据理性和有温柔有心的记忆感知,新型技术手段以及用法,种种问题探讨都被细密缝进好笑段落里,又淡淡一笔带过。
(此处应该有贾樟柯导演满脸苦相表情包:不要过度解读我的电影)
大导演无用武之地,宁浩导演一身本领最后用在教四个小孩子“吃撑了哭”,真听真看真感受,又好笑又荒唐,又有几分让人唏嘘

3. 随处可见的密集彩蛋
宁浩出场,配乐、镜头、画面,西部英雄既视感十足。
身边的酒,是马龙白兰地(手动哈哈哈)。
短片里彩蛋特别密集,我喜欢的地方不是“植入了好多彩蛋”,而是“种下”彩蛋,那些彩蛋小细节的画风、背后意义,和故事叙事融为一体

4. 爱电影
之所以喜欢这个小短片,因为不管怎么调侃怎么反讽怎么消解,最后的落点就在“可是我们还是好爱电影啊”。
压根都不用直接用文字用台词写出来讲出来。
大半辈子都奉献给电影的人,讽刺电影名利场里的蝇营狗苟、利益熏心,甚至自嘲自己也未必能免俗。
但最后在无人海滩上、对着五块钱一场的电影放映机,选来选去骂来骂去,就是很爱电影啊。
我们在这里,穿过《站台》送走了《小武》,《世界》很大,我们《江湖(儿女)》再见,朋友们,让我们《一直游到海水变蓝》。
(英文字幕里片名部分都用了斜体)

有几部想看的电影还没看,抓紧看。

#微博新知博主##大世界扭蛋机#


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