《贤愚因缘经 卷一》(北魏沙门慧觉译、新译圆照法师)
海神难问船人缘品第五
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时此国有五百贾客。入海采宝。自共议言。当求明人用作导师。便请一五戒优婆塞。共入大海。
既到海中。海神变身。作一夜叉。形体丑恶。其色青黑。口出长牙。头上火燃。来牵其船。
问估客曰。世间可畏。有过我者无。贤者对曰。更有可畏剧汝数倍。海神复问。何者是耶。答曰。世有愚人。作诸不善。杀生盗窃淫劮无度。妄言两舌恶口绮语贪欲嗔恚。没在邪见。死入地狱。受苦万端。狱卒阿傍。取诸罪人。种种治之。或以刀斫。或以车裂。分坏其身。作数千段。或复臼捣。或复磨之。刀山剑树。火车镬汤。寒水沸屎。一切备受。荷如此苦。经数千万岁。此之可畏。剧汝甚多。海神放之。隐形而去。
船进数里。海神复更化作一人。形体痟瘦。筋骨相连。复来牵船。问诸人曰。世间羸瘦。有剧我者无。贤者答言。更有羸瘦甚剧于汝。海神复问。谁复剧耶。贤者答曰。有愚痴人。心性弊恶。悭贪嫉妒。不知布施。死堕饿鬼。身大如山。咽如针鼻。头发长乱。形体黑瘦。数千万岁。不识水谷。如是之形。复剧于汝。海神放船。没而不现。
船行数里。海神复化更作一人。极为端政。复来牵船。问诸商客。人之美妙。有与我等者无。贤者答曰。乃有胜汝百千万倍。海神复问。谁为胜者。贤者答曰。世有智人。奉行诸善。身口意业。恒令清净信敬三宝。随时供养。其人命终。生于天上。形貌皎洁。端政无双。殊胜于汝数千万倍。以汝方之。如瞎猕猴比彼妙女。
海神取水一掬。而问之曰。掬中水多海水多耶。贤者答曰。掬中水多非海水也。海神重问。汝今所说。为至诚不。贤者答曰。此言真谛。不虚妄也。何以明之。海水虽多。必有枯竭。劫欲尽时。两日并出。泉源池流。悉皆旱涸。三日出时。诸小河水。悉皆枯干。四日出时。诸大江海。悉皆枯竭。五日出时。大海稍减。六日出时。三分减二。七日出时。海水都尽。须弥崩坏。下至金刚地际。皆悉燋燃。若复有人。能以信心。以一掬水。供养于佛。或用施僧。或奉父母。或丐贫穷。给与禽兽。此之功德。历劫不尽。以此言之。知海为少掬水为多。
海神欢喜。即以珍宝。用赠贤者。兼寄妙宝施佛及僧。时诸贾客。即与贤者。采宝已足。还归本国。
是时贤者。五百贾客。咸诣佛所。稽首佛足。作礼毕已。各持宝物并海神所寄。奉佛及僧。悉皆长跪叉手白佛。愿为弟子。禀受清化。佛寻可之。善来比丘。须发自落。法衣在身。佛为说法。应适其情。即时开悟。诸欲都净。得阿罗汉。时诸会者。闻佛所说。皆大欢喜。顶戴奉行。
【白话文】如是我闻:一时,佛住在舍卫国祇树给孤独园。当时这个国家有五百名商人,准备入海取宝。他们共同商议:“应当找一位贤明的人作为引导者。”于是就请来一位受过五戒的男居士一起入海。
到了海中,海神变化成一个夜叉,形体丑恶,身色青黑,口出獠牙,头上燃火,过来拖拽他们的船。并且问这些商人:“世间还有比我更可怕的吗?”贤者答道:“有比你更可怕数倍的。”海神又问:“是什么?”答道:“世间有种愚人,造作很多不善业,如杀生、盗窃、淫逸无度、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、耽著邪见,死后堕入地狱感受万般痛苦。狱卒阿傍提取这些罪人,用种种刑罚来惩治他们:有的用刀砍,有的用车裂,将他们的身体分割、摧坏成数千段;有的用臼捣碎,有的用磨碾磨。罪人们还要感受刀山、剑树、火车、镬汤、寒冰、沸屎等一切折磨。承受这般痛苦,需要经历几千万年。地狱的可怕,实在超过你太多了。”海神放了他们,隐形而去。
船向前行进几里,海神又变成一人,身形消瘦得只剩下筋骨相连,再次拖拽这条船,问众人道:“世间还有比我更瘦弱的吗?”贤者答道:“还有比你更加瘦弱的。”海神又问:“什么人比我更厉害呢?”贤者答道:“有种愚痴的人,心性恶劣,悭贪嫉妒,不明白布施的道理。死后堕落成饿鬼,身体像山一样大,咽喉像针眼一样细,头发又长又乱,身形又黑又瘦。他们几千万年中都见不到水和食物,瘦弱的样子比你要厉害多了!”海神放开船,隐没不见。
