#无上智慧[超话]#
法华智慧法语
法师品第十
87：【药王，其有读诵法华经者，当知是人以佛庄严而自庄严，则为如来肩所荷担，其所至方，应随向礼，一心合掌，恭敬供养，尊重赞叹】
读诵《法华经》的人是以佛的庄严而自庄严。为什么这样讲？《法华经》就是如来全身，报身、法身、化身，全部具足。你读《法华经》，就是用如来全身来庄严你。
则为如来肩所荷担：「如来肩」是表法力、道力，表力量，表他的报身功德。「荷」和「担」都是表「方便权智」，代表一切万法。一切的「方便权智」都是由根本智慧所起用。
其所至方，应随向礼，一心合掌，恭敬、供养、尊重、赞叹：对于受持《法华经》的人，你不知道也就算了；
如果知道，那么「其所至方，应随向礼」，他不管在哪里，你都应该向他顶礼。这个「顶礼」不一定就是跪下来磕头，
而是把他看得在你之上，至高无上，如同对佛一样。一心合掌，表示你对《法华经》，对受持《法华经》的人，非常至诚地恭敬。
「恭敬」表意业；「尊重」是表身业；「赞叹」是表口业。以「身口意」这三业来恭敬供养。
法华智慧法语
法师品第十
87：【药王，其有读诵法华经者，当知是人以佛庄严而自庄严，则为如来肩所荷担，其所至方，应随向礼，一心合掌，恭敬供养，尊重赞叹】
读诵《法华经》的人是以佛的庄严而自庄严。为什么这样讲？《法华经》就是如来全身，报身、法身、化身，全部具足。你读《法华经》，就是用如来全身来庄严你。
则为如来肩所荷担：「如来肩」是表法力、道力，表力量，表他的报身功德。「荷」和「担」都是表「方便权智」，代表一切万法。一切的「方便权智」都是由根本智慧所起用。
其所至方，应随向礼，一心合掌，恭敬、供养、尊重、赞叹：对于受持《法华经》的人，你不知道也就算了；
如果知道，那么「其所至方，应随向礼」，他不管在哪里，你都应该向他顶礼。这个「顶礼」不一定就是跪下来磕头，
而是把他看得在你之上，至高无上，如同对佛一样。一心合掌，表示你对《法华经》，对受持《法华经》的人，非常至诚地恭敬。
「恭敬」表意业；「尊重」是表身业；「赞叹」是表口业。以「身口意」这三业来恭敬供养。
吴磊和赵露思难道不尴尬吗？天天吹爆的《星汉灿烂》上热搜都上了九百多个，单日播放量都破2亿了。可是还是招不到广告商，招商要持续到9月份。要知道刘亦菲的《梦华录》已经招商40个，突破了2个亿了。真的是一个天一个地！搞得运营都坐不住了，亲自要出来为这部电视剧抱不平。不过，广告商并不买单。也不知道到底是为什么粉丝力挺到底，数据强势，还是没有广告，说明这个电视剧不是真的香。看来也只有粉丝只能自己这么安慰自己。怎么就不能接受电视剧吹爆，而并不是具真正的爆呢？
20220717本藏師父於慈悲三昧水懺消災法會開示
回向是佛門重要的修持法門之一。回向是將自己的所知、所能，以及所有的資源共享給他人，即使是自己現在不知道的、不會的、沒有的資源，也要增長自己的資源，加強自己的能力，將自己的所有分享他人、回向他人。
分享並不等於失去，好比我點了一盞燈，但不把它遮起來，只為自己照明，而是把燈高高舉起，讓黑暗裡其他沒有燈的人，都可以看到光明，但是我手上的燈光，不會因此減少或消失，甚至為了讓燈光更加明亮，使更多人看到光明，而設法加強亮度。
所以，回向與分享並不等於犧牲，若是犧牲，自己可能就此失去了，但回向與分享是自己仍然有，並且分享得愈多，自己成長得愈快、愈壯大。這一定要靠發願，發願讓自己成長以便利益他人，是自利利人。所以，回向實際上與發願是相同的，因為如果沒有發願，回向便使不上力，因此這兩者一定是連在一起的。
