⛩《大乘离文字普光明藏经》全文⛩
[更改富贵层次,快速改命运,突破前生造作命运格局的瓶颈。]
最适合末法众生改命的一部经典,有时福报不够财神来了都帮不了,而此部经典可以
读诵此经,传播此经,对人解说,所有业障消除,可见此经是古代皇家之密中密,一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵,为人解说,可灭无间地狱
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典,在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载,而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应,所以这部经典在当下十分流行。
正如其名,本经是一部大乘经典,不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高,相比起心经、金刚经,乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典,普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高,但所说内容却实实在在是非常殊胜,而且深入浅出,文字浅显但是说理很深,篇幅不过短短数页,但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安,不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来,而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述,则将如来的智慧境界直接道出,所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引,所以此经历来还被誉为禅净双修,有着极高的评价。

本经虽然据说有很多感应,但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益,总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理,在理解之后欢喜奉行,这样才算是受持。

我们自己读诵经典之外,只要诚心转发分享此文,便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德,于此娑婆国土最后时中,见有其人流通为说,因为你的转发,流通为说,末法时代,但凡有一人看到了,种下善根,乃至受持读诵,你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列,福报便能源源不断,形成良性循环,流通功德无量无边

诚心受持读诵此经一遍,相当于五十万金刚萨埵心咒,供十万曼扎的功德,

藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德

“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚,所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。

受持读诵此经,可成就破瓦法、拙火

宋朝元丰年间,有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨,家里赤贫,没考上科举,父亲过世后连棺材都置办不起,只好卖身为奴,以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后,生活也非常悲惨,吃不饱穿不暖睡不好,“日仅拳食”,一天的食物大概就一个拳头那么多,半餐都不够吃。一天,王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人,王孝子心生怜,便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少,却能分出半来给自己,大为感动,便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵,可得大富贵。王孝子于是坚持持诵,后来外出做生意,得连城之富,连城是一片城市的意思,连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富,也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。

这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法,头顶可以插吉祥草,念此经,若出现身体清净,甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满,若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满,若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草,破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了,就是拙火定已经成就。

非有善根福报,难遇此经,非诸众生有少善根而能听受

能听受这部经的人,所谓听受,一是深信不疑的听闻,二是持续深信不疑。如果你做到这样,你就是真实供养于佛,就是分担了如来家业。有人说供佛没时间,要上班,难不难,不难,只要能持续深信这部经就是供养了,就怕你动摇。如来有多大的家业,三千大千世界?还不止啊。

受持这部经即为诸佛菩萨之所护念,生生世世得诸佛灌顶,临终往生净土

这部经,只要你诚心传播,那么接受的众生人人都会得利益,没有一个人例外。

世尊也在经末开始,这部经,为人解说受持读诵,所有业障全部消除!在普贤行愿品里,人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障,只要书持读诵为人解说,全部都是消除!这是多么不可思议!法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中,见有人流通为说。

如果有师兄出于自己对佛法的理解,对以上读音有不同的看法,那么完全以你为准,并且欢迎提出你的意见一同讨论。不过对于对读音没什么把握的师兄,则大可放心以上面的读音作为参考。『大乘离文字普光明藏经』https://t.cn/A6ijLEel

雙性內在隱藏的女性創傷
在很久以前便很想分享关于女性能量/两性能量的感受。想要讲的有很多,理解层次也有很多,但最重要的是,并不只是想传递给女性,更希望能传递给男性。男性也好,女性也罢,去了解这世上对你来说另一性的内在奥秘,也因女性能量亦潜藏于男性当中,换句话说其实也是去了解自己的其中一半,两性皆在我们之内。

早前稍稍有分享过,也经常提及,我们每个人都皆有阴阳,并非完全是处于光谱上极端的男女性,在灵魂上我们自由地拥有着双性,前提是需要我们去觉察以及感受。无论男性或女性,内在具有这些能量的同时,亦存在这些性别能量的阴暗面,好比内心有一个天秤。绝大部份人都难以去调和与平衡自己的两性,看天秤的阴阳两端,其中一侧过重便会失衡,亦会因此滋生许多两性之间的斗争。而绝大部份的两性危机,基础皆来自于内在的失衡以及过度制约。

在本篇文字中先会分享关于女性能量的力量以及创伤,其中所带给女性或男性,对于自身或关系上,甚至面对世界上的痛苦及挣扎。透过了解这些性别能量背后的阴影,我们可以摆脱外在框架,从根本上感受自己的内在性别,去留意这些性别想要带出的讯息,察觉到,我们也许在无意之中扭曲了自己的性别感受。

被掩埋的女性能量

在我们每个人的体内(无论男性或女性),都存在着一位被禁锢的女性,她等待被释放,被我们看见。这位内在女性包含了我们丰富的意识与感受,直觉与情感的基础,这些都是连结万物的力量。然而并不是每一个人都能察觉到这份需要被打开的能量,甚至会对此出现各种误解,以及对性别认知与感受上的扭曲,加深了难以卸下的性别枷锁与偏见。这样会导致我们去连结内在感受的时候,出现了厚厚的屏障,也因此产生两性之间的误解以及对立。

