#鸣月传说系列#
千佛洞连月牙泉(下)
“禀告大人。此洞里面风大吸人，压根儿藏不住东西，哪来的经卷?”
“满口胡言”
“老爷若不信。当场试验。”郭老道将跟随的白狗牵出来来。从怀中掏出个白面馒头扔进洞里。只见白狗猛地窜起，向馒头追去。飞快地跑进洞里。等了半天。没有出来。
郭老道说:“大人明察， 此洞直通鸣沙山月牙泉底。被风吸进去的白狗。几日之后会从泉水中浮起:”
胡老爷非常疑惑，怕郭老道哄骗，令家丁中下去一个人。探个实底。那些家丁们见白狗被风吸了进去，吓得你望我。我望你。谁也不敢上前。气得胡老爷横眉倒竖，拉过一个家丁，一把推了下去。这个家丁战战兢兢往前走着。越走越黑。脚下越来越滑。坡也很陡，忽觉凉风刺骨，不敢向前，要了个心眼，就地蹲了一会儿，便返身出洞来。向胡大人说:“回大人。 此洞深不见底，冷风刺骨，一片漆黑，不见一物。”
胡太守问郭老道:“他怎么没有被风吸进去呢?郭老道说:“入洞五丈。 才有吸力，他行不过三丈，自然无恙。”
“好，五月端阳我要到月牙泉游玩。若不见白狗尸体，再问你罪!”胡大人气势汹汹地走了。
到了端阳节，四面八方的百姓去月天牙泉赶庙会。清早，胡大人伙也大摇大摆地来到泉边。一看， 月牙泉中果然漂着一只白狗。 捞出来仔细一认，正是吸风洞吸进去的那只黑眼圈白狗。胡大人这才相信，吸风洞吸力甚大，是和月牙泉相通的，只好善罢甘休，不提经卷的事了。但他把此事当作趣闻，讲给县上来的知名人士听，大家听了，都感到十分新鲜。从此，吸风洞的名字也就传开了，当地人没有一个不知晓的。
吸风洞真的与月牙泉相通吗?当然不是，原来郭老道他们藏好经卷后，怕万一走漏消息，便在洞底上设了一个陷坑，谁若进到里面，只死不活。那天，白狗当着太守之面跑进洞内便丧了命。到五月初四晚上，郭老道派弟子把白狗从洞子中拖出来，骑了一匹快马，驮上白狗，在夜深人静之时，投人月牙泉内。这些隐蔽之事，胡太守哪里知道呢?一般人当然也不会知晓，所以直到现在，上千佛洞游玩，有些好心的老人还千叮咛万嘱咐说:哪个洞子都可进，千万别进吸风洞，小心丧了命。
选自陈钰《鸣沙山月牙泉》 https://t.cn/z8Aqjxr
千佛洞连月牙泉(下)
“禀告大人。此洞里面风大吸人，压根儿藏不住东西，哪来的经卷?”
“满口胡言”
“老爷若不信。当场试验。”郭老道将跟随的白狗牵出来来。从怀中掏出个白面馒头扔进洞里。只见白狗猛地窜起，向馒头追去。飞快地跑进洞里。等了半天。没有出来。
郭老道说:“大人明察， 此洞直通鸣沙山月牙泉底。被风吸进去的白狗。几日之后会从泉水中浮起:”
胡老爷非常疑惑，怕郭老道哄骗，令家丁中下去一个人。探个实底。那些家丁们见白狗被风吸了进去，吓得你望我。我望你。谁也不敢上前。气得胡老爷横眉倒竖，拉过一个家丁，一把推了下去。这个家丁战战兢兢往前走着。越走越黑。脚下越来越滑。坡也很陡，忽觉凉风刺骨，不敢向前，要了个心眼，就地蹲了一会儿，便返身出洞来。向胡大人说:“回大人。 此洞深不见底，冷风刺骨，一片漆黑，不见一物。”
胡太守问郭老道:“他怎么没有被风吸进去呢?郭老道说:“入洞五丈。 才有吸力，他行不过三丈，自然无恙。”
“好，五月端阳我要到月牙泉游玩。若不见白狗尸体，再问你罪!”胡大人气势汹汹地走了。
到了端阳节，四面八方的百姓去月天牙泉赶庙会。清早，胡大人伙也大摇大摆地来到泉边。一看， 月牙泉中果然漂着一只白狗。 捞出来仔细一认，正是吸风洞吸进去的那只黑眼圈白狗。胡大人这才相信，吸风洞吸力甚大，是和月牙泉相通的，只好善罢甘休，不提经卷的事了。但他把此事当作趣闻，讲给县上来的知名人士听，大家听了，都感到十分新鲜。从此，吸风洞的名字也就传开了，当地人没有一个不知晓的。
