《冬韵》
冬韵
冷冷的爬上眉梢到枝头
有来有去
不能阻挡推却的自然岁月
挺进风雪严寒
僵硬与谁正在开始？
神经、思维、血管
甚至与大众的关系……
乃至
人间草木，飞禽走兽
都无法逃脱
冷到极致的空气
挟裹在耳边催促
万般无奈
无法雀跃的我
对它哈了一口热腾腾的心气
岁尾的力量
在手里搓一搓
竟生出点点的光
与这一程
犹如雪梅盛装
去染透灵魂
清减端正的方向
——2019/11/29夜草笔致己 https://t.cn/R2Wx8wS
冬韵
冷冷的爬上眉梢到枝头
有来有去
不能阻挡推却的自然岁月
挺进风雪严寒
僵硬与谁正在开始？
神经、思维、血管
甚至与大众的关系……
乃至
人间草木，飞禽走兽
都无法逃脱
冷到极致的空气
挟裹在耳边催促
万般无奈
无法雀跃的我
对它哈了一口热腾腾的心气
岁尾的力量
在手里搓一搓
竟生出点点的光
与这一程
犹如雪梅盛装
去染透灵魂
清减端正的方向
——2019/11/29夜草笔致己 https://t.cn/R2Wx8wS
金剛經 第五品
「須菩提！於意雲何？可以身相見如來不？」「不也，世尊！不可以身相得見如來。何以故？如來所說身相，即非身相。」佛告須菩提：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。」
這裡，首先要明白，「見佛」的含義，這裡的見佛不是見到身高百丈金光閃閃的佛形像。而是見到如來，什麼是如來？《金剛經》第二十九品 ：「如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。」說得很明白，如來並不是有來有去，有生滅的佛形像。這裡的見佛，是見到恆常存在的法身佛，什麼是法身佛？就是佛陀所講的心、佛、眾生都無差無別的本自具足的佛性。即是我們清淨、平等、無為、無我的本心。
「須菩提！於意雲何？可以身相見如來不？」「不也，世尊！不可以身相得見如來。何以故？如來所說身相，即非身相。」佛告須菩提：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。」
這裡，首先要明白，「見佛」的含義，這裡的見佛不是見到身高百丈金光閃閃的佛形像。而是見到如來，什麼是如來？《金剛經》第二十九品 ：「如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。」說得很明白，如來並不是有來有去，有生滅的佛形像。這裡的見佛，是見到恆常存在的法身佛，什麼是法身佛？就是佛陀所講的心、佛、眾生都無差無別的本自具足的佛性。即是我們清淨、平等、無為、無我的本心。
达照法师：永嘉大师如是说（二）
永嘉大师如是说：
诸佛法身清净无染，
唯此觉性而已，
无有一物可得，
无有一法可染，
是生命的根本和生生不息的源泉，
也就是天然本性真实无为的觉者。
只是物质和精神的各种相
犹如浮云一样的覆盖或遮蔽虚空，
好像有来有去；
贪欲嗔恨愚痴的毒害
也只是水中的浮沤和泡沫，
生灭和起落
也都是虚幻不实的假象啊！
—— 达照法师
永嘉大师如是说：
诸佛法身清净无染，
唯此觉性而已，
无有一物可得，
无有一法可染，
是生命的根本和生生不息的源泉，
也就是天然本性真实无为的觉者。
只是物质和精神的各种相
犹如浮云一样的覆盖或遮蔽虚空，
好像有来有去；
贪欲嗔恨愚痴的毒害
也只是水中的浮沤和泡沫，
生灭和起落
也都是虚幻不实的假象啊！
—— 达照法师
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