船行进几里,海神又变化成一人,形貌极为端正,又来拖拽这条船,问这些商人:“有和我一样美妙的人吗?”贤者答道:“有人胜过你百千万倍。”海神又问:“什么人超过我呢?”贤者答道:“世上有些智者,奉行众善,常使身口意业清净无垢,并且敬信三宝,按时供养。这种人死后转生天界,形貌光明洁净,端正无比,远远胜过你几千万倍。你与他们相比,就像瞎眼的猕猴与妙龄少女作比较一样。”
海神举起一捧海水问他说:“这一捧水多,还是海水多呢?”贤者答道:“捧中水多,不是海水多。” 海神又问:“如今你所言是真实的吗?”贤者答道:“此话千真万确,毫不虚假。用什么来证明呢?海水虽然多,却必定有枯竭之时。大劫要穷尽的时侯,两个太阳同时出现,泉源池水,全都干涸;三个太阳出现时,所有小河水,全都枯干;四个太阳出现时,众多大江、大河,全都枯竭;五个太阳出现时,大海水稍微减少;六个太阳出现时,海水减少三分之二;七个太阳出现时,海水全都枯竭,须弥山崩塌,下至金刚地基之间全都燃烧。如果有人能以信心,用一捧水供养佛陀,或者用来布施僧众,或者用来供奉父母,或者施与贫穷人,或者施与鸟兽,此等功德历劫也不会消尽。从这个角度讲,可以明白海水是少的,一捧水是多的。”
海神听了十分欢喜,就拿出珍宝赠给贤者,并且托他带回奇妙的宝物供养佛和僧众。那些商人与贤者采足宝物后,回到本国。
贤者与五百名商人都前去佛的所在地,稽首佛足,施礼过后,各自拿出宝物以及海神托付的珍宝供养佛及僧众,又全部长跪作揖对佛说:“求做佛的弟子,领受清净教化。”佛随即答应道:“善来比丘!”于是须发自落,法衣披身。佛随应他们的意乐说法,他们顿时开悟,所有欲念彻底清净,证得阿罗汉果。当时与会大众听闻佛语,皆大欢喜,恭敬地奉行。
海神难问船人缘品第五
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时此国有五百贾客。入海采宝。自共议言。当求明人用作导师。便请一五戒优婆塞。共入大海。
既到海中。海神变身。作一夜叉。形体丑恶。其色青黑。口出长牙。头上火燃。来牵其船。
问估客曰。世间可畏。有过我者无。贤者对曰。更有可畏剧汝数倍。海神复问。何者是耶。答曰。世有愚人。作诸不善。杀生盗窃淫劮无度。妄言两舌恶口绮语贪欲嗔恚。没在邪见。死入地狱。受苦万端。狱卒阿傍。取诸罪人。种种治之。或以刀斫。或以车裂。分坏其身。作数千段。或复臼捣。或复磨之。刀山剑树。火车镬汤。寒水沸屎。一切备受。荷如此苦。经数千万岁。此之可畏。剧汝甚多。海神放之。隐形而去。
船进数里。海神复更化作一人。形体痟瘦。筋骨相连。复来牵船。问诸人曰。世间羸瘦。有剧我者无。贤者答言。更有羸瘦甚剧于汝。海神复问。谁复剧耶。贤者答曰。有愚痴人。心性弊恶。悭贪嫉妒。不知布施。死堕饿鬼。身大如山。咽如针鼻。头发长乱。形体黑瘦。数千万岁。不识水谷。如是之形。复剧于汝。海神放船。没而不现。
船行数里。海神复化更作一人。极为端政。复来牵船。问诸商客。人之美妙。有与我等者无。贤者答曰。乃有胜汝百千万倍。海神复问。谁为胜者。贤者答曰。世有智人。奉行诸善。身口意业。恒令清净信敬三宝。随时供养。其人命终。生于天上。形貌皎洁。端政无双。殊胜于汝数千万倍。以汝方之。如瞎猕猴比彼妙女。
海神取水一掬。而问之曰。掬中水多海水多耶。贤者答曰。掬中水多非海水也。海神重问。汝今所说。为至诚不。贤者答曰。此言真谛。不虚妄也。何以明之。海水虽多。必有枯竭。劫欲尽时。两日并出。泉源池流。悉皆旱涸。三日出时。诸小河水。悉皆枯干。四日出时。诸大江海。悉皆枯竭。五日出时。大海稍减。六日出时。三分减二。七日出时。海水都尽。须弥崩坏。下至金刚地际。皆悉燋燃。若复有人。能以信心。以一掬水。供养于佛。或用施僧。或奉父母。或丐贫穷。给与禽兽。此之功德。历劫不尽。以此言之。知海为少掬水为多。
海神欢喜。即以珍宝。用赠贤者。兼寄妙宝施佛及僧。时诸贾客。即与贤者。采宝已足。还归本国。