吸风洞真的与月牙泉相通吗?当然不是，原来郭老道他们藏好经卷后，怕万一走漏消息，便在洞底上设了一个陷坑，谁若进到里面，只死不活。那天，白狗当着太守之面跑进洞内便丧了命。到五月初四晚上，郭老道派弟子把白狗从洞子中拖出来，骑了一匹快马，驮上白狗，在夜深人静之时，投人月牙泉内。这些隐蔽之事，胡太守哪里知道呢?一般人当然也不会知晓，所以直到现在，上千佛洞游玩，有些好心的老人还千叮咛万嘱咐说:哪个洞子都可进，千万别进吸风洞，小心丧了命。
选自陈钰《鸣沙山月牙泉》 https://t.cn/z8Aqjxr
#绪刚说事[超话]#【绪刚说事：长安区鸣犊镇东高村刘亚鸿说“老泉”】
说咱西安市长安区东高村，大家可能不知道，但若说起由著名笑星郭达表演的小品《换大米》，恐怕无人不知这段精彩的吆喝声——“换大米”。小品中所换的大米，便是陕西有名的“桂花球”大米。这种“桂花球”大米，便产自长安区东高村一带。
据说这种“桂花球米”颗粒如玉，透亮如珠，出饭如雪，香味扑鼻，筋道可口。相传汉唐时期曾被当作贡米供应汉庭唐皇宫和大清西逃来陕的慈禧太后。“桂花球”大米之所以好吃、深受老百姓欢迎，源自于秦岭山下特有的自然环境和灌溉的泉水……敬请听一听来自长安区鸣犊镇东高村刘亚鸿先生的声音，说“老泉”……
老泉到底有多老？我村人老几辈没说清。喜爱书法的人临帖，从《九成宫醴泉铭》得知，魏徵敕撰之文载一一贞观六年春，太宗闲步宫城之阴，踌躇高阁之下，俯察厥土，微觉有润，以杖导之，泉随而湧出。也就是说，九成宫的醴泉是唐太宗用捌棍在一片湿土中戳出来的。由此分析，我村的老泉起初也该源于崖下或坡底的湿土，是我们老祖先为了稼穑，原始的用木棍加石器耙出来的。然而它绝非有″太宗一戳"之简单。
试想，老祖先为了抗旱，耙开湿地之水，不知经历了多少沧桑岁月，也不知更换了几朝几代的工具，才开发出了如今村上几眼清冽如注的甘泉。至于老泉始于那朝那代今已无从可考，但它养育了我们先祖留下的子子孙孙确是真米实醴的事。
小时侯，我目睹过大人每年为插秧掏泉的场景。几个丁壮的汉子，喝上一瓶烧酒，㧜好腰带，打上马灯(后用手电)，带上铁锹，猫腰钻进洞里。数小时后，他们随湍急的大水而出。身上虽然冷得瑟瑟发抖，却脸上笑开了花。据他们讲，洞随水源弯弯曲曲，越钻空间越大，直到能完全站立行走时，就如同到了另一个世界。如果泉眼再深一段，我们聪明的先祖为了供氧，便在其上面挖一天井直通水下，管叫它"气眼"。还在泉洞深处的高台上挖上一面小窑洞，以供吃住避乱之用。这样，溯水弯曲深入，对应的地面上便出现了一段隔一段所谓的″气眼"了。不信，你在上面的井口丢下一大块土，俯耳聆听"噗嗵"的声音便知。后来我也听几个胆大的老人讲，在大集体人民公社时代，他们掏泉曾进去一公里许，地下有一大水潭，发现潭壁上白凌凌滑溜溜的冰雕，奇形怪状的，直吓得他们惊呼一声，急忙退出。要问里面到底有多大，有多深，村上胆子再大的人也直摇头。到如今，老泉依然披着一层神秘的面纱在诱惑着我们。
那个时候，我总盼夏季的到来，总爱看大人们掏泉修渠，如何灌溉。每到晚上，总喜欢一个人偷偷溜出，坐在泉头的碾盘上，听稻田里醉人的蛙声和三爷迷迷糊糊讲着有关老泉的故事。
汪汪的泉水沿主渠欢快轻盈地流入川下，分支到一块块稻田。渠岸上青草洇洇，经草链割后，甜甜的芬芳扑鼻。水田垅边正在bⅰα坎的三爷故意把泥水溅在前面点豆子的二婶身上。二婶用点豆捌子在泥水里一抡，又抡了三爷一身一脸。于是，水田上，川原间，回荡着爽朗的男女混杂的笑声。直羞得脚下一群小蝌蚪哧溜地躲开。