然而，這與修行有什麼關係？當然有！當我小的時候，聽到了佛法，用到了佛法，覺得非常有用、非常好，那時我發了一個願：「我要把我所知道的、所體驗到的佛法，全都奉獻給別人。」
因為發了這麼一個願，到今天為止，為了有人需要，我不斷地奉獻，也因此我自己必須成長、必須好好修行、必須懂得更多。如果沒有這種奉獻的心、回向的心，以及沒有發這個願，我想我現在只不過是平凡不過的人，或者是一個看廟的小和尚。
所以，回向和發願，才是能使我們更加精進修行的一種力量，你不要以為：「我自己都還沒有修好，先把自己修好再說吧。」如果有這種想法，你的自私心很重，有了這麼深的自私心，是不可能開悟的。因此，鼓勵大家要分享他人，不要自私。分享誰呢？分享你的家人、朋友，所有認識的人以及不認識的人，都應該分享。
不過，分享並不是僅僅用嘴巴講，如果你回家對家人說：「我將本藏師父所說的分享給你，你要照著去做：每天要打坐，不可以罵人和生氣，還要好好地發願、回向，更要慚愧、懺悔……。」結果自己沒有做，專門叫別人做，這就不是分享了。
曾經有一位師兄參加法會之後，很受感動，覺得他的太太非常需要佛法，所以回去之後，老是對他的太太說：「你要去聽本藏師父的開示，你要慚愧、懺悔，要感恩我。」後來他的太太來找我抱怨：「我的先生被你教了以後，回去老是教我做這個、做那個，還要感恩他。」
我說：「你的先生做反了，我教他回去分享，是要他自己身體力行，來感動你才對。」所以，分享和發願一定是自己要用自己的行動、自己的修持、自己的表現，來影響其他的人、分享其他的人。
佛經裡有許多故事告訴我們，雖然個人的力量很有限，可是當你有心要利益這個世界的時候，它就會產生力量。
像其中有一則故事：一隻小鳥看到森林發生大火，很多鳥獸都爭相倉皇逃走，不能飛走的、逃不掉的都被燒死了。此時小鳥發了一個願，無論如何都要去救火，於是牠用翅膀沾著湖裡的水，在失火的森林上面灑水。
或許這是杯水車薪，緩不濟急，似乎有點不自量力，但是牠的願心感動了天地，因此降下一場及時雨，森林里的大火就熄滅了。
人的一生，是由願行引導方向，假使願行的方向錯誤了，這一生就是黑暗，願行正確，則處處都是光明。一般人沒有切實去深入了解，願心的力量的的確確不可思議。如果沒有願心和目標，在日常生活中，乃至我們的言行上，都產生不出任何力量。所以，願力非常的重要。
就像地藏王菩薩發願：「地獄不空誓不成佛，眾生度盡方證菩提。」有了願行，然後本著慈悲、智慧，身體力行，如此發菩提心的前方便就開始了。假使沒有這些願行，菩提心就不落實。心願廣大，發心廣大，菩提心就廣大，就能證大菩提，這個就是大願，就是從事上發菩提心。
修菩薩行自利利他，弘揚佛法，成就佛道，成就佛的智慧，發這個大願是我們修行最重要的關鍵，具足了大願、大行，才真正不會退失菩提心。能至誠懇切的發大願，才能進一步落實日常生活中的修行，如此方能真正契入菩提心。 https://t.cn/AiF2tPVk
回向是佛門重要的修持法門之一。回向是將自己的所知、所能，以及所有的資源共享給他人，即使是自己現在不知道的、不會的、沒有的資源，也要增長自己的資源，加強自己的能力，將自己的所有分享他人、回向他人。
分享並不等於失去，好比我點了一盞燈，但不把它遮起來，只為自己照明，而是把燈高高舉起，讓黑暗裡其他沒有燈的人，都可以看到光明，但是我手上的燈光，不會因此減少或消失，甚至為了讓燈光更加明亮，使更多人看到光明，而設法加強亮度。
