古学今用,不得不佩服***们的厉害之处
古代:
连坐制,起始于周朝时期,打击的是与犯罪有一定社会关系的人。
秦的社会组织相当严密,商鞅变法建立了“连坐制”内容包括:禁止父子兄弟同室而居,凡民有二男劳力以上的都必须分居,独立编户,同时按军事组织把全国吏民编制起来,五家为伍,十家为什,不准擅自迁居,相互监督,相互检举,若不揭发,十家连坐。 这种严苛的法律把农民牢牢束缚在土地上,国家直接控制了全国的劳动力,保证了赋税收入。统一后秦国将此推广至全国。
今天:
常开会,开长会,是现今的某些现状。我们单位一个会议最短一个半小时,长时间开会,底下同事心烦意燥,会和周围同事聊几句天……好,今天新的政策热腾腾出台,以后以固定小组为单位,不论小组成员座位在不在一起,小组成员有一个在会议期间看手机,聊天,全组成员一起接受惩罚--罚款!!!(书面文件就不上发了,太危险啊[笑cry])
总结:还是您们厉害!!!
古代:
连坐制,起始于周朝时期,打击的是与犯罪有一定社会关系的人。
秦的社会组织相当严密,商鞅变法建立了“连坐制”内容包括:禁止父子兄弟同室而居,凡民有二男劳力以上的都必须分居,独立编户,同时按军事组织把全国吏民编制起来,五家为伍,十家为什,不准擅自迁居,相互监督,相互检举,若不揭发,十家连坐。 这种严苛的法律把农民牢牢束缚在土地上,国家直接控制了全国的劳动力,保证了赋税收入。统一后秦国将此推广至全国。
今天:
常开会,开长会,是现今的某些现状。我们单位一个会议最短一个半小时,长时间开会,底下同事心烦意燥,会和周围同事聊几句天……好,今天新的政策热腾腾出台,以后以固定小组为单位,不论小组成员座位在不在一起,小组成员有一个在会议期间看手机,聊天,全组成员一起接受惩罚--罚款!!!(书面文件就不上发了,太危险啊[笑cry])
总结:还是您们厉害!!!
【白居易:一勤天下无难事,一静天下无烦事】
今天是正月初六,古称“马日”,
因女娲创世中第六日造马而得名。
这一天开始的大扫除,被称为“挹肥”,
很多农民也选择于此日下田,开始春耕。
“六”在中华文化中是吉祥数字,有“顺”的意思,
而正月初六是一年的第一个“六”,
因此这一天也是各大商铺“开市”的好日子,
大街小巷的店铺门口,人们打开店铺门窗,
贴上大红对联,写上“开市大吉,万事亨通”,
正式开始新一年的营业。
正月初六,与大家分享一篇文章,
愿大家新的一年:少烦恼、多成功
以勤立业,事事兴盛!
勤消拙、静破烦,这是古人留下的智慧,也是我们修身养性所应恪守的法则。白居易曾经在诗中写道:“候病须通脉,防流要塞津。救烦无若静,补拙莫如勤。”这首诗告诉我们,要想消除烦恼,就要保持安静;要想变得聪明,就要勤学苦练。#每天读国学#
先说静。《礼记·大学》有云:“静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”这句话充分彰显了静的魅力。有这么一个故事:父亲丢了一块表,抱怨着四处寻找,可怎么也找不到,自然烦闷无比;等他出去后,儿子悄悄进屋,不一会儿就找到了。父亲很好奇,儿子则回答:我就安静地坐着,听到滴答滴答的声音,表就找到了。事实证明,一事当前,一味抱怨无济于事,烦躁惊慌也于事无补,唯有稳住阵脚,静下心来、凝神细思,方能寻觅解决之道。
静为躁君。急躁是每个人都会表现出来的一种心态和状态,如果不加克制,就可能做出不理智、不明智的事,甚至乱上加乱、烦上加烦。而克服急躁的办法,只能选择静心静气。坚守内心的宁静,保持清醒的头脑,才能于错乱中找到办法,在烦恼中寻得慰藉,进而破烦而出、克躁而定。
诸葛亮在《诫子书》中写道:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。”这篇文章多次提到“静”字,可见,下好静功夫,可以助治学、可以利修养、可以克烦恼。
现实生活中,我们处在一个并不安静的社会。特别是信息爆炸的时代,算法盛行的当下,很多人不停地受到一些信息的干扰,有些所谓的专家,让人难分真假,令人迷惑困扰。这个时候,最需要我们保持定力、心有静气。就比如在被手机控制,被一些自媒体、短视频打扰的时候,正是我们定力不够、心绪不安的时候。须知,浮躁的社会,心静者胜出。内心安静下来,多想一些人间正道,多反思一下什么是常识,多琢磨琢磨人生的理想和追求,多思考一下拼搏的价值和奋斗的方向,笃定心中的梦想,就能摒弃烦恼、笑对人生、慨然前行。