到了才黑老后，常有几个年青的小媳妇围着川下的槽形木水桥洗澡擦身，害得晚上巡水的三爷不敢路过……三爷是队上的看水员，那时候人们管他叫"水老鸦"。当社员们把绿油油的稻秧整齐成行地插到水田后，队长便把这连片的水田交给了三爷看管。那时我上初一，在作文本上写了三爷的一首诗:
水面莲花映日红，
仙鹤时时花丛中。
遍地绿苗齐成行，
抓纲治国广积粮！
从此，我心中装着这首诗，在老泉的陪伴下成长。老泉有灵气，它钟灵毓秀，因地灵而人杰。当然，我算不上人杰，但我村自古及今，人才辈出，如数家珍，这里就不一一列举。
话又说回来，说麟游醴泉之美，也只能供供帝王们避暑休闲之用；《九成宫醴泉铬》魏宰相的文章写的再好，也只能为统治阶级歌功颂德。而我们的老泉是我们先祖们用勤劳的双手和聪明的智慧创造的，它将永远服务于民，贡献于国。
一一我赞美老泉！愿我村因老泉风生水起，人丁兴旺，事业发达！
二零二一年四月刘亚鸿
https://t.cn/A6VwHJXJ
说咱西安市长安区东高村，大家可能不知道，但若说起由著名笑星郭达表演的小品《换大米》，恐怕无人不知这段精彩的吆喝声——“换大米”。小品中所换的大米，便是陕西有名的“桂花球”大米。这种“桂花球”大米，便产自长安区东高村一带。
据说这种“桂花球米”颗粒如玉，透亮如珠，出饭如雪，香味扑鼻，筋道可口。相传汉唐时期曾被当作贡米供应汉庭唐皇宫和大清西逃来陕的慈禧太后。“桂花球”大米之所以好吃、深受老百姓欢迎，源自于秦岭山下特有的自然环境和灌溉的泉水……敬请听一听来自长安区鸣犊镇东高村刘亚鸿先生的声音，说“老泉”……
老泉到底有多老？我村人老几辈没说清。喜爱书法的人临帖，从《九成宫醴泉铭》得知，魏徵敕撰之文载一一贞观六年春，太宗闲步宫城之阴，踌躇高阁之下，俯察厥土，微觉有润，以杖导之，泉随而湧出。也就是说，九成宫的醴泉是唐太宗用捌棍在一片湿土中戳出来的。由此分析，我村的老泉起初也该源于崖下或坡底的湿土，是我们老祖先为了稼穑，原始的用木棍加石器耙出来的。然而它绝非有″太宗一戳"之简单。
试想，老祖先为了抗旱，耙开湿地之水，不知经历了多少沧桑岁月，也不知更换了几朝几代的工具，才开发出了如今村上几眼清冽如注的甘泉。至于老泉始于那朝那代今已无从可考，但它养育了我们先祖留下的子子孙孙确是真米实醴的事。
小时侯，我目睹过大人每年为插秧掏泉的场景。几个丁壮的汉子，喝上一瓶烧酒，㧜好腰带，打上马灯(后用手电)，带上铁锹，猫腰钻进洞里。数小时后，他们随湍急的大水而出。身上虽然冷得瑟瑟发抖，却脸上笑开了花。据他们讲，洞随水源弯弯曲曲，越钻空间越大，直到能完全站立行走时，就如同到了另一个世界。如果泉眼再深一段，我们聪明的先祖为了供氧，便在其上面挖一天井直通水下，管叫它"气眼"。还在泉洞深处的高台上挖上一面小窑洞，以供吃住避乱之用。这样，溯水弯曲深入，对应的地面上便出现了一段隔一段所谓的″气眼"了。不信，你在上面的井口丢下一大块土，俯耳聆听"噗嗵"的声音便知。后来我也听几个胆大的老人讲，在大集体人民公社时代，他们掏泉曾进去一公里许，地下有一大水潭，发现潭壁上白凌凌滑溜溜的冰雕，奇形怪状的，直吓得他们惊呼一声，急忙退出。要问里面到底有多大，有多深，村上胆子再大的人也直摇头。到如今，老泉依然披着一层神秘的面纱在诱惑着我们。
那个时候，我总盼夏季的到来，总爱看大人们掏泉修渠，如何灌溉。每到晚上，总喜欢一个人偷偷溜出，坐在泉头的碾盘上，听稻田里醉人的蛙声和三爷迷迷糊糊讲着有关老泉的故事。
