#敦煌莫高窟[超话]#家境优渥的“飞天女神”夏邑，因为对敦煌舞蹈的热爱，一心想让飞天舞绝技在发祥地甘肃敦煌广为流传，却惨遭现实打击。怀揣梦想的文物修复师王安之，一心想用双手修复万千绝美壁画，却抵不住风沙蚕食，身陷西西弗斯推石头般的诅咒。 两个在理想和现实中徘徊的年轻人相爱了，却因一场意外，让这场相遇愈发艰难。两个年轻人的闯入，打破了看似无解的困境，千年飞天舞世界巡演，数字敦煌解决亘古难题！让敦煌这个始终蒙着神秘面纱的千年宝藏，终于一跃而起站在了讯息时代的浪尖，走出国门，让外国人也能领略到敦煌的魅力！ 敦煌的伟大和辉煌让他们相聚，新时代的改变让这个“千年美人”愈发动人……
千年古道沧海桑田，牵动人心的故事和跌宕起伏的人物命运，以及敦煌乃至甘肃如今的巨变，都如画卷般徐徐展开。

「要成为一个完全臣服的奉献者，一个人必须将“我”从思想、情感、语言中根除，并停止根据头脑智力、过往经验去判断他人。一个小小的婴孩自从有了浊身，就总是伸开双臂，想被母亲抱在腿上；但因为婴孩什么都不会，母亲会擦拭他，清洗他，再笑着抱起他，摇啊摇。这就是自私之爱的法则。完全的自我抹杀必须通过实修（sadhana），不需要任何咒语或密宗。试着去成为一个孩子，那么无需自我努力，母神便会拥你入怀。相反地，如果你想被你自己的智力引领，就只能承担扬升过程中的全部责任。你难道还未厌倦这出自导自演的戏吗？难道还没尝够胜利和失败的滋味？现在是时候抛开一切庇护与支撑，将自己掷入全知全能的慈悲中。跳进他的怀里，你会从小心翼翼、惴惴不安中彻底解脱。记住，只有真正的傻瓜才能找到神。」Anandamayi

从“复当更作一大莲华”下至“坐右华座”以来，为第八层次，成上生后，正面阐明成就一佛二菩萨之三身观，生起后文遍满极乐国之多身观。欲观此二菩萨者，一如观阿弥陀佛法，即谓复当更观想一大莲华，在阿弥陀佛左边，如前佛座莲华，平等无差异。复又观想一大莲华，在阿弥陀佛右边。想一观世音菩萨像，坐在左边莲华座上，菩萨身及莲华座，皆如阎浮檀金色，与阿弥陀佛像金色无二无别。想一大势至菩萨像，坐在右边莲华座上，与观世音菩萨像金色平等无差别。
阿弥陀佛