是时贤者。五百贾客。咸诣佛所。稽首佛足。作礼毕已。各持宝物并海神所寄。奉佛及僧。悉皆长跪叉手白佛。愿为弟子。禀受清化。佛寻可之。善来比丘。须发自落。法衣在身。佛为说法。应适其情。即时开悟。诸欲都净。得阿罗汉。时诸会者。闻佛所说。皆大欢喜。顶戴奉行。
【白话文】如是我闻:一时,佛住在舍卫国祇树给孤独园。当时这个国家有五百名商人,准备入海取宝。他们共同商议:“应当找一位贤明的人作为引导者。”于是就请来一位受过五戒的男居士一起入海。
到了海中,海神变化成一个夜叉,形体丑恶,身色青黑,口出獠牙,头上燃火,过来拖拽他们的船。并且问这些商人:“世间还有比我更可怕的吗?”贤者答道:“有比你更可怕数倍的。”海神又问:“是什么?”答道:“世间有种愚人,造作很多不善业,如杀生、盗窃、淫逸无度、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、耽著邪见,死后堕入地狱感受万般痛苦。狱卒阿傍提取这些罪人,用种种刑罚来惩治他们:有的用刀砍,有的用车裂,将他们的身体分割、摧坏成数千段;有的用臼捣碎,有的用磨碾磨。罪人们还要感受刀山、剑树、火车、镬汤、寒冰、沸屎等一切折磨。承受这般痛苦,需要经历几千万年。地狱的可怕,实在超过你太多了。”海神放了他们,隐形而去。
船向前行进几里,海神又变成一人,身形消瘦得只剩下筋骨相连,再次拖拽这条船,问众人道:“世间还有比我更瘦弱的吗?”贤者答道:“还有比你更加瘦弱的。”海神又问:“什么人比我更厉害呢?”贤者答道:“有种愚痴的人,心性恶劣,悭贪嫉妒,不明白布施的道理。死后堕落成饿鬼,身体像山一样大,咽喉像针眼一样细,头发又长又乱,身形又黑又瘦。他们几千万年中都见不到水和食物,瘦弱的样子比你要厉害多了!”海神放开船,隐没不见。
船行进几里,海神又变化成一人,形貌极为端正,又来拖拽这条船,问这些商人:“有和我一样美妙的人吗?”贤者答道:“有人胜过你百千万倍。”海神又问:“什么人超过我呢?”贤者答道:“世上有些智者,奉行众善,常使身口意业清净无垢,并且敬信三宝,按时供养。这种人死后转生天界,形貌光明洁净,端正无比,远远胜过你几千万倍。你与他们相比,就像瞎眼的猕猴与妙龄少女作比较一样。”
海神举起一捧海水问他说:“这一捧水多,还是海水多呢?”贤者答道:“捧中水多,不是海水多。” 海神又问:“如今你所言是真实的吗?”贤者答道:“此话千真万确,毫不虚假。用什么来证明呢?海水虽然多,却必定有枯竭之时。大劫要穷尽的时侯,两个太阳同时出现,泉源池水,全都干涸;三个太阳出现时,所有小河水,全都枯干;四个太阳出现时,众多大江、大河,全都枯竭;五个太阳出现时,大海水稍微减少;六个太阳出现时,海水减少三分之二;七个太阳出现时,海水全都枯竭,须弥山崩塌,下至金刚地基之间全都燃烧。如果有人能以信心,用一捧水供养佛陀,或者用来布施僧众,或者用来供奉父母,或者施与贫穷人,或者施与鸟兽,此等功德历劫也不会消尽。从这个角度讲,可以明白海水是少的,一捧水是多的。”
海神听了十分欢喜,就拿出珍宝赠给贤者,并且托他带回奇妙的宝物供养佛和僧众。那些商人与贤者采足宝物后,回到本国。
贤者与五百名商人都前去佛的所在地,稽首佛足,施礼过后,各自拿出宝物以及海神托付的珍宝供养佛及僧众,又全部长跪作揖对佛说:“求做佛的弟子,领受清净教化。”佛随即答应道:“善来比丘!”于是须发自落,法衣披身。佛随应他们的意乐说法,他们顿时开悟,所有欲念彻底清净,证得阿罗汉果。当时与会大众听闻佛语,皆大欢喜,恭敬地奉行。
真正的中医,是宇宙能量学(一)气生万物
管晓梅
世界是由能量组成的,能量经由不同的震动频率而组成不同的物质,频率是物质的实质。
其实我们的祖先早就知道这个道理了,他们认为:万物虽然看似不同,其实是“通天下一气耳”。
也就是说,万物的实质是一样的,都是气;不过是气的形态不同罢了。这个气当然不是指空气,气分很多种,但总归是一,即原始的宇宙能量。
真正的中医,正是以掌握这个气的运行规律为核心,可谓“宇宙能量学”。
01
为何“气生万物”?