汪汪的泉水沿主渠欢快轻盈地流入川下，分支到一块块稻田。渠岸上青草洇洇，经草链割后，甜甜的芬芳扑鼻。水田垅边正在bⅰα坎的三爷故意把泥水溅在前面点豆子的二婶身上。二婶用点豆捌子在泥水里一抡，又抡了三爷一身一脸。于是，水田上，川原间，回荡着爽朗的男女混杂的笑声。直羞得脚下一群小蝌蚪哧溜地躲开。
到了才黑老后，常有几个年青的小媳妇围着川下的槽形木水桥洗澡擦身，害得晚上巡水的三爷不敢路过……三爷是队上的看水员，那时候人们管他叫"水老鸦"。当社员们把绿油油的稻秧整齐成行地插到水田后，队长便把这连片的水田交给了三爷看管。那时我上初一，在作文本上写了三爷的一首诗:
水面莲花映日红，
仙鹤时时花丛中。
遍地绿苗齐成行，
抓纲治国广积粮！
从此，我心中装着这首诗，在老泉的陪伴下成长。老泉有灵气，它钟灵毓秀，因地灵而人杰。当然，我算不上人杰，但我村自古及今，人才辈出，如数家珍，这里就不一一列举。
话又说回来，说麟游醴泉之美，也只能供供帝王们避暑休闲之用；《九成宫醴泉铬》魏宰相的文章写的再好，也只能为统治阶级歌功颂德。而我们的老泉是我们先祖们用勤劳的双手和聪明的智慧创造的，它将永远服务于民，贡献于国。
一一我赞美老泉！愿我村因老泉风生水起，人丁兴旺，事业发达！
二零二一年四月刘亚鸿
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狼牙山，古称郎山，位于河北省保定市易县西部的太行山东麓，属太行山脉，距县城36千米，由5坨36峰组成。因其奇峰林立、峥嵘险峻、状若狼牙而得名。
狼牙山为古易州十景和古城保定八景之一的“狼山竞秀”，地貌复杂，大部分山峰海拔500~800米。 属暖温带半湿润季风气候。 主要景点有莲花峰、棋盘陀、石棋盘、蚕姑祠、老君堂、勇士陈列馆和壮士纪念塔等。
1993年5月，狼牙山被河北省人民政府命名为省级爱国主义教育基地。 2005年12月，狼牙山景区被评为国家级森林公园。2008年4月，狼牙山被批准为国家AAAA级旅游景区。 2017年1月，易县狼牙山风景区入选《全国红色旅游经典景区名录》。棋盘坨为狼牙山的主要山峰之一，民国《易县志稿》载：“棋盘坨在易县西南95里，郎山（老君堂所在的褡裢峰）之西，高数里，四周高峰，一径可入，上有石棋盘，又有三池，清泉不竭。”坨底部有西水寨，其西南侧的峨眉山、众军山，皆古战场。由西水寨攀登，可达西天门，径路两侧山体如刀削斧劈，石笋如宝瓶。西天门附近，有红玛瑙岩溶洞，原名“天井”，洞内套洞，钟乳石千姿百态，暗河长流。过了西天门，多处奇峰、怪石、洞穴。如棒槌崖、黄罗伞、老虎洞、老虎嘴、饮虎池、相思谷、仙女泉、无底洞、镇妖石，奇特的阴阳石，阳面似武将，阴面犹如仕女，当地人称“媳妇头”。沿2900级登天梯石阶，达棋盘坨，坨顶建狼牙山五壮士塔，塔西的小莲花峰（小莲花瓣），即五壮士跳崖处。莲花峰与小石林、红云崖等自然景观毗连。坨西有胭脂湖。据《易县志稿》载，坨西南的众军山下为马兰涧，人不能入。其南为黄伯阳洞，另有倒挂莲花洞，明建文三年（1401），燕王朱棣屯军处。坨北有天险阎王鼻子、小鬼脸。
石棋盘
石棋盘又名仙弈石
石棋盘又名仙弈石，相传王禅、孙膑弈棋时，一青年樵夫观棋，观完弈棋，驴已成骨灰，回至家中，故人皆无，其妻寻夫年复一年而亡，化作石人，人称此地为“女思谷”。棋盘坨山下南管头有北魏太延元年（435）太武帝拓跋焘东巡时的御射碑。《水经注碑录》附御射碑拓片图，图右上角有著名考古金石学家罗振玉题跋。历史学家傅振伦著文称“这是易县最古的石刻，在河北亦颇少见”。“御射碑高六尺，广二尺三寸余，书法是魏碑中上乘之作，似爨龙颜碑”。郦道元《水经注》称，“徐水（漕河）三源齐发，齐泻一涧（漕河上游有三源，至南管头汇成一流），东流北转经东山下，水西有御射碑。徐水又北流西屈经南山下，水阴又一碑。徐水又随山南转经东崖下水际又有一碑。凡此三铭，皆翼对层峦，岩障深高，壁立霞峙。石文曰：‘皇帝以太延元年十二月，车驾东巡，经五回（岭）之险邃，览崇岸之竦峙，乃停驾路侧，援弓而射之，飞矢逾于山岩，刊石用赞元功’。夹碑并有层台二所，即御射处也。碑阴皆刻树碑官名”。
