"知己之貴則賤人,知己之知則愚人,知己之榮則辱人,是皆以知爲師而乘是非者。
用是因實求名.循名責實,謂果有名實,莫不以己爲質,而使人皆取節焉。以己爲質即以有生爲本之義。質,如「義以爲質」 之「質」。節,準則也。夫以知爲師,便以生是非,果有名實,便以己爲質,使人節己,便以死償節,直至鐘鳴漏盡,而猶不悟本來之無我。人心之移,一至於此 今人少有得志。
便謂今非昔比,常將我身作主,要使人人承奉於我,山林遊戲 行尚辟人 索居閒處,尚御冠服 得非以死償節之謂乎? 若然者,是以己之用者爲知,而以人之不用者爲愚,以己之通者爲榮,而以人之窮者爲辱。古之達人不作是觀。言「移是者,今之人也是蜩與鶯鳩同一自足於枋榆之下者也,何見之小哉 夫惟蜩與鳩乃同一見,而我又與之同 故曰同其同鄙亦甚矣 !
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因果,亦称'因果律'。因果律有其三法则,即一、果由因生:无因不能生果,有果必有其因。唯有因无缘不能生果,因缘具足必然生果。二、事待理成:万法生住异灭,在事相中有其普遍的理性。如生必有死,聚必有散,合必有离,成必有坏,都是必然的理则。三、有因空立:任何生起存在的事物,都必依否定实在性的本性而生起,即所谓性空始能缘起,缘起必然性空。
《唯识明词白话新解》
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【请问有近期申请 wes 认证的同学吗?】
请问有近期申请 wes 认证的同学吗? 本人港校 master 毕业,wes 要求我 master 学校发送电子版成绩单给 wes,但又没写发送到 wes 的哪个邮 箱地址,只写了寄件地址。不知道如 果我 master 学校把纸质成绩单寄过 去行不行
回答:wes 上有邮箱地址
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