中医所说的“气”,看不见,摸不着,却能通过各种途径显现出来的。应该说,它是一种能量,这个能量贯穿于天地万物的始终。
气分很多种,但实际上又都是一种,也就是最原始的宇宙能量。这个能量,可生万物。有生命,甚至没有生命的地方,都有这种能量的存在。中国文化就研究了这个能量的变化。
古人说的非常清楚,人是“气聚则生”,五种气(金木水火土)聚在一起,就有生命了。“气散则亡”,俗话叫断了气,这个气不是呼吸之气,是宇宙之气。没有这个气在支持你,人的生命就终结了。
气在万事万物之中都能得到体现。气所到之处,化生万物,因此农业也和这个气密不可分。
气,作为一种能量,对人类来说是极其重要的。“父母给予生,能量给予命”。父母把一个人生下来,而人的生存是要靠能量持续不断地供给。人持续不断吸收能量就会生长壮大,万物都是这样。
02
为什么气有阴阳五行?
现在我们知道了气的存在与重要性,再来说说气的“阴阳五行”。
书上说阴是阳的反面,是黑暗的,是下沉的,是湿的;阳是光明的,是上升的。
这些都对,但这些还是概念。因为古人只不过通过阴阳五行来说明气。
首先,气不是死的,而是动的。它有上下的运动,下产生阴,上产生阳,古人以阴阳来阐述这种能量的上下运动规律。
古人用非常朴实的思想去接近自然,从而理解阴阳——万物生长靠太阳,太阳出来了,能量上升,也就是阳。太阳落山了,能量下降了,也就是阴。阴阳就出来了。
而阴阳上升下降,不是单一的——有上升的就有下降的,有下降的就有上升的。只不过是多少的问题,不可能绝对。
上升的,下降的碰在一起会发生哪些现象?
比如说,水流下来我们拿石头,堵得住么?水一定就绕道走了。气也一样,你只要挡住它,它就会绕道走。那么当上升和下降的气碰在一起,它两个并不会硬碰硬,而是会旋转起来,这就形成了太极图。
这股旋转之气,才是孕育生命的基础,没有这个,生命很难孕育出来。
古人并没有想告诉我们一大堆概念,而是简单的能量运动规律。
能量是真实的存在。道家说视之不见,听之不闻,摸之没有。摸不着,但是他确实存在。
我们可以从农业、中医、易经中看出来。假设现在是春天了,能量就开始生出来了,自然界中的植物就开始生长了。不同种类的植物,为什么在同一时期就发芽了呢?就是因为地面上生出了能量,植物感知到了,就开始发芽了;动物感知到了,就开始"惊蛰"了,有能量就有生存的环境了,它就苏醒了。
能量既出,万物就会追着能量走,怎么追?
在春天,你生出来,我也生;
到了夏天,这能量会浮在空中,我长叶;
到了秋天,一下降,那我就落叶;
到了冬天,这能量入了地了,我就长根。
所有的树,冬天都没有闲着,都在长根。这个能量是循环反复的,所以这植物树冠有多大,根系就有多大,因为它是对称的。
所以万事万物都在追着能量走,这个能量走到哪,就把生命带到哪。获得的能量多,你的生命力就足。
如果想要背离这个能量,人为创造环境,可能么?
背离了天地能量规律的发明,早晚会受到反噬。就好比汽车,虽然便捷,却污染了环境。坐汽车无非就是想快一点,但是你想一下,即使不坐车,生活节奏慢也是一辈子;你坐了车,你生命也不一定增加,因为车祸,因为污染...