一副对联写道:每临大事有静气,不信今时无古贤。不管是难事、烦事,还是急事、苦事,只要心不乱、有静气,便会克欲望、生智慧,舒胸襟、破困局。苏轼《书舟中作字》记载,一次乘船到曲江,突遇滩险舟危,舟中士子多面无血色,唯独他“作字不少衰”。如此沉心静气,“泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬”,还有什么激流不能闯过,什么考验不能经受。当然,静心静气也不是随便得来的,需要我们多读好书,多经风雨,多担大任,严格自律。如此,才能探得宁静之道,涵养一片静气,克服各种侵扰。
再说勤。韩愈在《进学解》中写道:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”自古以来,功崇惟志,业广惟勤。勤则不怠,勤则不废,勤则不穷,勤则必成。否则,哪怕再聪明、再能干,只要勤奋不够,被“惰”字所拖累,则一生必懈,必败无疑。
人不是天生就能创造伟业的。齐白石能成为著名画家,在于他“不教一日闲过”,甚至给自己定下每天作画5幅的规矩;鲁迅能成为伟大作家,在于他把别人喝咖啡的时间都用在了工作上。事实证明,天道酬勤,功不唐捐。只要能勤善勤,“像牛一样耕耘,像牛一样奋发”,即可补拙、补缺、补陋,补一切先天之不足,创造令人惊叹的奇迹和业绩。
一静天下无烦事,一勤天下无难事。拥有“静”“勤”两件法宝,人生自然能少烦恼、多成功。
今天是正月初六,古称“马日”,
因女娲创世中第六日造马而得名。
这一天开始的大扫除,被称为“挹肥”,
很多农民也选择于此日下田,开始春耕。
“六”在中华文化中是吉祥数字,有“顺”的意思,
而正月初六是一年的第一个“六”,
因此这一天也是各大商铺“开市”的好日子,
大街小巷的店铺门口,人们打开店铺门窗,
贴上大红对联,写上“开市大吉,万事亨通”,
正式开始新一年的营业。
正月初六,与大家分享一篇文章,
愿大家新的一年:少烦恼、多成功
以勤立业,事事兴盛!
勤消拙、静破烦,这是古人留下的智慧,也是我们修身养性所应恪守的法则。白居易曾经在诗中写道:“候病须通脉,防流要塞津。救烦无若静,补拙莫如勤。”这首诗告诉我们,要想消除烦恼,就要保持安静;要想变得聪明,就要勤学苦练。#每天读国学#
先说静。《礼记·大学》有云:“静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”这句话充分彰显了静的魅力。有这么一个故事:父亲丢了一块表,抱怨着四处寻找,可怎么也找不到,自然烦闷无比;等他出去后,儿子悄悄进屋,不一会儿就找到了。父亲很好奇,儿子则回答:我就安静地坐着,听到滴答滴答的声音,表就找到了。事实证明,一事当前,一味抱怨无济于事,烦躁惊慌也于事无补,唯有稳住阵脚,静下心来、凝神细思,方能寻觅解决之道。
静为躁君。急躁是每个人都会表现出来的一种心态和状态,如果不加克制,就可能做出不理智、不明智的事,甚至乱上加乱、烦上加烦。而克服急躁的办法,只能选择静心静气。坚守内心的宁静,保持清醒的头脑,才能于错乱中找到办法,在烦恼中寻得慰藉,进而破烦而出、克躁而定。
诸葛亮在《诫子书》中写道:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。”这篇文章多次提到“静”字,可见,下好静功夫,可以助治学、可以利修养、可以克烦恼。
现实生活中,我们处在一个并不安静的社会。特别是信息爆炸的时代,算法盛行的当下,很多人不停地受到一些信息的干扰,有些所谓的专家,让人难分真假,令人迷惑困扰。这个时候,最需要我们保持定力、心有静气。就比如在被手机控制,被一些自媒体、短视频打扰的时候,正是我们定力不够、心绪不安的时候。须知,浮躁的社会,心静者胜出。内心安静下来,多想一些人间正道,多反思一下什么是常识,多琢磨琢磨人生的理想和追求,多思考一下拼搏的价值和奋斗的方向,笃定心中的梦想,就能摒弃烦恼、笑对人生、慨然前行。
