[鲜花][鲜花][鲜花]佛力（宇宙能量），自力（己力），合而为一。有感才会有应。阿弥陀佛。
[心]心中无佛——贪、瞋、痴，嘴念心不念。
[心]心中有佛——戒、定、慧，心念嘴不念。

自他不二，内外如一。是非、善恶、顺逆、美丑、好坏……都在“南無阿弥陀佛”的佛光普照中。能作此念，是为真念佛人。非作此念，是为分别念佛人。分别心，乃生灭念、轮回念。

不念而念，念而不念。依赖诸佛菩萨，就是依赖父母。什么时候才能长大？为什么不换位思考——“我要学着让父母得安乐，不要再让父母为我操心”的思维方式呢？

作为诸佛菩萨的“法子”，你确信自己可以完全把身心供养给“父母”吗？所以，只有身心的“托付”，身心的“放空”——人我执，法我执的彻底“放空”，才算是“真念佛”。而要达刻身心的“空境”，需要通过——听经闻法，见道明理，才算是“真念佛”。 https://t.cn/R2Wxntj

修行你一定要掌握一个大原则，就是不准看别人的过失，你都密密的观照自己，自己才是最重要的生死的问题，今天别人好也不能帮助你了生死，今天别人不好也不能障碍你了生死，修学佛法的人应该知道什么是佛法的外道，就是心外求法，于心外计有善恶、美好、顺逆、对立的东西，你把它摄归回来，唯心所造，那就是处理你的内心，你就处理了一切天地万物，把你的内在里面调得很顺畅，外在的世界就平衡，

而我们一般人是要求这个世间很顺，是不是？希望家里吹冷气，老公对我好一点，出了一个孝顺的儿女，女儿漂亮或怎么样子，要求外境，一个大修行人不要求这些，一个大修行人是调伏自己的内在那种贪、瞋、痴，调伏了内在，外在的世界就和平，想要拥有一个和平的世界，没有战争的世界，那就必需从内在里面去调伏，眼睛永远不要看别人，永远观照自己，这样子才不会。

【故为生死流转之根本。】那么就逆转回来，逆转回来，因此，若真修行人，就是会看自己的过失，【有情因此轮回六道，障证涅槃。】【（涅槃为寂静之理）。】我们随时都可以看到这个众生的心不定，你看那个猴子，那个猴子在树上就是一分钟、一秒钟也定不下来，你看这个鱼，鱼也一分钟、一秒钟没有办法静，静不下来，是不是？你看那个泥鳅，动、动、一直动、一直动，这个涅槃，这种究竟的寂静，是悟到空性的，懂得涅槃不生不灭道理的人，不是只有打坐，他也不一定要睡眠，才能够使他静，不需要，

他一切动态当中，当下透视诸法不相到的东西，他密密的观照，他内心里面不安住在外面，他安住在这一颗清净的心里面，他随时注意自己的起心，自己的动念，这个就慢慢会有消息，你要是说把心一直定的外面，每天都干预别人是非、善恶、对错，那你永远没有成佛的一天，所以，有德不在年高，无智空长百岁，有德行的人，德行就包括四个角度，大慈、大悲、大喜、大舍，德一定要从这个慈、慧、喜、舍下手，这个人很有德行，那这个人就是很慈悲，很能够喜舍的人。

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#刻意行善会被称为伪善吗#
善恶是非真伪已被弄的玄妙难测，掌控众生人类成败顺逆福祸的是命运权柄掌控者的意志和目的，所以人性日益沦丧已无本真审美判断力！真善美已被我执物欲扭曲，已成为伪善并贪婪自私痴惑，否则生存都难！自然实相真善美被禁锢，这是众生人类被困于生死苦海之真相，伪善与邪恶自私痴惑是生存的有效素养，不由自主！
悉达多王子为什么断欲忘情入寂灭归零不受后有？因为命运权柄已由业力掌控，真善美已无法实在，人皆知美之为美，恶已；人皆知善之为善，不善矣！反者，道之动，事物必向其对立面转化，这是第一律！
人类已无法了知真善美实相，一切为了利益，一切为了生存！贪腐假恶黑痴惑自私成为常态，渗透于人情世故生存法则！自律自觉成为愚腐懦弱，为人所不齿！荒谬不是驳斥一件事存在的论据，却正是它存在的条件！
命运造化权抦已被服务自我者掌控，人类只能随波逐流！所以，善就成为伪善虚妄，不以人的意志为转移！人失去了真善美判断和体认，伪善和贪婪痴惑野蛮横行，这是命运造化所规定！目的是彻底保证命运权柄掌控者的权利和荣耀，弱肉强食，而真善美慈悲有爱为核心价值，是反对弱肉强食并权贵等级的，所以被命运掌控体系禁铟，日益扭曲！