人类有了机器,破坏自然也加速了,背离了自然的平衡的生活规律,所以副作用非常大。
所以古人说:天地为之父母,天地在养每一个人,每一生物。我们的农业离不开这股能量;同样,中医也离不开它,离开了便治不了病。
比如说,我们吃的草药,本质上都是摄入能量。
一个人有肺病,总咳嗽。咳嗽是肺弱,肺属金,我就在这些草药中找一种秋天成熟的草,它吸自然界的金气最足,我吃了就有可能好。接下来再去辨该寒该热,起码我的大方向是对的。
但是现在的中药学不是这么干了,他就告诉你这是治肺炎的,那是杀什么杆菌的,那就走入了西方的那套思维。
所以中医实际上并不难,因为你发现万事万物都遵循一个规律运行。这规律古人称之为为“天道”。
03
气如何运行?
气这个能量很“聪明”,古人也以很“聪明”的形式来告诉你:气走到哪儿了。
这就是24节气。
这个24节气绝对不是空洞的。古人认为,气的升降规律不是人为定的,而是天定的。只不过天不说出来,古人就代为翻译出来了。
离开了能量的运动,这些节气的规律就只是一个符号。实际上,节气也是有内容的,就像阴阳五行一样,有升降规律的,是有生命力的。
什么升降规律呢?其实中医的能量运动从医学上讲,应该从秋天开始。但我们现在是人为地以春天开始算的,但你从自然角度看其实是应该从秋天开始的。
我们先把节气稍微捋一下——
大暑小暑,什么意思呢?地球表面的能量,很足很足。之后是暑伏,这是就叫过了三伏天了。
为什么叫三伏天呢?伏是降伏的意思。当能量很足,我要降伏他,怎么办?我就得按住他,按一下,两下,三下。伏,是为了让它入地。所以,三伏天是降伏地面的能量。
真正到能量降伏的时候是“处暑”。处是归的意思,归即入,入于地。能量的回归,就叫处。
再往后,白露,秋分。白露,能量下降就会产生液体,所以能看见草上有露水。
能量继续下降,出现了寒冷,寒气增加,露水就变成了霜。
能量进一步下降,产生的结果是寒,上升的结果是热。寒和热是能量运动产生的结果。冬天寒冷,作为生物来说,是一个收藏的季节。
有一句话叫“瑞雪兆丰年”,为什么这么说呢?
因为能量在地底下,只有下雪能把能量封存住。所以,植物得到了能量,就能好好地养根,把根养足了,明年就丰收了,很简单的道理。
今年如果不冷,不下雪,那明年就欠收。因为能量跑了一部分。如果不仅不冷,还下雾,甚至打雷,就是能量从地面跑出来了,明年的收成会更差。
能量虽然看不见,但它能从植物的生长状态,动物的活动规律中体现出来。
所以真正到了冷的时候,从人的腰部划一道横线。因为能量整体是下降的,所以上部的能量少,下部的能量多,人就如同植物一样,得到了滋养,身体会好一些。而到了夏天,人却容易蔫了,因为夏天是“无病三分虚”,是一个能量外泄的过程。
能量不仅有升降,他还有开合——夏天是开,冬天是合。
所以你观察寒冷地区的生物和人往往会比较健康。越冷,它能量越收藏,不外泄,它得到的能量就越多。就和瑞雪兆丰年的植物一样健康。
一定要注意:我们肉眼看到的都是结果。而在此之前,能量已经运行很长时间了,最后才呈现出结果了。
如果你总追着结果治,永远也解决不了根。即使用X光,用显微镜来看,也无非是肉眼的延伸。古人能够用慧眼来看——他们更看重能量的运动,他必然会出结果。关键是你之前知道能量怎么运动。
所以中医学应该先熟悉五运六气的运行规律,你就知道你来的病人有可能是什么病。
这就是“未卜先知”的道理,一点也不玄妙。所以,真正的中医一定要先发现问题,先知先觉。
这种“先知先觉”体现为中医所说的“五运六气”,这都是研究易经的结果,而易经研究的就是研究能量的运动过程。
举个例子——为什么会闹瘟病(传染病)呢?从传统中医角度来看,瘟病是怎么发生的呢,瘟病就是由于冬天不冷,阳气外泄。阳气一外泄,就会闹瘟病。从五运六气的角度去看待,瘟病其实不神秘,是一个能量运动的结果。
而随着节气的变化,也就是星球运动角度的变换,细菌病毒的生长环境就变了,往往不用治,瘟病也没有了。这是因为它生长的大环境变了。
每当产生了一个新的时空,就会产孕育出一种新的生命。这种新生命对人来说可能就是一种危害,比如一种新病毒,一种新细菌。可是他只存在了一霎那,节气一过,他自然就消失了。
(THE END)
管晓梅
世界是由能量组成的,能量经由不同的震动频率而组成不同的物质,频率是物质的实质。
其实我们的祖先早就知道这个道理了,他们认为:万物虽然看似不同,其实是“通天下一气耳”。
也就是说,万物的实质是一样的,都是气;不过是气的形态不同罢了。这个气当然不是指空气,气分很多种,但总归是一,即原始的宇宙能量。
真正的中医,正是以掌握这个气的运行规律为核心,可谓“宇宙能量学”。
01
为何“气生万物”?
