问道解惑 | 有些因果我们能不能把它破解掉呢？
——达照法师答疑
问：今天从安福寺过来的时候，和一位师兄探讨因果的问题，因果轮回，我个人理解就是有因有果，要相信这个因果。那么有些因果我们能不能把它破解掉呢？像师父今天讲的，比方有人打我，我可以通过忍辱感化他，我也可以通过呵斥他让他不敢打我，那么假设我该打的话，这个问题怎么解决呢？
问者
阿弥陀佛，师父，我是南京过来的，在宏觉寺做过几天义工，在佛顶宫做过三、四天义工。这回来，也听了师父讲解，感觉非常受益，有些问题当时提不出来，师父讲解的时候，把我的问题也提到了听到了，解决问题的方法好像也听会了。今天从安福寺过来的时候，和一位师兄探讨因果的问题，因果轮回，我个人理解就是有因有果，要相信这个因果。那么有些因果我们能不能把它破解掉呢？像师父今天讲的，比方有人打我，我可以通过忍辱感化他，我也可以通过呵斥他让他不敢打我，那么假设我该打的话，这个问题怎么解决呢？
达照法师回答
图片
该出手时就出手。关键是“该不该”是要有智慧来抉择，不是自己由着性子说我该打就打。父亲打孩子，该打还是不该打？如果一巴掌扇过去，从此这件坏事小孩子再也不干了，一辈子受用，那就是该打；如果一巴掌过去，他想不通跳楼了，那就是你杀了他，这就是不该打。所以要看后果，后果好的，过程残忍一点没有关系。
问者
阿弥陀佛，我还有一个问题。就是像这个因果，假设另外两个人，他俩有一个因果关系，那么有一个人去打另一个人的时候，我该不该从中为了保护另一个人，我说“你别打了”，我会不会破坏他们的因果啊？
达照法师回答
会的。
问者
那我不该管？还是该管？
达照法师回答
不好的因果破坏掉了，就成了好的，不是更好吗？因果是四个字，因、缘、果、报，我们中国人好简，所以叫因果。像菩萨，本来是“菩提萨埵”四个字，我们就简称菩萨。
因缘果报，从因到果中间必须经过这个缘，缘不具足，这个因永远不会成为果。比如说种瓜得瓜，种豆得豆。这个瓜你不给它种下去，它永远长不了果；你种下去，种在石头上也不行，种在开水里也不行，你必须有水、土、有阳光，而且还要在适当的时机，水分充足，肥料够了它长得好，肥料不够它长得差。长得好长得差不是种子决定的，是它的水、土、阳光、养分所决定的。
所以每件事物的存在，内在的因是自己，是种子，外在的他人全部都是助缘。一个人的成功一定不是自己一个人努力就能成功的，一定是有一大帮的人帮忙，他才会成功；但是一大帮的人帮忙，如果他个人的因不行呢，他也成功不了。做坏事也是一样，如果你只有做坏事的心，但是从来就没有给你做坏事的机会，你也不会有坏事。所以，如果有人要打架了，他恶的因可能产生恶果，马上要诞生了，你去劝架，劝完了以后，他恶果不产生了，你中间这个缘给他增加起来了。
所以因果的观念，就是生命是过去加现在等于未来，过去是因，现在是缘，未来是果。那因已经定了，过去已经定了，从今天开始，从我们上一刻开始，这之前的我们已经无法改变，你人生已经走到今天。但是明天能不能改变呢？能！因为你现在还不知道你在干什么，你现在做好了，你未来的因就会好一点点，现在做坏了，未来就坏一点点，所以因果是丝丝相扣。大的范围，从三世去看，过去世、现在世、未来世；中等的范围，从一世来看，叫现世报；一世再往小的范围去缩小，最后它讲到的是“一念因果”，这个是非常科学的道理，就是每一个念头，你的内心生起来的那个念，它是因，同时就是果。当我生起一个善心的时候，我就是开心的；当我生起一个恶心的时候，其实就是已经痛苦了。骂人的人从来没有开心地去骂人的，开心地骂人，那他可能骂得人家也是心里很痛快的，因为他这个因本来就是快乐的，他就不会产生恶果。
所以如是因感如是果，因就是果，果就是因，是这样来的。那么从一念的因果延续下去，那就构成了一天的、一生的、生生世世的，这样一个因果链，相似相续的过程。阿弥陀佛！
问者
感恩师父！
——达照法师答疑
问：今天从安福寺过来的时候，和一位师兄探讨因果的问题，因果轮回，我个人理解就是有因有果，要相信这个因果。那么有些因果我们能不能把它破解掉呢？像师父今天讲的，比方有人打我，我可以通过忍辱感化他，我也可以通过呵斥他让他不敢打我，那么假设我该打的话，这个问题怎么解决呢？
问者
阿弥陀佛，师父，我是南京过来的，在宏觉寺做过几天义工，在佛顶宫做过三、四天义工。这回来，也听了师父讲解，感觉非常受益，有些问题当时提不出来，师父讲解的时候，把我的问题也提到了听到了，解决问题的方法好像也听会了。今天从安福寺过来的时候，和一位师兄探讨因果的问题，因果轮回，我个人理解就是有因有果，要相信这个因果。那么有些因果我们能不能把它破解掉呢？像师父今天讲的，比方有人打我，我可以通过忍辱感化他，我也可以通过呵斥他让他不敢打我，那么假设我该打的话，这个问题怎么解决呢？
