不忘初心·红色之旅—延安
三秦锁钥，五路襟喉。
延安古称肤施、延州，
是中华民族重要的发祥地，
更是中国革命圣地。
三万七千多平方公里的延安热土，
革命印记随处可见。
当新时代的朝阳照耀大地，
延安又会焕发出怎样一副模样。

延安·历史印象
01黄帝陵
相传黄帝联合炎帝打败蚩尤后，由华族部落联盟首领成为天下共主，使华夏民族由蛮荒时代跨入了文明时代，黄帝的丰功伟绩受到后世的敬仰和崇拜。黄帝死后，人们为了表达对这位人文初祖的怀念之情，便在桥山起冢为陵，立庙祭祀。自汉武帝元封元年（前110年）亲率十八万大军祭祀黄帝陵以来，这也成为了历代王朝举行国家大祭之地，保存着汉代至今的各类文物。

02宝塔山
宝塔山是延安的标志性建筑，常被形容成“只有登上宝塔山，才算真正到了延安”。山上林木葱郁，花草争艳，登上塔顶，可尽收全城风貌。中共中央进驻延安后，还曾用塔旁边的一口明代铸造的铁钟，进行报时和报警。现如今，宝塔山上仍留有众多的历史文物和现代革命文物，在满山绿荫中交相辉映。著名文学家贺敬之也用“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”讴歌宝塔山在中国人民心目中的神圣地位。

03延安窑洞
延安窑洞是陕西省的地方传统民居形式之一，具有十分独特的地方民俗文化和民族风情。窑洞里的陈设也非常简单，即木桌、木椅、土炕和农家的一些物什。但简单的延安窑洞却见证了无数革命著作的诞生。《辩证法唯物论（讲授提纲）》是毛泽东在凤凰山麓李家窑里夜以继日创作而成，《论持久战》是在吴家大院的窑洞内凝结思绪，撰写而成。这些在延安窑洞中诞生的著作，指明了中国革命的方向，照亮了中华民族前进的道路。
知来路，不忘初心；
明前路，铿锵前行。
延安作为中国革命圣地，
见证了老一辈革命家
在这里生活战斗的十三个春秋，
也是延安精神孕育形成的十三个春秋。

延安·革命精神
01凤凰山革命旧址
凤凰山为延安四大名山之一，因“叶生吹箫引凤”的传说而得名，凤凰山革命旧址正位于凤凰山脚下，这里也是中共中央到延安后的第一个驻地。1937年1月13日至1938年11月20日，中共中央实现了土地革命战争向抗日民族战争的战略转变，度过了抗日战争的战略防御阶段。在此居住期间，毛泽东写下了诸多著作，还会见了白求恩等中外人士。

02杨家岭革命旧址
杨家岭革命旧址是中共中央驻地旧址，位于延安城西北2公里处。1938年11月至1947年3月，毛泽东等中央领导和中共中央机关在此居住。这期间，中共中央继续指挥抗日战争敌后战场并领导了解放战争，领导了大生产运动和整风运动。1942年中央大礼堂建成，1945年4月23日至6月11日在中央大礼堂隆重召开了党的第七次代表大会。

03枣园革命旧址
枣园革命旧址位于延安城西北8公里处，是一个园林式的革命纪念地，其内生长着种类繁多的花草树木，环境清幽。这里原是一家地主的庄园，中共中央进驻延安后，为中央社会部驻地。1940年秋，因杨家岭修建中央大礼堂等工程，环境嘈杂，中共中央书记处迁驻此地。1944年，毛泽东在这里接见了美国总统罗斯福的私人代表后任美驻华大使赫尔利，并进行了两天两夜的会谈，签署了关于成立联合政府中共给国民政府的五点建议。
黎明驱走了黑暗，
日出带来了光芒，
历史融入了生活。
革命故事和红色基因在此
蔓延滋生，连绵不断。
延安精神在代代相传，
后人皆不忘初心，努力前行。

延安·红色生活
01延安1938主题街区
“延安·1938”是一个呈环状围绕下沉式广场，主要轮廓与街道布局完全遵循1938 年老延安城的街衢、市井，主街建筑以老延安城的建筑语言为整体风格，融入现代时尚创意元素，局部复原了部分标志性建筑，街区合理规划特色美食、娱乐休闲、艺术品交易、文创产品等区域。整个街区也是一个红色文化秀场，所有工作人员身着年代服饰，还原老延安城的生活氛围与情境，让游客真正融入老城，感受那段激情、浪漫、充满理想的历史与记忆。