中医所说的“气”,看不见,摸不着,却能通过各种途径显现出来的。应该说,它是一种能量,这个能量贯穿于天地万物的始终。
气分很多种,但实际上又都是一种,也就是最原始的宇宙能量。这个能量,可生万物。有生命,甚至没有生命的地方,都有这种能量的存在。中国文化就研究了这个能量的变化。
古人说的非常清楚,人是“气聚则生”,五种气(金木水火土)聚在一起,就有生命了。“气散则亡”,俗话叫断了气,这个气不是呼吸之气,是宇宙之气。没有这个气在支持你,人的生命就终结了。
气在万事万物之中都能得到体现。气所到之处,化生万物,因此农业也和这个气密不可分。
气,作为一种能量,对人类来说是极其重要的。“父母给予生,能量给予命”。父母把一个人生下来,而人的生存是要靠能量持续不断地供给。人持续不断吸收能量就会生长壮大,万物都是这样。
02
为什么气有阴阳五行?
现在我们知道了气的存在与重要性,再来说说气的“阴阳五行”。
书上说阴是阳的反面,是黑暗的,是下沉的,是湿的;阳是光明的,是上升的。
这些都对,但这些还是概念。因为古人只不过通过阴阳五行来说明气。
首先,气不是死的,而是动的。它有上下的运动,下产生阴,上产生阳,古人以阴阳来阐述这种能量的上下运动规律。
古人用非常朴实的思想去接近自然,从而理解阴阳——万物生长靠太阳,太阳出来了,能量上升,也就是阳。太阳落山了,能量下降了,也就是阴。阴阳就出来了。
而阴阳上升下降,不是单一的——有上升的就有下降的,有下降的就有上升的。只不过是多少的问题,不可能绝对。
上升的,下降的碰在一起会发生哪些现象?
比如说,水流下来我们拿石头,堵得住么?水一定就绕道走了。气也一样,你只要挡住它,它就会绕道走。那么当上升和下降的气碰在一起,它两个并不会硬碰硬,而是会旋转起来,这就形成了太极图。
这股旋转之气,才是孕育生命的基础,没有这个,生命很难孕育出来。
古人并没有想告诉我们一大堆概念,而是简单的能量运动规律。
能量是真实的存在。道家说视之不见,听之不闻,摸之没有。摸不着,但是他确实存在。
我们可以从农业、中医、易经中看出来。假设现在是春天了,能量就开始生出来了,自然界中的植物就开始生长了。不同种类的植物,为什么在同一时期就发芽了呢?就是因为地面上生出了能量,植物感知到了,就开始发芽了;动物感知到了,就开始"惊蛰"了,有能量就有生存的环境了,它就苏醒了。
能量既出,万物就会追着能量走,怎么追?
在春天,你生出来,我也生;
到了夏天,这能量会浮在空中,我长叶;
到了秋天,一下降,那我就落叶;
到了冬天,这能量入了地了,我就长根。
所有的树,冬天都没有闲着,都在长根。这个能量是循环反复的,所以这植物树冠有多大,根系就有多大,因为它是对称的。
所以万事万物都在追着能量走,这个能量走到哪,就把生命带到哪。获得的能量多,你的生命力就足。
如果想要背离这个能量,人为创造环境,可能么?
背离了天地能量规律的发明,早晚会受到反噬。就好比汽车,虽然便捷,却污染了环境。坐汽车无非就是想快一点,但是你想一下,即使不坐车,生活节奏慢也是一辈子;你坐了车,你生命也不一定增加,因为车祸,因为污染...