在诉说这些能量的背后,也是希望更多人去了解或认知这样的情况:现代女性虽然比起过往有更多的的自由,选择自己想要的生活,去成为各种角色/拒绝各种角色,但是内在仍然继续着挣扎的痛苦,无法去释放深层的创伤以及斗争,她们亦找不到通道以及出口。在某种角度上,我很支持在社会以及法律层面上,恢复对女性的平等权益,但是仅凭这一点并无法帮助女性/男性(两性) 真正获得自由。外在有外在的问题,内在亦有需要去解决的部份。我们需要从根本上去清理以及深入了解到女性集体的内在创伤,去找到这些根(性别能量)的地方,去轻抚着他们,慢慢地让根部再次信任大地,无惧地扎根泥土生长,我们需要给予疗愈及和解的养分和水份,让内在再次盛放自由的花朵,这不是以抗争以及恐惧而生的花朵,是以爱与真实的力量所绽放的生命之花。那么该如何找到这些被掩埋的根呢,第一步就是去认知和认识到这些性别能量背后的阴影以及创伤。

外在的性别枷锁与集体意识

灵魂连结着久远的意识,每一个个体都存在着过去遗留下的性别记忆。这些记忆潜居于我们表象的意识之下,如荣格所说的性别能量-原型,连结着我们的集体无意识。平常的我们很难去察觉和触碰到,我们的内在接收着过去男女性不平等时代所遗留下的伤害,寄放在我们的潜意识之内。我们可以不去提及、不去认知、不去了解,沉默以及无视,但他们确实一直存在,与我们的心连结着,影响着我们与外在世界的关系,等待被疗愈。

在还没有察觉这些原型、伸手触摸到内在的伤口时,我们已经在不留神的瞬间被外在所规范。一直以来,在我们诞生后被抛入的世界,已经设好各种框架及界线,一些惯性的标签不断灌输着我们,分别告诉我们身为生理上的男女性应该要如何。硬生生地吞下这些铁一般的定义,要去套进不合适的面具以及衣服,只因我们生来女或男性,比如:女性必定是不理性的,情绪化的;男性必然是理性且独立的强大存在。

更不幸地,大多数的我们在觉醒之前都会因此认为自己无法超越这些界限。在这些外在规范下让我们更难有机会去探索真正的内在创伤,彷佛告诉我们:“你无法摆脱,因为你不能改变性别。”外在同时灌输我们只需要相信一个性别只拥有一种能量,纯粹的一分为二:女性只可拥有女性能量,男性亦如是(男性在现代亦同样承受着难以预计的创伤,在另一篇文章将会分享)。在这层枷锁与压制下,我们又对内在能量加深了误解与扭曲,到底我们是女性还是男性?生于生理上的性别却无所适从,生理与内在的强烈分离,更重要的是一种隐性的恐惧。

觉醒前的女性能量创伤及阴影

未觉醒前的女性能量原型,会出现各种拉扯的纠结(这里的女性能量原型并不是只生理上的女性,而是男女性内在皆有的阴性部份,某些女性能量突出的男性也会有同样的创伤)。
女性本源的创伤,内在会飘浮着一股空洞感,这种创伤主要来源于女性的腹部,渴求连结,下意识需要外界的力量去填满自己,缺乏自我价值感以及容易失去自我意识,尤其是在与他人的关系上,会出现过度付出以及施受不平衡的倾向。

这些都是体现女性能量过度膨胀的情况,内在的阴性力量过强,缺乏内在男性力量(阳性)的平衡。当我们内在失去男性力量的支撑,任由女性能量过度扩展,便会加剧其中的阴影以及创伤,我们会难以拥有为自己设立界线的力量,稳固以及信任自己的价值感。当这些情感失控时,更会衍生出对外在的操纵、占有以及愤恨。

另一种负向的女性能量同样是现代社会较为普遍,而这种意识更容易去形成假性的安全感,以及更深的潜在伤害,属于一种反向逃避及硬性处理,就如在迷宫中内环式的封闭伤害。这些女性意识会对自由独立产生出过度的渴望以及追求,借此逃避与他人的接近,基于自我的保护筑起防御墙,强迫自己投入(注意这里是强迫)硬性与坚强的形象,以事业与物质上的成功作防护,借此掌控外在因而获得“安全感”。

很多时候这些女性意识之下都曾经历过一种伤害,当有着暴露自己脆弱与真实面貌给他人,而受到拒绝或背叛的记忆,从而封闭心灵,投向自以为真实的男性力量姿态去保护自己,更甚是会去否定女性原形的强大力量,对抗男性,反抗母性,甚至是产生憎恨自己身为/拥有女性的情感。这个现象是我最为感到难过以及担忧的部份,这些憎恨将会破坏两性的和谐,引发各种纷争,散播不信任及负向的能量,这些阴影意识都是建基于恐惧以及抗争的女性能量,创伤的核心源于不相信自己的真实价值,拒绝承认与难以控制内在的性别能量,由此而生的恐惧。