蚕姑祠
姑姑坨
姑姑坨上蚕姑祠为北魏时期建，祀黄帝元妃嫘祖，因她教民植桑养蚕，被祀为蚕姑圣母。由西山北村北行上山，登姑姑坨，途经万杏山庄，过南天门，达蜡烛峰，即姑姑坨。姑姑坨北有玉皇坨，南有龙门坨，东有仙人坨，西有松树坨，与五指坨遥相对称。姑姑坨原有灵峰院、玉皇庙、天王殿、五帝殿、三官庙、蚕姑殿等庙宇40余间。灵峰院规模最大，蚕姑殿即在院内，石井水常年不竭，高山之上，白云飘渺，苍松翠柏，碧瓦红墙，香客不断，蚕姑圣诞，人山人海，日夜不断。五代后晋时期，易州陷入辽国，蚕姑庙主持孙深意故后，该地称狼山寨，其侄孙方谏、孙行友兄弟以姑姑坨为寨，抗击辽军。北宋时期，辽军入侵，此坨为边防要地，辽军南侵，狼山寨首当其冲。
老君堂
老君堂即汉武帝太子刘据之子避难处
老君堂即汉武帝太子刘据之子避难处，郎山之名由此得来。在褡裢峰半山腰，依天然山洞而建，供奉道教三清之一的太上老君（老子李聃），因建于悬崖，又称悬空寺。传燕昭王好仙道，曾派人在此建殿炼丹。到老君堂，先要过仙人桥，为两崖间一木板桥，行其上，摇摇晃晃，飘飘欲仙。崖下幽谷，深不可测，传为道士们超度升天之地。过桥后，有拱形月亮门，门口一清泉，常年清澈不竭，泉周松竹环绕，芦苇丛生。月亮门内即老君堂，院内有米墙、黄瓦殿宇及斋房数间。老君堂在万丈悬崖，地势险要，1941年9月八路军在狼牙山阻击日军，一分区一团七连掩护数万名干部、群众突围的指挥部，设在老君堂，指挥棋盘坨、姑姑坨及老君堂附近抗击日军的战斗，爱国道士石海中曾于此巧斗日本兵，并保护军用物资。1943年秋后反“扫荡”中，他还在此照料杨成武养病。
迷魂谷
仙人桥下一深谷，名迷魂谷。谷内奇石林立，似阴曹地府的牛头马面。迷魂谷有一天然屏障，如数百米的城墙，崖壁千尺，一削到底，险不可攀，顶部有数千只小铜铃错落垂下，风吹铃声悦耳。距仙人桥不远有一小径，只容一人擦身而过，两侧峭壁兀立对峙，只见一缕青天，不见阳光，四季幽暗、阴森，此径名一线天。
燕王仙台
燕王仙台为狼牙山东北之东台，有三峰，甚为崇峻，腾云冠峰，高霞翼岭，岫壑冲深，云烟罩雾，耆旧言燕昭王求仙处，又名燕昭王仙台。《太平广记》卷二载：“燕王即位，好神仙之道，仙人甘需为王述昆台登真之事（在昆仑山登仙），去嗜欲，撤声色，无思无为，可以致道”。之后，谷将子告王曰：“西王母将降，观尔之所修，示尔以灵玄之要”。后一年，王母果至，与王游燧林（燕王仙台）之下。
勇士陈列馆
五勇士陈列馆
1993年5月份，狼牙山旅游区被河北省人民政府命名为省级爱国主义教育基地，每年前来接受爱国主义教育的党员、团员。军人、学生等络绎不绝。尤其是“七一”、“十一”期间，由当年老党员、老八路所作的专题报告更是吸引游客驻足倾听。于2001年落成由杨成武将军亲笔题写的狼牙山五勇士陈列馆，占地面积816平方米，建筑面积300平方米，馆内设有图片，历史资料，抗战文物，战斗场景等四个展厅，再现了我抗日军民在党的领导下，抗击日寇，保家卫国的业绩和历史，也进一步揭示了日寇在我根据地犯下的滔天罪行。陈列馆已于2001年5月份进入试运营阶段，从而成为狼牙山爱国主义教育基地又一革命传统教育场所。
壮士纪念塔
