夏小正考,之十七
《夏小正》所言“十月”,也就是《吕氏春秋》十二纪的“孟冬之月”。把握“互文”,自我解读。前为“十月”文,后为“孟冬之月”文,如下:

夏小正,十月。豺祭兽,初昏南门见。黑鸟浴,时有养夜。玄雉入于淮为蜄,织女正北乡,则旦。

孟冬之月,日在尾,昏危中,旦七星中。其日壬癸。其帝颛顼,其神玄冥。其虫介。其音羽,律中应钟。其数六,其味咸,其臭朽。其祀行,祭先肾。水始冰,地始冻,雉入大水为蜄,虹藏不见。天子居玄堂左个,乘玄辂,驾铁骊,载玄旂,衣黑衣,服玄玉。食黍与彘,其器宏以弇。

是月也,以立冬。先立冬三日,太史谒之天子,曰“某日立冬,盛德在水”,天子乃斋。立冬之日,天子亲率三公九卿大夫,以迎冬于北郊,还乃赏死事,恤孤寡。

是月也,命太卜祷祠,龟策占兆,审卦吉凶,于是察阿上乱法者则罪之,无有揜蔽。

是月也,天子始裘。命有司曰“天气上腾,地气下降,天地不通,闭而成冬”。令百官谨盖藏。命司徒循行积聚,无有不敛。坿城郭,戒门闾,修楗闭,慎关籥,固封玺,备边境,完要塞,谨关梁,塞蹊径,饬丧纪,辨衣裳,审棺椁之厚薄,营丘垄之小大、高卑、薄厚之度,贵贱之等级。

是月也,工师效功,陈祭器,按度程,无或作为淫巧,以荡上心。必功致为上,物勒工名,以考其诚。工有不当,必行其罪,以穷其情。

是月也,大饮蒸,天子乃祈来年于天宗。大割牲祠于公社及门闾,飨先祖五祀,劳农夫以休息之。天子乃命将率讲武肄,射御角力。

是月也,乃命水虞渔师收水泉池泽之赋,无或敢侵削众庶兆民,以为天子取怨于下。其有若此者,行罪无赦。

孟冬,行春令则冻闭不密、地气发泄、民多流亡,行夏令则国多暴风、方冬不寒、蛰虫复出,行秋令则雪霜不时、小兵时起、土地侵削。

提示:本月,两气为立冬、小雪。前文“时有养夜”,并非言冬至,要与“黑鸟浴”连起来,加以理解。“黑鸟浴,时有养夜”,是说天黑的早,乌鸦淹没夜色中,借以知时节。如同杜甫《春夜喜雨》的诗句,“好雨知时节,当春乃发生。”

前文讲昏南门、旦织女,后文讲昏危中、旦七星。南门、织女,非二十八宿。“夏小正考,之十一”,讲到南门搭配翼宿,翼为南方七宿,二者在相同方向(南北一侧)。危为北方七宿,又搭配南门,二者在相反方向(南北两侧)。“夏小正考,之十四”,讲到织女相搭毕宿,毕为西方七宿,二者在相反方向(东西两侧)。七星为南方七宿,又搭配织女,二者在相同方向(东西一侧)。如果说,西汉人不瞎解释“夏小正”,沉下心而不“玄”,就能解开先秦人为何定时会出现反方向的星,进而领悟到地球是“圆”的。果真如此,还有古希腊埃拉托色尼的事吗?

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今天是正月十四,三候鱼陟负冰,不要送花、说鬼话,那是清明的事情,华流才是主流,敬奉五岳真形图,百鬼莫行
科普一下,古代五日为一候,三候为一气,一年分二十四气,共七十二候。
立春:第一候,东风解冻。第二候,蜇虫始震。第三候,鱼陟负冰。
雨水:第一候,獭祭鱼。第二候,候雁北。第三候,草木萌动。
惊蛰:第一候,桃始华。第二候,仓庚鸣。第三候,鹰化为鸠。
春分:第一候,玄鸟至。第二候,雷乃发声。第三候,始电。
清明:第一候,桐始华。第二候,田鼠化鴽。第三候,虹始现。
谷雨:第一候,萍始生。第二候,鸣鸠拂羽。第三候,戴胜降于桑。
立夏:第一候,蝼蝈鸣。第二候,蚯蚓出。第三候,王瓜生。
小满:第一候,苦菜秀。第二候,蘼草死。第三候,麦秋至。
芒种:第一候,螳螂生。第二候,鵙始鸣。第三候,反舌无声。
夏至:第一候,鹿角解。第二候,蜩始鸣。第三候,半夏生。
小暑:第一候,温风至。第二候,蟋蟀居壁。第三候,鹰始挚。
大暑:第一候,腐草为萤。第二候,土润溽暑。第三候,大雨时行。
立秋:第一候,凉风至。第二候,白露降。第三候,寒蝉鸣。
处暑:第一候,鹰乃祭鸟。第二候,天地始肃。第三候,禾乃登。
白露:第一候,鸿雁来。第二候,玄鸟归。第三候,群鸟养羞。
秋分:第一候,雷始收声。第二候,蜇虫坏户。第三候,水始涸。
寒露:第一候,鸿雁来宾。第二候,雀入大水为蛤。第三候,菊有黄华。
霜降:第一候,豺乃祭兽。第二候,草木黄落。第三候,蜇虫咸俯。
立冬:第一候,水始冰。第二候,地始冻。第三候,雉入大水为蜃。
小雪:第一候,虹藏不见。第二候,天气上升。第三候,闭塞成冬。
大雪:第一候,鹖鴠不鸣。第二候,虎始交。第三候,荔挺出。
冬至:第一候,蚯蚓结。第二候,麋角解。第三候,水泉动。
小寒:第一候,雁北乡。第二候,鹊始巢。第三候,雉始雏。
大寒:第一候,鸡始乳。第二候,征鸟厉疾。第三候,水泽腹坚。