所以，回向與分享並不等於犧牲，若是犧牲，自己可能就此失去了，但回向與分享是自己仍然有，並且分享得愈多，自己成長得愈快、愈壯大。這一定要靠發願，發願讓自己成長以便利益他人，是自利利人。所以，回向實際上與發願是相同的，因為如果沒有發願，回向便使不上力，因此這兩者一定是連在一起的。
然而，這與修行有什麼關係？當然有！當我小的時候，聽到了佛法，用到了佛法，覺得非常有用、非常好，那時我發了一個願：「我要把我所知道的、所體驗到的佛法，全都奉獻給別人。」
因為發了這麼一個願，到今天為止，為了有人需要，我不斷地奉獻，也因此我自己必須成長、必須好好修行、必須懂得更多。如果沒有這種奉獻的心、回向的心，以及沒有發這個願，我想我現在只不過是平凡不過的人，或者是一個看廟的小和尚。
所以，回向和發願，才是能使我們更加精進修行的一種力量，你不要以為：「我自己都還沒有修好，先把自己修好再說吧。」如果有這種想法，你的自私心很重，有了這麼深的自私心，是不可能開悟的。因此，鼓勵大家要分享他人，不要自私。分享誰呢？分享你的家人、朋友，所有認識的人以及不認識的人，都應該分享。
不過，分享並不是僅僅用嘴巴講，如果你回家對家人說：「我將本藏師父所說的分享給你，你要照著去做：每天要打坐，不可以罵人和生氣，還要好好地發願、回向，更要慚愧、懺悔……。」結果自己沒有做，專門叫別人做，這就不是分享了。
曾經有一位師兄參加法會之後，很受感動，覺得他的太太非常需要佛法，所以回去之後，老是對他的太太說：「你要去聽本藏師父的開示，你要慚愧、懺悔，要感恩我。」後來他的太太來找我抱怨：「我的先生被你教了以後，回去老是教我做這個、做那個，還要感恩他。」
我說：「你的先生做反了，我教他回去分享，是要他自己身體力行，來感動你才對。」所以，分享和發願一定是自己要用自己的行動、自己的修持、自己的表現，來影響其他的人、分享其他的人。
佛經裡有許多故事告訴我們，雖然個人的力量很有限，可是當你有心要利益這個世界的時候，它就會產生力量。
像其中有一則故事：一隻小鳥看到森林發生大火，很多鳥獸都爭相倉皇逃走，不能飛走的、逃不掉的都被燒死了。此時小鳥發了一個願，無論如何都要去救火，於是牠用翅膀沾著湖裡的水，在失火的森林上面灑水。
或許這是杯水車薪，緩不濟急，似乎有點不自量力，但是牠的願心感動了天地，因此降下一場及時雨，森林里的大火就熄滅了。
人的一生，是由願行引導方向，假使願行的方向錯誤了，這一生就是黑暗，願行正確，則處處都是光明。一般人沒有切實去深入了解，願心的力量的的確確不可思議。如果沒有願心和目標，在日常生活中，乃至我們的言行上，都產生不出任何力量。所以，願力非常的重要。
就像地藏王菩薩發願：「地獄不空誓不成佛，眾生度盡方證菩提。」有了願行，然後本著慈悲、智慧，身體力行，如此發菩提心的前方便就開始了。假使沒有這些願行，菩提心就不落實。心願廣大，發心廣大，菩提心就廣大，就能證大菩提，這個就是大願，就是從事上發菩提心。
修菩薩行自利利他，弘揚佛法，成就佛道，成就佛的智慧，發這個大願是我們修行最重要的關鍵，具足了大願、大行，才真正不會退失菩提心。能至誠懇切的發大願，才能進一步落實日常生活中的修行，如此方能真正契入菩提心。 https://t.cn/AiF2tPVk
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