02圣地河谷•金延安
圣地河谷•金延安以“延安记忆”为主题，重现30年代的老延安院落街区，再现千年以前的北宋延州府边塞小城风情。老延安的邮局、大剧院、新华书店、城隍庙、老戏台在这里一一重现，恍若回到当年，意向深远。还有红色电影博物馆、红色收藏博物馆为代表的十二大主题博物馆集群，收藏着毛泽东纪念像章、雕塑像，陕甘宁边区革命文物等红色革命文物2万余件，一件件充满历史感的物品，让人穿越回那段难忘的激情岁月，见证历史沉淀的红色情怀。

03红色舞剧《延安保育院》
在圣地延安，在延河水畔，一部红色历史舞台剧《延安保育院》每天都在上演四至五场，在观众眼中，它是来延安必看的红色演艺，也是进行革命传统教育的重要载体。《延安保育院》以延安革命时期为背景，生动再现一群党的干部、红军战士以及老百姓为养育革命后代所付出的母爱情怀及流血牺牲。它反映了党在极其艰苦的条件下，为了国家利益和民族解放，自力更生、艰苦奋斗的历程。
延安作为一座历史名城，
不仅有热血革命，
也有浓郁风情。
当蜿蜒黄河水流淌至此，
激荡出千载的延安韵味，
孕育着多样的文化民俗。

延安·浓郁风情
01陕北秧歌
陕北秧歌舞，主要分布在陕西榆林、延安、绥德、米脂等地。《延安府志》记有“春闹社，俗名秧歌。”由此可知，秧歌源于社日祭祀土地爷的活动。作家曹谷溪在《再谈陕北秧歌》中说：“陕北人闹秧歌，就是图个红火。每年正月二三开始，几乎要闹腾一个正月天。一直到二月初二才压了锣鼓五音”。陕北秧歌舞的表演形式多样，红火热闹，深受群众欢迎。在抗日战争、解放战争时期，陕北秧歌舞还起着鼓舞斗志，庆祝胜利的作用。

02安塞腰鼓
安塞腰鼓是流传于陕西省延安市安塞区传统民俗舞蹈。它在长期流传过程中形成了粗犷豪放、刚劲激昂，气势磅礴，有张有弛，群而不乱等特点。安塞腰鼓融舞蹈、武术、体操、打击乐、吹奏乐、民歌为一体。集中表现了陕北人夺取胜利和丰收后的喜悦心情，融合了黄土高原人憨厚、实在、乐观开朗的性格。安塞腰鼓可由几人或上千人一同进行，磅礴气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为天下第一鼓。1996年，延安市安塞区被国家文化部命名为中国腰鼓之乡。

03子长唢呐
子长唢呐是陕西省子长县古老的传统民间音乐。历史悠久，代代相传，在长期的发展过程中，形成了独特的艺术特征。子长唢呐杆长碗大，音色明亮浑厚，热烈奔放，舒展挺拔。其音量大，透气力强，渗透着雄健的阳刚之气，欢快时热烈奔放、如火如荼，悲凉时长歌当哭、如泣如诉，将黄土高原特有的风土人情一览无余地释放于唢呐声中，有很强的艺术魅力。
历史是最好的教科书。
延安，在血与火的硝烟年代，
为后人谱写了众多的历史故事。
延安的精神沉淀于历史之中，
也如同明灯照耀在崭新时代，
点亮着人民前进的幸福道路。

阅读推荐:《延安家风》 作者：王纪刚
推荐语: 本书通过延安时期所留下的历史文献、通讯报道，以及延安时期亲历者和他们的同事、家人、亲属珍贵的回忆文字，真实而生动地反映了延安时期革命前辈在投身于中华民族独立与解放事业的同时，所展现出来的良好家风。这种良好的家风，也从一个独特而重要的侧面展现出延安时期的社会风尚，并构成了延安精神的重要内容。