一副对联写道:每临大事有静气,不信今时无古贤。不管是难事、烦事,还是急事、苦事,只要心不乱、有静气,便会克欲望、生智慧,舒胸襟、破困局。苏轼《书舟中作字》记载,一次乘船到曲江,突遇滩险舟危,舟中士子多面无血色,唯独他“作字不少衰”。如此沉心静气,“泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬”,还有什么激流不能闯过,什么考验不能经受。当然,静心静气也不是随便得来的,需要我们多读好书,多经风雨,多担大任,严格自律。如此,才能探得宁静之道,涵养一片静气,克服各种侵扰。
再说勤。韩愈在《进学解》中写道:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”自古以来,功崇惟志,业广惟勤。勤则不怠,勤则不废,勤则不穷,勤则必成。否则,哪怕再聪明、再能干,只要勤奋不够,被“惰”字所拖累,则一生必懈,必败无疑。
人不是天生就能创造伟业的。齐白石能成为著名画家,在于他“不教一日闲过”,甚至给自己定下每天作画5幅的规矩;鲁迅能成为伟大作家,在于他把别人喝咖啡的时间都用在了工作上。事实证明,天道酬勤,功不唐捐。只要能勤善勤,“像牛一样耕耘,像牛一样奋发”,即可补拙、补缺、补陋,补一切先天之不足,创造令人惊叹的奇迹和业绩。
一静天下无烦事,一勤天下无难事。拥有“静”“勤”两件法宝,人生自然能少烦恼、多成功。
古有华山论剑,今有眉山论金融
《眉山金融论剑》
有观点、有见识、接地气的通俗金融学著作。这是新形势下的一个科普试验,用前沿的复杂科学和非平衡太统计物理研究金融的大众著作。
作者陈平教授以启发而非标准的答案,为我们带来了认知世界的不同视角。
陈平
自号眉山剑客,别号寂寞求错。
北京大学国家发展研究院退休教授,百度2021百大创作者,网络热播节目《眉山论剑》主讲人。
《眉山金融论剑》这本书,就是对《眉山论剑》中关于金融问题讨论的整理总结。书中一共提了4个问题
❶剑指金融本质西方金融学的理论到底是科学还是炼金术?多次获得诺贝尔奖的新古典金融学的基础模型,到底有多大的科学成分和数据支持。
❷问剑金融霸权如何判断美国的金融产业,究竟是强大、虚弱还是危机前夕
❸举剑剖析现状中美金融的差距在哪,中国金融市场有何优劣势。
❹挥剑直指热点如果中美贸易战升级到金融战会是什么打法,会有什么样的前景。
书中说到,如果人人都发财,那其实人人都不能发财,发财永远是相对的。
这就好像是20世纪末的万元户,是真正的有钱人,但是现如今人人都是万元户,我们都是有钱人了吗?
类似的现实问题,陈平老师在书中提到了很多。
通过这本书,“眉山剑客”陈平老师,以广泛地涉猎、深刻地分析、犀利地言辞,笑迎各路英豪,共议天下学问~
#读书,我们是认真的[超话]##阅读##好书推荐#
《眉山金融论剑》
有观点、有见识、接地气的通俗金融学著作。这是新形势下的一个科普试验,用前沿的复杂科学和非平衡太统计物理研究金融的大众著作。
作者陈平教授以启发而非标准的答案,为我们带来了认知世界的不同视角。
陈平
自号眉山剑客,别号寂寞求错。
北京大学国家发展研究院退休教授,百度2021百大创作者,网络热播节目《眉山论剑》主讲人。
《眉山金融论剑》这本书,就是对《眉山论剑》中关于金融问题讨论的整理总结。书中一共提了4个问题
❶剑指金融本质西方金融学的理论到底是科学还是炼金术?多次获得诺贝尔奖的新古典金融学的基础模型,到底有多大的科学成分和数据支持。
❷问剑金融霸权如何判断美国的金融产业,究竟是强大、虚弱还是危机前夕
❸举剑剖析现状中美金融的差距在哪,中国金融市场有何优劣势。
❹挥剑直指热点如果中美贸易战升级到金融战会是什么打法,会有什么样的前景。
书中说到,如果人人都发财,那其实人人都不能发财,发财永远是相对的。
这就好像是20世纪末的万元户,是真正的有钱人,但是现如今人人都是万元户,我们都是有钱人了吗?
类似的现实问题,陈平老师在书中提到了很多。
通过这本书,“眉山剑客”陈平老师,以广泛地涉猎、深刻地分析、犀利地言辞,笑迎各路英豪,共议天下学问~
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