达照法师回答
图片
该出手时就出手。关键是“该不该”是要有智慧来抉择，不是自己由着性子说我该打就打。父亲打孩子，该打还是不该打？如果一巴掌扇过去，从此这件坏事小孩子再也不干了，一辈子受用，那就是该打；如果一巴掌过去，他想不通跳楼了，那就是你杀了他，这就是不该打。所以要看后果，后果好的，过程残忍一点没有关系。
问者
阿弥陀佛，我还有一个问题。就是像这个因果，假设另外两个人，他俩有一个因果关系，那么有一个人去打另一个人的时候，我该不该从中为了保护另一个人，我说“你别打了”，我会不会破坏他们的因果啊？
达照法师回答
会的。
问者
那我不该管？还是该管？
达照法师回答
不好的因果破坏掉了，就成了好的，不是更好吗？因果是四个字，因、缘、果、报，我们中国人好简，所以叫因果。像菩萨，本来是“菩提萨埵”四个字，我们就简称菩萨。
因缘果报，从因到果中间必须经过这个缘，缘不具足，这个因永远不会成为果。比如说种瓜得瓜，种豆得豆。这个瓜你不给它种下去，它永远长不了果；你种下去，种在石头上也不行，种在开水里也不行，你必须有水、土、有阳光，而且还要在适当的时机，水分充足，肥料够了它长得好，肥料不够它长得差。长得好长得差不是种子决定的，是它的水、土、阳光、养分所决定的。
所以每件事物的存在，内在的因是自己，是种子，外在的他人全部都是助缘。一个人的成功一定不是自己一个人努力就能成功的，一定是有一大帮的人帮忙，他才会成功；但是一大帮的人帮忙，如果他个人的因不行呢，他也成功不了。做坏事也是一样，如果你只有做坏事的心，但是从来就没有给你做坏事的机会，你也不会有坏事。所以，如果有人要打架了，他恶的因可能产生恶果，马上要诞生了，你去劝架，劝完了以后，他恶果不产生了，你中间这个缘给他增加起来了。
所以因果的观念，就是生命是过去加现在等于未来，过去是因，现在是缘，未来是果。那因已经定了，过去已经定了，从今天开始，从我们上一刻开始，这之前的我们已经无法改变，你人生已经走到今天。但是明天能不能改变呢？能！因为你现在还不知道你在干什么，你现在做好了，你未来的因就会好一点点，现在做坏了，未来就坏一点点，所以因果是丝丝相扣。大的范围，从三世去看，过去世、现在世、未来世；中等的范围，从一世来看，叫现世报；一世再往小的范围去缩小，最后它讲到的是“一念因果”，这个是非常科学的道理，就是每一个念头，你的内心生起来的那个念，它是因，同时就是果。当我生起一个善心的时候，我就是开心的；当我生起一个恶心的时候，其实就是已经痛苦了。骂人的人从来没有开心地去骂人的，开心地骂人，那他可能骂得人家也是心里很痛快的，因为他这个因本来就是快乐的，他就不会产生恶果。
所以如是因感如是果，因就是果，果就是因，是这样来的。那么从一念的因果延续下去，那就构成了一天的、一生的、生生世世的，这样一个因果链，相似相续的过程。阿弥陀佛！
问者
感恩师父！
如果给他一个男主角色，他是不是就不会计较女朋友被人睡了的事实，是不是也就如果给他一个男主角色，他是不是就不会计较女朋友被人睡了的事实，是不是也就不会动手打于正了？日前于正条理清晰地回复了多年以前被人打的事情，顺便把韩栋、陈妍希和自己齐齐送上了热搜。关于事情的前因后果，网友大概也了解清楚了。沈泰女朋友被同剧组演员韩栋睡了，而自命不凡、自视甚高的于妈决定做和事佬调解，承诺给沈泰一个男主角，让其不再追究此事。后来不知道是于妈有意言而无信还是真的因为制作太大自己做不了主，总之没有兑现承诺。于是在于正恬不知耻约沈泰和咖啡的功夫，就被摁在角落里拽着头发扇了。基本可以确定人品如此不端，却又手握大权的于正，没少做坏事。尽管他已经义正言辞地表示，“从来没有睡过一个男演员”…#于正回应曾经被打##八卦手册##于正的“颠三倒四”#
好喜欢双标沉香啊
我的快乐建立在丁香的痛苦之上
小玉是多单纯善良的小狐狸啊
就算黑化也从来没做过坏事
一直都希望沉香好 不会做任何对沉香不利的事
丁香那么对她 她也没有怪过丁香
谁能拒绝这么美丽又可爱的小狐狸呢
这个丁香演的一脸刻薄样子 还总是傻里傻气的
一边吊着八太子 一边喜欢沉香 但是人沉香根本不喜欢她 还伤害可爱的小玉
小时候真的好讨厌她
当然现在也不喜欢
我的快乐建立在丁香的痛苦之上
小玉是多单纯善良的小狐狸啊
就算黑化也从来没做过坏事
一直都希望沉香好 不会做任何对沉香不利的事
丁香那么对她 她也没有怪过丁香
谁能拒绝这么美丽又可爱的小狐狸呢
这个丁香演的一脸刻薄样子 还总是傻里傻气的
一边吊着八太子 一边喜欢沉香 但是人沉香根本不喜欢她 还伤害可爱的小玉
小时候真的好讨厌她
当然现在也不喜欢
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