支配与控制,恐惧下的连结

我们可以去想像女性能量是一个包容万物的温暖子宫,一个安全的堡垒,基于信任与爱的连结下,是安全且舒适的。如果我们的女性能量严重失衡,存有强烈的隐性性恐惧,这些温暖包容的感觉将会成为支配与操控的面具。

失控的女性能量在亲密关系上,比较容易出现的状况就是:基于恐惧之下的支配与控制欲。恐惧下的女性能量会不断透过付出以及照顾获得价值及存在感,会沉溺于被依赖以及被需要的感觉,这些行动与情绪的背后隐藏着强烈的占有欲,希望对方能够因为惯性依赖而难以离开自己,借此控制与支配。

会出现如此扭曲的占有欲,都是源于女性创伤本源的恐惧及无价值感,形成一种令人窒息的女性之爱。外界,甚至是我们当中也很难去发现,这些都是包含着糖衣的权力施展,无论是对方还是自己都会被这种甜蜜所禁锢。既逃避面对自身内在成长的渴求,也漠视了对方的个体自由。借由不断向外索取的价值去捕捉内在的空洞都是易碎的,很快便会溜走,真实的价值都在我们之内,从我们之中所生长的,稳固且强大。

“生命并非源自世事,而是自我。发生在外部的一切都已经存在。”荣格-红书

去触碰心灵的深处是一件可怕而又勇敢的事,
现在我们了解到女性能量的创伤,认知到一些可能被扭曲的想法,去观察与疗愈这些难以被发现的痛,帮助我们释放内在真实的能量与爱。这些能量的本源都是连结着我们的内在智慧,去真正理解在心中全然感到的自由,一种超越生理性别的自由,而非依靠外界的斗争与规范所遗留下的自由。关于如何疗愈这些女性能量的创伤,以及正向的女性能量将会在下一篇文字中分享。

想像我们内在的女性手握着利刃,到底决定转化还是杀戮?答案都在我们内在之中。

感謝你的時間閱讀。

⛩《大乘离文字普光明藏经》全文⛩
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最适合末法众生改命的一部经典,有时福报不够财神来了都帮不了,而此部经典可以
读诵此经,传播此经,对人解说,所有业障消除,可见此经是古代皇家之密中密,一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵,为人解说,可灭无间地狱
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典,在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载,而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应,所以这部经典在当下十分流行。
正如其名,本经是一部大乘经典,不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高,相比起心经、金刚经,乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典,普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高,但所说内容却实实在在是非常殊胜,而且深入浅出,文字浅显但是说理很深,篇幅不过短短数页,但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安,不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来,而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述,则将如来的智慧境界直接道出,所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引,所以此经历来还被誉为禅净双修,有着极高的评价。

本经虽然据说有很多感应,但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益,总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理,在理解之后欢喜奉行,这样才算是受持。

我们自己读诵经典之外,只要诚心转发分享此文,便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德,于此娑婆国土最后时中,见有其人流通为说,因为你的转发,流通为说,末法时代,但凡有一人看到了,种下善根,乃至受持读诵,你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列,福报便能源源不断,形成良性循环,流通功德无量无边

诚心受持读诵此经一遍,相当于五十万金刚萨埵心咒,供十万曼扎的功德,

藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德

“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚,所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。

受持读诵此经,可成就破瓦法、拙火

宋朝元丰年间,有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨,家里赤贫,没考上科举,父亲过世后连棺材都置办不起,只好卖身为奴,以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后,生活也非常悲惨,吃不饱穿不暖睡不好,“日仅拳食”,一天的食物大概就一个拳头那么多,半餐都不够吃。一天,王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人,王孝子心生怜,便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少,却能分出半来给自己,大为感动,便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵,可得大富贵。王孝子于是坚持持诵,后来外出做生意,得连城之富,连城是一片城市的意思,连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富,也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。

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非有善根福报,难遇此经,非诸众生有少善根而能听受

能听受这部经的人,所谓听受,一是深信不疑的听闻,二是持续深信不疑。如果你做到这样,你就是真实供养于佛,就是分担了如来家业。有人说供佛没时间,要上班,难不难,不难,只要能持续深信这部经就是供养了,就怕你动摇。如来有多大的家业,三千大千世界?还不止啊。

受持这部经即为诸佛菩萨之所护念,生生世世得诸佛灌顶,临终往生净土

这部经,只要你诚心传播,那么接受的众生人人都会得利益,没有一个人例外。

世尊也在经末开始,这部经,为人解说受持读诵,所有业障全部消除!在普贤行愿品里,人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障,只要书持读诵为人解说,全部都是消除!这是多么不可思议!法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中,见有人流通为说。

如果有师兄出于自己对佛法的理解,对以上读音有不同的看法,那么完全以你为准,并且欢迎提出你的意见一同讨论。不过对于对读音没什么把握的师兄,则大可放心以上面的读音作为参考。『大乘离文字普光明藏经』https://t.cn/A6ijLEel


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