狼牙山五勇士纪念塔
抗日战争时期，狼牙山是著名的抗日根据地。1941年9月25日，马宝玉、胡德林、胡福才、葛振林、宋学义五名战士为掩护主力部队转移，被敌人逼到狼牙山顶峰，跳下了悬崖。这就是著名的狼牙山五勇士。五勇士跳崖后，马宝玉、胡德林、胡福才为国捐躯，壮烈牺牲，葛振林、宋学义被悬崖上的树枝挂住而得救。 [1]
1942年1月，晋察冀一分区决定，在棋盘坨顶峰五勇士跳崖处修建纪念塔。在边区政府的大力支持和建筑民工的艰苦努力下，三层楼高的“三烈士纪念塔”于当年9月底基本建成。“三烈士纪念塔”鼓舞着革命人民抗战的决心，同时招来了日本帝国主义的仇恨，时刻想摧毁它。1943年9月，在日本帝国主义再次大扫荡中，“三烈士纪念塔”遭到敌人山炮的轰击而被毁。为继承和发扬五勇士的英雄业绩，1959年易县人民重修纪念塔，聂荣臻亲自题写了“狼牙山五勇士纪念塔”的塔名。但由于“文化大革命”和地震的破坏，六十年代末再次遭到毁坏。纪念塔两次修建、两次被毁，但毁不掉人民对五勇士的怀念。在党和政府的关怀下，1986年第三次修建了“狼牙山五勇士纪念塔”新塔呈乳黄色，全部是钢筋混凝土结构，占地69平方米，底座直径3.06米，高21.5米，塔身5层，呈正五边形，塔顶设凉亭式黄琉璃瓦塔帽，塔身正面（南面）嵌有聂荣臻题写的“狼牙山五勇士纪念塔”9个金黄色大字。五勇士浮雕像镶嵌在与塔底同高的一面汉白玉旗上，与塔底层相连。向东有一碑廊，碑廊东端是一碑亭，亭内有一个六棱大理石碑，碑上刻有彭真、聂荣臻杨成武、刘澜涛、陈正湘、史进前等12位领导人的题词，纪念塔周围还有浇筑的栏板、牌房和围墙。
红玛瑙溶洞
红玛瑙溶洞
狼牙山红玛瑙溶洞在西天门景点附近，是1992年4月28日由东西水村三位村民发现。狼牙山整个山体由石灰岩构成，众多的溶洞构成狼牙山一大奇观，此处溶洞是目前发现最大的一处。此洞原名“天井”，据传是王禅老祖打坐参禅的洞天福地。洞分五层，由北向南斜下走向，第一层为30米竖井，第二层为褐色石笋夹杂白色钟乳石。三四层均为乳白色或琥珀色钟乳石，其造型千奇百怪，妙趣横生。洞内还有一海马化石，年代尚未考证。最为奇特的是三层中一乳白色石柱体，上有石帽盖，下有底座，六棱柱，酷似山上的五勇士纪念塔，真是神奇的时空交融。第五层有一暗河河道，如人工清渠，细水长流，下有洞口，据传与东海相通，称为海眼，因洞口小，无法入内，至今还是个谜。
狼牙山，古称郎山，位于河北省保定市易县西部的太行山东麓，属太行山脉，距县城36千米，由5坨36峰组成。因其奇峰林立、峥嵘险峻、状若狼牙而得名。
狼牙山为古易州十景和古城保定八景之一的“狼山竞秀”，地貌复杂，大部分山峰海拔500~800米。 属暖温带半湿润季风气候。 主要景点有莲花峰、棋盘陀、石棋盘、蚕姑祠、老君堂、勇士陈列馆和壮士纪念塔等。
1993年5月，狼牙山被河北省人民政府命名为省级爱国主义教育基地。 2005年12月，狼牙山景区被评为国家级森林公园。2008年4月，狼牙山被批准为国家AAAA级旅游景区。 2017年1月，易县狼牙山风景区入选《全国红色旅游经典景区名录》。棋盘坨为狼牙山的主要山峰之一，民国《易县志稿》载：“棋盘坨在易县西南95里，郎山（老君堂所在的褡裢峰）之西，高数里，四周高峰，一径可入，上有石棋盘，又有三池，清泉不竭。”坨底部有西水寨，其西南侧的峨眉山、众军山，皆古战场。由西水寨攀登，可达西天门，径路两侧山体如刀削斧劈，石笋如宝瓶。西天门附近，有红玛瑙岩溶洞，原名“天井”，洞内套洞，钟乳石千姿百态，暗河长流。过了西天门，多处奇峰、怪石、洞穴。如棒槌崖、黄罗伞、老虎洞、老虎嘴、饮虎池、相思谷、仙女泉、无底洞、镇妖石，奇特的阴阳石，阳面似武将，阴面犹如仕女，当地人称“媳妇头”。沿2900级登天梯石阶，达棋盘坨，坨顶建狼牙山五壮士塔，塔西的小莲花峰（小莲花瓣），即五壮士跳崖处。莲花峰与小石林、红云崖等自然景观毗连。坨西有胭脂湖。据《易县志稿》载，坨西南的众军山下为马兰涧，人不能入。其南为黄伯阳洞，另有倒挂莲花洞，明建文三年（1401），燕王朱棣屯军处。坨北有天险阎王鼻子、小鬼脸。
