黄檗禅师：【一日禅】

但能如是，直下顿了 ！

九月一日师谓休曰：自达摩大师到中国，唯说一心唯传一法，以佛传佛不说余佛，以法传法不说余法。法即不可说之法，佛即不可取之佛，乃是本源清净心也。唯此一事实，余二则非真。般若为慧，此慧即无相本心也。凡夫不趣道，唯恣六情乃行六道。学道人一念计生死即落魔道；一念起诸见即落外道；见有生趣其灭，即落声闻道；不见有生唯见有灭，即落缘觉道。法本不生今亦无灭，不起二见不厌不欣，一切诸法唯是一心，然后乃为佛乘也。

凡夫皆逐境生心，心遂欣厌。若欲无境当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。若不忘心而但除境，境不可除，秖益纷扰，故万法唯心，心亦不可得，复何求哉。学般若人不见有一法可得，绝意三乘，唯一真实，不可证得，谓我能证能得，皆增上慢人，法华会上拂衣而去者，皆斯徒也，故佛言，我于菩提实无所得默契而已。

凡人临欲终时，但观五蕴皆空四大无我，真心无相不去不来，生时性亦不来，死时性亦不去，湛然圆寂心境一如。但能如是，直下顿了，不为三世所拘系，便是出世人也，切不得有分毫趣向。若见善相诸佛来迎及种种现前，亦无心随去；若见恶相种种现前，亦无心怖畏，但自忘心，同于法界，便得自在，此即是要节也。

文本来源于《黄檗山断际禅师传心法要》•随喜分享• https://t.cn/RTv4Kyo

#中医[超话]#【德林心学】有这么一说：“行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。”我们往往陷入胡思乱想，却忘了该怎么行动。越是犹豫不决，越滋生出焦虑。勤，能解决生活中大部分问题。石悦是《明朝那些事》的作者，他的成功源自于每天的积累。5岁时，石悦开始阅读历史书籍，每天读2个小时：11岁，他把《上下五千年》读了7遍；12岁后，他翻阅《二十四史》、《资治通鉴》、《明实录》、《清实录》……在这样的坚持下，他十几年来，看了6000多万字的史料，最终写出了《明朝那些事》，获得无数喜爱。正是：一勤天下无难事，一懒世间万事休。人生就像一棵树，务必扎根深厚，才能长成参天大树；三天打鱼，两天晒网，必定成不了大事。曾国藩在写给儿女们的家书中说到：“凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈；不可见异思迁，做这样想那样。人而无恒，终身一无所成。”沉住气，打硬仗，吃硬饭。风起于青萍之末，浪成于微澜之间。为人处事，需要踏实勤勉，切记三心二意，拖延不定。叔本华说：“人性有一个最特别的弱点，就是在意别人如何看待自己。”生活中，很多人之所以不快乐，就是因为太在乎周围人的反应。同事无意间的一个眼神，会让心情失落许久；朋友不经意的一句话，会默默纠结半天。太过在意别人的看法和评价，后果往往是，在敏感和讨好中委屈了自己。你要明白，生活说到底，是取悦自己的过程。那些发生在自己身上99%的事情，都与别人无关。真正需要在意的，不是周围人的眼光，而是自己内心的感受。学会放下对别人的关注和期待，把时间和爱留给自己。当你学会将生活的重心转移到自己身上，你才能活出最闪耀的人生。

曾国藩15句经典语录，耐人寻味

1.凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

——曾国藩

2.人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

——曾国藩

3.天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

——曾国藩

4.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

——曾国藩

5.行事不可任心，说话不可任口。

——曾国藩

6.既往不恋，当下不杂，未来不迎。

——曾国藩

7.多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

——曾国藩

8.士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

——曾国藩

9.一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

——曾国藩

10.与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

——曾国藩

11.用功不求太猛，但求有恒。

——曾国藩

12.轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

——曾国藩

13.观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

——曾国藩

14.坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

——曾国藩

15.少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。

——曾国藩人生三境说

[心] #励志[超话]##处世##人生##随感#