人类有了机器,破坏自然也加速了,背离了自然的平衡的生活规律,所以副作用非常大。
所以古人说:天地为之父母,天地在养每一个人,每一生物。我们的农业离不开这股能量;同样,中医也离不开它,离开了便治不了病。
比如说,我们吃的草药,本质上都是摄入能量。
一个人有肺病,总咳嗽。咳嗽是肺弱,肺属金,我就在这些草药中找一种秋天成熟的草,它吸自然界的金气最足,我吃了就有可能好。接下来再去辨该寒该热,起码我的大方向是对的。
但是现在的中药学不是这么干了,他就告诉你这是治肺炎的,那是杀什么杆菌的,那就走入了西方的那套思维。
所以中医实际上并不难,因为你发现万事万物都遵循一个规律运行。这规律古人称之为为“天道”。
03
气如何运行?
气这个能量很“聪明”,古人也以很“聪明”的形式来告诉你:气走到哪儿了。
这就是24节气。
这个24节气绝对不是空洞的。古人认为,气的升降规律不是人为定的,而是天定的。只不过天不说出来,古人就代为翻译出来了。
离开了能量的运动,这些节气的规律就只是一个符号。实际上,节气也是有内容的,就像阴阳五行一样,有升降规律的,是有生命力的。
什么升降规律呢?其实中医的能量运动从医学上讲,应该从秋天开始。但我们现在是人为地以春天开始算的,但你从自然角度看其实是应该从秋天开始的。
我们先把节气稍微捋一下——
大暑小暑,什么意思呢?地球表面的能量,很足很足。之后是暑伏,这是就叫过了三伏天了。
为什么叫三伏天呢?伏是降伏的意思。当能量很足,我要降伏他,怎么办?我就得按住他,按一下,两下,三下。伏,是为了让它入地。所以,三伏天是降伏地面的能量。
真正到能量降伏的时候是“处暑”。处是归的意思,归即入,入于地。能量的回归,就叫处。
再往后,白露,秋分。白露,能量下降就会产生液体,所以能看见草上有露水。
能量继续下降,出现了寒冷,寒气增加,露水就变成了霜。
能量进一步下降,产生的结果是寒,上升的结果是热。寒和热是能量运动产生的结果。冬天寒冷,作为生物来说,是一个收藏的季节。
有一句话叫“瑞雪兆丰年”,为什么这么说呢?
因为能量在地底下,只有下雪能把能量封存住。所以,植物得到了能量,就能好好地养根,把根养足了,明年就丰收了,很简单的道理。
今年如果不冷,不下雪,那明年就欠收。因为能量跑了一部分。如果不仅不冷,还下雾,甚至打雷,就是能量从地面跑出来了,明年的收成会更差。
能量虽然看不见,但它能从植物的生长状态,动物的活动规律中体现出来。
所以真正到了冷的时候,从人的腰部划一道横线。因为能量整体是下降的,所以上部的能量少,下部的能量多,人就如同植物一样,得到了滋养,身体会好一些。而到了夏天,人却容易蔫了,因为夏天是“无病三分虚”,是一个能量外泄的过程。
能量不仅有升降,他还有开合——夏天是开,冬天是合。
所以你观察寒冷地区的生物和人往往会比较健康。越冷,它能量越收藏,不外泄,它得到的能量就越多。就和瑞雪兆丰年的植物一样健康。
一定要注意:我们肉眼看到的都是结果。而在此之前,能量已经运行很长时间了,最后才呈现出结果了。
如果你总追着结果治,永远也解决不了根。即使用X光,用显微镜来看,也无非是肉眼的延伸。古人能够用慧眼来看——他们更看重能量的运动,他必然会出结果。关键是你之前知道能量怎么运动。
所以中医学应该先熟悉五运六气的运行规律,你就知道你来的病人有可能是什么病。
这就是“未卜先知”的道理,一点也不玄妙。所以,真正的中医一定要先发现问题,先知先觉。
这种“先知先觉”体现为中医所说的“五运六气”,这都是研究易经的结果,而易经研究的就是研究能量的运动过程。
举个例子——为什么会闹瘟病(传染病)呢?从传统中医角度来看,瘟病是怎么发生的呢,瘟病就是由于冬天不冷,阳气外泄。阳气一外泄,就会闹瘟病。从五运六气的角度去看待,瘟病其实不神秘,是一个能量运动的结果。
而随着节气的变化,也就是星球运动角度的变换,细菌病毒的生长环境就变了,往往不用治,瘟病也没有了。这是因为它生长的大环境变了。
