现在我们经常会提到一个词：仪式感。因为生活太容易使人陷入疲劳甚至麻木状态，那么，“仪式感”就是一种战胜它们的力量。仪式感是对平常日子的升华，更是对生活本身的升华。它让日子变得不同，它让你知道：工作和生活应该是这样的，而不是“当一天和尚，撞一天钟”。或许，仪式感就是对人对物始终保持“初见”时的心情，是解决“靡不有初，鲜克有终”之难题的有效方法。

著名童话《小王子》中，有一段小王子与狐狸的对话，小王子问：“什么是仪式感？”狐狸说：“它就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。”狐狸还建议小王子每天在相同的时间来：“比如说，你下午四点钟来，那么从三点钟起，我就开始感到幸福。时间越临近，我就越感到幸福。到了四点钟的时候，我就会坐立不安，我就会发现幸福的代价。但是，如果你随便什么时候来，我就不知道在什么时候该准备好我的心情……应当有一定的仪式。”

如今再来读这段对话，真的让人回味无穷。关于如何保持对生活的热爱，对美好的向往，狐狸的这段话似乎是最好的诠释。

（王传生摘自《辽沈晚报》2020年9月29日

心智是否成熟？看这8个表现就够了。

【一】 具有较强的情绪自控力。情绪稳定，不怒不火，不蔫不颓，内心澎湃，面如平湖，静水流深。

【二】具有较强的心态平衡能力。不卑不亢，从容淡定，走路不疾不徐、抬头挺胸。说话不紧不慢，唇齿有分寸。见到领导不露谄媚之色，遇到下属保持谦恭之态。

【三】具有较强的心理切割能力。行事果断，办事果敢。拿得起，放得下。过去的事情，无论好坏，及时从心理切割出去，过往不恋。把握当下，不迎未来，不瞻前顾后，不以物喜不以己悲。

【四】具有较强的独立判断能力。沉重冷静，思维严谨，遇事不慌不乱，看问题不急不躁，不轻易下结论，不轻率评论人、不着急表态。看问题，不再以“非黑即白”、“是非曲直”为标准，也不片面地进行“价值判断”，坚决以“事实推定”为基础，以“利弊”为推导。

【五】开始走向中庸之道。曾经也是年轻气盛，现在回头看去，不后悔自己的年少轻狂，但开始走向适中之道。终于明白老祖宗“中庸之道”的厉害，初听不知曲中意，再听已是曲中人。为人处世，更加温和；说话做事，不走极端；懂得适度妥协，懂得适度退让，心态和行为慢慢变得“平衡”。

【六】做事开始有始有终。年轻时做事虎头蛇尾，还自诩船小好调头。现在保持靡不有初，鲜克有终。没想好，先不做；想好了就要做，善始善终。将军赶路，不追小兔。看得清事物的主干和枝叶，以终为始，不被路上小事所影响，具有坚忍不拔的品质。

【七】认知水平逐步提高。清醒地知道自己现在能吃几碗干饭，也能看懂别人是什么水平。即使看不清别人的真实水平，但很明白自己的能力边界，不会被人的打击而自卑，也不会被别人“捧杀”，不端着，也不装范，锐气藏于胸，和气浮于面，有时候还懂得藏智守拙，别人给根杆子，自己不再像个猴子爬上去，微微一笑，不上杆子，也不说破。

【八】开始懂得生活。明白这个世界上，什么最宝贵，什么是身外之物。明白自己生命里最重要的是什么，慢慢剔除那些不重要的东西。开始享受独处，做一个简单的人。开始爱家庭，爱妻子，孝敬双方父母，懂得子欲养而亲不待的道理，可以为了家人放弃一些东西，社交上开始做减法，不会为失去所谓的一次“机会”和“人脉”而纠结。#创业#

抬头，踮脚，这才是仰望幸福的角度。
很希望自己的生活过得单纯，没有很多的碎念，性情温和，与人为善。
诗经上说：靡不有初，鲜克有终。
意思是说，人和人之间的交往都是美好的开始，但很少有圆满的结束。生命中的每次邂逅，我们都希望可以走得远一些；每一份爱情，都渴望是天长地久；爱上一个人很容易，或是一个微笑，或是一句关心的话语。而维护一份感情，却不易。 https://t.cn/z8NT12K