#龚俊 cpf#
说实话我从昨晚才算真正地拜读阿贤的《犹是》〖寻晋粮〗,因为我更爱一口气读完一整篇,这么零零散散一算,自己大概看了三个半小时。文章篇幅不算很长但是文中每句话都不能错过,个人认为很适合慢慢细读,如果有空闲时间,伴着一杯热茶一起品是更好的。
(以下感想涉及剧透)
阿贤真的很会描写环境。她能用几句话就将你带进画面中去,一开始仿若置身于那酒茶之交,人声聒噪的千秋楼。每每跟着笔墨走,像是自己也成了文中人,瞧着那楼中形形色色的人,听着来往的喧闹,五感各自有了具象化。简单来讲,就是身临其境。
人物性格刻画得很好。一个眼神,一个动作都能感受到人物喜哀的转变,当我读到徐将军还未得知对方心意时的期待和怅然交错,我是为徐将军掉泪了的;当我读到陆少面圣心中的不屑与面上不显露山水时的反差,我是为陆少直呼有个性。还有徐将军征战的威武,陆少谈判的从容,个人认为阿贤真的将这两位人物活脱脱地从文中“生出来”了。
故事节奏很稳。没有特别突兀的地方,详略处理的很好,前后的铺垫交代完成会有一种恍然大悟的感觉,所以说看文的时候真的不能错漏一句。
〖我先说我是土狗〗我可太爱看这篇寻晋的感情进展了,一开始的试探再到戳破窗户纸,然后不停地推拉,情愫满出来的时候,两个人是控制不住的,将军弃甲,商贾失利,在对方面前暴露自己的弱点和不堪,不仅是全身地交付出去,而且还要给予彼此完完全全的信任,这样的情爱是不可挑剔的。阿贤层层递进地描写他俩的进展(不知道我算没算get到了)。
还有!这篇文章的字句真的很美啊!有些我还看了好几遍!总之是推荐给大家啦!
一串琉璃铃铛留于身,一抹红色衣角存于心,儿时的允诺终得以兑现,而他们的故事还在继续,谢谢阿贤带来这么好的文,我很喜欢。
@贤贤粮仓
正文:https://t.cn/A6S1XXqx
说实话我从昨晚才算真正地拜读阿贤的《犹是》〖寻晋粮〗,因为我更爱一口气读完一整篇,这么零零散散一算,自己大概看了三个半小时。文章篇幅不算很长但是文中每句话都不能错过,个人认为很适合慢慢细读,如果有空闲时间,伴着一杯热茶一起品是更好的。
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阿贤真的很会描写环境。她能用几句话就将你带进画面中去,一开始仿若置身于那酒茶之交,人声聒噪的千秋楼。每每跟着笔墨走,像是自己也成了文中人,瞧着那楼中形形色色的人,听着来往的喧闹,五感各自有了具象化。简单来讲,就是身临其境。
人物性格刻画得很好。一个眼神,一个动作都能感受到人物喜哀的转变,当我读到徐将军还未得知对方心意时的期待和怅然交错,我是为徐将军掉泪了的;当我读到陆少面圣心中的不屑与面上不显露山水时的反差,我是为陆少直呼有个性。还有徐将军征战的威武,陆少谈判的从容,个人认为阿贤真的将这两位人物活脱脱地从文中“生出来”了。
故事节奏很稳。没有特别突兀的地方,详略处理的很好,前后的铺垫交代完成会有一种恍然大悟的感觉,所以说看文的时候真的不能错漏一句。
〖我先说我是土狗〗我可太爱看这篇寻晋的感情进展了,一开始的试探再到戳破窗户纸,然后不停地推拉,情愫满出来的时候,两个人是控制不住的,将军弃甲,商贾失利,在对方面前暴露自己的弱点和不堪,不仅是全身地交付出去,而且还要给予彼此完完全全的信任,这样的情爱是不可挑剔的。阿贤层层递进地描写他俩的进展(不知道我算没算get到了)。
还有!这篇文章的字句真的很美啊!有些我还看了好几遍!总之是推荐给大家啦!
一串琉璃铃铛留于身,一抹红色衣角存于心,儿时的允诺终得以兑现,而他们的故事还在继续,谢谢阿贤带来这么好的文,我很喜欢。
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#21天读书打卡活动[超话]#
智信223 浦津铭
今日读杨绛先生的《我们仨》有感:
岁月难掩风华,且以优雅过一生。来来往往,形形色色的人,有人羡慕林徽因的才气,有人着眼于张爱玲的率真,垂涎于萧红的洛神之名。
在我这,我爱的是不曾位列“民国四大才女”的杨绛。但若你想从内容上看到丝毫悲观的文字,那你要失望了,书中丝毫没有伤痛欲绝的诗句,而是处处洋溢着思念的。他们虽然阴阳相隔,真情却从不被阻断。她通过这部书,用文字向天上的亲人无声的倾诉着时他们的怀念。
智信223 浦津铭
今日读杨绛先生的《我们仨》有感:
岁月难掩风华,且以优雅过一生。来来往往,形形色色的人,有人羡慕林徽因的才气,有人着眼于张爱玲的率真,垂涎于萧红的洛神之名。
在我这,我爱的是不曾位列“民国四大才女”的杨绛。但若你想从内容上看到丝毫悲观的文字,那你要失望了,书中丝毫没有伤痛欲绝的诗句,而是处处洋溢着思念的。他们虽然阴阳相隔,真情却从不被阻断。她通过这部书,用文字向天上的亲人无声的倾诉着时他们的怀念。
“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊,它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的“现金交易”,就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作,淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值,用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之,它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。”
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