每当产生了一个新的时空,就会产孕育出一种新的生命。这种新生命对人来说可能就是一种危害,比如一种新病毒,一种新细菌。可是他只存在了一霎那,节气一过,他自然就消失了。
(THE END)
《关于鞋子掉了又因为鞋码较大买不到鞋子的故事》
2022.02.05 星期六 多云
今天真是个好日子,阴雨与冷风短暂地被晴朗与太阳所取代。我穿上了微风轻吹便摇曳的短裙,还有高中时哥哥给我买的英伦风小皮鞋,心情美美地和好朋友一起去黄冈逛逛玩玩吃吃^_^
其实我早该料到的。小皮鞋穿得有些年份了,鞋面与鞋底的接合处有了裂缝,但因为不舍得扔掉,我特地买了鞋胶来“力挽狂澜”。出门前我检查过,也担忧过,但最终我选择了相信,还是穿着它走了。有些事情迟早会到来,只是早与晚的问题。在我们吃完麦当劳后要去饶平县博物馆的路上,就在人民医院的门前,我突然感觉右脚一轻。低头一看,干嘛,鞋子完美地“分离”了,鞋面与鞋底,“分离”得彻彻底底。
场面自然一度非常好笑又心酸。好朋友笑坏了。我也是心情复杂。凭借着鞋缝上的余胶,我拖着右脚艰难地走动着,开启了一个多小时的“寻鞋之旅”。速度之慢,步伐之小,姿态之不自然,过往的人免不了看我,看我,再看我,一直看我。反正我戴着口罩,社恐也不怕子╯^╰
好不容易找到了一家店,但是看中的几款鞋子,却悲催地被告知最大的鞋码只剩下38(本人鞋码40)。心里仰天长啸,这年头脚大的人都不配有好看鞋子穿了T﹏T无奈找了另一家店,也不太有40码的鞋子,而且价格还超贵T﹏T终于应了好朋友的对策,在10+2便利店买了502胶水应付一下,然后社死地在店门口附近的小角落粘鞋子,但是502也救不了它。又是感觉极其漫长的走路,我们终于又找到了鞋店。但是第一二眼看上的鞋子还是没有40码,最终买了一双差不多的帆布鞋,但是这双鞋真的是40码吗,为什么穿着走路感觉脚趾好痛……T﹏T
今天的社死经历,此生不想再遇见T_T最尴尬的莫过于出行在外,穿着的鞋子完整被“剖离”。没有人知道,我感知到的那一刻,心情是多么的一言难尽。还有,那么多无语与无奈,都献给了难寻的一双鞋。还有的感谢,是给好朋友的,虽然她笑得面目全非X﹏X
2022.02.05 星期六 多云
今天真是个好日子,阴雨与冷风短暂地被晴朗与太阳所取代。我穿上了微风轻吹便摇曳的短裙,还有高中时哥哥给我买的英伦风小皮鞋,心情美美地和好朋友一起去黄冈逛逛玩玩吃吃^_^
其实我早该料到的。小皮鞋穿得有些年份了,鞋面与鞋底的接合处有了裂缝,但因为不舍得扔掉,我特地买了鞋胶来“力挽狂澜”。出门前我检查过,也担忧过,但最终我选择了相信,还是穿着它走了。有些事情迟早会到来,只是早与晚的问题。在我们吃完麦当劳后要去饶平县博物馆的路上,就在人民医院的门前,我突然感觉右脚一轻。低头一看,干嘛,鞋子完美地“分离”了,鞋面与鞋底,“分离”得彻彻底底。
场面自然一度非常好笑又心酸。好朋友笑坏了。我也是心情复杂。凭借着鞋缝上的余胶,我拖着右脚艰难地走动着,开启了一个多小时的“寻鞋之旅”。速度之慢,步伐之小,姿态之不自然,过往的人免不了看我,看我,再看我,一直看我。反正我戴着口罩,社恐也不怕子╯^╰
好不容易找到了一家店,但是看中的几款鞋子,却悲催地被告知最大的鞋码只剩下38(本人鞋码40)。心里仰天长啸,这年头脚大的人都不配有好看鞋子穿了T﹏T无奈找了另一家店,也不太有40码的鞋子,而且价格还超贵T﹏T终于应了好朋友的对策,在10+2便利店买了502胶水应付一下,然后社死地在店门口附近的小角落粘鞋子,但是502也救不了它。又是感觉极其漫长的走路,我们终于又找到了鞋店。但是第一二眼看上的鞋子还是没有40码,最终买了一双差不多的帆布鞋,但是这双鞋真的是40码吗,为什么穿着走路感觉脚趾好痛……T﹏T
今天的社死经历,此生不想再遇见T_T最尴尬的莫过于出行在外,穿着的鞋子完整被“剖离”。没有人知道,我感知到的那一刻,心情是多么的一言难尽。还有,那么多无语与无奈,都献给了难寻的一双鞋。还有的感谢,是给好朋友的,虽然她笑得面目全非X﹏X
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