农历辛丑年三月初六，周六。天气与昨日差不多，阴到多云，呈现的阳光明媚而暖和。昨下午与太太例行，但因腿疼，而中途折回。晚上也没洗漱就早早地上了床，无疑是疼痛已到忍无可忍。似乎还有点头热，立即冲了复方板蓝根服用。估计不是感冒，因腿疼而波及。大姐回后，有些闷闷不乐，莫名的反常也令我丈二和尚摸不着头脑。莫明其妙时便有各种猜想，但没有结论。我不想妄加评论他人某事，但适时也会在背后和最亲近的人谈谈看法。其实忠言逆耳，也非坏话，可见天日。尽管听者，应该是涉及者不太喜欢，若是真的能听进并小有改进，肯定大有裨益！花开花落，一季送走一季。当春风吹绿大江南北山川河流时，它能给生命激动；那招摇着一抹醒目的绿，吐露着清新的芬芳，氤氲着的空气，以纤巧壮阔的姿态向人们预示着春的气息。想到这些，不会因莫名的反常而去胡乱琢磨，顺其自然。天蹋不下来，经历过那么多，不会因某个不爽而伤心！要心静如水，也要静观其变。道家庄子曰 : 水静则明烛须眉，平中准，大匠则法焉。圣人之心，静，天地之鉴也，万物之镜。所谓，心静凉！听说过 : 道的最高境界是无为；禅的最高境界是无声；音乐的最高境界是无词；爱的最高境界是无言；生活的最高境界是理解；朋友的最高境是此时无声胜有声。那么，人修身的最高境界是清静无为，见素抱朴，少私寡欲？心静如水，依物随形，只是试问世间有谁能坚持做到呢？心静如水，依物随形，凡事达到了极致，剩下的只有恰似明月清泉下自在虚怀的静谧！作为一个人原本都是赤条条的来到这个世界上，临终又手握空拳，一无所有地离世而去，并且终究化为一缕青烟一捧骨灰。因此我想，我们不必渴求生活的至善至美，因为世上从来没有完美无缺到极致的东西，凡是生活给予我们的，我们都可以在平静气和中欣然接纳，更不必拼命去追求生活中可有可无，并影响生命内涵的东西。我们只需用和平的心态，坦然地面对世俗发生中的一切事事非非，就会感到险壑也是滩涂；峻岭也是平地，沧海也是一栗；用宽容的态度，包容一切，虽然我们可能临时蒙冤受屈，但心里坦荡安稳。看各种复杂的事物中，吸取它的积极向上的一面，什么荣辱得失，物欲横流，沉浮笑骂，是非曲直，一切都可视之等闲。既然心静如水，那就应该是如一汪水面，静如镜，没有波涛汹涌，却有思想，这思想就像微波的涟漪，一波一波向前推进，不会聚结在某一处，停滞不前，任其杂草丛生，腐杇变质，其永远是新奇的，充满活力！所以说，心静如水是一种奢求，是一种理想，是我们修身养性所追求的境界。寻求这样一种状态，纵然经历了风风雨雨，却没有惊涛骇浪的大起大落，虽然有过微波荡漾，涟漪不断，却能逐渐趋向于微波不惊，宁静，淡定。心静如水，不是消极怠世，也不是躲避现实，漠对人生，而是静水深流，在纷杂的世俗中，为了自己留下流下一片纯净的心灵空间。不管是潮起潮落，也不管是阴晴圆缺，我们都可以免去浮躁，义无反顾，平和对待，轻松自如地走好人生路上的每一步，每一程。真正的唯美，应该都是自然而然地从心灵的纯美处地出现的，我们只能在生活中去寻我，这样努力的寻一种自助和自救，而不是一种自欺欺人。也就是说，我们必须要面对现实，不躲避生活中所有的挫折和风险，我想幸福就是宁静心境下深藏的一种感觉，而这种感觉就是人生与生活中永远的梦想，永远的希望，永远的美好，永远的信心，也就是我们生命得以生存与沿续的意义。很多时候，我们明明知道在时光的隧道中，有多少事物永远不会重回，可是那一种幸福的感觉，却能够重新再次完完整整地进入我的思维，进入我们的心中，这样感受的唯美，也永远是我们心中彼此向往的如诗的心境，当爱恨在岁月中消融，当看尽千帆过尽之后，我们对生活的态度便剥离了那些浮躁与不甘，心湖干净得只剩下一泓沉静的碧水。我们终于朝朝暮暮的简单重复的生活中，寻找了宿世的安宁与平静，不让烦恼占据我们们的思维，那颗曾经火热的依旧在跳动，却静静地如一潭灵动的清水，能够在市井人流的熙攘喧闹中博取一份超然物外的心境。这时我们会笑对自己说 : 人生至此，夫复何求！心静如水，平淡人生。阳春三月，一切都在向着美好出发，别因某种不和谐而坏了心情。流年总是在我们处身以外的世界里梳理着它的青丝，淡了的往事，碎了的曾经心事，忘不了的最是那一回回的悲苍姿容。合上后记又打开序言，故事总是有节奏行走在生命的章节里。然而，我的日志总是七零八落，寻找不到规律。世间万物都是瞬间飘零而逝，唯有记忆将它们一一记录在案。不停的复制，复制复制在重演。曾经的誓言，曾经的执着，曾经的过去，过去的曾经。回忆路上橘梗清香淡雅，思绪路上惆怅依旧满怀，多年来的往事不断地挤压成叠，绘制成一部不断连载的小说。光阴付流水，年华似水流。往事可待忆，落红辗入泥。陌上红尘，杨柳岸边，我依稀记得那花前月下的誓约，或许那并不那么重要，而心中固守那一份厚道、本份必须坚持。我本老矣，那些早已荡逝的年华，去为自己的谨言慎行谱写朴实的诗行。

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