石棋盘
石棋盘又名仙弈石
石棋盘又名仙弈石，相传王禅、孙膑弈棋时，一青年樵夫观棋，观完弈棋，驴已成骨灰，回至家中，故人皆无，其妻寻夫年复一年而亡，化作石人，人称此地为“女思谷”。棋盘坨山下南管头有北魏太延元年（435）太武帝拓跋焘东巡时的御射碑。《水经注碑录》附御射碑拓片图，图右上角有著名考古金石学家罗振玉题跋。历史学家傅振伦著文称“这是易县最古的石刻，在河北亦颇少见”。“御射碑高六尺，广二尺三寸余，书法是魏碑中上乘之作，似爨龙颜碑”。郦道元《水经注》称，“徐水（漕河）三源齐发，齐泻一涧（漕河上游有三源，至南管头汇成一流），东流北转经东山下，水西有御射碑。徐水又北流西屈经南山下，水阴又一碑。徐水又随山南转经东崖下水际又有一碑。凡此三铭，皆翼对层峦，岩障深高，壁立霞峙。石文曰：‘皇帝以太延元年十二月，车驾东巡，经五回（岭）之险邃，览崇岸之竦峙，乃停驾路侧，援弓而射之，飞矢逾于山岩，刊石用赞元功’。夹碑并有层台二所，即御射处也。碑阴皆刻树碑官名”。
蚕姑祠
姑姑坨
姑姑坨上蚕姑祠为北魏时期建，祀黄帝元妃嫘祖，因她教民植桑养蚕，被祀为蚕姑圣母。由西山北村北行上山，登姑姑坨，途经万杏山庄，过南天门，达蜡烛峰，即姑姑坨。姑姑坨北有玉皇坨，南有龙门坨，东有仙人坨，西有松树坨，与五指坨遥相对称。姑姑坨原有灵峰院、玉皇庙、天王殿、五帝殿、三官庙、蚕姑殿等庙宇40余间。灵峰院规模最大，蚕姑殿即在院内，石井水常年不竭，高山之上，白云飘渺，苍松翠柏，碧瓦红墙，香客不断，蚕姑圣诞，人山人海，日夜不断。五代后晋时期，易州陷入辽国，蚕姑庙主持孙深意故后，该地称狼山寨，其侄孙方谏、孙行友兄弟以姑姑坨为寨，抗击辽军。北宋时期，辽军入侵，此坨为边防要地，辽军南侵，狼山寨首当其冲。
老君堂
老君堂即汉武帝太子刘据之子避难处
老君堂即汉武帝太子刘据之子避难处，郎山之名由此得来。在褡裢峰半山腰，依天然山洞而建，供奉道教三清之一的太上老君（老子李聃），因建于悬崖，又称悬空寺。传燕昭王好仙道，曾派人在此建殿炼丹。到老君堂，先要过仙人桥，为两崖间一木板桥，行其上，摇摇晃晃，飘飘欲仙。崖下幽谷，深不可测，传为道士们超度升天之地。过桥后，有拱形月亮门，门口一清泉，常年清澈不竭，泉周松竹环绕，芦苇丛生。月亮门内即老君堂，院内有米墙、黄瓦殿宇及斋房数间。老君堂在万丈悬崖，地势险要，1941年9月八路军在狼牙山阻击日军，一分区一团七连掩护数万名干部、群众突围的指挥部，设在老君堂，指挥棋盘坨、姑姑坨及老君堂附近抗击日军的战斗，爱国道士石海中曾于此巧斗日本兵，并保护军用物资。1943年秋后反“扫荡”中，他还在此照料杨成武养病。
迷魂谷
仙人桥下一深谷，名迷魂谷。谷内奇石林立，似阴曹地府的牛头马面。迷魂谷有一天然屏障，如数百米的城墙，崖壁千尺，一削到底，险不可攀，顶部有数千只小铜铃错落垂下，风吹铃声悦耳。距仙人桥不远有一小径，只容一人擦身而过，两侧峭壁兀立对峙，只见一缕青天，不见阳光，四季幽暗、阴森，此径名一线天。
燕王仙台