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立春:正月节。立,建始也,五行之气,往者过,来者续,于此而春木之气始至,故谓之立也,立夏秋冬同。

初候,东风解冻。二候,蛰虫始振。三候,鱼陟负冰。

雨水:正月中。天一生水,春始属木,然生木者,必水也,故立春後继之雨水。且东风既解冻,则散而为雨水矣。

初候,獭祭鱼。二候,候鴈北。三候,草木萌动。

惊蛰:二月节。《夏小正》曰正月启。蛰,言发蛰也。万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。

初候,桃始华 。二候,仓庚鸣。三候,鹰化为鸠。

春分:二月中。分者,半也。此当九十日之半,故谓之分。秋同义。夏冬不言分者,盖天地闲二气而已。方氏曰:阳生于子,终于午,至卯而中分,故春为阳中,而仲月之节为春分。正阴阳适中,故昼夜无长短云。

初候,元鸟至。二候,雷乃发声。三候,始电。

清明:叁月节。按《国语》曰,时有八风,历独指清明风,为叁月节。此风属巽故也。万物齐乎巽,物至此时皆以洁齐而清明矣。

初候,桐始华。二候,田鼠化为鴽。三候,虹始见。

谷雨:叁月中。自雨水後,土膏脉动,今又雨其谷于水也。雨读作去声,如雨我公田之雨。盖谷以此时播种,自上而下也。故《说文》云雨本去声,今风雨之雨在上声,雨下之雨在去声也。

初候,萍始生。二候,鸣鸠拂其羽。三候,戴胜降于桑。

立夏:四月节。立字解见春。夏,假也,物至此时皆假大也。

初候,蝼蝈鸣。二候,蚯蚓出。三候,王瓜生。

小满:四月中。小满者,物至于此小得盈满。

初候,苦菜秀。二候,靡草死。三候,麦秋至。

芒种:五月节。谓有芒之种谷可稼种矣。

初候,螳螂生。二候,鵙【 音局】始鸣。三候,反舌无声。

夏至:五月中。《韵会》曰:夏,假也,至,极也,万物于此皆假大而至极也。

初候,鹿角解。二候,蜩始鸣。三候,半夏生。

小暑:六月节。《说文》曰:暑,热也。就热之中分为大小,月初为小,月中为大,今则热气犹小也。

初候,温风至。二候,蟋蟀居壁。三候,鹰始击。

大暑:六月中。解见小暑。

初候,腐草为萤。二候,土润溽【 音辱】。三候,大雨时行。

立秋:七月节。立字解见春。秋,揫也,物于此而揫敛也。

初候,凉风至。二候,白露降。三候,寒蝉鸣。

处暑:七月中。处,止也,暑气至此而止矣。

初候,鹰乃祭鸟。二候,天地始肃。三候,禾乃登。

白露:八月节。秋属金,金色白,阴气渐重,露凝而白也。

初候,鸿鴈来。二候,元鸟归。三候,羣鸟养羞。

秋分:八月中。解见春分。

初候,雷始收声。二候,蛰虫坯户。三候,水始涸。

寒露:九月节。露气寒冷,将凝结也。

初候,鸿鴈来宾。二候,雀入大水为蛤。三候,菊有黄华。

霜降:九月中。气肃而凝露结为霜矣。《周语》曰:驷见而陨霜。

初候,豺祭兽。二候,草木黄落。三候,蛰虫咸俯。

立冬:十月节。立字解见前。冬,终也,万物收藏也。

初候,水始冰。二候,地始冻。三候,雉入大水为蜃。

小雪:十月中。雨下而为寒气所薄,故凝而为雪,小者未盛之辞。

初候,虹藏不见。二候,天气上升,地气下降。三候,闭塞而成冬。

大雪:十一月节。大者,盛也。至此而雪盛矣。

初候,鶡鴠不鸣。二候,虎始交。三候,荔挺出。

冬至:十一月中。终藏之气至此而极也。

初候,蚯蚓结。二候,麋角解。三候,水泉动。

小寒:十二月节。月初寒尚小,故云,月半则大矣。

初候,鴈北乡。二候,鹊始巢。三候,雉雊。

大寒:十二月中。解见前。

初候,鸡乳育也。二候,征鸟厉疾。三候,水泽腹坚。


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