燕王仙台为狼牙山东北之东台，有三峰，甚为崇峻，腾云冠峰，高霞翼岭，岫壑冲深，云烟罩雾，耆旧言燕昭王求仙处，又名燕昭王仙台。《太平广记》卷二载：“燕王即位，好神仙之道，仙人甘需为王述昆台登真之事（在昆仑山登仙），去嗜欲，撤声色，无思无为，可以致道”。之后，谷将子告王曰：“西王母将降，观尔之所修，示尔以灵玄之要”。后一年，王母果至，与王游燧林（燕王仙台）之下。
勇士陈列馆
五勇士陈列馆
1993年5月份，狼牙山旅游区被河北省人民政府命名为省级爱国主义教育基地，每年前来接受爱国主义教育的党员、团员。军人、学生等络绎不绝。尤其是“七一”、“十一”期间，由当年老党员、老八路所作的专题报告更是吸引游客驻足倾听。于2001年落成由杨成武将军亲笔题写的狼牙山五勇士陈列馆，占地面积816平方米，建筑面积300平方米，馆内设有图片，历史资料，抗战文物，战斗场景等四个展厅，再现了我抗日军民在党的领导下，抗击日寇，保家卫国的业绩和历史，也进一步揭示了日寇在我根据地犯下的滔天罪行。陈列馆已于2001年5月份进入试运营阶段，从而成为狼牙山爱国主义教育基地又一革命传统教育场所。
壮士纪念塔
狼牙山五勇士纪念塔
抗日战争时期，狼牙山是著名的抗日根据地。1941年9月25日，马宝玉、胡德林、胡福才、葛振林、宋学义五名战士为掩护主力部队转移，被敌人逼到狼牙山顶峰，跳下了悬崖。这就是著名的狼牙山五勇士。五勇士跳崖后，马宝玉、胡德林、胡福才为国捐躯，壮烈牺牲，葛振林、宋学义被悬崖上的树枝挂住而得救。 [1]
1942年1月，晋察冀一分区决定，在棋盘坨顶峰五勇士跳崖处修建纪念塔。在边区政府的大力支持和建筑民工的艰苦努力下，三层楼高的“三烈士纪念塔”于当年9月底基本建成。“三烈士纪念塔”鼓舞着革命人民抗战的决心，同时招来了日本帝国主义的仇恨，时刻想摧毁它。1943年9月，在日本帝国主义再次大扫荡中，“三烈士纪念塔”遭到敌人山炮的轰击而被毁。为继承和发扬五勇士的英雄业绩，1959年易县人民重修纪念塔，聂荣臻亲自题写了“狼牙山五勇士纪念塔”的塔名。但由于“文化大革命”和地震的破坏，六十年代末再次遭到毁坏。纪念塔两次修建、两次被毁，但毁不掉人民对五勇士的怀念。在党和政府的关怀下，1986年第三次修建了“狼牙山五勇士纪念塔”新塔呈乳黄色，全部是钢筋混凝土结构，占地69平方米，底座直径3.06米，高21.5米，塔身5层，呈正五边形，塔顶设凉亭式黄琉璃瓦塔帽，塔身正面（南面）嵌有聂荣臻题写的“狼牙山五勇士纪念塔”9个金黄色大字。五勇士浮雕像镶嵌在与塔底同高的一面汉白玉旗上，与塔底层相连。向东有一碑廊，碑廊东端是一碑亭，亭内有一个六棱大理石碑，碑上刻有彭真、聂荣臻杨成武、刘澜涛、陈正湘、史进前等12位领导人的题词，纪念塔周围还有浇筑的栏板、牌房和围墙。
红玛瑙溶洞
红玛瑙溶洞
狼牙山红玛瑙溶洞在西天门景点附近，是1992年4月28日由东西水村三位村民发现。狼牙山整个山体由石灰岩构成，众多的溶洞构成狼牙山一大奇观，此处溶洞是目前发现最大的一处。此洞原名“天井”，据传是王禅老祖打坐参禅的洞天福地。洞分五层，由北向南斜下走向，第一层为30米竖井，第二层为褐色石笋夹杂白色钟乳石。三四层均为乳白色或琥珀色钟乳石，其造型千奇百怪，妙趣横生。洞内还有一海马化石，年代尚未考证。最为奇特的是三层中一乳白色石柱体，上有石帽盖，下有底座，六棱柱，酷似山上的五勇士纪念塔，真是神奇的时空交融。第五层有一暗河河道，如人工清渠，细水长流，下有洞口，据传与东海相通，称为海眼，因洞口小，无法入内，至今还是个谜。
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